高二歷史期末考試分類匯編明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)部編版

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）A．有利于維護(hù)西北邊疆的穩(wěn)定 B．保障了絲綢之路的暢通C．為新疆的發(fā)展提供物質(zhì)保障 D．表明君主專制達(dá)到頂峰【答案】A【解析】【詳解】清政府在西北伊犁地區(qū)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)來管理，在烏魯木齊設(shè)置州縣，在維吾爾族聚居地區(qū)保留原來的伯克統(tǒng)治制度，采取因地制宜、因俗而治的手段，目的是為了有效的管理西北地區(qū)，維護(hù)西北邊疆的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；這些舉措并不一定能保障絲綢之路的暢通，排除B項(xiàng)；材料涉及的是制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置，不屬于物質(zhì)范疇，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2022·北京懷柔·高二期末）明朝在兩南地區(qū)實(shí)行土司制度；雍正年間實(shí)行改土歸流；乾隆時(shí)期，大部分土司被廢，改為流官統(tǒng)治。土司制度的這一變化發(fā)展軌跡反映了（

）A．民族政策的包容與開放 B．少數(shù)民族與中央矛盾的激化C．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng) D．西南地區(qū)正式歸屬中央政府【答案】C【解析】【詳解】廢除土司制度，改為中央政府任命的流官進(jìn)行統(tǒng)治，這就加強(qiáng)了中央政府對(duì)這些地區(qū)的控制和管理，有助中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；土司制度的變化發(fā)展和中央集權(quán)制度有關(guān)，與民族政策無關(guān)，排除A項(xiàng)；改土歸流強(qiáng)化了中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的控制，沒有造成少數(shù)民族與中央矛盾的激化，排除B項(xiàng)；西南地區(qū)在元代就已經(jīng)正式歸屬中央政府，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2022·山東日照·高二期末）朱元璋認(rèn)為，帝主所以君臨天下關(guān)鍵在于以德配天，是不是漢人并不重要，“北狄”“胡人”如果得到天助，照樣可以當(dāng)“中國”的皇帝。清初官方在帝王廟祭祀中把元世祖、遼太祖、金太宗列入祭祀之列，乾隆帝更將魏晉南北朝至五代十國的非漢王朝統(tǒng)統(tǒng)納入祭祀范圍。明清統(tǒng)治者此舉A．促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí) B．意在強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一的重要性C．突出了以民為本的治國理念 D．表達(dá)了民族團(tuán)結(jié)平等的思想【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，明清歷代帝王廟祭祀反映了明清皇帝的“中華認(rèn)同”觀念，促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料并不涉及國家統(tǒng)一的重要性，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及民本思想，而是強(qiáng)調(diào)“中華認(rèn)同”觀念，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期存在華夷觀念，沒有民族團(tuán)結(jié)平等的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】7．（2021·四川甘孜·高二期末）明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價(jià)值追求 B．藝術(shù)的教化作用C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進(jìn)步思想的影響【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期即封建社會(huì)晚期，《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等徽州木刻版畫以宣揚(yáng)傳統(tǒng)忠孝節(jié)義為主，反映了藝術(shù)的教化作用，B項(xiàng)正確；《二十四孝圖》等忠臣孝子形象體現(xiàn)的并非市民階層價(jià)值追求，排除A項(xiàng)；僅有木刻版畫內(nèi)容，不能說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)得到了發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料展示的作品內(nèi)容宣揚(yáng)的是傳統(tǒng)價(jià)值觀念，并未體現(xiàn)進(jìn)步思想的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2021·重慶·高二期末）明朝初期，文人學(xué)士將“三綱五?！蓖瞥绲街粮邿o上的地位，恢復(fù)“君臣父子長幼之倫”。明朝中期以后，社會(huì)人情“以放蕩為快，世風(fēng)日以侈靡為高，雖逾制犯禁不知忌也”。這一變化反映了A．社會(huì)風(fēng)尚動(dòng)搖理學(xué)地位 B．早期啟蒙思想日益萌生C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)倫理 D．君主專制統(tǒng)治有所弱化【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，明朝初期強(qiáng)調(diào)儒家的綱常倫理，明朝中期以后，社會(huì)生活以侈靡為主，綱常倫理逐漸弱化。結(jié)合所學(xué)可知，這一變化主要是明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；明朝時(shí)理學(xué)仍然是主流地位，并未動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)早期啟蒙思想的萌生，排除B項(xiàng)；明朝君主專制得到空前強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2011·廣東佛山·高二期末）明清時(shí)期下列歷史現(xiàn)象中，最能體現(xiàn)世界歷史發(fā)展本質(zhì)的是A．玉米、煙草等作物傳入我國，并在一些地區(qū)廣泛種植B．“湖廣熟，天下足”取代了“蘇湖熟，天下足”C．蘇州絲織業(yè)“小戶”聽“大戶呼織”，“計(jì)日受值”D．白銀成為普遍流通的貨幣【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，蘇州絲織業(yè)“小戶”聽“大戶呼織”，“計(jì)日受值”所體現(xiàn)的是資本主義萌芽，反映了世界發(fā)展的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都只是農(nóng)業(yè)及商業(yè)方面發(fā)展的表現(xiàn)，不是最能體現(xiàn)世界歷史發(fā)展本質(zhì)的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10．（2022·江西贛州·高二期末）明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》因與功名進(jìn)取無關(guān)而長期失傳，直到20世紀(jì)才被重新發(fā)現(xiàn)。李時(shí)珍的《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷后，明神宗只批了“書留覽，禮部知道”幾個(gè)字，就把它束之高閣。由此可見，中國傳統(tǒng)科技思維A．重政輕技 B．重道輕器 C．順應(yīng)自然 D．重視綜合【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“《天工開物》因與功名進(jìn)取無關(guān)而長期失傳”、“就把它束之高閣”可知這反映了科技巨著在封建社會(huì)遭到冷落，這與此時(shí)人們的“重政輕技”理念有關(guān)，并影響了科技的傳播，A正確；根據(jù)材料“因與功名進(jìn)取無關(guān)而長期失傳”可知，強(qiáng)調(diào)的是中國古代科技重視政治，沒有體現(xiàn)重視“道”的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)順應(yīng)自然，排除C項(xiàng)；重視綜合不符合古代科技成就的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2021·甘肅武威·高二期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一

與分封制相適應(yīng)，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時(shí)期治理國家的統(tǒng)治者是貴族，從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)，世代為官。春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)行，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)；郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料二(1)依據(jù)材料一，分別回答分封制與郡縣制在任用官員方面的區(qū)別。并由此分析郡縣制取代分封制的重要意義。(2)材料二中，兩幅圖片反映的中國古代政治制度的基本特征是什么？與圖1相比，圖2反映的政治制度發(fā)生了怎樣的變化？由此可知，中國古代政治制度演變的趨勢(shì)是什么?！敬鸢浮?1)區(qū)別：分封制：根據(jù)出身的貴賤，由貴族兼任政府職務(wù)，實(shí)行世官制（世卿世祿制）；郡縣制：郡縣長官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)。（選賢任能）意義：地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主；徹底打破了世官制（世卿世祿制），使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治。(2)特征：皇帝至高無上，皇權(quán)高度集中。變化：明朝宰相制度被廢除。趨勢(shì)：專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）區(qū)別：分封制：根據(jù)“根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)，世代為官”得出根據(jù)出身的貴賤，由貴族兼任政府職務(wù)，實(shí)行世官制（世卿世祿制）；郡縣制：根據(jù)“郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理”得出郡縣長官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)。（選賢任能）意義：根據(jù)所學(xué)可得出地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主；根據(jù)“郡縣長官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。”得出徹底打破了世官制（世卿世祿制），使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治。（2）特征：根據(jù)材料可得出明朝廢除丞相反映出皇帝至高無上，皇權(quán)高度集中。變化：從圖2的內(nèi)容可得出明朝宰相制度被廢除。趨勢(shì)：結(jié)合所學(xué)可得出專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。12．（2022·江西南昌·高二期末）中國古代民本思想源遠(yuǎn)流長，肇始于夏商周時(shí)期，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，定型于漢代，此后歷朝歷代雖有所演變，然而其思想主旨始終沒有變化。閱讀材料，回答問題。材料一

孟子對(duì)民極為重視，他的著名之論是：“民為貴，社稷次之，君為輕。”“貴”指民的重要性而言，所謂“民貴"主要有兩方面含義：民之向背關(guān)系著國家興亡。其二，民是統(tǒng)治者的財(cái)用之源。無民就斷了君子的財(cái)源，無民則君子不能行事。孟子認(rèn)為得民之道關(guān)鍵在于給人民物質(zhì)利益，給人民以生活保障。——摘編自劉澤華主編《中國古代政治經(jīng)濟(jì)史》材料二

明末清初黃宗羲的名著《明夷待訪錄》，便承襲了前輩的民本主義思想，提出國君是“天下之大害”的驚世駭俗命題，向流行于當(dāng)世的“君為天下主”的傳統(tǒng)論調(diào)提出挑戰(zhàn)?！幾择T天瑜《中華文化史》(1)依據(jù)材料一和材料二，分別概括孟子和黃宗羲的民本思想主張。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡述中國古代民本思想對(duì)社會(huì)與歷史產(chǎn)生的影響。【答案】(1)主張：孟子：民貴君輕；民心向背關(guān)系著國家興亡；民是統(tǒng)治者的財(cái)用之源；統(tǒng)治者得民之道關(guān)鍵在于給人民物質(zhì)利益，給人民以生活保障。黃宗羲：抨擊君主專制制度。(2)影響：有利于緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)；促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)推動(dòng)中國歷史發(fā)展起到了積極作用。中國古代“民本思想”是中華傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）主張：根據(jù)“民為貴，社稷次之，君為輕”、“民之向背關(guān)系著國家興亡”、“民是統(tǒng)治者的財(cái)用之源”、“得民之道關(guān)鍵在于給人民物質(zhì)利益，給人民以生活保障”可知孟子主張民貴君輕；民心向背關(guān)系著國家興亡；民是統(tǒng)治者的財(cái)用之源；統(tǒng)治者得民之道關(guān)鍵在于給人民物質(zhì)利益，給人民以生活保障。根據(jù)“提出國君是‘天下之大害’的驚世駭俗命題，向流行于當(dāng)世的‘君為天下主’的傳統(tǒng)論調(diào)提出挑戰(zhàn)”可知黃宗羲抨擊君主專制制度。（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，中國古代民本思想對(duì)社會(huì)和歷史產(chǎn)生的影響主要是有利于緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)；促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)推動(dòng)中國歷史發(fā)展起到了積極作用。中國古代“民本思想”是中華傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義。1．（2021·黑龍江·鐵人中學(xué)高二期末）洪武年間設(shè)立的通政司，早朝時(shí)呈報(bào)的是內(nèi)外章奏；午朝時(shí)呈報(bào)的是關(guān)于底層百姓階級(jí)的臣民之言；重大或機(jī)密事件則不定時(shí)向皇帝匯報(bào)。這說明通政司A．具備協(xié)理政務(wù)的職能 B．容易造成官員專權(quán)C．保證信息傳遞的準(zhǔn)確 D．便于皇帝掌握輿情【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，通政司是職掌內(nèi)外章奏的機(jī)構(gòu)，皇帝通過通政司可以了解中央到地方的重大或機(jī)密事件，便于皇帝掌握輿情，所以D正確；通政司是職掌內(nèi)外章奏的機(jī)構(gòu)，不具備協(xié)理政務(wù)的職能，所以A錯(cuò)誤；通政司掌收一切章奏、封駁和臣民密封申訴之件，不會(huì)造成官員專權(quán)，所以B錯(cuò)誤；通政司職掌內(nèi)外章奏，并不能保證信息傳遞的準(zhǔn)確，所以C錯(cuò)誤。2．（2022·寧夏·青銅峽市寧朔中學(xué)高二期末）萬歷二十六年（1598年），全椒知縣樊玉衡上《請(qǐng)皇長子冊(cè)立冠婚》章奏，因言辭激烈觸怒皇帝，旨一日三四擬，禍且不測(cè)”，大學(xué)土越志皋力救，帝乃焚其上書。忍而不發(fā)。這反映了A．地方官員干涉皇位傳襲 B．皇權(quán)與內(nèi)閣形成制衡C．內(nèi)閣輔政影響皇帝決策 D．經(jīng)世致用的社會(huì)風(fēng)氣【答案】C【解析】【詳解】由材料可知，內(nèi)閣大學(xué)士勸阻使皇帝忍住怒火，未處置全椒知縣，這體現(xiàn)了內(nèi)閣輔政影響了皇帝的決策，C項(xiàng)正確；材料中知縣的做法并未達(dá)到“干涉”皇位傳襲的程度，也不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣建議，皇帝接受，未體現(xiàn)皇權(quán)被制約，排除B項(xiàng)；材料中未涉及經(jīng)世致用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2022·內(nèi)蒙古·巴彥淖爾市臨河區(qū)第三中學(xué)高二期末）明內(nèi)閣建立后在大部分時(shí)間里與六部尚書相互制約，“尚書不入閣”成為慣例，但由于正德以降政局混亂及士大夫改革呼聲高漲，“尚書人閣”逐漸成為常態(tài)，到張居正時(shí)期內(nèi)閣完全壓制六部，萬歷以后再次恢復(fù)兩者制衡。材料表明明朝A．君主專制受到部權(quán)的嚴(yán)重挑戰(zhàn) B．內(nèi)閣侵奪六部職權(quán)較嚴(yán)重C．中樞決策機(jī)制因時(shí)而自我調(diào)適 D．廢宰相導(dǎo)致明代格局混亂【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題意可知，明代尚書的入閣是當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)造成的，說明中樞決策機(jī)制因時(shí)而自我調(diào)整，C項(xiàng)正確；明代君主專制大大強(qiáng)化，沒有遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣并沒有侵奪六部的職權(quán)，排除B項(xiàng)；廢宰相加強(qiáng)了皇權(quán)，沒有導(dǎo)致格局混亂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022·廣東中山·高二期末）雍正四年（1726年），針對(duì)云南地區(qū)水路不通的問題，云貴廣西總督（流官）鄂爾泰上疏：“云貴遠(yuǎn)居天末，必須商賈流通，庶地方漸有生色。”皇帝朱批：“見處信得，及便動(dòng)數(shù)十萬帑金何妨？朕不惜此等之費(fèi)也?！边@說明A．交通發(fā)展加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān) B．中央集權(quán)有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)C．君主專制阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．邊疆治理的發(fā)展推動(dòng)了民族交融【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是在大一統(tǒng)國家的局面下，中央政府對(duì)地方進(jìn)行強(qiáng)有力的資金支持，說明的是中央集權(quán)有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；材料未涉及政府財(cái)政負(fù)擔(dān)加重的說法，排除A項(xiàng)；材料未涉及君主專制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用，排除C項(xiàng)；材料與民族融合的說法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2021·黑龍江·鶴崗一中高二期末）馬克思把中國“康乾盛世”前后100多年由盛到衰的急劇變化稱之為“奇異的悲歌”，并深刻地剖析道“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮”。他認(rèn)為導(dǎo)致“奇異的悲歌”出現(xiàn)的根源是A．中華帝國人口眾多 B．西方資本主義的入侵C．封建統(tǒng)治日益腐朽 D．自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮”可得出馬克思認(rèn)為清政府走向衰落的原因是“安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世”，即政府授徒閉關(guān)鎖國的政策，這是清政府腐朽的封建專制統(tǒng)治所導(dǎo)致的，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中沒有提到，排除A；B項(xiàng)只是外在的因素，排除B；自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)在材料中沒有體現(xiàn)，排除D。6．（2021·黑龍江·哈師大附中高二期末）清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又與臣下反復(fù)討論后做出決策。據(jù)此可知，密折制A．標(biāo)志古代官僚體制的完善 B．強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制C．逐漸取代了軍機(jī)處的職能 D．是中央了解地方的最有效途徑【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密折制度的設(shè)立使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，B正確；三省六部制標(biāo)志著中國古代官制的成熟，A排除；密折制和軍機(jī)處均是君主專制的產(chǎn)物，二者并不矛盾，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選B。7．（2022·福建·莆田第二十五中學(xué)高二期末）在清朝疆域里，內(nèi)地分立18省，各設(shè)巡撫為長官，每兩?。▊€(gè)別地區(qū)為一省或三?。┯衷O(shè)總督一名，相當(dāng)于大軍區(qū)長官。在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。這反映了清朝A．對(duì)地方的控制弱化 B．邊疆危機(jī)空前嚴(yán)重C．疆域治理策略靈活 D．中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生異變【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是清政府在不同地區(qū)設(shè)置不同的行政機(jī)構(gòu)，說明的是疆域治理策略靈活，C正確；材料反映的是清政府加強(qiáng)對(duì)地方的控制，A排除；材料未涉及邊疆危機(jī)，B排除；材料與中樞機(jī)構(gòu)變化無關(guān)，D排除。故選C。8．（2022·江西·豐城九中高二期末）明清時(shí)期，李時(shí)珍十年中多次遠(yuǎn)行，踏遍青山嘗百草；徐霞客頭戴“遠(yuǎn)游冠”，手拄鐵杖，游遍“九州五岳，問奇名山大川”；顧炎武遍游華北，寫下《天下郡國利病書》。這些學(xué)術(shù)考察旅游活動(dòng)A．深受宋明理學(xué)思想的影響 B．反映市民階層的需求C．旨在總結(jié)古代科技的成果 D．體現(xiàn)文人的閑情逸致【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，李時(shí)珍、徐霞客和顧炎武等都通過親身實(shí)踐完成了著作，說明他們深受宋明理學(xué)中格物致知的影響，A項(xiàng)正確；這些學(xué)術(shù)考察旅游活動(dòng)反映的不是市民階層的需求，排除B項(xiàng)；徐霞客和顧炎武的著作都不是在總結(jié)古代科技的成果，更不是文人的閑情逸致，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2022·云南·羅平縣第五中學(xué)高二期末）史載，清代“楚南民樸，所需者日用之常資，故富商大賈亦不出于其間。惟米谷所聚，商販通焉，其余則小肆店而已氣”這說明當(dāng)時(shí)湖南A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化形成 B．商品的流通受到阻礙C．糧食商品化較為突出 D．工商業(yè)市鎮(zhèn)開始出現(xiàn)【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料“所需者日用之常資，故富商大賈亦不出于其間”“惟米谷所聚，商販通焉”體現(xiàn)的是湖南地區(qū)的商品流通不暢，僅流通米谷，B項(xiàng)正確；材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商品流通不暢，糧食商品化突出的說法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料與工商業(yè)市鎮(zhèn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10．（2022·寧夏·石嘴山市第一中學(xué)高二期末）明清之際的思想家傅山痛斥理學(xué)家是“偽君子”；另一個(gè)思想家顏元嘲笑理學(xué)家“全不謀利計(jì)功，是空寂，是腐儒”，還把理學(xué)家一貫奉行的“正其謀不謀其利，明其道不計(jì)其功”的信條改為“正其謀以謀其利，明其道而計(jì)其功”他們的做法A．繼承并發(fā)展了孔孟儒學(xué) B．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位C．推動(dòng)了民主思想的傳播 D．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求【答案】D【解析】【詳解】材料中兩位思想家痛斥了理學(xué)家表面上重義輕利的假清高，還把理學(xué)家一貫的重義輕利的信條改為“正其謀以謀其利，明其道而計(jì)其功”，這正是明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽的反映，D項(xiàng)正確；材料中兩位思想家直斥傳統(tǒng)儒學(xué)重義輕利的行為，當(dāng)然也包括孔孟儒學(xué)，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)的傳播動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；材料主旨是對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的吶喊而不是傳播民主思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2022·湖北·高二期末）邊疆治理與海洋權(quán)益材料一

西漢時(shí)期，大臣晁錯(cuò)曾向漢文帝建議“徙民實(shí)邊”，大臣趙充國曾向漢武帝建議“屯田于邊防，戍衛(wèi)與墾耕并顧”?！搅嗣鞒?，統(tǒng)治者更是大興屯田。為結(jié)束元朝梁王巴把剌瓦爾密在云南的統(tǒng)治，早日實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，朱元璋欲取道貴州，進(jìn)攻云南。但當(dāng)時(shí)的貴州，交通梗阻，經(jīng)濟(jì)落后，民族關(guān)系復(fù)雜。為解決這些問題，朱元璋決定在貴州屯田。明代因軍屯、民屯、商屯進(jìn)入貴州的人數(shù)約三四十萬，其屯田總計(jì)約400萬畝。朱元璋采取了“移民就寬鄉(xiāng)”的政策，即把“地狹民稠”地區(qū)的居民遷往“地廣人稀”的邊疆?！幾允娌是啊豆糯泼駥?shí)邊政策的當(dāng)代借鑒意義》材料二

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，……我國沿海地區(qū)和東北、新疆、西藏、云南、廣西等一些邊疆省區(qū)的外患日益突出，出現(xiàn)了邊疆全面危機(jī)的嚴(yán)重局面。……應(yīng)該說，自明代以降，在中國內(nèi)邊防務(wù)問題依然嚴(yán)重存在的同時(shí)，現(xiàn)代意義上的邊防，即外邊防務(wù)問題開始提上議事日程。可清朝統(tǒng)治者面對(duì)邊疆防務(wù)這種變化的形勢(shì)，仍沉迷于治理“內(nèi)邊”的傳統(tǒng)治邊政策而不思也不會(huì)防備外患，致使前期治邊政策的輝煌很快成為明日黃花。——摘編自馬大正《中國邊疆治理——從歷史到現(xiàn)實(shí)》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括漢代與明代移民實(shí)邊政策的不同，并簡析古代移民實(shí)邊政策的歷史意義。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概述清朝傳統(tǒng)治邊政策成為“明日黃花”的原因。【答案】(1)漢代的屯田主要是軍屯，其目的解決軍需。明朝的屯田種類增多，在解決軍需的同時(shí)，目的還在于改變民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的面貌。歷史意義：既滿足了軍事需求，又減輕了民眾的徭役與賦稅壓力，同時(shí)還給邊疆地區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)工具，提高了少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)力。(2)原因：西方工業(yè)文明的興起，殖民主義的侵略；清朝統(tǒng)治者沒有及時(shí)改變傳統(tǒng)的治邊政策；清朝時(shí)期的中國日益落后于世界潮流?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“屯田于邊防，戍衛(wèi)與墾耕并顧”并結(jié)合所學(xué)可知漢代的屯田主要是軍屯，其目的解決軍需；根據(jù)材料“交通梗阻，經(jīng)濟(jì)落后”“明代因軍屯、民屯、商屯進(jìn)入貴州的人數(shù)約三四十萬”可概括出明朝的屯田種類增多，在解決軍需的同時(shí)，目的還在于改變民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的面貌。歷史意義：結(jié)合材料中漢代和明代移民實(shí)邊政策并結(jié)合所學(xué)可概括出古代移民實(shí)邊政策的歷史意義：既滿足了軍事需求，又減輕了民眾的徭役與賦稅壓力，同時(shí)還給邊疆地區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)工具，提高了少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)力。（2）原因：根據(jù)材料“可清朝統(tǒng)治者面對(duì)邊疆防務(wù)這種變化的形勢(shì)，仍沉迷于治理‘內(nèi)邊’的傳統(tǒng)治邊政策而不思也不會(huì)防備外患”可概括出清朝統(tǒng)治者沒有及時(shí)改變傳統(tǒng)的治邊政策；結(jié)合材料“1840年的鴉片戰(zhàn)爭”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外背景可概括出西方工業(yè)文明的興起，殖民主義的侵略；清朝時(shí)期的中國日益落后于世界潮流。12．（2022·黑龍江·大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一:棉花種植,最早出現(xiàn)在公元前5--4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國之前,中國只有可供充填枕的木棉,沒有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域,之后傳到閩、粵、川等地區(qū):北路始于西北地區(qū)。宋元之際,棉花從南北兩路傳布到長江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì),北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后,人們?cè)絹碓娇闯雒藁ㄗ鳛榧掖搴图徔椩系膬?yōu)越性?！掇r(nóng)書》說棉花是“比之蠶,無采養(yǎng)之勞,有必收之效。免績之功,得御寒之益,可謂不麻而布,不繭而家”,“又兼代邑之用,以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技本書籍,勸民植棉。到了明代,棉花已超過絲、麻、毛,成為主要的紡織原料,“榨布寸土皆有”,“織機(jī)十室必有”?！幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二:從明中葉開始,位于江南三角洲低地地區(qū)的小農(nóng)從事養(yǎng)蠶和制絲業(yè),位于徽高地地區(qū)的小農(nóng)則從事棉花種植和棉織業(yè)。他們通過為該地區(qū)城市紫榮的紡織業(yè)(絲織業(yè)、棉織業(yè))供給原料和中間產(chǎn)品,得以貼補(bǔ)家計(jì)中的不足部分。隨著人口的驟增和無數(shù)中小城市的形成,江南三角洲地區(qū)開始出現(xiàn)嚴(yán)重的糧食短