議論文閱讀概說課件

Part.壹議論文閱讀概說Part.壹議論文閱讀概說1《課標》和《考試說明》對議論文考查的要求

閱讀簡單的議論文，能區(qū)分

觀點和材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的關(guān)系，并通過自己的思考，做出判斷。論點論據(jù)

論證一、考查要求《課標》和《考試說明》對議論文考查的要求論點論據(jù)論證一2二、議論文基礎(chǔ)知識論據(jù)（材料依據(jù)）論點（統(tǒng)帥）論證（過程方法）標題點明開頭提出結(jié)尾歸納承上啟下句子提出沒有提出論點，全文圍繞論點展開事實論據(jù)代表性的確鑿的事例與史實、統(tǒng)計的數(shù)字等基本結(jié)構(gòu)：引論（提出）—本論（分析）—結(jié)論（解決）思路結(jié)構(gòu)：總分式（開頭結(jié)尾）；層進式（遞進詞語）并列式（分項列舉、分論點）；對比式道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證論點與論題中心論點與分論點論點提出方式道理論據(jù)自然科學的定義、定理，名言警句，俗語諺語等論證結(jié)構(gòu)論證方法二、議論文基礎(chǔ)知識論據(jù)（材料依據(jù)）論點論證（過程方法）標題點3《中華傳統(tǒng)美德的時代價值》（2015北京中考題）1.讀完這篇文章，對于傳統(tǒng)美德的時代價值，你的認識是

。（不超過25字）

2.閱讀第②段，說說作者是如何闡述“忠”的時代價值的。

3.閱讀第③段，結(jié)合生活實際，說一說你怎樣理解“老吾老，以及人之老”的現(xiàn)實意義。提取、歸納中心論點論證過程（思路）對論點和論據(jù)的看法三、中考試題分析《中華傳統(tǒng)美德的時代價值》（2015北京中考題）1.讀完這篇4《己所不欲，勿施于人》(2016年中考)21.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）22.閱讀第②段，簡要分析作者是如何維護社會公德、促進社會和諧的準則”展開論證的。23.讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。

你的思考：

你的說明：

中心論點論證過程對觀點和材料的理解《己所不欲，勿施于人》(2016年中考)21.根據(jù)文意，將文5《

石可破也，而不可奪堅》（2017北京中考題）17.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。（2分）名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死18.根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）【甲】既然個人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個人尚且如此，一個群體更是這樣【丙】不僅個人如此，一個群體也是這樣19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解中心論點論證過程觀點和材料的關(guān)系《

石可破也，而不可奪堅》（2017北京中考題）17.下列詞6（2018北京中考題）21.上面的文字告訴我們的一個道理是________。（限12個字以內(nèi))22.閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（_____）【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點?！疽摇康冖鄱握撌龅闹攸c是：任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。23.下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！雹谧釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。中心論點觀點和材料的關(guān)系分論點的判定（2018北京中考題）21.上面的文字告訴我們的一個道理是7試題特點——怎么考1.注重考查學生的邏輯思維，注重考查學生結(jié)合自身和社會生活形成自己的見解。2.將論證方法、論證過程等議論文知識的考查與對文本的閱讀結(jié)合在一起。4.問題具有一定的開放性，答題的路徑具有多樣性。3.議論文文本選擇更多元，但文化品質(zhì)的培養(yǎng)更突出，具有鮮明的時代特征。試題特點——怎么考1.注重考查學生的邏輯思維，注重考查學生8結(jié)合上下文解詞概括內(nèi)容詞語語句復(fù)位分析段落作用段落材料調(diào)換材料還原補寫論據(jù)或句子分析議論文語言五

其他考查內(nèi)容結(jié)合上下文解詞概括內(nèi)容詞語語句復(fù)位分析段落作用段落材料調(diào)換材9輸入標題Part.貳議論文閱讀專題講座思路輸入標題Part.貳議論文閱讀專題講座思路10標題標題標題標題流程考查要求分析試題示例講解中考試題分析復(fù)習教學策略標題標題標題標題流程考查要求分析試題示例講解中考試題分析復(fù)習11輸入標題Part.叁議論文閱讀之

——論點北京市櫻花園實驗學校李玉鳳輸入標題Part.叁議論文閱讀之

——論點北京12論點是議論文的魂！議論文的所有知識與技能的考查，都無法脫離論點。論點是議論文的魂！議論文的所有知識與技能的考查，都無法脫離論132014中考：18.根據(jù)內(nèi)容，分別將第③④兩段的第一句話補充完整。(每句話補寫8個字)(4分)

（第③段：創(chuàng)造條件，排除干擾

第④段：認識自我，挑戰(zhàn)自我）2015中考：21.讀完這篇文章，對于傳統(tǒng)美德的時代價值，你的認識是：

。（不超過25字）（傳統(tǒng)美德的時代價值指：盡忠職守的精神、和諧的人際關(guān)系、安身立命的精神力量）2016年中考：21.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）

（人們相互理解是促進社會和諧的必要條件）2017年中考：17.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。（2分）名節(jié)操守理想志向不可改變?nèi)碎g正氣大義凜然出生入死（變向考查的是中心論點?！叭碎g正氣不可改變”）2018中考：22.上面的文字告訴我們一個道理是：

（限12個字）

（讀書需要循序漸進）論點怎么考？14.15.16年是對分論點的考查17.18是對中心論點的考查2014中考：論點怎么考？14.15.16年是對分論點的考查141．中心論點不明顯，多有迷惑信息,需要甄別，需要概括，需要細讀文，深讀文。2．考查論點（中心論點）的問法可以很多樣，要明確考查的是否是論點，這一點很重要。3.論點考查在表達上需要重新進行語言構(gòu)建考查特點分析：五年中考，在一脈相承基礎(chǔ)上，更注重學生的閱讀質(zhì)量、更注重對閱讀思維的考查，同時不斷向語言的構(gòu)建滲透。換言之，考查方式更靈活、考查層級更高，更注重對學生閱讀能力的考查。1．中心論點不明顯，多有迷惑信息,需要甄別，需要概括，需要細15學生的問題與障礙點學生問題看似多種多樣，究其根本是閱讀的整體感知不到位，換言之，學生讀懂文本是關(guān)鍵。學生的問題與障礙點學生問題看似多種多樣，究其根本是閱讀的16復(fù)習策略：帶領(lǐng)學生讀懂文章，掌握議論文的閱讀方法與技巧，教會學生快速閱讀、把握議論文的閱讀方法倡導：圈畫閱讀圈畫重點——關(guān)注題目；關(guān)注論題；關(guān)注論證的思路；關(guān)注材料、闡釋性文字；關(guān)注各段中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子；關(guān)注分論點以2018、2017年中考為例復(fù)習策略：以2018、2017年中考為例172018中考議論文閱讀

參看考試說明p332018中考議論文閱讀18①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說：“學習上切忌好高騖遠，急于求成。學得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢姡驖u進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學家都是從最簡單的加減乘除開始學起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學家。⑤青年人讀書欲望很強，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，違背了循序漸進的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進19①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。“萬丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說：“學習上切忌好高騖遠，急于求成。學得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢姡驖u進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學家都是從最簡單的加減乘除開始學起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學家。⑤青年人讀書欲望很強，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，違背了循序漸進的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。第一步：快速瀏覽，借助語言提示，標畫段落開頭結(jié)尾最直接的概括性觀點語句：

循序漸進是最基本的方法。

循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。

一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進循序漸進①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進20①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。⑤青年人讀書欲望很強，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，違背了循序漸進的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。第二步：關(guān)注首尾段，標畫觀點語句，理解內(nèi)容；抓住重點詞語，明確論題，進而明確文章的主旨指向——讀書要循序漸進。圈畫首段，明確本文要論述的是讀書。借助關(guān)聯(lián)詞，名確本段的觀點單圈畫尾段，在首尾呼應(yīng)中指出只有按照循序漸進方法讀書，才日益精進的觀點①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進21②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說：“學習上切忌好高騖遠，急于求成。學得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢姡驖u進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學家都是從最簡單的加減乘除開始學起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學家。第三步：借助開頭結(jié)尾及文中明顯觀點句，分析其他段落段觀點句，借助論證整理各段的觀點可見，循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。明確文中論據(jù)證明的觀點②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，22①讀書，循序漸進是最基本的方法。②可見，循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。⑤因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。第四步：梳理全文的觀點句，發(fā)現(xiàn)段落間的關(guān)系，從而把握全文的論證結(jié)構(gòu)和論證思路。循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。循序漸進是從基礎(chǔ)開始由淺入深的讀書方法。循序漸進的閱讀成為讀書者進步的階梯。循序漸進①讀書，循序漸進是最基本的方法。第四步：梳理全文的觀點句，發(fā)23讀書，循序漸進是最基本的方法（1）循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。（2）循序漸進是從基礎(chǔ)開始由淺入深的讀書方法。（3）循序漸進的閱讀成為讀書者進步的階梯。（4）掌握循序漸進讀書法，能日益精進（5）第五步：梳理論證思路，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，明確作者的意圖——介紹循序漸進讀書方法的特點與好處，目的是：倡導運用這種方法來讀書，因而本文中心論點：“讀書要循序漸進”呼之欲出。讀書，循序漸進是最基本的方法（1）循序漸進是一種符合事物發(fā)展2421.上面的文字告訴我們的一個道理是________。（限12個字以內(nèi))操作：1.逐段圈畫每一段的核心內(nèi)容語句（表明觀點的語句），標畫重復(fù)性詞語（確定論題，把握指向）2.梳理各段內(nèi)容及論證的角度（事例——證明觀點；哪個角度）3.梳理文章脈絡(luò)，提取要點考點為：議論文的中心論點，考查閱讀提取概括能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，提取要點，找到關(guān)鍵句即可。策略：訓練學生快速閱讀，提取信息要從繁到簡，開始時一定要按步驟逐一圈畫（步步留痕），熟練掌握方法，逐步到篩選信息圈畫，務(wù)必做到學生初讀文本即能準確掌握論點，為學生的進一步閱讀理解服務(wù)。21.上面的文字告訴我們的一個道理是________。（限25

2017中考議論文閱讀《石可破也，而不可奪堅》

參看考試說明p322017中考議論文閱讀26

石可破也，而不可奪堅關(guān)注題目，明確題目中作者的觀點指向——本質(zhì)不可改變石可破也，而不可奪堅關(guān)注題目，明確題目中作者的觀點指向——27①“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋·誠廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細，但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②自古以來，中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認為這是人的“正性①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。③古往今來，凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。④不僅個人如此，一個群體也是這樣。八十多年前，中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險阻，到達了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風餐露宿的條件下，在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎(chǔ)?！笆善埔玻豢蓨Z堅；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。第二步：快速瀏覽，標畫各段落中最直接的概括性觀點語句。①華夏兒女，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②人的正性就是“人間正氣”——名節(jié)操守和理想志向是人間正氣。

③凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸。④沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。⑤“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。全文關(guān)鍵句的中心詞不一一致，無法直接把握作者的指向①“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏28③古往今來，凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。④不僅個人如此，一個群體也是這樣。八十多年前，中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險阻，到達了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風餐露宿的條件下，在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。關(guān)注過渡句。表明③④段論出的是同一個觀點。舉文天祥事例+分析，證明文天祥是保持名節(jié)操守、理想信念的典范舉紅軍事例+分析，證明紅軍憑借堅韌的意志、理想信念成就壯舉第三步：分析論據(jù)，明確論據(jù)證明的觀點③凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸。文天祥是誓死堅守名節(jié)操守、理想信念的典范。④沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。

紅軍憑借堅韌意志、理想信念，成就壯舉。論據(jù)選取兩類代表（個人、群體），從不同角度（正面、側(cè)面）證明中華兒女始終保持著名節(jié)操守、理想信念。③古往今來，凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不29

石可破也，而不可奪堅①“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋·誠廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細，但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②自古以來，中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認為這是人的“正性①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎(chǔ)?！笆善埔?，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。第二段中對詞語的解說，這是近兩年來考試文章出現(xiàn)的新趨勢，但這種表達我們也是有跡可循的——《談骨氣》中借孟子的話對“有骨氣”的解說。第四步：關(guān)注首尾部分，抓住文章的重點詞，圈畫理解，從第二段的內(nèi)容中我們得出：名節(jié)操守、理想信念=正性=人間正氣，梳理作者的思路及寫作意圖。石可破也，而不可奪堅第二段中對詞語的解說，這是近兩年來考試30

石可破也，而不可奪堅①對于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②名節(jié)操守和理想志向，是人的“正性①”。人的正性就是“人間正氣”。③凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸。文天祥忠貞不渝。大義凜然、為國捐軀。④不僅個人如此，一個群體也是這樣。中國工農(nóng)紅軍有堅韌不拔的鋼鐵般的意志有救國救民于水深火熱之中的理想信念⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎(chǔ)?！叭碎g正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。第五步：梳理各段的觀點句，歸并事實論據(jù)。提取關(guān)鍵詞歸納各段觀點；明確論據(jù)證明的角度，概括證明的觀點。名節(jié)操守

理想志向

不可改變名節(jié)操守

理想志向

是

人間正氣人間正氣是創(chuàng)作未來堅實基礎(chǔ)實例證明名節(jié)操守

理想志向

不可改變石可破也，而不可奪堅第五步：梳理各段的觀點句，歸并事實論據(jù)31名節(jié)操守

理想志向

不可改變名節(jié)操守

理想志向

是

人間正氣群體（紅）在困境中堅守名節(jié)操守理想信念個人（文）寧死堅守名節(jié)操守理想信念人間正氣是創(chuàng)作未來堅實基礎(chǔ)第六步：梳理各段的觀點句，瀝青詞匯間的內(nèi)在聯(lián)系：名節(jié)操守、理想志向是人間正氣，人間正氣是我們創(chuàng)造未來堅實基礎(chǔ)。明確作者的觀點：人間正氣不可改變?nèi)碎g正氣含義名節(jié)操守理想志向不可改變名節(jié)操守理想志向3217.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。（2分）名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死提示：梳理全文，明確“人間正氣”內(nèi)涵——正性，重點分析開頭結(jié)尾段落，把握作者寫作主旨。讀懂1、2段內(nèi)容是關(guān)鍵圈畫全文之后，重讀第一段，可以清晰梳理出：名節(jié)操守、理想志向不可改變的觀點策略：近年，在選文中，借助道理闡釋或推論的選文有增多的趨勢，類似本文的文段也有不少（含義闡釋類）閱讀道理闡釋論證的議論文，梳理清楚句間關(guān)系是重點。在平時的議論文閱讀訓練中，要有意識地進行選點復(fù)習，不讓學生有陌生感。17.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

33Part肆議論文閱讀之

——論據(jù)北京市陳經(jīng)綸中學保利分校李健Part肆議論文閱讀之

34《語文課程標準（2011年版）》以及《考試說明》

閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點（論點）與材料（論據(jù)）（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點（論點）與材料（論據(jù)）之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。指向思辨性思維能力的培養(yǎng)

《語文課程標準（2011年版）》以及《考試說明》35五年中考《戰(zhàn)勝困難才能成就夢想》未考論據(jù)題目《中華傳統(tǒng)美德的時代價值》未考論據(jù)題目《己所不欲，勿施于人》未考論據(jù)題目《石可破也，而不可奪堅》19題考補寫論據(jù)“循序漸進是最基本的讀書方法”23題考道理論總體趨勢是從不考到考，而且考察難度加大五年中考《戰(zhàn)勝困難才能成就夢想》未考論據(jù)題目36題型展示論據(jù)試題的一般問法1.文（段）中用了什么論據(jù)？有何作用（特點）？2.文（段）中有一個事實論據(jù)不恰當，請找出來并說明理由。3.請（仿照示例）給文（段）再寫一個事實論據(jù)。4.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。5.下面哪一則材料適合作為某段的論據(jù)？請簡述理由。題型展示論據(jù)試題的一般問法1.文（段）中用了什么論據(jù)？有何37論據(jù)是作者用來證明自己論點的理由和依據(jù),常見的論據(jù)類中考題型1.理解論據(jù)的作用。2.辨識事實論據(jù)和道理論據(jù)。3.概括事實論據(jù)。4.補寫（或選擇）論據(jù)。論據(jù)是作者用來證明自己論點的理由和依據(jù),常見的論據(jù)類中考題型38論據(jù)的補充19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解。（4分）24．下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。（3分)

①子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

②子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”2017：《石可破也，而不可奪堅》補充論據(jù)2018：“循序漸進是最基本的讀書方法”補充論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)論據(jù)的補充19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥39事實論據(jù)19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解。（4分）學生的問題是雖然了解人物的主要事跡并能概括出來，但是表達的時候詳略處理不當，沒有層次和思路，不知道應(yīng)該圍繞論點表達。事實論據(jù)19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除40事實論據(jù)19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解。（4分）南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。單事實概述人物評價在《紅巖》一文學作品中，江姐因叛徒出賣被捕，受盡國民黨軍統(tǒng)的各種酷刑，江姐始終堅貞不屈，面對敵人的嚴刑拷打，也從未透露出關(guān)于共產(chǎn)黨的信息，她的精神可謂是“石可破也，而不可奪堅”。

事實概述人物評價事實論據(jù)19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除41注

補充事實論據(jù)要準確，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實與觀點要一致，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。

補充論據(jù)：

首先要認真閱讀文（段），明確文（段）論點；然后看清楚題干是要求補充事實論據(jù)還是道理論據(jù)；再從自己平時的積累中篩選出符合要求的論據(jù)；最后，根據(jù)題干要求，注意與上下文之間的銜接，補寫出恰當?shù)氖聦嵳摀?jù)或道理論據(jù)。補充論據(jù)時，要注意語言的準確性、概括性和嚴密性。注補充論據(jù)：42方法總結(jié)：1.首先我們在感知全文的基礎(chǔ)上理解論點的意思，并清楚作者在文中都列舉了哪些論據(jù)有力的論證了論點。2.然后再從我們的積累中選取一個與本文論點相吻合的論據(jù)。3.最后概括好“人”和“事”，清晰地表達出來。事實論據(jù)的運用要簡明扼要。論據(jù)和論點要統(tǒng)一，論據(jù)要能夠有力地證明論點。方法總結(jié)：1.首先我們在感知全文的基礎(chǔ)上理解論點的意思，并清43考題類型二：道理論據(jù)24．下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。（3分)

①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”②子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！睂W生的問題是選擇題選項之間的差別很小，把握不準選擇的規(guī)則會選錯；而要求解釋選擇理由的試題雖然選擇起來相對容易，解釋理由又很困難這方面往往很難拿到滿分?？碱}類型二：道理論據(jù)24．下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄44考題類型二：道理論據(jù)24．下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。（3分)

①子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！雹谧釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊x書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。循序漸進循序漸進

我認為第①則有助于我理解上面的文字，因為溫習舊的知識能有新的體悟和收獲本身就是一個循序漸進的過程，這和本文的中心論點“循序漸進是最基本的讀書方法”的意思是一致的。先翻譯，再講論據(jù)和論點的關(guān)系考題類型二：道理論據(jù)24．下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄45注

補充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、格言、俗語或原理、定律等。要確保引用內(nèi)容的完整性、準確性，不可張冠李戴，不可斷章取義。另外，補寫論據(jù)時，可參考題干中所給的示例或仿寫文章中的相關(guān)論據(jù)。補充論據(jù)：

首先要認真閱讀文（段），明確文（段）論點；然后看清楚題干是要求補充事實論據(jù)還是道理論據(jù)；再從自己平時的積累中篩選出符合要求的論據(jù)；最后，根據(jù)題干要求，注意與上下文之間的銜接，補寫出恰當?shù)氖聦嵳摀?jù)或道理論據(jù)。補充論據(jù)時，要注意語言的準確性、概括性和嚴密性。注補充論據(jù)：46方法點撥論據(jù)的作用解題格式：

論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。以下為解答論據(jù)作用這類題的答題格式：

1.事實論據(jù)。更有力地論證了××論點，使論證更具體，增強了文章的說服力。

2.道理論據(jù)。更有力地論證了××論點，使論證更嚴謹，更具說服力。方法點撥論據(jù)的作用解題格式：47辨析論據(jù)：辨析論據(jù)是否恰當，或為文（段）選論據(jù)，關(guān)鍵要明確使用論據(jù)的目的。因為論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，論據(jù)證明的內(nèi)容必須與論點保持一致，所以在答題前要先理解和把握論點，然后對材料內(nèi)容進行判斷和篩選。一旦材料內(nèi)容與論點不符，便可直接排除。辨析論據(jù)：48《耐心成就人生之美》

30.根據(jù)文意，將下列語句填入【甲】【乙】【丙】處，恰當?shù)囊豁検?/p>

①《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”②哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！雹邸叭杖招?，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！盇.①②③B.③①②C.②①③D.③②①《耐心成就人生之美》30.根據(jù)文意，將下列語句填入【甲】【49《耐心成就人生之美》

④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應(yīng)當工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈斠饬x上說，正是耐心成就了雕塑大師?！炯住亢芏鄷r候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。①《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！雹谡苋苏f：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！雹邸叭杖招?，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！?/p>

強調(diào)成功《耐心成就人生之美》④耐心成就成功之美。在相當意義上50《耐心成就人生之美》

⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說，靜為躁君?！疽摇控S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。①《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！雹谡苋苏f：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！雹邸叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事?！?/p>

強調(diào)過程《耐心成就人生之美》⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積51《耐心成就人生之美》

⑥耐心成就意志之美?！颈磕托目简炄说囊懔投?。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。①《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！雹谡苋苏f：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”③“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！?/p>

強調(diào)意志品質(zhì)《耐心成就人生之美》⑥耐心成就意志之美?！颈磕托目?2《耐心成就人生之美》

32.下面兩則材料，哪一則可以放到第④段中？請說明理由?！静牧弦弧?/p>

愛迪生花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗，很多專家都認為沒有希望了，但經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱?！静牧隙?/p>

古時有個小孩叫方仲永，四歲前從沒有見過筆墨紙硯。有一天，他忽然哭著要這些東西。他的爸爸對此感到驚異，就從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。從此以后，有人指定事物讓他寫詩，他不僅能夠立刻完成，而且所做的詩很有文采和道理?！赌托某删腿松馈?2.下面兩則材料，哪一則可以放到第④53《耐心成就人生之美》

④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應(yīng)當工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈斠饬x上說，正是耐心成就了雕塑大師?！炯住亢芏鄷r候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底?！静牧弦弧繍鄣仙苏耆パ兄菩铍姵兀溟g不斷遭受失敗，很多專家都認為沒有希望了，但經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。閱卷過程中發(fā)現(xiàn)學生最常見的錯誤是把事例中的“蓄電池”寫成了“燈泡”，我覺得應(yīng)該重點關(guān)注論據(jù)是如何證明論點的，引導學生深入關(guān)注二者證明和被證明的關(guān)系《耐心成就人生之美》④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐54《耐心成就人生之美》

④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應(yīng)當工作，只要工作，還要有耐心。”在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！炯住亢芏鄷r候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。【材料二】古時有個小孩叫方仲永，四歲前從沒有見過筆墨紙硯。有一天，他忽然哭著要這些東西。他的爸爸對此感到驚異，就從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。從此以后，有人指定事物讓他寫詩，他不僅能夠立刻完成，而且所做的詩很有文采和道理?！赌托某删腿松馈发苣托某删统晒χ?。在相當意義上說552018—2019初三第一學期期末考到了論據(jù)的文章【試題】《〈朗讀者〉為什么能“海內(nèi)存知己”》【試題】《畫好人生的“九百個方格”》2018—2019初三第一學期期末考到了論據(jù)的文章56【試題】《〈朗讀者〉為什么能“海內(nèi)存知己”》20.下面這則材料適合放在文中【甲】【乙】哪一處？為什么？（3分）【材料】德國法蘭克福書展上，《朗讀者》的制作人與德國友人分別用中、德兩種語言朗誦了散文《寫給母親》，令在場觀眾潸然淚下。關(guān)于母親的文字，把愛與愛連在一起，也把中國與外國連在一起。放在：【

】處理由：

【試題】57【試題】《畫好人生的“九百個方格”》18.根據(jù)下面提供的材料，為第五段橫線處補充一個合適的事實論據(jù)。（不超過60字）（2分）【材料】鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導者，把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進水平，被稱為“兩彈元勛”。1950年8月，在美國獲得博士學位九天后，他便毅然放棄了美國優(yōu)越的生活和工作條件，回到了一窮二白的祖國。1958年秋，鄧稼先負責核武器的理論設(shè)計。在沒有資料，缺乏試驗條件的情況下，他挑起了探索原子彈理論的重任。那時，由于條件艱苦，同志們使用算盤進行極為復(fù)雜的原子理論計算，為了演算一個數(shù)據(jù)，一日三班倒。算一次，要一個多月，算9次，要花費一年多時間，常常是工作到天亮。每當過度疲勞，思維中斷時，鄧稼先都著急地說：“唉，一個太陽不夠用呀！”1986年7月29日，因核輻射而患直腸癌的鄧稼先逝世，終年62歲?！驹囶}】58方法策略：大力倡導圈畫標注審清題目是前提，明確思路再動筆；論據(jù)圍繞論點寫，證明論點是目的。答案藏在文章里，找到源頭最核心。論據(jù)題是得分題，輕輕松松拿手里。方法策略：大力倡導圈畫標注59Part伍

議論文閱讀之

——論證思路北京市第八十中學睿德分校鄢海林Part伍議論文閱讀之

——論證思路60北京中考怎樣考？（2017）1.閱讀第②段，說說作者是如何闡述“忠”的時代價值的。（2014）2.閱讀第②段，簡要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的準則”展開論證的。（2016）3.根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當?shù)囊豁検牵ǎ炯住考热粋€人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個人尚且如此，一個群體更是這樣【丙】不僅個人如此，一個群體也是這樣分析單個語段的論證過程選擇體現(xiàn)論證思路的過渡句北京中考怎樣考？（2017）1.閱讀第②段，說說作者是如何闡61北京中考怎樣考？（2018）4.閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點。【乙】第③段論述的重點是：任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。道理論據(jù)與論點論點闡述論證思路北京中考怎樣考？（2018）4.閱讀全文，判斷下列說法，不正62北京中考怎樣考？1.由對單獨語段的考查，過渡到段落之間，甚至對整篇的論證思路的考查。2.由單純對論證思路的考查到與論據(jù)論點的的考查。3.考查方式變化巨大：從語段論述過程的文字表述，到去年的選擇題，形式更加靈活多樣。北京中考怎樣考？1.由對單獨語段的考查，過渡到段落之間，甚63主要題型1.直接寫出論證過程（14.16年中考）2.補充論證過程。（2018年試題）3.修改論證過程（2017年試題）4.綜合性的選擇判斷（18年中考）主要題型1.直接寫出論證過程（14.16年中考）64本論論證過程結(jié)論引論本論論證過程結(jié)論引論65提出論點闡釋論點具體論證結(jié)論論證過程的基本思路提出論點闡釋論點具體論證結(jié)論論證過程的基本思路66題型一：直接闡述語段的論證過程

示例1（2016年中考）閱讀第②段，簡要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的準則”展開論證的。學生問題1.理不清層次，思路混亂。2.套路化的表述，空洞不能切合具體內(nèi)容。3.不會表述，把此題變成對論證方法的羅列。題型一：直接闡述語段的論證過程

示例1（2016年中考）閱讀67例1：②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準則。

我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時，總有這樣的司機，只圖自己的一時便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會驚嚇對方，進而引發(fā)糾紛，重則會造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己?？梢?，只有遵守“己所不欲，勿施于人”這一準則，人們才會相互理解、減少矛盾，社會才能和諧。（2015北京中考）步驟一：圈畫文中的句號和表示行文思路的標志性詞語，合并內(nèi)容并列相似的語段，給文段分層。例1：②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德68我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時，總有這樣的司機，只圖自己的一時便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會驚嚇對方，進而引發(fā)糾紛，重則會造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己。列舉了早晚高峰司機行為的反例證明本段觀點步驟二：區(qū)分觀點開觀點與材料后，對論據(jù)加以概括，明確論據(jù)對觀點的作用。解釋論點列舉生活實例用對比論證法論證重要性列舉早晚高峰司機自私行為的反例證明本段觀點我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所69答案示例提出分論點“已所不欲，勿施于人”是維護社會公德，促進社會和諧的準則，并對其進行解釋；接著運用對比論證的方法證明“己所不欲，勿施于人”的重要，然后又舉反例論證證明人們互相理解，社會才會和諧的觀點；最后得出遵守這個準則社會才能更和諧的結(jié)論。步驟三：使用提出論點，接著使用論據(jù)論證論點，最后得出結(jié)論的方式闡述論證過程。

答案示例提出分論點“已所不欲，勿施于人”是維護社會公德，促70題型二：補充論證過程示例2（2018東城一模）閱讀第⑥段，把作者的論證思路補充完整。（1）提出本段論點：

；（2）具體論述了信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量在傳播傳統(tǒng)文化方面的作用；（3）

；（4）再次強調(diào)

。學生問題照抄文段原句或者大篇幅闡述，不會概括論據(jù)，也不能闡明兩者之間的關(guān)系。不懂得結(jié)論不能照抄，也需要作簡明的概括。題型二：補充論證過程示例2（2018東城一模）閱讀第⑥段，71但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們完全可以為傳統(tǒng)文化所用，促使傳統(tǒng)文化重煥生機。

（2）舉例來說，在2013年啟動的“京劇電影工程”先后確定了10部經(jīng)典篇目。其中首部完成的3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院首映，兩年多來一直熱度不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在全球不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性劇種，流行歌手譚維維跟華陰老腔合作推出的音樂作品，卻使秦腔在短時間內(nèi)引爆微信朋友圈，引發(fā)現(xiàn)象級的關(guān)注。║這些成功經(jīng)驗，完全有可能成為傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮的契機。步驟一：找出文中的句號合并語句給文段分層，標畫提示性詞語理清行文思路，找到語句對應(yīng)的答案區(qū)域。答案給出的部分（2）（3）（4）但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們完全可以為傳統(tǒng)文化所72但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們完全可以為傳統(tǒng)文化所用，促使傳統(tǒng)文化重煥生機。

（2）舉例來說，在2013年啟動的“京劇電影工程”先后確定了10部經(jīng)典篇目。其中首部完成的3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院首映，兩年多來一直熱度不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在全球不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性劇種，流行歌手譚維維跟華陰老腔合作推出的音樂作品，卻使秦腔在短時間內(nèi)引爆微信朋友圈，引發(fā)現(xiàn)象級的關(guān)注。║這些成功經(jīng)驗，完全有可能成為傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮的契機。步驟二：找到論述對象歸納論點，找到論據(jù)中的陳述對象和相關(guān)語句歸納論據(jù)，結(jié)合論述對象歸納結(jié)論。答案給出的部分（2）找到主語和關(guān)鍵動詞歸納論點找到論據(jù)中的敘述對象歸納論據(jù)：利用新技術(shù)引發(fā)關(guān)注結(jié)合論點歸納結(jié)論但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們完全可以為傳統(tǒng)文化所73答案示例（1）本段論點信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，能促使傳統(tǒng)文化重煥生機；（2）接著具體論述了信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量在傳播傳統(tǒng)文化方面的作用；（3）然后作者舉了京劇電影《霸王別姬》和秦腔利用信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量進行傳播的例子；（4）最后再次強調(diào)新的技術(shù)力量有可能成為傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮的契機。答案示例（1）本段論點信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，能促使傳74題型三：修改論證過程示例3（2017朝陽一模）這是某同學畫的本文的論證結(jié)構(gòu)圖，請你對其錯誤的地方加以修改。學生問題：不能理清段落之間的關(guān)系，也找不出本段的論點，判斷不出問題所在。題型三：修改論證過程示例3（2017朝陽一模）學生問題：不能75①家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術(shù)”。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因、世世相襲，融入百姓生活，升華為中國鄉(xiāng)土文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨特民族文化現(xiàn)象。找到論題歸納論點家書是一種獨特的文化現(xiàn)象①家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術(shù)76②在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔憂掛牽，令其安心寬慰。特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。烽火連三月，家書抵萬金；憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人……這些墨跡長存、余溫猶在的經(jīng)典詩詞，是先賢心系桑梓、寄情親人的生動寫照。③當今社會，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。但，畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量。遞進到轉(zhuǎn)折步驟一：結(jié)合論證結(jié)構(gòu)圖，找到相對應(yīng)段落。步驟二：圈畫行文提示詞、代詞、關(guān)聯(lián)詞歸納行文思路，理清段落之間的關(guān)系。②在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何77③當今社會，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。但，畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量。④同樣，家書作為一種優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當今時代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，也需要高雅文化的溫潤和熏陶。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都被程式化的簡單符號所代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)。即便其中有時也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。所以，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家書對文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的。因果關(guān)系：結(jié)果真重要提示出本段論點提示詞：標明了與上文的關(guān)系③當今社會，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮78題型四：綜合性的判斷題示例4（2018北京中考）閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（）【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點?！疽摇康冖鄱握撌龅闹攸c是：任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。題型特點此題有很強的的綜合性，論點、論據(jù)、論證都有所涉及，試題難度加大。代表著北京議論文論證思路題的命題方向。因選擇題的唯一性。學生失分率會有所上升。題型四：綜合性的判斷題示例4（2018北京中考）閱讀全文，判79任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足。”讀書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說：“學習上切忌好高騖遠，急于求成。學得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?，循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。論點與論據(jù)的關(guān)系任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐80任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學家都是從最簡單的加減乘除開始學起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。找出論點任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。81④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學家。步驟一：圈畫句號和提示性關(guān)鍵詞、尤其是注意表示因果的關(guān)聯(lián)詞及總結(jié)性的代詞，給文章分層。④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更82④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學家。用關(guān)聯(lián)詞語引出論點用哲學家朱熹的話作為道理論據(jù)證明步驟二：歸納概括論據(jù)。找到論據(jù)的敘述對象，并精選動詞對論據(jù)進行概括，并明確論據(jù)類型及使用的論證方法④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更83教學建議首先要利用“標注法”理清文章的層次。讓學生養(yǎng)成圈畫文中提示性詞語、表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞及代詞。圈畫、圈畫、再圈畫。帶領(lǐng)學生學會歸納論據(jù)及其作用。在教學中針對學生存在的說空話的現(xiàn)象，指導學生簡明扼要的概括論據(jù)，避免啰嗦繁復(fù)的表述，避免浪費寶貴的答題時間。樹立考點意識。通過閱讀訓練，熟悉議論文的文體知識，讓學生明確試題的考點，不說外行話。教學建議首先要利用“標注法”理清文章的層次。讓學生養(yǎng)成圈畫文84祝：

2019中考朝陽語文花開似錦！祝：

各位老師做中考路上快樂的追夢人！祝：85

感謝

共勉感謝86Part.壹議論文閱讀概說Part.壹議論文閱讀概說87《課標》和《考試說明》對議論文考查的要求

閱讀簡單的議論文，能區(qū)分

觀點和材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的關(guān)系，并通過自己的思考，做出判斷。論點論據(jù)

論證一、考查要求《課標》和《考試說明》對議論文考查的要求論點論據(jù)論證一88二、議論文基礎(chǔ)知識論據(jù)（材料依據(jù)）論點（統(tǒng)帥）論證（過程方法）標題點明開頭提出結(jié)尾歸納承上啟下句子提出沒有提出論點，全文圍繞論點展開事實論據(jù)代表性的確鑿的事例與史實、統(tǒng)計的數(shù)字等基本結(jié)構(gòu)：引論（提出）—本論（分析）—結(jié)論（解決）思路結(jié)構(gòu)：總分式（開頭結(jié)尾）；層進式（遞進詞語）并列式（分項列舉、分論點）；對比式道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證論點與論題中心論點與分論點論點提出方式道理論據(jù)自然科學的定義、定理，名言警句，俗語諺語等論證結(jié)構(gòu)論證方法二、議論文基礎(chǔ)知識論據(jù)（材料依據(jù)）論點論證（過程方法）標題點89《中華傳統(tǒng)美德的時代價值》（2015北京中考題）1.讀完這篇文章，對于傳統(tǒng)美德的時代價值，你的認識是

。（不超過25字）

2.閱讀第②段，說說作者是如何闡述“忠”的時代價值的。

3.閱讀第③段，結(jié)合生活實際，說一說你怎樣理解“老吾老，以及人之老”的現(xiàn)實意義。提取、歸納中心論點論證過程（思路）對論點和論據(jù)的看法三、中考試題分析《中華傳統(tǒng)美德的時代價值》（2015北京中考題）1.讀完這篇90《己所不欲，勿施于人》(2016年中考)21.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）22.閱讀第②段，簡要分析作者是如何維護社會公德、促進社會和諧的準則”展開論證的。23.讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。

你的思考：

你的說明：

中心論點論證過程對觀點和材料的理解《己所不欲，勿施于人》(2016年中考)21.根據(jù)文意，將文91《

石可破也，而不可奪堅》（2017北京中考題）17.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。（2分）名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死18.根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）【甲】既然個人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個人尚且如此，一個群體更是這樣【丙】不僅個人如此，一個群體也是這樣19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解中心論點論證過程觀點和材料的關(guān)系《

石可破也，而不可奪堅》（2017北京中考題）17.下列詞92（2018北京中考題）21.上面的文字告訴我們的一個道理是________。（限12個字以內(nèi))22.閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（_____）【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點?！疽摇康冖鄱握撌龅闹攸c是：任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。23.下面是《論語》中關(guān)于學習的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！雹谧釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。中心論點觀點和材料的關(guān)系分論點的判定（2018北京中考題）21.上面的文字告訴我們的一個道理是93試題特點——怎么考1.注重考查學生的邏輯思維，注重考查學生結(jié)合自身和社會生活形成自己的見解。2.將論證方法、論證過程等議論文知識的考查與對文本的閱讀結(jié)合在一起。4.問題具有一定的開放性，答題的路徑具有多樣性。3.議論文文本選擇更多元，但文化品質(zhì)的培養(yǎng)更突出，具有鮮明的時代特征。試題特點——怎么考1.注重考查學生的邏輯思維，注重考查學生94結(jié)合上下文解詞概括內(nèi)容詞語語句復(fù)位分析段落作用段落材料調(diào)換材料還原補寫論據(jù)或句子分析議論文語言五

其他考查內(nèi)容結(jié)合上下文解詞概括內(nèi)容詞語語句復(fù)位分析段落作用段落材料調(diào)換材95輸入標題Part.貳議論文閱讀專題講座思路輸入標題Part.貳議論文閱讀專題講座思路96標題標題標題標題流程考查要求分析試題示例講解中考試題分析復(fù)習教學策略標題標題標題標題流程考查要求分析試題示例講解中考試題分析復(fù)習97輸入標題Part.叁議論文閱讀之

——論點北京市櫻花園實驗學校李玉鳳輸入標題Part.叁議論文閱讀之

——論點北京98論點是議論文的魂！議論文的所有知識與技能的考查，都無法脫離論點。論點是議論文的魂！議論文的所有知識與技能的考查，都無法脫離論992014中考：18.根據(jù)內(nèi)容，分別將第③④兩段的第一句話補充完整。(每句話補寫8個字)(4分)

（第③段：創(chuàng)造條件，排除干擾

第④段：認識自我，挑戰(zhàn)自我）2015中考：21.讀完這篇文章，對于傳統(tǒng)美德的時代價值，你的認識是：

。（不超過25字）（傳統(tǒng)美德的時代價值指：盡忠職守的精神、和諧的人際關(guān)系、安身立命的精神力量）2016年中考：21.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）

（人們相互理解是促進社會和諧的必要條件）2017年中考：17.下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是

和

。（2分）名節(jié)操守理想志向不可改變?nèi)碎g正氣大義凜然出生入死（變向考查的是中心論點?！叭碎g正氣不可改變”）2018中考：22.上面的文字告訴我們一個道理是：

（限12個字）

（讀書需要循序漸進）論點怎么考？14.15.16年是對分