思想道德修養(yǎng)與法律基礎第2章

繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚民族精神第二章2通過本章的學習，在正確理解愛國主義、民族精神、時代精神的根底上，繼承、發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，努力踐行以“熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥〞的榮辱觀，將遠大理想與對祖國高度責任感和使命感結合起來,把愛國之情、報國之志化為效國之行,做一個新時期堅決的愛國者。1、愛國主義、民族精神、時代精神內涵2、愛國主義的時代特色

1、如何理解愛國主義與弘揚民族和時代精神的關系？2、如何做一個新時期的忠誠的愛國者？1、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)2、新時期的愛國主義3、做忠誠的愛國者

教學目的

教學重點

教學難點

教學內容3第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)愛國主義的科學內涵愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛國主義的時代價值結合“富翁為何還要求助于妓女〞的故事談談為什么要愛國？4

富翁為什么要求助妓女？南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁，有一天，外出訪友，忘記了帶夜間通行證和夜燈，一旦被荷蘭巡捕查獲，輕那么罰款，重那么坐牢。出于無奈，他只得花一元錢，請一個日本妓女送自己回家。因為荷蘭巡捕不會干預日本妓女的客人。孫中山說：“日本妓女雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位很高，行動也就自由。這個華僑雖然是千萬富翁，但是他的祖國卻不強盛，所以他連走路也沒有自由，地位還不如日本的一個娼妓。〞

資料1：5一.愛國主義的科學內涵愛國主義的概念愛國主義表達了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的重要道德要求、政治原那么和法律標準，也是民族精神的核心。一6

聞一多和七子之歌

資料2：72.1.愛祖國的大好河山

熱愛故土山河是愛國主義的重要內容二愛國主義的根本要求8愛國主義的根本要求2.2.愛自己的骨肉同胞愛自己的同胞和人民，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。二9愛國主義的根本要求2.3.愛祖國的燦爛文化二10愛國主義的根本要求2.4.愛自己的國家

熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求二11

愛國主義是歷史的、具體的

近代愛國主義的時代內容是拯救危亡困境中的中國；現(xiàn)代愛國主義的時代內容是建立獨立自主的新中國；當代愛國主義的時代內容是建設有中國特色的社會主義。祖國是抽象的，還是具體的？三12愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1.熱愛祖國矢志不渝

2.天下興亡匹夫有責

3.維護統(tǒng)一反對分裂

4.同仇敵愾抗御外侮高振東：天下興亡我的責任任？四茍利國家生死以,豈因禍福避趨之13●陸游：但悲不見九州同——?示兒??！窳纬兄局率Y經(jīng)國：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑眠恩仇?！駠顸h元老于右任——?望大陸?葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故土，故土不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，天之上，國有殤。●岳飛：?滿江紅?。結合以上四個案例談談對“臺獨、藏獨、以及新疆分裂勢力〞的感想和看法。

資料3：愛國主義經(jīng)典14美國的德育及愛國主義教育具有西方代表性。主要內容：一、培養(yǎng)美國精神：1、自信自尊；2、開拓進取，強國富民；3、實用主義，注重實際，以勤奮工作為榮。二、培養(yǎng)好公民：1、個人自由；2、個人權利；3、個人責任。主要途徑：一、宗教活動；二、群眾傳媒；三、節(jié)日典慶；四、學校教育：1、從小學到大學的名目多樣的顯性課程，2、滲透到其他課程的隱形德育，以及其他形式的通識。主要特點：一、增強民族自尊自信和自強教育二、加強公民意識和公民責任感教育三、加強滲透式教育四、教育文本的通識性〔一般以通識課組織，這是西方通用的德育教學組織方法，而學生必須選滿一定的通識課學分，有幾門必選。〕

資料4：

美國的愛國主義教育15

愛國主義的時代價值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉

視頻賞析：感動中國2004孫必干五16

第二節(jié)新時期的愛國主義

愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與經(jīng)濟全球化愛國主義與弘揚民族精神愛國主義與弘揚時代精神你知道什么是你最珍貴的羽毛嗎？17一.愛國主義與愛社會主義和

擁護祖國統(tǒng)一的一致性?中華人民共和國憲法修正案?：“在長期的革命和建設過程中，已經(jīng)結成由中國共產(chǎn)黨領導的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)穩(wěn)固和開展。〞18在當代中國，愛國主義首先表達在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史開展的必然結果。1.愛國主義與愛社會主義的一致性192.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的根本要求。在中華民族的愛國主義開展史上，維護祖國統(tǒng)一，反對祖國分裂是中華兒女愛國情懷的重要表達，也是對國家主權、領土完整及民族感情的認同。20

上海師范大學行知藝術學院少女合唱團應西班牙國際音樂節(jié)組委會的邀請來西班牙參加比賽。在比賽地點，在看見了中國五星紅旗的同時，也看見了一面臺灣的所謂“國旗〞。合唱團馬上和組委會進行了嚴正的交涉，他們同意把臺灣所謂的“國旗〞降下。但翌日清晨，他們又把臺灣的旗子掛到了旗桿上，合唱團再一次和組委會交涉。他們不同意降旗，并狡辯說，我們搞的是藝術，不是政治。合唱團嚴正指出，中國和西班牙王國在建交時，西班牙政府就成認世界上只有一個中國，臺灣不是國家，你們現(xiàn)在這樣的做法就是違背中西建交時貴國的承諾。幾經(jīng)交涉，組委會容許說找臺灣奧委會旗幟來替代那面“國旗〞。并且保證在下午四點之前解決問題。但是，一直到第二天的上午，那面旗子還沒有降下。在次情況下，合唱團只能采取斷然措施：一是提交了一份書面的交涉文件；二是在第二場比賽開始時，在一曲中國民歌?茉莉花?聲后，發(fā)表了一個聲明，向到會的各國代表解釋了為什么要終止和退出比賽的原因，并把五星紅旗向全場展示，然后就退出比賽。在場的別國參賽代表報以熱烈掌聲，對少女合唱團表示了欽佩和支持。

資料5：上海少女合唱團退出比賽21二.愛國主義與經(jīng)濟全球化在經(jīng)濟全球化的條下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅決地保衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)。22

1.經(jīng)濟全球化條件下

為何必須弘揚愛國主義1.1.在經(jīng)濟全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式；1.2.在經(jīng)濟全球化條件下，民族國家仍然國際社會地位的最強大的獨立主體；1.3.在經(jīng)濟全球化條件下，國家實促使經(jīng)濟全球化正常開展的最具實力的制約力量。23

2.經(jīng)濟全球化條件下

如何弘揚愛國主義2.1.加速提高綜合國力。2.2.通過互利共贏的開放戰(zhàn)略，實施走出去，加快中華民族的復興。2.3.積極應對挑戰(zhàn)和風險。2.4.要以寬廣的眼界看待世界。24☆人有地域和信仰的不同，但報國之心不應有差異☆科學沒有國界，但科學家有祖國張自忠國民黨抗日名將

錢學森導彈、火箭、系統(tǒng)工程論著名科學家252.5.經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。26三.愛國主義與弘揚民族精神所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和實踐根底上形成和發(fā)的，為本民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格，價值取向和道德標準的綜合表達。27

1.中華民族精神的內涵團結統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息

愛國主義是中華民族精神的核心28

它植根于中華大地,深深地印在中國人民的民族意識中，是中華民族的立身之本。團結統(tǒng)一29

不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共建方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族友好交往、休戚與共。愛好和平30自古至今，勤勞勇敢貫穿于中華民族社會生活的各個領域，表達在中華民族德行的各個方面，鮮明表達了民族性格和道德精神。勤勞勇敢31自強不息中華民族生生不息的力量源泉，表達了中華民族勇于進取的精神境界，鼓勵著一代代中國人發(fā)奮進取，不懈奮斗?！皟蓮棬曉獎奏嚰谙?2

愛國主義始終貫穿著民族精神的核心。正是出于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀與熱愛，中華民族才能創(chuàng)造燦爛的中華文明。愛國主義是中華民族精神的核心33

2.弘揚和培育民族精神的意義弘揚和培育中華民族精神，是培養(yǎng)全體公民愛國主義情感，實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀需要。弘揚與培育中華民族精神，是推進當代先進文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。弘揚和培育中華民族精神，是增強綜合國力，應對經(jīng)濟全球化新格局的客觀需要。弘揚與培育中華民族精神，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。談談對孫中山的“名族地位的動搖源于民族精神的喪失〞的感受。343.弘揚和培育民族精神的途徑

要以寬闊的眼光看待弘揚和培育民族精神

——通古博今要以實踐的眼光看待弘揚和培育民族精神

——洋為中用要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚和培育民族精神

——風物長宜放眼量

35

4、愛國主義與弘揚時代精神時代精神，是在新的歷史條件下形成和開展的，是表達民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風氣的總和。36

⊙時代精神的內涵改革創(chuàng)新是時代精神的核心；改革創(chuàng)新是進一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求；改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學開展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。37⊙弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

弘揚改革創(chuàng)新精神必須大力推進理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方的創(chuàng)新。弘揚改革創(chuàng)新精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

中國工程院院士，中南大學校長，還是國家“863〞新材料技術委員會的領路人。2007年3月，國家主席胡錦濤親自將連續(xù)6年空缺的國家技術創(chuàng)造一等獎授予黃伯云，以表彰其對“高性能碳/碳航空制動材料的制備技術〞的創(chuàng)造工作所做的杰出奉獻。視頻欣賞：大家-國家使命-黃伯云.flv38

第三節(jié)做忠誠的愛國者一、自覺維護國家利益二、促進民族團結和祖國統(tǒng)一三、增強國防觀念四、以振興中華為己任39

一、自覺維護國家利益⊙自覺維護國家利益，就要就要維護改革開展穩(wěn)定的大局。40⊙自覺維護國家的利益，就要樹立民族自尊心和自豪感

談談對吉鴻昌在國外時，胸前佩帶“我是中國人〞的牌子的感受。41二、促進民族團結和祖國統(tǒng)一

⊙

當代大學生是促進民族團結、完成祖國統(tǒng)一的主力軍，要自覺地做促進民族團結和祖國統(tǒng)一的模范，同一切民族團結和祖國統(tǒng)一的思想和行為做斗爭。42二、促進民族團結和祖國統(tǒng)一

⊙

當代大學生是促進民族團結、完成祖國統(tǒng)一的主力軍，要自覺地做促進民族團結和祖國統(tǒng)一的模范，同一切民族團結和祖國統(tǒng)一的思想和行為做斗爭。43⊙在中華民族漫長的歷史開展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家。中華民族大家庭團結和睦，始終是人心所向。44⊙解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內中華兒女的共同心愿，也是中華民族的根本利益所在。45一位巴黎十二大學就讀的記者留學生，曾受到教授的“挑戰(zhàn)〞。教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的。〞留學生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。〞教授精心設計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？〞“先生，我沒聽清楚您的問題。〞“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。〞霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學生和一位臺灣同學。中國留學生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞隨后，那位臺灣同學在教授和同學們的注視下也重復一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強的標志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學生，我想大都有興趣弄清楚這一點。〞中國留學生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。〞教授離開了講臺走向中國留學生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。〞然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬。〞

資料6：

課堂上的交鋒46三、增強國防觀念中華民族是一個愛好和平的民族，中國選擇走和平開展的道路，永遠不稱霸，永遠不會侵略別國。但是，中華民族也是一個不畏強暴、不容他人侵略的民族。在當今時代，維護世界和平，維護國家的平安、促進國家統(tǒng)一和開展，需要建