非邏輯思維與創(chuàng)造性思維課件

第十一章非邏輯思維與創(chuàng)新思維主要內(nèi)容：一、非邏輯思維方法的常用形式二、創(chuàng)造性思維三、創(chuàng)新思維視頻講座結(jié)合以下問題思考：1.你怎么看創(chuàng)新？（創(chuàng)新的特征或者要素）2.在你的經(jīng)歷中最具有創(chuàng)新意義的事情是什么？3.創(chuàng)新需要具備哪些條件？如何提高創(chuàng)新能力？4.怎樣理解創(chuàng)新思維在創(chuàng)新中的地位和作用？1第十一章非邏輯思維與創(chuàng)新思維主要內(nèi)容：1目的與要求1.了解非邏輯思維的常用形式2.正確理解創(chuàng)新，努力培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力2目的與要求1.了解非邏輯思維的常用形式2思考題1.在你的經(jīng)歷中產(chǎn)生過哪些形式？你是怎么認(rèn)識(shí)非邏輯思維的？2.你是如何理解創(chuàng)新的？怎樣才能提高創(chuàng)新能力？3思考題1.在你的經(jīng)歷中產(chǎn)生過哪些形式？你是怎么認(rèn)識(shí)非邏輯思維一、非邏輯思維方法的常用形式（一）形象思維“形象思維”：是在形象地反映客體具體形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過意象、聯(lián)想和想像來揭示對(duì)象的本質(zhì)及其規(guī)律的思維形式。形象思維方法的客觀基礎(chǔ)現(xiàn)象與本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的。事物的本質(zhì)總是要通過具有一定直觀性的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。形象思維不同于邏輯思維思維是借助于符號(hào)在人腦內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。符號(hào)作為代表客觀事物的心理的東西，對(duì)于人類的思維而言是必不可少的。

符號(hào)有兩類：詞語和意象意象（image），又叫表象（presentation），或心象（mentalimage），是指刺激物消失后，在大腦中所留下的痕跡。以詞語符號(hào)即抽象的概念為主要加工單元的思維形式是邏輯思維，而以形象的意象為主要加工單元的思維形式則是形象思維，其思維過程的一般形式不是邏輯思維中的判斷和推理，而是運(yùn)用意象進(jìn)行聯(lián)想和想像。

4一、非邏輯思維方法的常用形式（一）形象思維4形象思維方法的基本要素：意象、聯(lián)想、想像“意象”：是指對(duì)同類事物形象的一般特征的反映，它是通過對(duì)研究對(duì)象的生動(dòng)形象的分析和綜合而建立起來的，舍棄了印象、表象中與對(duì)象本質(zhì)無關(guān)的個(gè)性特征，而集中反映對(duì)象的共性。如象形文字、沒有粗細(xì)的線“聯(lián)想”：將頭腦中已有的意象聯(lián)系起來，由一（已知）事物想到另一（已知）事物的思維活動(dòng)，不創(chuàng)造新意象。通過反映意象之間的關(guān)系來把握意象的內(nèi)容；通過類比來揭示意象之間的差別或相似；對(duì)意象有所斷定的思維形式?！跋胂瘛保菏窃诼?lián)想基礎(chǔ)上加工原有意象而創(chuàng)造出新意象的思維活動(dòng)?；孟胧窍胂竦囊环N極端形式。如盧瑟福的原子行星模型就是將其與行星結(jié)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)想而創(chuàng)造的一種新意象。再如，磁力線、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、地殼結(jié)構(gòu)的建立都需要借助于想像。5形象思維方法的基本要素：意象、聯(lián)想、想像5形象思維方法的特征“形象性”：形象思維的“細(xì)胞”是形象，而不是概念。形象思維是以形象或形象組合的方式反映客觀事物；而邏輯思維則以概念或概念聯(lián)系的方式反映客觀事物?！跋胂裥浴保盒蜗笏季S具有想像性。“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄獝垡蛩固埂罢w性”：形象思維具有整體概括性。形象就內(nèi)容而言也有具體和抽象之分，最為具體的形象是關(guān)于客觀事物的生動(dòng)直觀的感性表象，較為抽象的形象則是意象，意象反映的是對(duì)象的一般特征。6形象思維方法的特征6

直覺是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速識(shí)別、敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。直覺的特點(diǎn):1.直覺的觸發(fā)性2.思維過程的非邏輯性3.對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的依賴性4.結(jié)論的或然性（二）直覺

7

直覺是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)直覺思維是創(chuàng)新思維的組成部分，在科學(xué)研究中具有重要意義，是科學(xué)家從事創(chuàng)新活動(dòng)的重要心理因素。直覺思維是在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的一種認(rèn)識(shí)能力。直覺思維的客觀基礎(chǔ)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展既有長(zhǎng)期的、緩慢的、不顯著的漸變，又有短暫的、迅速的、顯著的突變和頓悟。突變是以長(zhǎng)期的不顯著的漸變?yōu)榍疤岬模D悟是以長(zhǎng)久的沉思為條件的。因此，只有研究者具備足夠的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和融會(huì)貫通的領(lǐng)會(huì)了各種科學(xué)方法的要領(lǐng)，并經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和沉思，才可能在短暫的瞬間讓思維插上想像的翅膀，實(shí)現(xiàn)突變和頓悟。88

（三）靈感什么是靈感?靈感是人們對(duì)于曾經(jīng)反復(fù)思索而不得其解的問題，在某種偶然條件下非預(yù)期地獲得頓時(shí)醒悟的一種思維形式。靈感的特征：1.從認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的角度看，靈感具有非預(yù)期的突發(fā)性。靈感的產(chǎn)生不是人的主觀意志能左右的，既不能乞求，也不能預(yù)料。9

（三）靈感什么是靈感?92.從認(rèn)識(shí)過程的角度看,靈感有獨(dú)特的孕育過程。

任何靈感的產(chǎn)生，都與當(dāng)事者對(duì)某個(gè)問題的長(zhǎng)期探索有密切的聯(lián)系，正是這種長(zhǎng)期探索，使人的智力活動(dòng)處于一種高度應(yīng)激狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，或因外界某一刺激而受啟發(fā)，或者由于某種聯(lián)系或其他思維活動(dòng)的觸類旁通，導(dǎo)致創(chuàng)造者智力水平的充分發(fā)揮，以至于超出了研究者平時(shí)的智力水平。從長(zhǎng)期思索到瞬時(shí)升華，這中間就是一個(gè)靈感的孕育過程。102.從認(rèn)識(shí)過程的角度看,靈感有獨(dú)特的孕育過程。10

顯意識(shí)潛意識(shí)顯意識(shí)長(zhǎng)期反復(fù)思考偶然信息刺激靈感的產(chǎn)生過程

人們常常忽略這個(gè)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)即潛意識(shí)的作用，其原因可能在于人們的顯意識(shí)思維停止以后，由于思維的慣性作用，在潛意識(shí)里還在不知不覺地繼續(xù)思考這個(gè)問題。只有對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行了長(zhǎng)期思考，才能產(chǎn)生這種揮之不去、驅(qū)之不散的效果。這時(shí)的思考是一個(gè)從顯意識(shí)到潛意識(shí)的過程。正因?yàn)檫@種潛意識(shí)是不自覺的、不由自主的，因此當(dāng)受到某種經(jīng)驗(yàn)信息或偶然信息刺激產(chǎn)生靈感時(shí)，常常感到很突然、很神秘甚至莫名其妙，這實(shí)際上是忽略了思維過程中的潛意識(shí)。由此可見，靈感的產(chǎn)生是由11

顯意識(shí)潛意識(shí)顯意識(shí)長(zhǎng)期反復(fù)思考偶然信息刺激靈感的產(chǎn)生3.從認(rèn)識(shí)結(jié)果的角度看，靈感具有意想之外的突破性。由于潛意識(shí)的活動(dòng)不受人的主觀意志的支配，所以它也不受顯意識(shí)思維定勢(shì)和邏輯規(guī)則的束縛，會(huì)產(chǎn)生顯意識(shí)意想不到的結(jié)果，因而往往能突破原有設(shè)想，導(dǎo)致新設(shè)想，從而表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)結(jié)果具有意想之外的突破性。123.從認(rèn)識(shí)結(jié)果的角度看，靈感具有意想之外的突破性。12如何捕捉靈感？

必要條件：辛勤的勞動(dòng)，艱苦的思索，豐富的經(jīng)驗(yàn)，廣博的知識(shí)；

充分條件:勞逸結(jié)合，一張一弛，觸發(fā)靈感；隨時(shí)記錄思想火花；愛迪生習(xí)慣于隨時(shí)記下想到的每一個(gè)意念；有許多科學(xué)家也習(xí)慣于隨身帶著紙和筆，隨時(shí)記下每一個(gè)閃電式的直覺。13如何捕捉靈感？13二、創(chuàng)造性思維方法創(chuàng)造（創(chuàng)新）是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。創(chuàng)造性思維是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的核心和靈魂。20世紀(jì)以來，開始成為研究熱點(diǎn)。以往人們只認(rèn)為非邏輯思維具有創(chuàng)造性，是創(chuàng)造性思維，實(shí)際上邏輯思維也有一定的創(chuàng)造性。如科學(xué)史上亞當(dāng)斯密和勒維烈對(duì)海王星的預(yù)言，門捷列夫關(guān)于鈧鍺鎵等元素的預(yù)言、麥克斯韋關(guān)于電磁波的預(yù)言等都是以邏輯思維即以分類、演繹為主的創(chuàng)造性思維導(dǎo)致重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的著名例證。14二、創(chuàng)造性思維方法創(chuàng)造（創(chuàng)新）是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。創(chuàng)能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來沒有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品，就是創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)造過程中發(fā)揮作用的各種思維活動(dòng)形式的總稱，是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的靈魂和核心，它存在于整個(gè)科學(xué)活動(dòng)之中。創(chuàng)造性思維并不是神秘莫測(cè)的東西，也不是少數(shù)天才人物的專利，而是每一個(gè)頭腦健全的人都具有的一種能力，科研工作者之間的差異不在于創(chuàng)造性思維的有無，而在于創(chuàng)造性思維能力的強(qiáng)弱。15能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來沒有的新的精神或

1、什么是創(chuàng)造性思維？“創(chuàng)造性思維是指思維的結(jié)果具有明顯的新穎性和獨(dú)占性。”吳明喜，湖北社會(huì)科學(xué)“創(chuàng)造性思維活動(dòng)是指相對(duì)傳統(tǒng)思維而言，一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維整體性過程。”劉衛(wèi)平，益陽師專學(xué)報(bào)“創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種能產(chǎn)生新穎思維結(jié)果也即創(chuàng)造性設(shè)想。”莊壽強(qiáng)，發(fā)明與革新“創(chuàng)造性思維是一種不斷開拓人類知識(shí)新領(lǐng)域，開創(chuàng)人類知識(shí)新成果的積極的思維活動(dòng)，是人類思維的最高形式?！碧諊?guó)福，上海社科院學(xué)術(shù)季刊“政策分析中的創(chuàng)造性思維是指廣義的創(chuàng)造性思維，即相對(duì)于以往政策分析中認(rèn)識(shí)問題，解決問題的思維而言，一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維過程都是創(chuàng)造性思維?！标愓衩鳎呖茖W(xué)16

1、什么是創(chuàng)造性思維？“創(chuàng)造性思維是指思維的結(jié)果

1）創(chuàng)造性思維，是人類在探索未知領(lǐng)域過程中，能夠打破常規(guī)，積極向上，尋求獲得新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是人類思維活動(dòng)的精髓。2）創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。

創(chuàng)造性思維并非游離于其它思維形式而存在，而是包括了各種思維形式，是各種思維形式的靈活運(yùn)用。創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。17

1）創(chuàng)造性思維，是人類在探索未知領(lǐng)域過程中，能夠打破常規(guī)，創(chuàng)造性思維的分類：按科學(xué)思維的類型,創(chuàng)造性思維可分為兩種形態(tài):第一種：以非邏輯思維形式——想象、直覺和靈感等為主的創(chuàng)造性思維。第二種：以邏輯思維為主的創(chuàng)造性思維。18創(chuàng)造性思維的分類：182.創(chuàng)造性思維的一般特征（1）創(chuàng)造性思維是邏輯方法與非邏輯方法的整合。一方面表現(xiàn)為邏輯思維活動(dòng)，即在感性基礎(chǔ)上，它綜合地運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，這種方法不僅具有抽象性、深刻性、邏輯性和自覺性的特點(diǎn)，而且人類的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自覺性也都是邏輯思維的一種體現(xiàn)。192.創(chuàng)造性思維的一般特征（1）創(chuàng)造性思維是邏輯方法與非邏輯方另一方面也表現(xiàn)非邏輯思維形式的活動(dòng)，即通過直覺、靈感、頓悟等非邏輯形式來領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，表現(xiàn)了它也具有直接性、偶然性、跳躍性和非自覺性的特點(diǎn)。20另一方面也表現(xiàn)非邏輯思維形式的活動(dòng)，即通過直覺、靈感、頓悟等人類的思維是邏輯和非邏輯的統(tǒng)一體，從人們?cè)趧?chuàng)造過程中所表現(xiàn)出的整體來看，邏輯思維是取得科學(xué)認(rèn)識(shí)極為重要的、基本的、并有導(dǎo)向作用的方法；而非邏輯思維雖然不起主導(dǎo)作用，但是，它也是科學(xué)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的一種重要方法。21人類的思維是邏輯和非邏輯的統(tǒng)一體，從人們?cè)趧?chuàng)造過程中所表現(xiàn)出（2）創(chuàng)造性思維是發(fā)散性思維與收斂性思維的整合。發(fā)散性思維與收斂性思維是思維結(jié)構(gòu)中求異和求同的兩種思維形式，這兩種思維形式反復(fù)交織，相輔相成，優(yōu)化綜合，表現(xiàn)出了創(chuàng)造性思維的整合特征。發(fā)散性思維是可以使思想開放，打破舊傳統(tǒng)，建立新傳統(tǒng)的一種求異思維方式。它比較注重現(xiàn)象之間的差別，注重暴露已知與未知之間的差異性和矛盾性，表現(xiàn)出了思考的廣闊性和開放性，通過大膽的猜測(cè)而發(fā)揮著啟迪作用。22（2）創(chuàng)造性思維是發(fā)散性思維與收斂性思維的整合。22收斂性思維指維持傳統(tǒng)的，嚴(yán)格的按照已有原則、背景和方法，沿著一定方向進(jìn)行科學(xué)研究的一種求同思維方式。它是從已知的條件和目的中尋找求同的答案，表現(xiàn)了思維走向的集中以及一致性。23收斂性思維指維持傳統(tǒng)的，嚴(yán)格的按照已有原則、背景和方法，沿著

發(fā)散思維與收斂思維示意圖發(fā)散思維收斂思維思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路問題中心問題中心

發(fā)散思維收斂思維24發(fā)散思維與收斂思維示意圖發(fā)散思維收斂思維思路思路思路思路思3.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（1）創(chuàng)造環(huán)境的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件是：“心理安全”與“心理自由”。有高度創(chuàng)造性的人常偏離文化常模，而社會(huì)性對(duì)個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)通常以順從為條件，這就導(dǎo)致創(chuàng)造者偏聽偏信偏離的思想受到壓抑。如果社會(huì)輿論能贊成并獎(jiǎng)賞創(chuàng)造活動(dòng)，能支持或高度容忍“標(biāo)新立異”、偏離常模的人，創(chuàng)造者則可感到“心理安全”和“心理自由”。253.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（1）創(chuàng)造環(huán)境的創(chuàng)設(shè)25(2)創(chuàng)造人格的培養(yǎng)

個(gè)人具有的創(chuàng)造力能否得以實(shí)現(xiàn)，很大程度取決于其是否具有相應(yīng)的人格特征。優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。培養(yǎng)創(chuàng)造性人格應(yīng)著重從以下方面入手：保持好奇心；解除對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理；堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)性與多樣性；勇于幻想；和有創(chuàng)造性的人接觸，接受潛移默化的影響。26(2)創(chuàng)造人格的培養(yǎng)

個(gè)人具有的創(chuàng)造力能否得以實(shí)現(xiàn)，很大程（3）常見的思維定勢(shì)思維定勢(shì)也叫思維慣性，是指過去思維對(duì)當(dāng)前思維的影響。人們把平時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀念和方法等要素進(jìn)行積淀，并固定于大腦中，就構(gòu)成了一定的思維方式。久而久之，在思維過程中就形成了固定的認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的模式，很難改變而成為定勢(shì)。思維定勢(shì)的正面作用：使人們能夠駕輕就熟從而迅速的解決相似的問題。思維定勢(shì)的負(fù)面作用：在創(chuàng)新活動(dòng)中，它是影響創(chuàng)新思維的主要思維障礙。27（3）常見的思維定勢(shì)思維定勢(shì)也叫思維慣性，是指過去思維對(duì)當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)型思維定勢(shì)：就是過分相信自己過去的成功經(jīng)驗(yàn)，忽視事物的發(fā)展變化和個(gè)性差異。從眾型思維定勢(shì)：就是不敢?guī)ь^，不冒尖，一切都隨大流的心理狀態(tài)。崇拜權(quán)威型：對(duì)權(quán)威的尊敬甚至崇拜，不敢逾越權(quán)威半步，不敢懷疑權(quán)威的理論和觀點(diǎn)。書本型思維：由于對(duì)書本知識(shí)的過分相信而不能突破和創(chuàng)新的思維方式，就叫做書本型思維障礙。……28經(jīng)驗(yàn)型思維定勢(shì)：就是過分相信自己過去的成功經(jīng)驗(yàn)，忽視事物的發(fā)三、創(chuàng)新思維視頻講座結(jié)合以下問題思考：1.你怎么看創(chuàng)新？（創(chuàng)新的特征或者要素）2.在你的經(jīng)歷中最具有創(chuàng)新意義的事情是什么？3.創(chuàng)新需要具備哪些條件？如何提高創(chuàng)新能力？4.怎樣理解創(chuàng)新思維在創(chuàng)新中的地位和作用？29三、創(chuàng)新思維視頻講座結(jié)合以下問題思考：29第十一章非邏輯思維與創(chuàng)新思維主要內(nèi)容：一、非邏輯思維方法的常用形式二、創(chuàng)造性思維三、創(chuàng)新思維視頻講座結(jié)合以下問題思考：1.你怎么看創(chuàng)新？（創(chuàng)新的特征或者要素）2.在你的經(jīng)歷中最具有創(chuàng)新意義的事情是什么？3.創(chuàng)新需要具備哪些條件？如何提高創(chuàng)新能力？4.怎樣理解創(chuàng)新思維在創(chuàng)新中的地位和作用？30第十一章非邏輯思維與創(chuàng)新思維主要內(nèi)容：1目的與要求1.了解非邏輯思維的常用形式2.正確理解創(chuàng)新，努力培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力31目的與要求1.了解非邏輯思維的常用形式2思考題1.在你的經(jīng)歷中產(chǎn)生過哪些形式？你是怎么認(rèn)識(shí)非邏輯思維的？2.你是如何理解創(chuàng)新的？怎樣才能提高創(chuàng)新能力？32思考題1.在你的經(jīng)歷中產(chǎn)生過哪些形式？你是怎么認(rèn)識(shí)非邏輯思維一、非邏輯思維方法的常用形式（一）形象思維“形象思維”：是在形象地反映客體具體形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過意象、聯(lián)想和想像來揭示對(duì)象的本質(zhì)及其規(guī)律的思維形式。形象思維方法的客觀基礎(chǔ)現(xiàn)象與本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的。事物的本質(zhì)總是要通過具有一定直觀性的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。形象思維不同于邏輯思維思維是借助于符號(hào)在人腦內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。符號(hào)作為代表客觀事物的心理的東西，對(duì)于人類的思維而言是必不可少的。

符號(hào)有兩類：詞語和意象意象（image），又叫表象（presentation），或心象（mentalimage），是指刺激物消失后，在大腦中所留下的痕跡。以詞語符號(hào)即抽象的概念為主要加工單元的思維形式是邏輯思維，而以形象的意象為主要加工單元的思維形式則是形象思維，其思維過程的一般形式不是邏輯思維中的判斷和推理，而是運(yùn)用意象進(jìn)行聯(lián)想和想像。

33一、非邏輯思維方法的常用形式（一）形象思維4形象思維方法的基本要素：意象、聯(lián)想、想像“意象”：是指對(duì)同類事物形象的一般特征的反映，它是通過對(duì)研究對(duì)象的生動(dòng)形象的分析和綜合而建立起來的，舍棄了印象、表象中與對(duì)象本質(zhì)無關(guān)的個(gè)性特征，而集中反映對(duì)象的共性。如象形文字、沒有粗細(xì)的線“聯(lián)想”：將頭腦中已有的意象聯(lián)系起來，由一（已知）事物想到另一（已知）事物的思維活動(dòng)，不創(chuàng)造新意象。通過反映意象之間的關(guān)系來把握意象的內(nèi)容；通過類比來揭示意象之間的差別或相似；對(duì)意象有所斷定的思維形式。“想像”：是在聯(lián)想基礎(chǔ)上加工原有意象而創(chuàng)造出新意象的思維活動(dòng)?；孟胧窍胂竦囊环N極端形式。如盧瑟福的原子行星模型就是將其與行星結(jié)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)想而創(chuàng)造的一種新意象。再如，磁力線、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、地殼結(jié)構(gòu)的建立都需要借助于想像。34形象思維方法的基本要素：意象、聯(lián)想、想像5形象思維方法的特征“形象性”：形象思維的“細(xì)胞”是形象，而不是概念。形象思維是以形象或形象組合的方式反映客觀事物；而邏輯思維則以概念或概念聯(lián)系的方式反映客觀事物?！跋胂裥浴保盒蜗笏季S具有想像性?！跋胂窳Ρ戎R(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄獝垡蛩固埂罢w性”：形象思維具有整體概括性。形象就內(nèi)容而言也有具體和抽象之分，最為具體的形象是關(guān)于客觀事物的生動(dòng)直觀的感性表象，較為抽象的形象則是意象，意象反映的是對(duì)象的一般特征。35形象思維方法的特征6

直覺是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速識(shí)別、敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。直覺的特點(diǎn):1.直覺的觸發(fā)性2.思維過程的非邏輯性3.對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的依賴性4.結(jié)論的或然性（二）直覺

36

直覺是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)直覺思維是創(chuàng)新思維的組成部分，在科學(xué)研究中具有重要意義，是科學(xué)家從事創(chuàng)新活動(dòng)的重要心理因素。直覺思維是在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的一種認(rèn)識(shí)能力。直覺思維的客觀基礎(chǔ)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展既有長(zhǎng)期的、緩慢的、不顯著的漸變，又有短暫的、迅速的、顯著的突變和頓悟。突變是以長(zhǎng)期的不顯著的漸變?yōu)榍疤岬?，頓悟是以長(zhǎng)久的沉思為條件的。因此，只有研究者具備足夠的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和融會(huì)貫通的領(lǐng)會(huì)了各種科學(xué)方法的要領(lǐng)，并經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和沉思，才可能在短暫的瞬間讓思維插上想像的翅膀，實(shí)現(xiàn)突變和頓悟。378

（三）靈感什么是靈感?靈感是人們對(duì)于曾經(jīng)反復(fù)思索而不得其解的問題，在某種偶然條件下非預(yù)期地獲得頓時(shí)醒悟的一種思維形式。靈感的特征：1.從認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的角度看，靈感具有非預(yù)期的突發(fā)性。靈感的產(chǎn)生不是人的主觀意志能左右的，既不能乞求，也不能預(yù)料。38

（三）靈感什么是靈感?92.從認(rèn)識(shí)過程的角度看,靈感有獨(dú)特的孕育過程。

任何靈感的產(chǎn)生，都與當(dāng)事者對(duì)某個(gè)問題的長(zhǎng)期探索有密切的聯(lián)系，正是這種長(zhǎng)期探索，使人的智力活動(dòng)處于一種高度應(yīng)激狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，或因外界某一刺激而受啟發(fā)，或者由于某種聯(lián)系或其他思維活動(dòng)的觸類旁通，導(dǎo)致創(chuàng)造者智力水平的充分發(fā)揮，以至于超出了研究者平時(shí)的智力水平。從長(zhǎng)期思索到瞬時(shí)升華，這中間就是一個(gè)靈感的孕育過程。392.從認(rèn)識(shí)過程的角度看,靈感有獨(dú)特的孕育過程。10

顯意識(shí)潛意識(shí)顯意識(shí)長(zhǎng)期反復(fù)思考偶然信息刺激靈感的產(chǎn)生過程

人們常常忽略這個(gè)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)即潛意識(shí)的作用，其原因可能在于人們的顯意識(shí)思維停止以后，由于思維的慣性作用，在潛意識(shí)里還在不知不覺地繼續(xù)思考這個(gè)問題。只有對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行了長(zhǎng)期思考，才能產(chǎn)生這種揮之不去、驅(qū)之不散的效果。這時(shí)的思考是一個(gè)從顯意識(shí)到潛意識(shí)的過程。正因?yàn)檫@種潛意識(shí)是不自覺的、不由自主的，因此當(dāng)受到某種經(jīng)驗(yàn)信息或偶然信息刺激產(chǎn)生靈感時(shí)，常常感到很突然、很神秘甚至莫名其妙，這實(shí)際上是忽略了思維過程中的潛意識(shí)。由此可見，靈感的產(chǎn)生是由40

顯意識(shí)潛意識(shí)顯意識(shí)長(zhǎng)期反復(fù)思考偶然信息刺激靈感的產(chǎn)生3.從認(rèn)識(shí)結(jié)果的角度看，靈感具有意想之外的突破性。由于潛意識(shí)的活動(dòng)不受人的主觀意志的支配，所以它也不受顯意識(shí)思維定勢(shì)和邏輯規(guī)則的束縛，會(huì)產(chǎn)生顯意識(shí)意想不到的結(jié)果，因而往往能突破原有設(shè)想，導(dǎo)致新設(shè)想，從而表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)結(jié)果具有意想之外的突破性。413.從認(rèn)識(shí)結(jié)果的角度看，靈感具有意想之外的突破性。12如何捕捉靈感？

必要條件：辛勤的勞動(dòng)，艱苦的思索，豐富的經(jīng)驗(yàn)，廣博的知識(shí)；

充分條件:勞逸結(jié)合，一張一弛，觸發(fā)靈感；隨時(shí)記錄思想火花；愛迪生習(xí)慣于隨時(shí)記下想到的每一個(gè)意念；有許多科學(xué)家也習(xí)慣于隨身帶著紙和筆，隨時(shí)記下每一個(gè)閃電式的直覺。42如何捕捉靈感？13二、創(chuàng)造性思維方法創(chuàng)造（創(chuàng)新）是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。創(chuàng)造性思維是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的核心和靈魂。20世紀(jì)以來，開始成為研究熱點(diǎn)。以往人們只認(rèn)為非邏輯思維具有創(chuàng)造性，是創(chuàng)造性思維，實(shí)際上邏輯思維也有一定的創(chuàng)造性。如科學(xué)史上亞當(dāng)斯密和勒維烈對(duì)海王星的預(yù)言，門捷列夫關(guān)于鈧鍺鎵等元素的預(yù)言、麥克斯韋關(guān)于電磁波的預(yù)言等都是以邏輯思維即以分類、演繹為主的創(chuàng)造性思維導(dǎo)致重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的著名例證。43二、創(chuàng)造性思維方法創(chuàng)造（創(chuàng)新）是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。創(chuàng)能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來沒有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品，就是創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)造過程中發(fā)揮作用的各種思維活動(dòng)形式的總稱，是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的靈魂和核心，它存在于整個(gè)科學(xué)活動(dòng)之中。創(chuàng)造性思維并不是神秘莫測(cè)的東西，也不是少數(shù)天才人物的專利，而是每一個(gè)頭腦健全的人都具有的一種能力，科研工作者之間的差異不在于創(chuàng)造性思維的有無，而在于創(chuàng)造性思維能力的強(qiáng)弱。44能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來沒有的新的精神或

1、什么是創(chuàng)造性思維？“創(chuàng)造性思維是指思維的結(jié)果具有明顯的新穎性和獨(dú)占性?！眳敲飨?，湖北社會(huì)科學(xué)“創(chuàng)造性思維活動(dòng)是指相對(duì)傳統(tǒng)思維而言，一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維整體性過程。”劉衛(wèi)平，益陽師專學(xué)報(bào)“創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種能產(chǎn)生新穎思維結(jié)果也即創(chuàng)造性設(shè)想?！鼻f壽強(qiáng)，發(fā)明與革新“創(chuàng)造性思維是一種不斷開拓人類知識(shí)新領(lǐng)域，開創(chuàng)人類知識(shí)新成果的積極的思維活動(dòng)，是人類思維的最高形式?！碧諊?guó)福，上海社科院學(xué)術(shù)季刊“政策分析中的創(chuàng)造性思維是指廣義的創(chuàng)造性思維，即相對(duì)于以往政策分析中認(rèn)識(shí)問題，解決問題的思維而言，一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維過程都是創(chuàng)造性思維?！标愓衩鳎呖茖W(xué)45

1、什么是創(chuàng)造性思維？“創(chuàng)造性思維是指思維的結(jié)果

1）創(chuàng)造性思維，是人類在探索未知領(lǐng)域過程中，能夠打破常規(guī)，積極向上，尋求獲得新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是人類思維活動(dòng)的精髓。2）創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。

創(chuàng)造性思維并非游離于其它思維形式而存在，而是包括了各種思維形式，是各種思維形式的靈活運(yùn)用。創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。46

1）創(chuàng)造性思維，是人類在探索未知領(lǐng)域過程中，能夠打破常規(guī)，創(chuàng)造性思維的分類：按科學(xué)思維的類型,創(chuàng)造性思維可分為兩種形態(tài):第一種：以非邏輯思維形式——想象、直覺和靈感等為主的創(chuàng)造性思維。第二種：以邏輯思維為主的創(chuàng)造性思維。47創(chuàng)造性思維的分類：182.創(chuàng)造性思維的一般特征（1）創(chuàng)造性思維是邏輯方法與非邏輯方法的整合。一方面表現(xiàn)為邏輯思維活動(dòng)，即在感性基礎(chǔ)上，它綜合地運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，這種方法不僅具有抽象性、深刻性、邏輯性和自覺性的特點(diǎn)，而且人類的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自覺性也都是邏輯思維的一種體現(xiàn)。482.創(chuàng)造性思維的一般特征（1）創(chuàng)造性思維是邏輯方法與非邏輯方另一方面也表現(xiàn)非邏輯思維形式的活動(dòng)，即通過直覺、靈感、頓悟等非邏輯形式來領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，表現(xiàn)了它也具有直接性、偶然性、跳躍性和非自覺性的特點(diǎn)。49另一方面也表現(xiàn)非邏輯思維形式的活動(dòng)，即通過直覺、靈感、頓悟等人類的思維是邏輯和非邏輯的統(tǒng)一體，從人們?cè)趧?chuàng)造過程中所表現(xiàn)出的整體來看，邏輯思維是取得科學(xué)認(rèn)識(shí)極為重要的、基本的、并有導(dǎo)向作用的方法；而非邏輯思維雖然不起主導(dǎo)作用，但是，它也是科學(xué)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的一種重要方法。50人類的思維是邏輯和非邏輯的統(tǒng)一體，從人們?cè)趧?chuàng)造過程中所表現(xiàn)出（2）創(chuàng)造性思維是發(fā)散性思維與收斂性思維的整合。發(fā)散性思維與收斂性思維是思維結(jié)構(gòu)中求異和求同的兩種思維形式，這兩種思維形式反復(fù)交織，相輔相成，優(yōu)化綜合，表現(xiàn)出了創(chuàng)造性思維的整合特征。發(fā)散性思維是可以使思想開放，打破舊傳統(tǒng)，建立新傳統(tǒng)的一種求異思維方式。它比較注重現(xiàn)象之間的差別，注重暴露已知與未知之間的差異性和矛盾性，表現(xiàn)出了思考的廣闊性和開放性，通過大膽的猜測(cè)而發(fā)揮著啟迪作用。51（2）創(chuàng)造性思維是發(fā)散性思維與收斂性思維的整合。22收斂性思維指維持傳統(tǒng)的，嚴(yán)格的按照已有原則、背景和方法，沿著