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精選資料精選資料專(zhuān)題跟蹤訓(xùn)練(十三)文言文閱讀(一)一、閱讀下面的文言文,完成1~4題。沈洙字弘道,吳興武康人也。洙少方雅好學(xué),不妄交游。治《三梁湘東王國(guó)左常侍,轉(zhuǎn)中軍宣城王限內(nèi)參軍。大同中,學(xué)者多涉及高祖入輔,除國(guó)子內(nèi)外即吉,為待主人還情禮申竟?以事咨洙,洙議曰:“禮有變正,久而不葬者,唯主喪者不除,其余以麻終月數(shù)者除喪則已。’”世祖即位,遷通直散騎常侍,侍?hào)|宮讀。梁代舊律,測(cè)囚之法,日一上,起自“所測(cè)人,有幾人款?幾人不款?須前責(zé)取人名及數(shù)并且其罪目,然后更集。凡小大之獄必應(yīng)以情正言①依準(zhǔn)五聽(tīng)②驗(yàn)其虛實(shí)豈可全恣考掠以判刑罪且測(cè)人時(shí)節(jié)本非古制近代已來(lái)方有此法起自晡鼓,迄于二更,豈是常人所能堪忍?”洙議曰:“夜中測(cè)立,緩急易欺,兼用晝漏,于事為允。但漏刻賒促,今古不同,伏承命旨,刻同勒令,檢一日之刻乃同,去夜測(cè)之昧,從晝漏之明,斟酌今古之間,參會(huì)二漏之義。庶罪人不以漏短而宜更博議?!变ㄒ蕴ㄔ曜?,時(shí)年五十二。選自《陳書(shū)·列傳二十七,有刪改)注] 正言:古代官職,負(fù)責(zé)向皇帝上書(shū)言事五聽(tīng):指辭色、氣、耳、目五種審查案情的方法。1.下列關(guān)于文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)( )凡小大之獄必應(yīng)以情正言依準(zhǔn)五聽(tīng)驗(yàn)其虛實(shí)豈可全恣以判刑罪且測(cè)人時(shí)節(jié)本非古制近代已來(lái)方有此法/凡小大之獄必應(yīng)以情驗(yàn)其虛實(shí)豈可全恣考掠/以判刑罪/且測(cè)人時(shí)節(jié)/本非古制/近代已來(lái)/方有此法/凡小大之獄必應(yīng)以情驗(yàn)其虛實(shí)豈可全恣以判刑本非古制近代已來(lái)方有此法//以情正言依準(zhǔn)五聽(tīng)驗(yàn)其虛實(shí)以判本非古制近代已來(lái)方有此法/[解析]根據(jù)注釋?zhuān)罢浴笔枪俾毭?,屬于一個(gè)完整詞語(yǔ),不可斷開(kāi),因此A全恣”的賓語(yǔ)是“考掠”,不能斷開(kāi),因此C且測(cè)人時(shí)節(jié)因此“且不能與前面“刑罪項(xiàng)錯(cuò)誤。答案]B2)解巾,指古代讀書(shū)人解去頭巾,意思是出仕做官。因?yàn)楣糯x書(shū)人未出仕時(shí)頭上一般戴方巾。博士,學(xué)官名。始于戰(zhàn)國(guó),秦漢相承,西漢時(shí)為太常屬官,士、太常博士、太醫(yī)博士等,后世沿置。人表決,以多數(shù)決定,后代指新皇帝承受舊帝讓給的帝位。二地支計(jì)時(shí)的酉時(shí)。解析相當(dāng)于十二地支計(jì)時(shí)的申時(shí),“酉時(shí)”指下午5點(diǎn)~7點(diǎn)答案]3.下列關(guān)于原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)( )沈洙年青時(shí)性格大方文雅,喜好學(xué)習(xí),不隨意與人交往。研究《三禮》《春秋左氏傳》,精通知識(shí),記憶力強(qiáng)。沈洙認(rèn)為禮可以根據(jù)形勢(shì)進(jìn)行變通,關(guān)于久不下葬的情況,除期穿下去。關(guān)于舊時(shí)法律規(guī)則關(guān)于囚犯每次使用刑罰的時(shí)間,都官尚書(shū)周再集中審議。沈洙認(rèn)為夜間昏暗,測(cè)立上刑時(shí)間不準(zhǔn)確,應(yīng)該改用白天時(shí)公允。[解析]“其余的人都可以脫除喪服”錯(cuò)誤,原文說(shuō)“其余以麻終月數(shù)者除喪則已”,意思是“服就可以了。答案]B4大同中,學(xué)者多涉獵文史,不為章句,而洙獨(dú)積思經(jīng)術(shù),吳郡朱異、會(huì)稽賀琛甚嘉之。譯文: 刻數(shù),日再上。答: []。(2)“及”“堪”“數(shù)”“再”。[答案](1)大同年間,學(xué)者大多粗略瀏覽文史,不研究分析古書(shū)章賞他。(2)等到比部郎范泉?jiǎng)h除修訂法令,認(rèn)為舊法測(cè)立時(shí)間太長(zhǎng),不是常人所能忍受的,建議將刻度分開(kāi)計(jì)算,每日兩次上刑。[參考譯文]沈洙字弘道,吳興郡武康人。沈洙年青時(shí)為人大方文雅而喜好學(xué)湘東王國(guó)的左常侍,隨后轉(zhuǎn)任中軍宣城王限內(nèi)參軍。大同年間,學(xué)者大多粗略瀏覽文史,不研究分析古書(shū)章節(jié)句讀,而沈洙獨(dú)自深入思考經(jīng)學(xué),吳郡的朱異和會(huì)稽的賀琛十分贊賞他。等到高祖入朝輔政,沈洙被任命為國(guó)子博士,與沈文阿一同掌管儀禮。高祖即位后,沈洙被加封為員外散騎常侍。有官吏上奏,前寧遠(yuǎn)將軍、建康令沈孝軌的門(mén)生陳三兒用書(shū)簡(jiǎn)札稱(chēng)主人的靈柩在周,主人弟子都在此的,是到月末除去靈位,內(nèi)外親戚都穿上吉祥的服裝,還是等主人靈柩回歸將禮儀補(bǔ)全?他們向沈洙咨詢(xún)這件事,沈洙與人商榷說(shuō):‘關(guān)于死后長(zhǎng)久無(wú)法下葬的情況,除了主持喪葬的人喪服不脫除,其余的人只要穿麻衣滿(mǎn)一個(gè)月再脫除喪服就可以了?!笔雷婕次唬蜾ㄉ瓮ㄖ鄙ⅡT常侍,教太子讀書(shū)。依照梁代舊的法律,使用測(cè)囚的辦法是,每天上一次刑,開(kāi)始于下午三時(shí)到五時(shí),結(jié)束于夜里九時(shí)到十一時(shí)。等到比部郎范泉?jiǎng)h除修訂法令,認(rèn)為舊法測(cè)立時(shí)間太長(zhǎng),不是常人所能忍受的,建議將刻度分開(kāi)計(jì)算,每日兩次上刑。都官尚書(shū)周弘正說(shuō):“人不招供?必需事前根據(jù)罪犯的人名及數(shù)目并且加上其所犯罪行的名目,然后再集中審議。凡是大小案件,一定要依照情理判定,正言官依照辭、色、氣、耳、目五聽(tīng)之法來(lái)審案,驗(yàn)證其虛實(shí),怎么能全靠拷問(wèn)鞭打,來(lái)判定罪刑。何況測(cè)立囚犯的忍受時(shí)間,原來(lái)不是古制,近代以來(lái),才有此種方法。起始于下午三時(shí)到五時(shí),結(jié)束于夜里九時(shí)到十一時(shí),莫非是常人所能忍受的?”沈洙商議說(shuō):“夜間測(cè)立上刑時(shí)間,快和慢容易有誤差,應(yīng)兼用古時(shí)候和現(xiàn)在不同,我懇請(qǐng)接受圣上旨意,統(tǒng)一刻度強(qiáng)制命令,這樣一天的檢測(cè)時(shí)間就會(huì)相同,去除夜間檢測(cè)的昏昧,遵從白天漏壺計(jì)時(shí)的明了,斟酌今古之間漏壺刻制的差異,參考兩種刻漏的特點(diǎn)。這樣罪犯不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間短而堅(jiān)持不承認(rèn)自己的罪行,囚犯不會(huì)因?yàn)樵谝归g審問(wèn)就遭受誣陷,我私下里希望圣上同意。高宗說(shuō):“沈長(zhǎng)史的意見(jiàn)正中我的心意,應(yīng)該越發(fā)廣泛討論。”沈洙在太建元年去世,時(shí)年五十二歲。二、閱讀下面的文字,完成5~8題。楊泰之字叔正,眉州青神人。少刻志于學(xué),臥不設(shè)榻幾十歲。慶元元年類(lèi)試,調(diào)瀘川尉,易什邡,再調(diào)綿州學(xué)、羅江丞。吳獵諭而士大夫能抗,曦猶有所憚。夫亂,曦之為也;亂所以成,士大夫之為也。改知嚴(yán)道縣,攝通判嘉定。白厓寨將王壎引蠻寇利店,刑獄使者置壎于法,又罥纟圭余人當(dāng)坐死。泰之訪(fǎng)知夷都實(shí)邇利店,夷都蠻稱(chēng)亂,不需導(dǎo)致,固請(qǐng)釋之,不聽(tīng),乃去官。宣撫使安丙薦之曰:“蜀中名儒楊虞仲之子當(dāng)逆臣之變勉有位者毋動(dòng)言不用拂衣而去使得尺寸之柄必能見(jiàn)危致命”召泰之赴都堂審察,以親老辭。差知廣安軍,未上,丁父憂(yōu)。。知普州“陛下以直言求人,而以直言罪之,使天下以言為戒。臣恐言路既梗,士氣益消,循循默默,浸成衰世之風(fēng),為國(guó)者何便于此?”上奇其關(guān)于,以為,去自私之心,恢容人之度,審取舍之擇而已。”至官,俗用大變。主管千秋鴻禧觀(guān),卒。(選自《宋史·楊泰之傳》,有刪改)5.下列關(guān)于文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)( )蜀中名儒楊虞仲之子當(dāng)逆臣之變勉有位者毋動(dòng)言不用而去使得尺寸之柄必能見(jiàn)危致命/臣之變勉有位者毋動(dòng)言不用而去使得尺寸之柄必能見(jiàn)危致命/蜀中名儒楊虞仲之子當(dāng)逆臣之變勉有位者毋動(dòng)言不用而去使得尺寸之柄必能見(jiàn)危致命/臣之變勉有位者毋動(dòng)言不用而去使得尺寸之柄必能見(jiàn)危致命/解析蜀中名儒楊虞仲之子”當(dāng)逆”后斷開(kāi),則理解為楊泰之謀逆,不契合文意,因而排除、接合前文“不聽(tīng),乃去官的語(yǔ)境,可知拂衣而去的原因?yàn)椴挥谩?。答案]C6)教授古為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員,現(xiàn)指在高校任教職稱(chēng)較高的老師。掉為父母守喪的喪服。莊是族人共有的財(cái)產(chǎn)。部、國(guó)土資源部等部門(mén)。解析]B項(xiàng),“免喪”答案]B7.下列關(guān)于原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)( )不設(shè)床榻;安丙向朝廷推舉他,皇帝召他赴朝,他都加以推辭。便據(jù)理力爭(zhēng)建議不應(yīng)判處王壎等人死罪,王壎等人因而被釋放。楊泰之疏財(cái)減稅,受人愛(ài)戴。他把自己積攢的祿錢(qián)發(fā)給鄰里廣開(kāi)言路;他還寫(xiě)信給丞相,勸告丞相要履行好自己應(yīng)盡的職責(zé)。解析]B“泰之訪(fǎng)知……乃去官”議并且未被采納,“王壎等人也未被釋放。答案]B8使吳曦為亂,而士大夫不從,必有不敢為;既亂,而士大夫能抗,曦猶有所憚。譯文: 陛下以直言求人,而以直言罪之,使天下以言為戒。譯文: 解析使”“從既求以罪”。[答案](1)假如吳曦叛亂,士大夫不聽(tīng)從,那么他一定不敢;既已叛亂,而士大夫能夠與他抗?fàn)?,他還有所畏懼。(2)陛下以直言敢諫為標(biāo)準(zhǔn)求取人才,卻因?yàn)橹毖远幼镉谒麄?,使得天下人以進(jìn)言為戒。[參考譯文]楊泰之字叔正,眉州青神人。年少時(shí)立志苦學(xué),有將近十年的時(shí)又調(diào)任綿州學(xué)教授、羅江丞。吳獵宣諭蜀地時(shí),楊泰之致信給他說(shuō):“假如吳曦叛亂,士大夫不聽(tīng)從,那么他一定不敢;既已叛亂,而士大夫能夠與他抗?fàn)?,他還有所畏懼。叛亂,是吳曦所為;而叛亂之所以得逞,是士大夫(不與他抗?fàn)?造成的?!备娜螄?yán)道縣知縣,代理嘉定通判。白厓寨守將王招引蠻人侵掠利店,刑獄使臣將王訴諸法(因而)堅(jiān)決請(qǐng)求釋放王壎等人,他的建議不被采納,于是棄官而去。宣撫使安丙舉薦他說(shuō):“蜀中名儒楊虞仲的兒子,在逆臣發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),勸說(shuō)執(zhí)政的人不要妄動(dòng);他的建議得”(后)派遣他知廣安軍,還未赴任,遭父喪。服喪完畢,知富順監(jiān)。之后辭官而去,把幾千緡祿錢(qián)發(fā)給鄰里,又用幾千緡祿錢(qián)建立了義莊。知普州時(shí),因?yàn)榘簿?、安岳二縣受禍尤其慘烈,楊泰之極力請(qǐng)求安丙免除他們?nèi)康馁x稅。安丙又向朝廷舉薦他,皇帝召他赴朝,他堅(jiān)決推辭。后來(lái)知果州。零錢(qián)侵害百姓,楊泰之用一年經(jīng)費(fèi)的盈余為各縣邑減稅,此法上報(bào)尚書(shū)省,于是成為規(guī)則。百姓歌頌他說(shuō):“前張后楊,關(guān)于我們恩”宋理宗即位,楊泰之急促入朝論關(guān)于,說(shuō)道:“陛下以直言敢諫為標(biāo)準(zhǔn)求取人才,卻因?yàn)橹毖远幼镉谒?/p>
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