《我與地壇（節(jié)選）》學案

PAGE32《我與地壇（節(jié)選）》學案

黃鶴樓①[唐]崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷②漢陽樹，芳草萋萋③鸚鵡洲④。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。注釋：①黃鶴樓：故址在湖北武漢蛇山的黃鵠磯上。②歷歷：分明的樣子。③萋萋：形容草木長得很茂盛。④鸚鵡洲：長江中的小洲，在黃鶴樓東北。賞析：這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)不拗口，真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！眹罍胬艘舱f唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。

學習目標1．熟讀課文，揣摩品味課文中懇切、沉靜、綿密、抒情的寫作方式。2．了解、體會作者審視了自己以往15年尤其是病殘以后的心路歷程，重新獲得的對人生、命運的深刻認識；體驗殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及其家人內(nèi)心的悲苦。3．明確生命的價值與意義，評價作者在文中表達的對生命和生死的態(tài)度。作家作品史鐵生簡歷：史鐵生（1951－2022），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安地區(qū)農(nóng)村插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2022年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。代表作：《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》、《務虛筆記》、《合歡樹》、《奶奶的星星》等。課文背景：《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文萬余字，共分七個部分。作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運和生死問題的感悟。資料卡片地壇地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年，為北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側(cè)，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”的場所，也是中國最大的“祭地”之壇。字詞廣場★字音識記淡褪（tuì）宿命（sù）坍圮（tānpǐ）玉砌雕欄（qì）亙古不變（ɡèn）撅（juē）窸窣（īsū）窺（uī）蟬蛻（tuì）嘈雜（cáo）頹（tuí）熨帖（yù）尷尬（ɡānɡà）迄今（qì）福祉（hǐ）宿eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1宿命sù,一宿iǔ,星宿iù熨eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1熨帖yù,熨斗yùn柏eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1古柏bǎi,柏林bó捋eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1捋虎須luō,捋胡子lǚ★字形辨析eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1檐yán屋檐,澹dàn澹泊,瞻hān瞻仰eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1薛uē姓薛,孽niè孽障eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1迄qì迄今,訖qì收訖,吃chī口吃eq\b\lc\{\rc\\a\vs4\al\co1祉hǐ福祉,址hǐ地址,趾hǐ腳趾★詞義辨析廢棄·廢止“廢棄”指拋棄不用；沒人要，很破舊的東西（多指房屋）。“廢止”指取消，不再行使（法令、制度等）。※環(huán)境保護部門應當對廢棄危險化學品的處置情況進行監(jiān)督?！罡呷嗣穹ㄔ簩汕Ф嗉痉八痉ń忉屝晕募M行了全面清理，其中廢止的177件已向社會公布。暗淡·黯淡“暗淡”和“黯淡”，都有“暗、不明亮”的意思。有時可以通用?！鞍档保刂妇唧w的“暗”，多用于形容光線等昏黑不明；也可形容沒有前途、沒有希望。“黯淡”，常指抽象的“暗”，用于心情、情緒?！F(xiàn)貨黃金日內(nèi)小幅走低，但仍處在近期窄幅交易區(qū)間，上周美國數(shù)據(jù)表現(xiàn)大多理想，令黃金魅力略顯暗淡。※奶奶的臉色黯淡下來，喃喃地說：“是啊，他們來過，可是，已經(jīng)很久不來了……”★熟語積累失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子?！鶎鸺蛣P爾特人來說，一個在場上疑似行尸走肉，一個在場上好似失魂落魄，又或者說，這是一場哀兵之戰(zhàn)。

“搖頭晃腦”為雙義熟語，既可以作褒義詞，也可以是貶義詞。解釋理解時要注意語境。搖頭晃腦：形容自得其樂或自以為是的樣子?！蠋煂懙谜J真，我們也不敢馬虎，沉浸在寫字的氛圍之中，大有老夫子誦讀詩書時搖頭晃腦的感覺。趁火打劫：趁人家失火的時候去搶人家的東西，泛指緊張危急的時候侵犯別人的權益。※歐債危機的集中爆發(fā)，在重挫了歐元的同時，使美元短時間內(nèi)維持強勢，美國乘機發(fā)行國債，趁火打劫，一石二鳥，實在高明。

一我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇①。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。[1]地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。[2]總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。[3]它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮②了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。[4]這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古③不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。[5]自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！眱蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，[6]我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！盵7]“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣④窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。[8]除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。[9]記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。[10]這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點并且慶幸并且感激這樣的安排剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。[11]所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的，譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕⑤便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈⑥而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖⑦而微苦的味道。[12]味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了，味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。[13]第一部分：寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。二設若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候恓惶落寞，有時候平靜而且自信。[14]有時候又軟弱，又迷茫。其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死第二個是為什么活第三個，我干嗎要寫作現(xiàn)在讓我看看，它們迄今都是怎樣編織在一起的吧。你說，你看穿了死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試是的，至少這是很關鍵的因素。[15]為什么要活下去試試呢好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢，是不是我說道，這一來我輕松多了，自由多了。為什么要寫作呢作家是兩個被人看重的字，這誰都知道。為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置，哪怕那時再去死呢，也就多少說得過去了。開始的時候就是這樣想，這不用保密，這些現(xiàn)在不用保密了。[16]我?guī)е咀雍凸P，到園中找一個最不為人打擾的角落，偷偷地寫。要是有人走過來，我就把本子合上把筆叼在嘴里。我怕寫不成反落得尷尬。我很要面子?？墒悄銓懗闪?，而且發(fā)表了。人家說我寫的還不壞，他們甚至說：真沒想到你寫得這么好。我心說你們沒想到的事還多著呢。我確實有整整一宿高興得沒合眼。這一來你中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個人可以讓你寫成小說。是中了魔了，我走到哪兒想到哪兒，在人山人海里只尋找小說。要是有一種小說試劑就好了，見人就滴兩滴看他是不是一篇小說，要是有一種小說顯影液就好了，把它潑滿全世界看看都是哪兒有小說，中了魔了，那時我完全是為了寫作活著。結果你又發(fā)表了幾篇，并且出了一點小名，可這時你越來越感到恐慌。我忽然覺得自己活得像人質(zhì)，剛剛有點像個人了卻又過了頭，像個人質(zhì)，被一個什么陰謀抓了來當人質(zhì)。不定哪天被處決，不定哪天就完蛋。[17]你擔心要不了多久你就會文思枯竭，那樣你就又完了。憑什么我總能寫出小說來呢憑什么那些適合作小說的生活素材就總能送到一個截癱者跟前來呢人家滿世界跑都有枯竭的危險，而我坐在這園子里憑什么可以一篇接一篇地寫呢你又想到了死了。我想見好就收吧，當一名人質(zhì)實在太累了太緊張了太朝不保夕了。我為寫作而活下來，要是寫作到底不是我應該干的事，我想我再活下去是不是太冒傻氣了你這么想著你卻還在絞盡腦汁地想寫。我好歹又擰出點水來，從一條快要曬干的毛巾上。[18]恐慌日甚一日，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好?？赡悴]有去死。我又想到那是一件不必著急的事?？墒遣槐刂钡氖虏⒉蛔C明是一件有必要拖延的事呀你總是決定活下來，這說明什么是的，我還是想活。人為什么活著因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望?？晌也慌滤?，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是怕活?？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛剑】晌覟槭裁催€想活呢因為你還想得到點什么，你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值感之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎我不該得到點什么嗎沒說不該。可我為什么活得恐慌，就像個人質(zhì)后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。你明白了這一點是在一個挺滑稽的時刻。那天你又說你不如死了好，你的一個朋友勸你：你不能死，你還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。這時候你忽然明白了，你說：只是因為我活著，我才不得不寫作。或者說只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。是的，這樣說過之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份輕松一個人質(zhì)報復一場陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。我看出我得先把我殺死在市場上，那樣我就不用參加搶購題材的風潮了。你還寫嗎還寫。你真的不得不寫嗎人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。你不擔心你會枯竭了我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。這下好了，您不再恐慌了，不再是個人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望同時也保留人性我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我：每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。[19]每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。[20]每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。[21]我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉⑧。[22]第二部分：作者假設了一位園神，在與園神的精神對話里，作者著重回顧了最關鍵的問題，即為了什么活下去怎樣活下去怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運這些問題是貫串全文的核心問題。

①地壇：明清皇帝祭地之壇，在北京城區(qū)北部。②坍圮（tānpǐ）：倒塌；坍塌。③亙（gèn）古：即終古，由古代到現(xiàn)在。④窸窸窣窣（īīsūsū）：形容細小的聲音。⑤雨燕：一種外形體態(tài)近似燕科鳥類的鳥，兩翅尖長，尾羽多呈叉狀；通常營巢于峭壁縫隙、高大屋檐或樹洞中，屬于益鳥。⑥灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。⑦熨（yù）帖：妥帖舒服。⑧福祉（hǐ）：福氣。[1]為什么要寫園子“很少被人記起”與“我”對古園的態(tài)度形成對比，更加突出了古園對“我”的不一般的意義。[2]作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近”，兩句話有什么區(qū)別前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇；后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。[3]這句話有什么含義擬人手法的運用意在不斷渲染、講明我和地壇有太深的淵源。在作者的心目中，地壇和他是息息相通的，地壇能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示?？梢哉f，自他殘疾以后再來到這里，地壇就成了他生命的一部分。[4]這句話用語新奇，耐人尋味，作者是如何做到這一點的①動詞“剝蝕”、”淡褪“、“坍圮”、“散落”后面一般不跟賓語，作者讓這幾個詞都帶了賓語。這樣寫，突出了荒園的剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀。歷經(jīng)滄桑的地壇變得荒涼殘破，這正與作者落魄的精神狀態(tài)相吻合。②用描寫人的作風的詞“浮夸”、“炫耀”來描寫琉璃、朱紅，表達了作者的主觀感受——對“琉璃”、“朱紅”的厭惡與蔑視，曲折地反映了作者截癱后，消極無奈、煩躁不安的心情。③用排比手法，描寫地壇變遷，突出滄桑厚重的歷史感。作者遭遇不幸，與荒涼冷落的地壇同病相憐，地壇為作者提供了心靈憩息的家園，古園的荒蕪冷落正是他悲苦命運的烘托。語言新奇，感情深沉。[5]如何賞析這句話深刻的內(nèi)涵作者殘疾之后，地壇是他較長時間活動的場所，是這一獨特“沉靜”的環(huán)境，使他活過來，使他感悟到人生的艱難，思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。這種環(huán)境“彌漫”著沉靜的“光芒”，是培養(yǎng)他超越苦難精神的土壤。他感受到了“時間”無聲無息地流逝，更看到了自己殘疾的“身影”?？梢姡@句話將環(huán)境、時間和個人的遭遇緊緊聯(lián)系在一起，揭示了時間的無情和現(xiàn)實的殘酷，同時，也表現(xiàn)了作者不逃避、不懦弱、勇敢面對現(xiàn)實的堅強意志。[6]這句話在表達上有什么特點不說園墻擋住了日光留下了一溜陰涼，而說“斜切下一溜陰涼”，既表示了日光是斜照的，又把陰涼比作一個固體物質(zhì)，可用刀來切，還把“園墻”擬人化，似乎它主動地造出了“陰涼”，靜態(tài)的物象變得生動可感。又將“園墻”置于“金晃晃的空氣”中，寫出了“園墻”與“空氣”的關系，“空氣”往往是被人忽略的，作者用“金晃晃”來修飾，別出心裁，給人滿眼都是燦爛的陽光的感覺。[7]這里的景物描寫有何作用草葉上的露珠滾落往往不為人們察覺，而作者坐在輪椅上長時間的靜觀默想，于是產(chǎn)生了異乎尋常的感覺。露珠無聲滑落，卻成了“轟然墜地”，真是“于無聲處”聽到了“驚雷”。露珠輕輕落地，卻“摔開萬道金光”，真是異想天開的大膽夸張。“摔”寫出了千鈞之力，一點微光幻作“萬道金光”，作者于細微處看出大千世界的燦爛輝煌。史鐵生在園中目睹萬物皆自由，到處充滿生機，心靈擺脫了死神的糾纏，胸懷大為開闊。一切景物，如螞蟻的搖頭晃腦，瓢蟲的展翅升空，在他眼中都變得美妙異常，連小小的露珠也倍增光彩，充滿詩意。[8]“荒蕪但并不衰敗”是不是矛盾“荒蕪”是歷史的見證，“并不衰敗”則是現(xiàn)在的情形。作者再來地壇，看到蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露珠時，了解了每個卑微的個體，無論怎樣的纖細、渺小、脆弱，無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視，它們都會忠實地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽，那么生機就會涌動，看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇，實際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌，因此“并不衰敗”。這種難以言說的永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細，給作者心靈以強烈的震動。[9]作者是從哪個角度來寫月光的寫月光落到地面的效果：“滿地上都亮起月光?！边@“亮”字給人以強烈的視覺刺激。同時，由“滿地上都亮”我們推知：月亮升高了，時間推移了，史鐵生在園中呆得時間太久了。照應下文“我一連幾小時專心致志地想關于死的事”。[10]這句話有什么特點這句話哲理性很強，這一思考的結果讓作者走出悲觀的陰影。既然死是一種無須再說的事，毋庸置疑，這里對彼岸的懸擱意味著對此岸的珍重，作者終于意識到關鍵是怎樣活下去。這同時也給我們以生命的啟迪。[11]這句話有什么作用結構上承上啟下，既是對上文作者“生與死”參悟的一個照應，又是對下文“怎樣活”的張本，作者暗示自己將一直思考下去，直到生命盡頭。[12]這一句在用詞上有什么特點用“坦然”修飾“安臥”，表達了作者雖然雙腿殘疾，但心理卻很平靜，無所顧忌，能勇敢地面對生活的堅強信念。作者寫秋霜下靜臥的落葉，體現(xiàn)了落葉面對最終自然歸宿的平靜和理解，折射出作者的心態(tài)。以一種“微苦的味道”表現(xiàn)了作者在自然面前追求和諧的姿態(tài)?！办偬笔且环N心理感受，作者看到日升月落，春來秋往，園中萬物生生不息，感到生命的可貴，擺脫了死神的羈絆，心境安然自適。看到了落地的樹葉“坦然安臥”便自然而然地產(chǎn)生了“熨帖”的感受。在這里，作者已移情于物了。[13]這一節(jié)中所列舉的景物有什么特點連用了六個“譬如”，列舉了園中的多種景物，這些景物有一個共同的特征，即“任誰也不能改變”，這就是古園！從這六句“譬如”中，作者得到了生命的啟示，古園的經(jīng)歷與自己何其相似！任人“肆意雕琢”的經(jīng)歷不正是自己因為雙腿殘疾而造成的無法逆轉(zhuǎn)的命運的寫照嗎但古園卻沒有改變自己的本色，“我”呢，也應學習這種精神，即身體雖然殘廢，精神卻不能殘廢。[14]為什么要假設一位“園神”作者假設有一位“園神”注意到了自己，實際上是轉(zhuǎn)換一個角度繼續(xù)深層次地進行自我觀照。[15]為什么要換為第二人稱以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出作者的內(nèi)心。[16]從作者對寫作初衷的揭示我們可以看出作者怎樣的品質(zhì)“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置”，這是作者創(chuàng)作的初衷，從這里我們可以看到作者的坦誠，這也是史鐵生散文能夠打動讀者的重要原因之一。[17]怎樣理解“自己活得像人質(zhì)”“人質(zhì)”意思是作者似乎被文學扣留了一樣，你必須拼命寫作，才讓你活下去。作者認為寫作是為了活著，而要活著就必須拼命寫作；不寫作了，藝術生命就會終止，甚至人的生命也就完了，沒有意義了，作者說他活著就像人質(zhì)，形象地表現(xiàn)了他寫作的狂熱。[18]這句話使用了什么修辭手法有什么含義這句話用了比喻的修辭。“快要曬干的毛巾”比喻寫作素材枯竭的困境，“好歹又擰出點水來”比喻在困境中終于寫出了作品?！昂么酢笔亲髡咧t虛的說法。對寫作困境的突破，作者說得謙虛而輕松，我們卻從中看出了史鐵生對寫作的執(zhí)著和他寫作過程的艱難。[19]怎樣理解這句話的含義每一個獻身藝術的人都好像是被藝術扣作了人質(zhì)一樣，你必須拼命地去工作和寫作。[20]這句話有什么深刻含義所謂“懂得欣賞的觀眾”指那些能夠理解演員、認同他們的付出的人，這些人讓“演員”重新找到了自我價值，因此說“巧妙地粉碎了一場陰謀”。[21]“乏味的演員”、“倒霉的觀眾”指什么樣的人“乏味的演員”指蹩腳的藝術家，他們的作品令觀眾倒胃口?！暗姑沟挠^眾”指那些太沉溺于作品的觀眾，完全沉浸在作品里而不能自拔的觀眾，他們沒有保持審美的距離。[22]“這”指代什么什么是“罪孽”什么是“福祉”“這”指“我”成年累月地在這園子里坐著，思考人生，思考寫作。這種思考是痛苦的，所以說這是“罪孽”，同時這種思考也讓我比別人更為清醒更為深刻地理解了人生，理解了寫作，因此這也是“福祉”。深層探究eq\o\s\up7,\s\do5圖構課文

eq\o\s\up7,\s\do5中心思想本文主要寫了“我”與地壇的緣分以及地壇給“我”的生命的啟迪，通過“我”與假設中的園神的對話，表現(xiàn)了“我”對生死的感悟與思考和“我”頑強面對不公平的殘酷命運的精神和意志。eq\o\s\up7,\s\do5寫作特色1．情景交融第一部分寫古園風景、作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個問題：“我”為什么要生“我”要不要活下去“我”怎樣活著很顯然，第三、五段的景物描寫所蘊藉的道理是要回答以上第一、二個問題的，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。2．語言精辟，蘊含哲理作者運用多種表現(xiàn)手法，形象深刻地表達了自己對生命的思考。如：“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”作者運用了比喻的手法，把人生當作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。eq\o\s\up7,\s\do5難點聚焦1．作者從地壇公園的景物中感悟到了人生真諦，那么地壇公園的景象如何作者感悟到的真諦又是什么提示：地壇公園的景象可以概括為：荒蕪但并不衰敗。進入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無暇也無意關注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然法則在生存嗎它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾年的時間得到的思考結果：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由自己決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則。我們的任務僅僅是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。2．作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，并沒有談論這樣嚴肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎提示：顯然不是。不難理解，當一個人能夠豁達地面對死亡、能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的勇氣。在荒蕪但并不衰敗的園子里，看著每一個幼小生命的活動，作者領悟到了生命存在的自然法則，接著，他開始思索怎樣活下去的問題。而實際上，作者的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。作者對于生死問題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笔迥陙淼氖聦嵰沧C明了他的抉擇是正確的，他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結果，這是他克服常人難以想象的困難頑強拼搏的成功。eq\o\s\up7,\s\do5名家點評作家雖然寫了地壇的外觀，但他沒有對地壇的古今變化進行考察和記敘，也沒有對地壇的面貌作什么總體的細致的描繪和刻畫，作家情所獨鐘，抓住的是地壇那種對他心靈具有啟發(fā)的味道，那就是他所理解的地壇的精髓、地壇的魂。把文章前前后后反復讀過來，概括地說，令作者感動的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚、沉重、超然、博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識。因此，在作家的眼里筆下，一方面，地壇是那么荒蕪、古舊，是“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”；另一方面，生命依然頑強，它們是愈見蒼幽的老柏樹，是茂盛得自在坦蕩的野草荒藤，是如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空的蜜蜂，是搖頭晃腦、展須疾行的螞蟻，是忽飛忽走、時隱時現(xiàn)的瓢蟲，還有把蒼涼的歌聲灑滿天地間的雨燕，讓人浮想聯(lián)翩滿是稚氣地留在雪地上蹣跚歪斜深深淺淺的孩子們的腳印……處處、時時都洋溢著生命的律動。正是這種永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的境界給了作家的心靈以強烈的震動。（選自汪政、曉華《生存的感悟》）

他山之石口哨張海迪我會吹口哨。是媽媽教我吹口哨的。那時我大約六七歲。那時我整天躺在病床上，我的脊背上重疊著很長的刀口，我的腿不能動，我的胳膊不能動，我的脖子更動不得，假如我不小心活動一下，就會引起脊背傷口的劇痛。我長時間地躺著，我無可奈何地躺著，我終日孤獨地躺著。我不知道還有什么能比躺在這種疼痛里更難過的事了。我不知道我要躺多久，我不知道我的快樂是什么。我的眼睛一次次轉(zhuǎn)向窗外，我也沒有更多的玩具，我只有幾本翻爛了的小人書，一盒舊積木，還有一個傻乎乎的布娃娃。我唯一的快樂就是聽小鳥唱歌，它們嘰嘰啾啾很是熱鬧。有一天我對媽媽說，我多想和小鳥一樣唱歌??！媽媽說我來教你吹口哨，這樣你就能和小鳥一起唱歌了。媽媽說，你把嘴唇嘟起來，輕輕，輕輕地吹，有一絲風吹過的樣子。我于是輕輕，輕輕地吹，一絲細細的風從嘴唇中牽出，一個好聽的聲音散開來，很悠長很柔和，神奇而縹緲。我反復吹著，開始是單音，后來我學會了由低音吹到高音。再后來我就學小鳥叫，學它們啾啾地唱歌。我也吹自己會唱的歌。于是孤獨中的我找到了快樂。在我的口哨聲中，窗外小樹的葉子綠了，又黃了。在我的口哨聲中，樹葉飄落了，窗外的白雪蓋滿了大地。春天來臨，少女時代的我熱情而活潑，在魯西北那片綠色的田野上，我又吹起口哨，我的口哨帶著弧線從這邊飄向那邊。村里的男孩們聽見我吹口哨很驚奇地瞪大了眼睛。我又用歡快的口哨呼喚大白狗，它一聽見我的口哨就會像一匹小白馬一樣，從村里熱情萬丈地飛跑到我身邊?？粗蟀坠吩谖疑磉呌H熱地搖頭擺尾，孩子們臉上露出油然欽佩的神情。我說我們一起吹口哨吧，于是田野上空仿佛飛來了一群百靈鳥……夕陽就要落山了，我們還流連在金色晚霞的迷蒙中。孩子們推我來到河邊，我用口哨吹起蘇聯(lián)歌曲：田野小河邊，紅莓花兒開。有一位少年真使我心愛，可是我不能向他表白，滿懷的知心話兒沒法講出來。啊……晚風里，我的淚水涌出來。我覺得口哨與歌聲有區(qū)別，它給人更多的想象?？谏谂c唱歌不同，無論什么歌，用口哨一吹便牽出一縷淡淡的憂傷和悵惘。我唱歌沒有哭過，但我聽見自己用口哨吹出的歌卻不止一次地流下眼淚，也許是我喜歡那些染著憂傷色彩的歌。木輪椅碾過鄉(xiāng)村土路的坎坷和泥濘，我告別了少女時代。一天，我又一次躺在病床上，窗外的小鳥早已不在，這里病房的窗外看不見綠色的枝條，天空卻依舊是藍天白云。忽然我很想吹口哨，吹一支隨著輕風飄遠的歌，那個曾經(jīng)孤獨的我，總盼望吹著口哨病就好了。不知不覺已經(jīng)三十多年過去了，這是多么漫長的一支歌啊。我很想吹口哨，吹那支悠長縹緲的歌……攻讀點：《口哨》是“中國的保爾”張海迪寫的一篇散文，記敘了張海迪童年時期在病榻上學習吹口哨的感人故事。吹口哨給整天躺在病床上的“我”帶來了心靈的慰藉，也是“我”童年時代和少女時代快樂的源泉。所以文中的口哨并不僅僅是帶來了悠揚的聲音，更成了作者與病魔頑強搏斗的動力。素材搜集★有關“命運”的名言自知者不怨人，知命者不怨天——荀子我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服——奧！能把生命活上千百次多美！——貝多芬平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。——維尼★命運多舛的塞萬提斯16世紀文藝復興時期西班牙偉大的現(xiàn)實主義作家塞萬提斯，以其不朽之作《堂·吉訶德》流傳于世。塞萬提斯1547年生于一個沒落的貴族家庭。由于家境貧寒，他小時候不得不經(jīng)常跟父親四處奔走謀生。22歲時，他參加的西班牙軍隊與土耳其發(fā)生海戰(zhàn)，他身受重傷，左手致殘。1575年他離開軍隊，回家途中卻不幸遇到海盜，被搶到阿爾及爾作為奴隸出賣，有過難以言盡的痛苦和艱辛。1580年他被父母贖身獲得自由。為了生計，他在海軍