高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法課件

唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題總特征：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用特征聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有多樣性整體與部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法區(qū)別：整體居于主導地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成；部分影響整體系統(tǒng)的含義：由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時重視部分的作用用綜合的思維方式來認識事物唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題總特征：唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展概念發(fā)展的前進性與曲折性量變與質(zhì)變發(fā)展具有普遍性發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡關(guān)系原理方法論含義關(guān)系原理方法論堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點事物發(fā)展的前途是光明的，方向是前進的、上升的，道路是曲折的要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種以質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展概念發(fā)展的前進性與曲折性量變與質(zhì)變發(fā)展哦唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的矛盾概念用對立統(tǒng)一的觀點看問題矛盾的同一性和斗爭性矛盾的普遍性和特殊性具體問題具體分析主次矛盾和矛盾主次方面的關(guān)系矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭性同一性是相對的，斗爭性是絕對的矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性，二者在二定條件下可以相互轉(zhuǎn)化是馬克思主義的活的靈魂是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導作用，矛盾的次要方面處于被支配地位，二者相互依賴，又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一三、思維導圖構(gòu)建哦唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的矛盾概念用對立統(tǒng)一的觀點唯物辯證法聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證否定觀和辯證法的革命批判精神普遍性、客觀性、多樣性含義、基本屬性、普遍性、特殊性、關(guān)系、主次矛盾、矛盾的主次方面、普遍性、實質(zhì)樹立創(chuàng)新意識整體與部分的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法一分為二的分析方法具體問題具體分析兩點論與重點論的統(tǒng)一做好量變準備，促成事物質(zhì)變對未來充滿信心，準備走曲折的路具體要求意義聯(lián)系觀點孤立觀點矛盾分析法、全面觀點發(fā)展觀點辯證的否定片面觀點靜止觀點肯定一切、否定一切形而上學總特征總特征根本觀點要求根本內(nèi)容根本動力要求對立對立對立對立唯物辯證法聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證否定觀和辯證法的革命批判精神4(1)聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展，不能說聯(lián)系是事物發(fā)展的原因或動力；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

(2)唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

(3)事物的聯(lián)系是普遍的，但不能說“任何兩個”事物或“任何事物”之間都有聯(lián)系，因為聯(lián)系是具體的，有條件的。必修四《哲學與文化》第三課把握世界的規(guī)律易錯易混高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(1)聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展，不能說聯(lián)系是事物發(fā)展的5(5)在整體和部分的關(guān)系中，處于“主導和統(tǒng)率”地位的只能是整體，部分處于“從屬”地位；“關(guān)鍵部分”對整體的決定作用是有條件的；“立足整體”統(tǒng)籌全局，不忽視局部作用，但部分不能用“立足”一詞。

(6)不能說整體功能“總是”大于部分功能之和；只有當構(gòu)成整體的部分以合理結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，才會是“大于”，否則可能“小于”。

(7)系統(tǒng)優(yōu)化方法注意四點：綜合思維方式、整體性、有序性、結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨勢。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(5)在整體和部分的關(guān)系中，處于“主導和統(tǒng)率”地位的只能是整6(8)發(fā)展是前進的上升的運動變化，不是所有的運動變化都是發(fā)展。

(9)發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，劃分的標準是看其是否符合“事物發(fā)展的規(guī)律性”，不能以時間先后、形式是否新穎、發(fā)展是否完善作為標準。

(10)事物發(fā)展的方向（趨勢\總趨勢）是前進的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的

事物發(fā)展（的途徑）是前進性和曲折性的統(tǒng)一，反對形而上學的“循環(huán)論”和“直線論”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(8)發(fā)展是前進的上升的運動變化，不是所有的運動變化都是發(fā)展7(11)發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但不能說量變“一定”引起質(zhì)變，必須達到“一定程度”即突破“度”的范圍。質(zhì)變是量變的以然結(jié)果，但一次量變到質(zhì)變并不是事物發(fā)展過程的“終結(jié)”，新質(zhì)為新的量變開辟道路。

(12)發(fā)展的原因：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物的發(fā)展是內(nèi)因(內(nèi)部矛盾)和外因(外部矛盾)共同作用的結(jié)果。

(13)矛盾即“對立統(tǒng)一”，對立統(tǒng)一不可分割，不能說此時“統(tǒng)一”，彼時“對立”；“同一性”和“斗爭性”是矛盾的兩個基本屬性。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(11)發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但不能說量8(14)“同一性”是矛盾雙方的“吸引、聯(lián)結(jié)、依賴、貫通、滲透、包含、轉(zhuǎn)化”等，矛盾的同一性是“相對的、有條件的、暫時的”；“斗爭性”是矛盾雙方的“對立、排斥、區(qū)別、否定、分離、不同”等，矛盾的斗爭性是“絕對的、無條件的、永恒的”。

(15)矛盾的轉(zhuǎn)化是“矛盾雙方”的轉(zhuǎn)化，不能說成“同一性和斗爭性”的轉(zhuǎn)化：矛盾的斗爭性“寓于”同一性中，不能說“同一性”寓于“斗爭性”中。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(14)“同一性”是矛盾雙方的“吸引、聯(lián)結(jié)、依賴、貫通、滲透9(16)矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，沒有無矛盾狀態(tài)；但不能說矛盾是不能解決的，“具體矛盾”是可以解決的，構(gòu)建和諧社會就是不斷化解社會發(fā)展中的各種具體矛盾的過程。承認矛盾的普遍性是唯物辯證法的“前提”。

(17)矛盾具有特殊性，矛盾特殊性是事物千差萬別的根據(jù)，矛盾的特殊性要求具體問題具體分析，具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則和“活的靈魂”是正確認識事物的“基礎(chǔ)”，正確解決問題的“關(guān)鍵”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(16)矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，沒有無矛盾狀10(18)矛盾的普遍性“寓于”特殊性中，不能說特殊性“寓于”普遍性中；二者是共性與個性的關(guān)系，不能說是整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是唯物辯證法的“精髓”。

(19)主次矛盾辯證關(guān)系是就復雜事物的“多個矛盾”而言的，側(cè)重“解決問題”，體現(xiàn)抓主要矛盾的關(guān)鍵詞有“關(guān)鍵、中心、重中之重、第一要務(wù)”等。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(18)矛盾的普遍性“寓于”特殊性中，不能說特殊性“寓于”普11(20)主次方面辯證關(guān)系是就“一對矛盾雙方”而言的，側(cè)重“認識事物”，其中矛盾的主要方面規(guī)定事物的“性質(zhì)”。體現(xiàn)抓主要方面的關(guān)鍵詞有“主體、性質(zhì)、實質(zhì)、方向、利弊、大局、總的看”等。

(21)兩點論和重點論是統(tǒng)一的，重點是兩點中的重點，不是一點，兩點是有重點的兩點，不是均衡的；一點論和均衡論都是形而上學的表現(xiàn)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(20)主次方面辯證關(guān)系是就“一對矛盾雙方”而言的，側(cè)重“認12(22)辯證的否定是事物的“自身否定”，不是外力的否定；凡是認為外部因素起決定作用的均是錯誤的。

(23)辯證的否定是“聯(lián)系”的環(huán)節(jié)和“發(fā)展”的環(huán)節(jié)，不是發(fā)展過程的中斷；凡割裂新舊事物之間的聯(lián)系的均是錯誤的。

(24)辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一，不是肯定一切或否定一切；凡肯定一切或否定一切均是錯誤的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(22)辯證的否定是事物的“自身否定”，不是外力的否定；凡是13(25)辯證的否定是發(fā)展的根本途徑，沒有否定就沒有發(fā)展。但否定不等于發(fā)展。

(26)一切事物都是發(fā)展變化的，這決定了唯物辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的。

(27)創(chuàng)新要求“尊重”權(quán)威和書本，但不要“迷信”權(quán)威和書本。強調(diào)不唯書，不唯上，只唯實。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(25)辯證的否定是發(fā)展的根本途徑，沒有否定就沒有發(fā)展。但否14例題1（2020·全國1卷）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④C高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題1（2020·全國1卷）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展15【答案】C【解析】聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，①排除。許多城市巧妙利用閑置廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯誤。故本題選C?！敬鸢浮緾【解析】聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自16例題4（2020·山東卷）習近平強調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進程的推進和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是（）A.聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一B例題4（2020·山東卷）習近平強調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好17【答案】B【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對立中把握統(tǒng)一，是能實現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，B符合題意。A：聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項觀點錯誤，排除A。C：聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。D：宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B?！敬鸢浮緽【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護，一方面，二者有對立18例題16（2017·全國3卷）閱讀材料，回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導者。黨的十八大報告正式提出“倡導人類命運共同體意識”。2017年1月，習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）例題16（2017·全國3卷）閱讀材料，回答下列問題。19【答案】整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位，構(gòu)建人類命運共同20例題4（2019·新課標全國卷I）習近平在談到領(lǐng)導工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④D高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題4（2019·新課標全國卷I）習近平在談到領(lǐng)導工作的方法21【答案】D【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程，入選。①選項觀點表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項觀點表述錯誤，只有量的積累達到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】D【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點正確且22例題10（2020·山東卷）“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央。◆與新事物一起成長新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題10（2020·山東卷）“新故相推，日生不滯。”70多年23【解析】首先要注意設(shè)問范圍是唯物辯證法，設(shè)問要求是“闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長”，其次分析材料和設(shè)問，運用課本知識整合答案。第一，闡明什么是新事物（即新事物的優(yōu)點）。第二，結(jié)合材料中“從新中國成立初期的社會主義‘三大改造’……再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)”以及新事物存在的缺點，從“我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善”的角度，闡明我們對待新事物的態(tài)度。第三，根據(jù)“與新事物一起成長”這一關(guān)鍵信息，從“樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新”的角度來闡明我們該如何更好的促進新事物的成長。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【解析】首先要注意設(shè)問范圍是唯物辯證法，設(shè)問要求是“闡明我們24【答案】新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途；我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，用于開拓創(chuàng)新。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途；我們要25例題2（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔當有為的青年，他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想，以開拓進取的精神成就時代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊含的哲學道理是①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題2（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷26【答案】

C【解析】由題意知，新時代的新青年正確發(fā)揮人的主觀能動性，積極投身為人民服務(wù)的實踐，或是志愿紅、迷彩綠，又或是醫(yī)務(wù)白、工裝藍……在平凡的崗位上，奮斗、奉獻實現(xiàn)人生價值，這表明實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑，②觀點符合題意。由題意知，各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來的有為青年，實現(xiàn)人生價值的方式雖各不相同（如有的是志愿者，有的當兵，有的從事醫(yī)務(wù)工作，有的當普通工人，即矛盾的特殊性），但他們都崇尚奮斗、開拓進取、胸懷大我（矛盾的普遍性、共性），在奮斗中實現(xiàn)人生理想，成就時代榮光，表明矛盾的普遍性是不能獨立存在的，矛盾的普遍性只能存在于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，我們要以新時代的青年的新精神為榜樣，③觀點符合題意。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①觀點錯誤。材料側(cè)重強調(diào)充分正確發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人生價值，沒有強調(diào)尊重客觀規(guī)律，④觀點與題意無關(guān)。故本題選C。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】C【解析】由題意知，新時代的新青年正確發(fā)揮人的主觀27例題25（2016·浙江卷）從2015年開始的3年內(nèi)，浙江省將重點培育100個特色小鎮(zhèn)。每個小鎮(zhèn)都具有產(chǎn)業(yè)功能、文化功能、旅游功能和社區(qū)功能，其中主要的是產(chǎn)業(yè)功能，包括產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級；都要建設(shè)成為有山有水有人文、讓人愿意留下來創(chuàng)業(yè)和生活的高顏值景區(qū)。每個小鎮(zhèn)又都要有自己的特色產(chǎn)業(yè)，比如，有的小鎮(zhèn)主打信息產(chǎn)業(yè)，有的小鎮(zhèn)主打金融產(chǎn)業(yè)，等等；無論硬件建設(shè)，還是軟件建設(shè)，都要做到“一鎮(zhèn)一風格”。特色小鎮(zhèn)建設(shè)如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題25（2016·浙江卷）從2015年開始的3年內(nèi)，浙江省28

【解析】本題要求回答特色小鎮(zhèn)建設(shè)如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。從材料可以看出，所有的特色小鎮(zhèn)既有共性也有個性。他們都有產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級功能，也都有文化功能、旅游功能、社區(qū)功能，都是適合生活和創(chuàng)業(yè)的高顏值景區(qū)。同時所有的特色小鎮(zhèn)又都有自己特有的產(chǎn)業(yè)群、特有的硬件和軟件建設(shè)風格。并且，它們共有的功能和高顏值存在于不同的產(chǎn)業(yè)群、不同的建設(shè)風格之中，并通過這些表現(xiàn)出來的?？山Y(jié)合材料，從矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性是相互聯(lián)結(jié)的。共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來；個性一定包含了共性等方面，說明特色小鎮(zhèn)建設(shè)如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【解析】本題要求回答特色小鎮(zhèn)建設(shè)如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性29【答案】唯物辯證法告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性是相互聯(lián)結(jié)的。共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來；個性一定包含了共性。所有的特色小鎮(zhèn)既有共性也有個性。他們都有產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級功能，也都有文化功能、旅游功能、社區(qū)功能，都是適合生活和創(chuàng)業(yè)的高顏值景區(qū)；同時又都有自己特有的產(chǎn)業(yè)群、特有的硬件和軟件建設(shè)風格。并且，它們共有的功能和高顏值存在于不同的產(chǎn)業(yè)群、不同的建設(shè)風格之中，并通過這些表現(xiàn)出來的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】唯物辯證法告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性30唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題總特征：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用特征聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有多樣性整體與部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法區(qū)別：整體居于主導地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成；部分影響整體系統(tǒng)的含義：由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時重視部分的作用用綜合的思維方式來認識事物唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題總特征：唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展概念發(fā)展的前進性與曲折性量變與質(zhì)變發(fā)展具有普遍性發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡關(guān)系原理方法論含義關(guān)系原理方法論堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點事物發(fā)展的前途是光明的，方向是前進的、上升的，道路是曲折的要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種以質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展概念發(fā)展的前進性與曲折性量變與質(zhì)變發(fā)展哦唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的矛盾概念用對立統(tǒng)一的觀點看問題矛盾的同一性和斗爭性矛盾的普遍性和特殊性具體問題具體分析主次矛盾和矛盾主次方面的關(guān)系矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭性同一性是相對的，斗爭性是絕對的矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性，二者在二定條件下可以相互轉(zhuǎn)化是馬克思主義的活的靈魂是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導作用，矛盾的次要方面處于被支配地位，二者相互依賴，又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一三、思維導圖構(gòu)建哦唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的矛盾概念用對立統(tǒng)一的觀點唯物辯證法聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證否定觀和辯證法的革命批判精神普遍性、客觀性、多樣性含義、基本屬性、普遍性、特殊性、關(guān)系、主次矛盾、矛盾的主次方面、普遍性、實質(zhì)樹立創(chuàng)新意識整體與部分的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法一分為二的分析方法具體問題具體分析兩點論與重點論的統(tǒng)一做好量變準備，促成事物質(zhì)變對未來充滿信心，準備走曲折的路具體要求意義聯(lián)系觀點孤立觀點矛盾分析法、全面觀點發(fā)展觀點辯證的否定片面觀點靜止觀點肯定一切、否定一切形而上學總特征總特征根本觀點要求根本內(nèi)容根本動力要求對立對立對立對立唯物辯證法聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證否定觀和辯證法的革命批判精神34(1)聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展，不能說聯(lián)系是事物發(fā)展的原因或動力；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

(2)唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

(3)事物的聯(lián)系是普遍的，但不能說“任何兩個”事物或“任何事物”之間都有聯(lián)系，因為聯(lián)系是具體的，有條件的。必修四《哲學與文化》第三課把握世界的規(guī)律易錯易混高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(1)聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展，不能說聯(lián)系是事物發(fā)展的35(5)在整體和部分的關(guān)系中，處于“主導和統(tǒng)率”地位的只能是整體，部分處于“從屬”地位；“關(guān)鍵部分”對整體的決定作用是有條件的；“立足整體”統(tǒng)籌全局，不忽視局部作用，但部分不能用“立足”一詞。

(6)不能說整體功能“總是”大于部分功能之和；只有當構(gòu)成整體的部分以合理結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，才會是“大于”，否則可能“小于”。

(7)系統(tǒng)優(yōu)化方法注意四點：綜合思維方式、整體性、有序性、結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨勢。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(5)在整體和部分的關(guān)系中，處于“主導和統(tǒng)率”地位的只能是整36(8)發(fā)展是前進的上升的運動變化，不是所有的運動變化都是發(fā)展。

(9)發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，劃分的標準是看其是否符合“事物發(fā)展的規(guī)律性”，不能以時間先后、形式是否新穎、發(fā)展是否完善作為標準。

(10)事物發(fā)展的方向（趨勢\總趨勢）是前進的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的

事物發(fā)展（的途徑）是前進性和曲折性的統(tǒng)一，反對形而上學的“循環(huán)論”和“直線論”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(8)發(fā)展是前進的上升的運動變化，不是所有的運動變化都是發(fā)展37(11)發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但不能說量變“一定”引起質(zhì)變，必須達到“一定程度”即突破“度”的范圍。質(zhì)變是量變的以然結(jié)果，但一次量變到質(zhì)變并不是事物發(fā)展過程的“終結(jié)”，新質(zhì)為新的量變開辟道路。

(12)發(fā)展的原因：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物的發(fā)展是內(nèi)因(內(nèi)部矛盾)和外因(外部矛盾)共同作用的結(jié)果。

(13)矛盾即“對立統(tǒng)一”，對立統(tǒng)一不可分割，不能說此時“統(tǒng)一”，彼時“對立”；“同一性”和“斗爭性”是矛盾的兩個基本屬性。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(11)發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但不能說量38(14)“同一性”是矛盾雙方的“吸引、聯(lián)結(jié)、依賴、貫通、滲透、包含、轉(zhuǎn)化”等，矛盾的同一性是“相對的、有條件的、暫時的”；“斗爭性”是矛盾雙方的“對立、排斥、區(qū)別、否定、分離、不同”等，矛盾的斗爭性是“絕對的、無條件的、永恒的”。

(15)矛盾的轉(zhuǎn)化是“矛盾雙方”的轉(zhuǎn)化，不能說成“同一性和斗爭性”的轉(zhuǎn)化：矛盾的斗爭性“寓于”同一性中，不能說“同一性”寓于“斗爭性”中。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(14)“同一性”是矛盾雙方的“吸引、聯(lián)結(jié)、依賴、貫通、滲透39(16)矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，沒有無矛盾狀態(tài)；但不能說矛盾是不能解決的，“具體矛盾”是可以解決的，構(gòu)建和諧社會就是不斷化解社會發(fā)展中的各種具體矛盾的過程。承認矛盾的普遍性是唯物辯證法的“前提”。

(17)矛盾具有特殊性，矛盾特殊性是事物千差萬別的根據(jù)，矛盾的特殊性要求具體問題具體分析，具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則和“活的靈魂”是正確認識事物的“基礎(chǔ)”，正確解決問題的“關(guān)鍵”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(16)矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，沒有無矛盾狀40(18)矛盾的普遍性“寓于”特殊性中，不能說特殊性“寓于”普遍性中；二者是共性與個性的關(guān)系，不能說是整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是唯物辯證法的“精髓”。

(19)主次矛盾辯證關(guān)系是就復雜事物的“多個矛盾”而言的，側(cè)重“解決問題”，體現(xiàn)抓主要矛盾的關(guān)鍵詞有“關(guān)鍵、中心、重中之重、第一要務(wù)”等。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(18)矛盾的普遍性“寓于”特殊性中，不能說特殊性“寓于”普41(20)主次方面辯證關(guān)系是就“一對矛盾雙方”而言的，側(cè)重“認識事物”，其中矛盾的主要方面規(guī)定事物的“性質(zhì)”。體現(xiàn)抓主要方面的關(guān)鍵詞有“主體、性質(zhì)、實質(zhì)、方向、利弊、大局、總的看”等。

(21)兩點論和重點論是統(tǒng)一的，重點是兩點中的重點，不是一點，兩點是有重點的兩點，不是均衡的；一點論和均衡論都是形而上學的表現(xiàn)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(20)主次方面辯證關(guān)系是就“一對矛盾雙方”而言的，側(cè)重“認42(22)辯證的否定是事物的“自身否定”，不是外力的否定；凡是認為外部因素起決定作用的均是錯誤的。

(23)辯證的否定是“聯(lián)系”的環(huán)節(jié)和“發(fā)展”的環(huán)節(jié)，不是發(fā)展過程的中斷；凡割裂新舊事物之間的聯(lián)系的均是錯誤的。

(24)辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一，不是肯定一切或否定一切；凡肯定一切或否定一切均是錯誤的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(22)辯證的否定是事物的“自身否定”，不是外力的否定；凡是43(25)辯證的否定是發(fā)展的根本途徑，沒有否定就沒有發(fā)展。但否定不等于發(fā)展。

(26)一切事物都是發(fā)展變化的，這決定了唯物辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的。

(27)創(chuàng)新要求“尊重”權(quán)威和書本，但不要“迷信”權(quán)威和書本。強調(diào)不唯書，不唯上，只唯實。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)(25)辯證的否定是發(fā)展的根本途徑，沒有否定就沒有發(fā)展。但否44例題1（2020·全國1卷）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④C高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題1（2020·全國1卷）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展45【答案】C【解析】聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，①排除。許多城市巧妙利用閑置廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯誤。故本題選C。【答案】C【解析】聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自46例題4（2020·山東卷）習近平強調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進程的推進和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是（）A.聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一B例題4（2020·山東卷）習近平強調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好47【答案】B【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對立中把握統(tǒng)一，是能實現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，B符合題意。A：聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項觀點錯誤，排除A。C：聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。D：宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B?！敬鸢浮緽【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護，一方面，二者有對立48例題16（2017·全國3卷）閱讀材料，回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導者。黨的十八大報告正式提出“倡導人類命運共同體意識”。2017年1月，習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）例題16（2017·全國3卷）閱讀材料，回答下列問題。49【答案】整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位，構(gòu)建人類命運共同50例題4（2019·新課標全國卷I）習近平在談到領(lǐng)導工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④D高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題4（2019·新課標全國卷I）習近平在談到領(lǐng)導工作的方法51【答案】D【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程，入選。①選項觀點表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項觀點表述錯誤，只有量的積累達到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【答案】D【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點正確且52例題10（2020·山東卷）“新故相推，日生不滯?！?0多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央。◆與新事物一起成長新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)例題10（2020·山東卷）“新故相推，日生不滯。”70多年53【解析】首先要注意設(shè)問范圍是唯物辯證法，設(shè)問要求是“闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長”，其次分析材料和設(shè)問，運用課本知識整合答案。第一，闡明什么是新事物（即新事物的優(yōu)點）。第二，結(jié)合材料中“從新中國成立初期的社會主義‘三大改造’……再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)”以及新事物存在的缺點，從“我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善”的角度，闡明我們對待新事物的態(tài)度。第三，根據(jù)“與新事物一起成長”這一關(guān)鍵信息，從“樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新”的角度來闡明我們該如何更好的促進新事物的成長。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法（共30張PPT)【解析】首先要注意設(shè)問范圍是唯物辯證法，設(shè)問要求是“闡明我們54【答案】新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途；我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，用于開拓創(chuàng)新。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3第三課把握