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現(xiàn)代設(shè)計(jì)史一現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變歷程（一）英國(guó)“藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)”19世紀(jì)中后期，威廉·莫里斯（1834-1896）掀起了一場(chǎng)倡導(dǎo)振興傳統(tǒng)手工藝的“藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)”“莫里斯美術(shù)用品公司”1888年，英國(guó)成立了“藝術(shù)工藝展覽協(xié)會(huì)”《坎特伯雷故事集》甘布爾住宅《喬叟集》書籍裝幀設(shè)計(jì)《呼嘯平原的故事》霍塔旅館克里姆特比亞茲萊（英）米拉公寓（西班牙）阿爾豐斯穆卡（法）（三）包豪斯學(xué)院20世紀(jì)以后，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的中心由英國(guó)轉(zhuǎn)向了德國(guó)包豪斯（Bauhaus）創(chuàng)立于1919年，全名為魏瑪國(guó)立包豪斯（DasStaatlicheBauhausWeimar），是由魏瑪原有的兩所工藝美術(shù)學(xué)校合并而成的，以后由于政治原因兩次遷址－－從魏瑪?shù)降宜鳎?925年），從狄索到柏林（1923年）。1933年停辦。雖然只有14年的短短歷史，但卻為推動(dòng)設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)藝術(shù)本身的發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)（一）強(qiáng)調(diào)功能主義1.包豪斯的功能主義包豪斯提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的目的是人而不是作品、設(shè)計(jì)必須遵循自然法則來(lái)進(jìn)行”的基本觀點(diǎn)，信奉“方盒子就是上帝”、“功能至上”、“有用即美”。達(dá)到“式樣美觀、高效能與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一”的要求。密斯·凡·德羅巴塞羅那椅包豪斯金屬臺(tái)燈包豪斯金屬臺(tái)燈格羅皮烏斯作品德紹的包豪斯校舍

Bauhaus,atDessau,Germany,1919to1925Kandem牌燈具是由包豪斯主要設(shè)計(jì)

WalterGropius作品柏林住宅

非洲椅-MarcelBreuer與一個(gè)織工GuntaStoelzl共同作品

1923年“德國(guó)包豪斯學(xué)院設(shè)計(jì)作品展”招貼廣告，

約斯特·施密特設(shè)計(jì)

（四）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的普及與展望第二次世界大戰(zhàn)后，以歐美為中心，設(shè)計(jì)藝術(shù)逐漸普及全球1957年6月，在倫敦成

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