文化的多樣性與文化傳播課件

第三課第三課11、世界文化多樣性。（識記）2、世界文化與民族文化的關(guān)系。（理解）3、文化的傳播。（識記）直擊考點1、世界文化多樣性。（識記）直擊考點2一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因2、世界文化與民族文化的關(guān)系3、尊重文化的多樣性（1）正確態(tài)度（2）必要性（3）原則（4）意義

二、文化在交流中傳播1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑3、現(xiàn)代文化傳播的手段（1）含義（2）作用4、文化交流的意義自主學(xué)習(xí)一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因二、文化31、文化多樣性（1）文化多樣性的含義（P31）

主要是指民族文化的多樣性。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（2）文化多樣性的表現(xiàn)形式（P29）

語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。一、世界文化的多樣性1、文化多樣性（1）文化多樣性的含義（P31）主要4我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)農(nóng)歷正月初一元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五清明節(jié)陽歷四月四日端午節(jié)農(nóng)歷五月初五中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五民族節(jié)日我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)民族節(jié)日5少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日藏族：雪頓節(jié)回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)彝族：火把節(jié)苗族：龍船節(jié)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日藏族：雪頓節(jié)回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)彝族：火6西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)7(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同的文化財富。(3)作用：對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。文化遺產(chǎn)（4）文化遺產(chǎn)的保護：聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護。P30(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面8世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。此外，還開展確定人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。相關(guān)鏈接世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化與9

我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今(2012年8月)已經(jīng)有43處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)27處、自然遺產(chǎn)9處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，文化景觀遺產(chǎn)3處。

2012年新增中國世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)：元上都遺址（內(nèi)蒙古）自然遺產(chǎn)：澄江帽天山化石群（云南玉溪）

我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)10文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)，安陽殷墟，開平碉樓，福建土樓，登封“天地之中”歷史建筑群，元上都遺址。文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦11世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化多樣性的原因（P31）因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，決定了不同民族文122、世界文化與民族文化的關(guān)系

（新增考點）（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2）世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。2、世界文化與民族文化的關(guān)系

（新增考點）（1）世界文化是由13你能解釋這些奧運會徽的文化印記嗎？新世紀(jì)的運動員橄欖枝回歸愛琴海中國印舞動的北京2012你能解釋這些奧運會徽的文化印記嗎？新世紀(jì)的運動員橄欖枝回歸愛14

每一屆奧運會在不同的國家舉辦,都有不同的會徽，會徽的設(shè)計具有不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。

從奧運會會徽的設(shè)計上，你能否感悟到文化多樣性的價值？每一屆奧運會在不同的國家舉辦,都有不同的會徽，會徽的15（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步（2）尊重文化多樣性的必要性①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求3、尊重文化的多樣性（P30）

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化

各民族的文化共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度既要認(rèn)同本民族文16(3)遵循各民族文化一律平等的原則（P31）

在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。要求:(4)尊重文化多樣性的意義(3)遵循各民族文化一律平等的原則（P31）在文化交17二、文化在交流中傳播

P34

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

2.文化傳播的途徑（P35）（1）重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育（2）其它途徑:親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等1.文化傳播的含義（文化交流的過程就是文化傳播的過程）二、文化在交流中傳播P34人們通過一定的方式傳遞知識、信18口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒3、現(xiàn)代文化傳播的手段——大眾傳媒傳媒及其發(fā)展階段新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒3、現(xiàn)代文化傳播的手段——大眾傳193、現(xiàn)代文化傳播的手段

——大眾傳媒（1）含義：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。（2）作用（P36）：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。3、現(xiàn)代文化傳播的手段（1）含義：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主20注意：文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。主要強調(diào)文化怎樣傳播的問題。(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。(3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。注意：文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系211405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。

鄭和使團把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響。

同時，也從海外引進了珍異動植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風(fēng)土人情和文化藝術(shù)。明朝鄭和下西洋是文化交流與傳播的典范，價值何在？1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到22①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。4、文化交流的意義（P37）①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界23練習(xí)單項選擇題1、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在（）①語言文字

②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)

⑤民居建筑⑥人們的每次實踐活動A、①②③④

B、②③④⑤

C、①②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③④⑤D練習(xí)單項選擇題1、相對于世界文化的總體，我們所說的文化242、培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識的傳播比知識本身更重要B.任何知識文化都能推動社會進步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識文化具有繼承性C2、培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小253、北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會，假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)（）

①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者

③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者

A.①②③B.①②④

C.②③④D.①③④D3、北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會264、當(dāng)今世界，有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族，6000多種語言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們()

①既要認(rèn)同本國文化，又要尊重他國文化

②世界文化多樣性是人類社會的基本特征

③世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉

④不同文明雖有優(yōu)劣之分，但應(yīng)加強交流

A．①③B．①②

C．①④D．②③B4、當(dāng)今世界，有200多個國家和地區(qū)，2500多27【解析】當(dāng)今世界有6000多種語言，說明世界文化多樣性是人類社會的基本特征，②正確。既然“不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界”，所以我們不僅要認(rèn)同本國文化，還要尊重他國文化，①正確。③錯誤，實踐是文化創(chuàng)新的源泉。④認(rèn)為“不同文明有優(yōu)劣之分”違背各民族文化一律平等原則，觀點錯誤?！敬鸢浮緽文化的多樣性與文化傳播課件28

5、文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是()

①文化創(chuàng)新的不確定因素

②促進文化發(fā)展的重要因素

③文化多樣性產(chǎn)生的根源

④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)

A．①②B．①③

C．②④D．③④C5、文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)29第三課第三課301、世界文化多樣性。（識記）2、世界文化與民族文化的關(guān)系。（理解）3、文化的傳播。（識記）直擊考點1、世界文化多樣性。（識記）直擊考點31一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因2、世界文化與民族文化的關(guān)系3、尊重文化的多樣性（1）正確態(tài)度（2）必要性（3）原則（4）意義

二、文化在交流中傳播1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑3、現(xiàn)代文化傳播的手段（1）含義（2）作用4、文化交流的意義自主學(xué)習(xí)一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因二、文化321、文化多樣性（1）文化多樣性的含義（P31）

主要是指民族文化的多樣性。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（2）文化多樣性的表現(xiàn)形式（P29）

語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。一、世界文化的多樣性1、文化多樣性（1）文化多樣性的含義（P31）主要33我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)農(nóng)歷正月初一元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五清明節(jié)陽歷四月四日端午節(jié)農(nóng)歷五月初五中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五民族節(jié)日我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)民族節(jié)日34少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日藏族：雪頓節(jié)回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)彝族：火把節(jié)苗族：龍船節(jié)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日藏族：雪頓節(jié)回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)彝族：火35西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)36(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同的文化財富。(3)作用：對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。文化遺產(chǎn)（4）文化遺產(chǎn)的保護：聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護。P30(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面37世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。此外，還開展確定人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。相關(guān)鏈接世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化與38

我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今(2012年8月)已經(jīng)有43處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)27處、自然遺產(chǎn)9處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，文化景觀遺產(chǎn)3處。

2012年新增中國世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)：元上都遺址（內(nèi)蒙古）自然遺產(chǎn)：澄江帽天山化石群（云南玉溪）

我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)39文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)，安陽殷墟，開平碉樓，福建土樓，登封“天地之中”歷史建筑群，元上都遺址。文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦40世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化多樣性的原因（P31）因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，決定了不同民族文412、世界文化與民族文化的關(guān)系

（新增考點）（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2）世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。2、世界文化與民族文化的關(guān)系

（新增考點）（1）世界文化是由42你能解釋這些奧運會徽的文化印記嗎？新世紀(jì)的運動員橄欖枝回歸愛琴海中國印舞動的北京2012你能解釋這些奧運會徽的文化印記嗎？新世紀(jì)的運動員橄欖枝回歸愛43

每一屆奧運會在不同的國家舉辦,都有不同的會徽，會徽的設(shè)計具有不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。

從奧運會會徽的設(shè)計上，你能否感悟到文化多樣性的價值？每一屆奧運會在不同的國家舉辦,都有不同的會徽，會徽的44（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步（2）尊重文化多樣性的必要性①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求3、尊重文化的多樣性（P30）

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化

各民族的文化共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度既要認(rèn)同本民族文45(3)遵循各民族文化一律平等的原則（P31）

在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。要求:(4)尊重文化多樣性的意義(3)遵循各民族文化一律平等的原則（P31）在文化交46二、文化在交流中傳播

P34

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

2.文化傳播的途徑（P35）（1）重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育（2）其它途徑:親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等1.文化傳播的含義（文化交流的過程就是文化傳播的過程）二、文化在交流中傳播P34人們通過一定的方式傳遞知識、信47口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒3、現(xiàn)代文化傳播的手段——大眾傳媒傳媒及其發(fā)展階段新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒3、現(xiàn)代文化傳播的手段——大眾傳483、現(xiàn)代文化傳播的手段

——大眾傳媒（1）含義：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。（2）作用（P36）：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。3、現(xiàn)代文化傳播的手段（1）含義：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主49注意：文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。主要強調(diào)文化怎樣傳播的問題。(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。(3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。注意：文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系501405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。

鄭和使團把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響。

同時，也從海外引進了珍異動植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風(fēng)土人情和文化藝術(shù)。明朝鄭和下西洋是文化交流與傳播的典范，價值何在？1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到51①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。4、文化交流的意義（P37）①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界52練習(xí)單項選擇題1、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在（）①語言文字

②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)

⑤民居建筑⑥人們的每次實踐活動A、①②③④

B、②③④⑤

C、①②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③④⑤D練習(xí)單項選擇題1、相對于世界文化的總體，我們所說的文化532、培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識的傳播比知識本身更重要B.任何知識文化都能推動