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山東省淄博市中考語文試卷及答案下列詞語字形和加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A,脊梁(ji)綠蔭場正襟危坐(jin)B.冠冕(9口2門)主旋律囊熒映雪(ying)C.遒勁(j〕n)元宵節(jié)褒貶分明(b2o)D.枯槁(g*o)斑馬線膾炙人口(ku飾)下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()面對日新月異的科技進(jìn)步,面對繁重復(fù)雜的發(fā)展任務(wù),新時(shí)代勞動(dòng)者不僅要愛勞動(dòng)、會勞動(dòng),而且要懂技術(shù)、會創(chuàng)新。城市治理的許多問題都是具體而微的,一個(gè)井蓋、一盞路燈、一個(gè)垃圾桶,這些看似不起眼的“小事”,其實(shí)是關(guān)涉群眾切身利益的“大事”。C.在時(shí)間的調(diào)色盤下,雄安新區(qū)會在一張白紙上繪出怎樣的優(yōu)秀畫卷,讓我們待拭目以待。D.“人心齊,泰山移”。在疫情面前,中國人民同舟共濟(jì)、萬眾一心,形成了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的強(qiáng)大合力。下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是()A.家鄉(xiāng)的風(fēng)味是什么?是彈跳在舌尖上的味蕾顫動(dòng),還是貯藏在阡陌中的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,亦或是散布在田野里的自然珍饈?B.電影《死亡詩社》塑造了一個(gè)充滿個(gè)性和激情的文學(xué)教師形象,讓觀眾——特別是中學(xué)生觀眾,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程總設(shè)計(jì)師楊長風(fēng)介紹,北斗系統(tǒng)是我國迄今為止規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣、而且性能要求最高、最復(fù)雜的巨型航天系統(tǒng)。D.老照片莫名戳中淚點(diǎn),因?yàn)樯厦嬗涗浿啻悍既A;老物件勾起聯(lián)翩回憶,因?yàn)槠渲心Y(jié)著生活過往:這便是懷舊情結(jié)。下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是()《中華讀書報(bào)》發(fā)布“2019年度十大好書”榜單,由“敦煌女兒”樊錦詩口述,顧春芳教授撰寫《我心歸處是敦煌》入選其中。敬畏自然、保護(hù)野生動(dòng)物,防止病毒跨物種傳播,是建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容。C.民法典是新中國第一部以法典命名的法律,開拓了我國法典編纂立法的先河,具有里程碑意義。D.從結(jié)繩記事到竹木簡牘,從實(shí)體書到電子書,在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下,讓閱讀連通了聲音和畫面,在很大程度上改變了人們的讀書方式。下列說法有誤的一項(xiàng)是()“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”是現(xiàn)代詩人艾青的詩句,詩人借“土地”這一意象抒發(fā)了對祖國深沉、熾熱的愛。古代很多文人雅士在“名”和“字”之外還有“號”,常用來表達(dá)生活經(jīng)歷、思想情趣、處境心愿等,如蘇軾自號“東坡居士”,李清照自號“青蓮居士”。C.先秦諸子百家爭鳴,儒家的“仁”,道家的“道法自然”,墨家的“兼愛、非攻”。都閃耀著思想的光輝,流淌在中華民族的文化血脈中。莫泊桑,十九世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義作家,被譽(yù)為“短篇小說巨匠”,代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()想要擁有閱讀的紅利,有必要把自己的閱讀愿望分為有目的與無目的兩種。。在這樣的閱讀節(jié)奏下,你終會與給自己帶來巨大影響的一本書相遇。①自古讀書苦,這點(diǎn)永遠(yuǎn)不會改變。②這樣的閱讀可能并不是輕松、愉快的,但讀書的初階和中階,向來都是辛苦的。③而無目的的閱讀,恰是對深閱讀的補(bǔ)充。④有目的的閱讀,是深閱讀,讀一些經(jīng)典,讀一些難啃但含金量很高的文史哲佳作。⑤無目的的閱讀是把自己視線范圍內(nèi)覺得有趣的書拿過來讀一下,讀得進(jìn)去便讀完,讀不進(jìn)去便放棄,不用有什么心理負(fù)擔(dān),這是一種閱讀休息。①④②⑤③①②④③⑤④②①③⑤④⑤③②①二、古詩文積累與閱讀(共22分)默寫填空。(7分)(1)幾處早鶯爭暖樹, 。(白居易《錢塘湖春行》)(2)人生自古誰無死? 。(文天祥《過零丁洋》)(3)但愿人長久, 。(蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》)(4)農(nóng)田籬落,綠樹青山。讓我們和孟浩然過故人莊,幾句家常幾杯酒,“開軒面場圃,把酒話桑麻”;隨陶淵明歸園田居,一把鋤頭一肩月,“ , ”;同辛棄疾夜行田陌,陣陣稻香聲聲蛙,“ , ”,一起去感受人生的詩意。閱讀下面的唐詩,選出賞析有誤的一項(xiàng)()(3分)渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。A.此詩是詩人乘船出蜀入楚時(shí)所作,首聯(lián)交代了出行目的。B.頷聯(lián)隨"入‘二字用移動(dòng)的視角來描寫景物的變化,寫出了楚地平野開闊、江水奔騰之景,同時(shí)也流露了詩人行舟水上離家漸遠(yuǎn)的無限傷感。C.頸聯(lián)天鏡提指月亮,海樓堤指海市蜃樓般的奇景。詩句寫出了月下江水平靜,天上云彩變幻多姿的奇妙美景。D.尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情。船已至楚,江入大荒,詩人卻將這長江水視為“故鄉(xiāng)水”,一路送自己遠(yuǎn)行,言有盡而情無窮。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。游虎丘小記李流芳虎丘①,中秋游者尤盛。士女傾城而往,笙②歌笑語,填山沸林,終夜不絕。遂使丘壑化為酒場,穢雜可恨。予初十日到郡,連夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,風(fēng)亭月榭間,以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴,亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜,獨(dú)往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯③,昏黑無往來,時(shí)聞風(fēng)鐸④,及佛燈隱現(xiàn)林杪⑤而已。又今年春中,與無際⑥舍侄偕訪仲和于此。夜半月出無人,相與趺坐⑦石臺,不復(fù)飲酒,亦不復(fù)談,以靜意對之,覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度,見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云:“獨(dú)有歲寒好,偏宜夜半游?!闭嬷栽眨、倩⑶穑禾K州名勝。②笙:一種樂器。③釣月磯;在虎丘山頂。磯,水邊突出的大石。④風(fēng)鐸:懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤杪(mimo):樹枝的細(xì)梢。⑥無際:人名。句中的“仲和”,亦人名。⑦趺(和)坐:盤腿端坐。解釋下面加點(diǎn)的詞語。(3分)①嘗嘗秋夜與弱生坐釣月磯②相與趺坐石臺③真知言哉10.下列各組句中,加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)士女傾城而往雜然而前陳者(《醉翁亭記》)以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴屬予作文以記之(《岳陽樓記》)C.然終不若山空人靜若有作好犯科及為忠善者(《出師表》)D.以靜意對之何陋之有(《陋室銘》)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的大意。(3分)笙歌笑語,填山沸林,終夜不絕。作者分別在“秋夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎丘,哪一次感受最好?好在哪里?請結(jié)合文段內(nèi)容說說理由。(3分)三、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)(12分)閱讀下面文段,完成下面小題。游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了??墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。(A)有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。游覽者必然也不會忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。(B)階砌旁邊栽幾叢書帶草。(C)墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。(D)如果開窗正對著白色墻壁,太單調(diào)了,給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類,無非要游覽者即使就極小范圍的局部看,也能得到美的享受。中國園林的窗子對園林造景起到了很重要的作用。造園家常常將窗子設(shè)計(jì)成扇形,成為“便面”。經(jīng)過窗子的框框望去,就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四面都是窗子,周圍粉墻開著許多小窗,面向湖景,每個(gè)窗子都等于一幅小畫,這就是清代李漁說的“尺幅窗,無心畫”。造園家所說的“漏窗”,就是將不同景區(qū)的景色相互“漏”出,使園中景色流動(dòng)起來。江南園林常常在窗外布置一根石筍,幾根竹子,明人有首小詩:“一琴幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人,春風(fēng)自吹入?!边@個(gè)小房間與外部是隔離的,但經(jīng)過窗戶把外邊的景色引了進(jìn)來。沒有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空間美。頤和園有個(gè)匾額,叫“山色湖光共一樓”,這是說,這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來了。蘇軾詩:“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收拾與閑人?!币彩沁@個(gè)意思。(節(jié)選自朱良志《曲院風(fēng)荷——中國藝術(shù)論十講》,中華書局,有改動(dòng))中國的園林,它同文學(xué)、戲劇、書畫,是同一種感情不同形式的表現(xiàn)。比方說,明末清初的園林,同晚明的文學(xué)、書畫、戲劇,是同一種思想感情,只是表現(xiàn)的形式不同
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