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B.官僚政治的時(shí)代結(jié)束C.節(jié)儉務(wù)實(shí)的統(tǒng)治風(fēng)格成D.郡縣制度的時(shí)代結(jié)束6.南京歷史上曾是多個(gè)政權(quán)的都城,被稱為“六朝古都”。下列政權(quán)未定都南京的是()A.東吳 B.東晉 C.東魏 D.劉宋7.“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)。這反映了()A.北魏民族大交融的發(fā)展 B.畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導(dǎo)地位C.鮮卑族與漢族習(xí)俗相同 D.賈思勰是南朝的農(nóng)學(xué)家8.(深度改編)公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期。少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)依次填寫的是()A.契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古B.鮮卑、女真、蒙古、匈奴C.契丹、吐蕃、女真、滿洲D(zhuǎn).鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古9.下邊地圖的形勢(shì)主要反映的是()A.隋末農(nóng)民起義 B.唐代藩鎮(zhèn)割據(jù) C.唐末農(nóng)民起義 D.元末農(nóng)民起義10.宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度,但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任,而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相,通稱執(zhí)政,與宰相合稱“宰執(zhí)”。這反映了宋代()A.國(guó)家權(quán)力運(yùn)作漸趨理性B.中央集權(quán)制的加強(qiáng)C.君主專制制度得到加強(qiáng)D.宰相制度日益完善11.(深度改編)某學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),搜集到如下材料:“鐵木真統(tǒng)一草原各部”“忽必烈建立元”“設(shè)立有效的地方體制”等,從中可以推斷他們研究的主題是()A.南宋與金政權(quán)的對(duì)峙 B.蒙古崛起到元朝的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方 D.宋元思想文化高度繁榮12.以下有關(guān)中國(guó)歷代中央政府與西藏地區(qū)關(guān)系的表述,不正確的是()A.唐蕃以和親與會(huì)盟形式維護(hù)友好關(guān)系B.元朝在中央設(shè)置宣政院管理吐蕃事務(wù)C.明朝設(shè)奴兒干都指揮使司管理烏思藏D.清朝以法律形式落實(shí)對(duì)西藏的管轄權(quán)13.明朝中后期,蘇州出現(xiàn)"機(jī)戶出資經(jīng)營(yíng),機(jī)匠計(jì)工受值,原屬相需,各無(wú)異議”的現(xiàn)象。這表明()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體B.官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速C.生產(chǎn)分工更加細(xì)密D.新型經(jīng)營(yíng)方式已出現(xiàn)14.(深度改編)嘉慶四年正月初八日諭:各部院衙門文武大臣,各直省督撫藩臬,凡有奏事之責(zé)者,及軍營(yíng)帶兵大臣等嗣后陳奏事件,俱應(yīng)直達(dá)朕前,不許另有副封關(guān)會(huì)軍機(jī)處。各部院文武大臣:亦不得將所奏之事,預(yù)先告知軍機(jī)大臣。嘉慶發(fā)布該上諭的目的是()A.協(xié)調(diào)軍機(jī)處與其它部門的關(guān)系B.?dāng)U大軍機(jī)處權(quán)力C.限制軍機(jī)處的權(quán)力D.準(zhǔn)備廢除軍機(jī)處15.有學(xué)者認(rèn)為,明清時(shí)期中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。下列史實(shí)能夠佐證這一觀點(diǎn)的是()①玉米甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)②出現(xiàn)了區(qū)域性商人群體③陸上和海上絲綢之路開(kāi)通④興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④16.(深度改編)有思想家認(rèn)為:“世之君子惟務(wù)致其良知,則自能公是非,同好惡,視人猶己,視國(guó)猶家,而以天地萬(wàn)物為一,求天下無(wú)治,不可得矣。”該思想家是()A.老子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王守仁17.晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商()A.促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B.推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C.主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求18.史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出:對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它鉆刻了中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下走入近代的最初的一步,"這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是指()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)19.(深度改編)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,字里行間隨處可見(jiàn)“家國(guó)”二字。無(wú)論社會(huì)變遷滄海桑田,在中國(guó)人心中總是充溢著“家國(guó)”的浩然正氣。以下能體現(xiàn)家國(guó)情懷的有()A.心即理也,知行合一 B.己所不欲,勿施于人C.道法自然,天人合一 D.天下興亡,匹夫有責(zé)20.(深度改編)費(fèi)正清說(shuō):“對(duì)19世紀(jì)60年代中國(guó)人來(lái)說(shuō),西方卻成為仿效的榜樣,以便更好地加強(qiáng)中國(guó)的實(shí)力來(lái)對(duì)付西方?!蹦軌蛴∽C這一觀點(diǎn)的歷史事件是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.清末新政 D.辛亥革命21.(深度改編)1843年,魏源在《海國(guó)圖志》中提出的思想主張是()A.中學(xué)為體,西學(xué)為用 B.師夷長(zhǎng)技以制夷C.物競(jìng)天擇,適者生存 D.師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)22.以洋布為例,19世紀(jì)70年代“手織土布的售價(jià)較高;因而貧苦人便不得不買便宜的但并不耐用的洋布了”。90年代,則“迄今通商大埠及內(nèi)地市鎮(zhèn)城鄉(xiāng),衣土布者十之二三,衣洋布者十之七八”。這一變化表明()A.機(jī)制產(chǎn)品因不耐用而不受歡迎 B.傳統(tǒng)生活思想觀念不斷變化C.傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品完全退出市場(chǎng) D.近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)23.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有一份《中外日?qǐng)?bào)》指出:“我們?cè)谝郧?指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期)還講什么自強(qiáng)、求富?,F(xiàn)在別再講那些門面話了,倒不如直裁了當(dāng)?shù)刂v救亡”。這表明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗()A.促成了中國(guó)起步邁向近代化B.刺激了中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒C.使清政府從此喪失輿論支持D.激發(fā)起民眾盲目排外的心理24.2021年是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)170周年,它在后期曾頒布文件,提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流。這個(gè)文件是()A.《天朝田畝制度》 B.《海國(guó)圖志》C.《資政新篇》 D.《瀛寰志略》25.歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表達(dá)。下列選項(xiàng)中屬于歷史評(píng)價(jià)的是()A.林則徐誓言:“若鴉片一日不絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終。”B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,創(chuàng)辦了軍事工業(yè)和民用工業(yè)C.《辛丑條約》的簽訂,使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)D.百日維新期間,梁?jiǎn)⒊_(kāi)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才26.辛亥革命時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是()A.買辦資產(chǎn)階級(jí) B.官僚資產(chǎn)階級(jí) C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.城市小資產(chǎn)階級(jí)27.“政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命……所以我們定要由平民革命,建國(guó)民政府”。這體現(xiàn)了孫中山三民主義中的()A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民主主義 D.民生主義28.歷史記錄電視劇《覺(jué)醒年代》里毛澤東問(wèn)陳獨(dú)秀、李大釗:“先生認(rèn)為中國(guó)落后的原因是落后的傳統(tǒng)文化嗎?”陳獨(dú)秀:“當(dāng)然不是”。毛澤東又問(wèn)“那先生為什么要大力批判傳統(tǒng)文化?”陳獨(dú)秀說(shuō):“因?yàn)橛械娜税褌鹘y(tǒng)文化當(dāng)做治國(guó)救國(guó)的指導(dǎo)思想”。他們的談?wù)摲从吵鲂挛幕\(yùn)動(dòng)()A.有利于反思傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕 B.為科學(xué)理論的到來(lái)開(kāi)辟新天地C.培養(yǎng)具有民主與科學(xué)思想的新青年 D.探尋救國(guó)救民的民主革命道路29.(深度改編)時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。以下歷史事件,按時(shí)間先后排列正確的是()①五四運(yùn)動(dòng)②中國(guó)共產(chǎn)黨誕生③國(guó)民革命軍北伐④武昌起義A.④①②③ B.②④①③C.③②①④ D.④②③①30.習(xí)近平總書記曾講到:“(它)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒,改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒?!薄八敝傅氖牵ǎ〢.國(guó)民革命 B.新文化運(yùn)動(dòng) C.五四運(yùn)動(dòng) D.一二.九運(yùn)動(dòng)31.“工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來(lái),自然不能產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨——一個(gè)廣大群眾的黨,以應(yīng)目前革命之需要,因此,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決定中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作?!币赃@次“合作”為基礎(chǔ)的革命運(yùn)動(dòng)()A.確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)B.基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C.?dāng)U大了中央革命根據(jù)地的范圍D.取得了抗擊外敵入侵的完全勝利32.自1918年起,新文化運(yùn)動(dòng)的諸多骨干投到宣傳和研究之中,全國(guó)各地相繼成立了不少團(tuán)體:李大釗成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會(huì),何叔衡等在湖南創(chuàng)辦文化書社。這些團(tuán)體的成立()A.推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播B.標(biāo)志新文化開(kāi)始中西文化交鋒C.適應(yīng)了深化反封建斗爭(zhēng)的需要D.增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)33.袁世凱死后,北洋軍閥便分裂成為直、皖、奉三大派系,再加上當(dāng)?shù)氐囊恍┑胤絼?shì)力的不斷增大,中國(guó)陷入了軍閥混戰(zhàn)之中。這一狀況根源于()A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的分散性B.中央集權(quán)政治體制瓦解C.同盟會(huì)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利D.近代教育的半殖民地性34.(深度改編)2021年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。早在民主革命時(shí)期,中共“二大”宣言就指出;“中國(guó)三萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民,乃是革命中的最大要素。農(nóng)民因?yàn)橥恋厝狈?、人口稠密、天?zāi)流行、戰(zhàn)爭(zhēng)和土匪的擾亂、軍閥的額外征稅和剝削、外國(guó)商品的壓迫、生活程度的增高等原因,以至日趨窮困和痛苦?!边@表明中國(guó)共產(chǎn)黨()A.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的重要性B.決定以農(nóng)村為基地實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)C.提出了由土地革命轉(zhuǎn)向國(guó)民革命方針D.決定立即發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行暴力革命35.出席這次會(huì)議的“除毛澤東、董必武、李達(dá)等13位代表外,還有共產(chǎn)國(guó)際代表,由于法租界巡捕突然搜查會(huì)場(chǎng),會(huì)議的最后一天是在浙江嘉興南湖一艘游船上進(jìn)行的?!辈牧现兴f(shuō)的會(huì)議()A.標(biāo)志著國(guó)共兩黨合作的形成B.開(kāi)始確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位C.總結(jié)了國(guó)民革命失敗的教訓(xùn)D.使得中國(guó)革命面貌煥然一新二、材料分析題(本題共2題6小問(wèn),共計(jì)30分)36.(14分)(深度改編)北京,是我們偉大的首都,有著悠久的歷史,它見(jiàn)證了中國(guó)歷史的延續(xù)發(fā)展。根據(jù)材料,回答以下問(wèn)題。(1)結(jié)合所學(xué),說(shuō)一說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期在今天的北京附近有哪些著名古人類?(1分)這些古人類過(guò)著怎樣的生活?(1分)材料(圖示)2121圖2元朝形勢(shì)圖圖1金南宋西夏對(duì)峙圖圖2元朝形勢(shì)圖圖1金南宋西夏對(duì)峙圖(2)北京在不同的歷史時(shí)期有不同的稱呼,指出材料圖1、圖2中的“1和2”所標(biāo)識(shí)的地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)各自名稱是什么(順序不能顛倒)?(2分)圖1中金在治理國(guó)家時(shí)基本沿襲唐宋制度,同時(shí)保持了本民族的管理系統(tǒng),請(qǐng)指出該管理系統(tǒng)的名稱?并簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)容?(4分)(3)材料中圖2所示朝代,在管理地方上,采取了怎樣的制度?(2分)這一制度的推行帶來(lái)了怎樣的影響?(4分)37.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。(深度改編)材料一近代中國(guó)歷史發(fā)展的路徑或者方向不是一成不變的。在一定歷史條件下,歷史可能循著某種路徑發(fā)展,歷史條件改變了,發(fā)展的路徑也可能改變,這就是歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。洋務(wù)新政(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))的興起是近代中國(guó)歷史發(fā)展的一次重要轉(zhuǎn)折。它雖然沒(méi)有使資本主義的意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)方式成為中國(guó)社會(huì)的主流,但卻為此后改良派、革命派成長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)。材料二近代中國(guó)歷史的前期(晚清時(shí)期),其基本特征是“沉淪”,從一個(gè)完全的獨(dú)立國(guó)家變?yōu)榘胫趁竦氐膰?guó)家;近代中國(guó)歷史的后期(民國(guó)時(shí)期),其基本特征是“上升”,進(jìn)一步發(fā)展成一個(gè)半封建半資本主義的國(guó)家。在“沉淪”和“上升”中間有一個(gè)過(guò)渡期(1901年到1920年),既是“沉淪”的谷底時(shí)期,也是“上升”的起始時(shí)期,是“沉淪”到“上升”的轉(zhuǎn)折期?!獌啥尾牧辖該?jù)張海鵬《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說(shuō)》(1)根據(jù)材料一的觀點(diǎn),為什么說(shuō)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是近代中國(guó)歷史發(fā)展的一次重要轉(zhuǎn)折”請(qǐng)結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明?(6分至少答出3個(gè)內(nèi)容)(2)根據(jù)材料二的觀點(diǎn),列舉四件晚清時(shí)期近代中國(guó)“沉淪”的重要?dú)v史事件?(4分)依據(jù)所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析1901年到1920年間近代中國(guó)“上升”在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面的表現(xiàn)?(6分)參考答案一、選擇題1.C【解析】根據(jù)地圖中早期人類遺址分布圖可看出,古人類主要遺址分布廣泛,自北向南,自東向西都有分布,多集中于中原黃河流域,形成以中原地區(qū)為中心的多元一體格局,故選C項(xiàng);根據(jù)中國(guó)早期人類遺址分布圖可看出,古人類遺址分布廣泛,選項(xiàng)未全面概括中華文明起源特點(diǎn),排除A項(xiàng);根據(jù)中國(guó)早期人類遺址分布圖可看出,古人類遺址多集中于黃河流域,區(qū)域發(fā)展不平衡,排除B項(xiàng);圖中只能看出中華文明起源的空間地域分布特征,無(wú)法得出中華文明在時(shí)間上是否連續(xù),排除D項(xiàng)。2.B【解析】“隆禮”“重法”強(qiáng)調(diào)禮法并用,這是荀子的思想,B正確;孟子主張仁政,排除A;墨子主張兼愛(ài)非攻,排除C;韓非子輕視禮樂(lè)作用,排除D。3.A【解析】解題的關(guān)鍵是“全面”兩字。BCD包含在A項(xiàng)中4.A【解析】根據(jù)材料“秦統(tǒng)一后……我國(guó)較早形成了以大一統(tǒng)中央集權(quán)郡縣制為主體的治理模式”可知,秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯割據(jù)狀態(tài),為鞏固統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家,在地方實(shí)行郡縣制,故選A項(xiàng);郡縣制鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的統(tǒng)治,疆域并沒(méi)有擴(kuò)大,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有與世界的對(duì)比,無(wú)法體現(xiàn)領(lǐng)先世界,排除C項(xiàng);郡縣制的推行是鞏固統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,排除D項(xiàng)。5.A【詳解】試題分析:材料“漢初諸臣,惟張良出身最貴。次則蕭何,其余……等皆白徒”說(shuō)明漢代官僚出現(xiàn)“布衣將相”現(xiàn)象,故A正確;B不對(duì),材料恰好說(shuō)明官僚政治取代貴族政治的趨勢(shì);C無(wú)從體現(xiàn);D不對(duì),郡縣制度在西漢仍有發(fā)展。6.C【詳解】東魏定都鄴,C符合題意;A、B、D三個(gè)政權(quán)都曾定都南京,不符合題意,排除。7.A【詳解】是對(duì)各族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié),反映了民族大交融發(fā)展。BC兩項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀故排除。D賈思勰是北朝人8.A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí),契丹族于916年建立遼朝,實(shí)行南北面官制度。黨項(xiàng)族建立的西夏政權(quán),都城在興慶,創(chuàng)制文字,模仿北宋制度。金與南宋長(zhǎng)期對(duì)峙后,出現(xiàn)大定之治。蒙古建立的元朝完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字,進(jìn)行了制度創(chuàng)新,在地方管理上實(shí)行行省制度。因此,A項(xiàng)符合題意。9.A【詳解】根據(jù)材料可知,圖中顯示的人物有李密、竇建德、杜伏威等,活動(dòng)區(qū)域在黃河中下游地區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是隋末農(nóng)民起義狀況,隋朝末年形成了三支強(qiáng)大的起義軍,即河南李密等人領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍、河北的竇建德軍和杜伏威等人領(lǐng)導(dǎo)的江淮軍,這些起義軍沉重打擊了隋王朝,故A項(xiàng)正確;唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要出現(xiàn)在邊疆地區(qū),不是在中原地區(qū),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐末農(nóng)民起義由王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo),這與材料不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖有劉福通、張士誠(chéng)、朱元璋等,這與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.C【解析】根據(jù)材料中“但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任,而是另以同中書門下平章事為宰相”“又增設(shè)參知政事為副相”結(jié)合所學(xué)可知,原本的三省長(zhǎng)官的權(quán)力被削弱且宋通過(guò)增設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán),削弱了相權(quán),加強(qiáng)了君主專制,故選C項(xiàng);材料反映了宋代削弱了三省的職權(quán),適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制的需要,但不利于提高行政效率和減少?zèng)Q策失誤,并非趨于理性化,排除A項(xiàng);材料反映的是中央官制的變化,體現(xiàn)的是相權(quán)削弱,皇權(quán)加強(qiáng),并非中央集權(quán)的加強(qiáng),排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué),唐朝三省六部制是宰相制度成熟的標(biāo)志,宋代這種變化并非日益完善,排除D項(xiàng)。11.B【詳解】“鐵木真統(tǒng)一草原各部”、“忽必烈建立元”、“實(shí)行行省制度”都與蒙古族有關(guān),反映的是蒙古崛起到元朝統(tǒng)一,故B正確;材料與南宋、金無(wú)關(guān),排除A;材料信息沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)重心的南移問(wèn)題,排除C;材料也不能看出宋文化發(fā)展情況,排除D。12.C【詳解】根據(jù)所學(xué),明朝設(shè)奴兒干都指揮使司管理的是黑龍江一帶,而不是烏思藏所指的西藏地區(qū),C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;ABD項(xiàng)正確,不符合題意。13.D14.C【詳解】根據(jù)材料“俱應(yīng)直達(dá)膚前,不許另有副封關(guān)會(huì)軍機(jī)處”、“亦不得將所奏之事,預(yù)先告知軍機(jī)大臣”可知,通過(guò)發(fā)布上諭,敲打軍機(jī)處,限制其權(quán)力,加強(qiáng)君主專制,故C項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及到其它部門與軍機(jī)處的協(xié)調(diào),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是限制軍機(jī)處的權(quán)力,并非要廢除軍機(jī)處,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢朝時(shí)期開(kāi)通了陸上和海上絲綢之路,③錯(cuò)誤,ACD排除;①②④均是明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),B符合題意。故選B。16.D【詳解】根據(jù)材料可知,這一思想家認(rèn)為只要君子能“致其良知”,就能實(shí)現(xiàn)天下大治,而致良知是王守仁的主張,D正確;A、B、C三項(xiàng)都未提及致良知的主張,排除。17.A【詳解】從材料中“在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流,故選A;而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及,排除;C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”,排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,排除18.A19.D【詳解】天下興亡,匹夫有責(zé)體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的責(zé)任感,都能體現(xiàn)家國(guó)情懷,故選D;A是明末清初BC項(xiàng)都沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感,不符合家國(guó)情懷,排除。20.A【詳解】根據(jù)“西方卻成為仿效的榜樣”并結(jié)合所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的技術(shù),A正確;CD項(xiàng)是在20世紀(jì)初,排除。B戊戌變法學(xué)習(xí)西方的制度但時(shí)間不符21.B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,魏源在《海國(guó)圖志》中提出的思想主張是師夷長(zhǎng)技以制夷,B項(xiàng)正確;中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,A項(xiàng)排除;物競(jìng)天擇,適者生存被嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》引用,C項(xiàng)排除;戊戌變法屬于政治制度的變革,與魏源無(wú)關(guān),D項(xiàng)排除。故選B。22.D【詳解】根據(jù)材料“貧苦人便不得不買便宜的但并不耐用的洋布了”、“衣洋布者十之七八”可知,這一變化反映出傳統(tǒng)耕織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了外來(lái)經(jīng)濟(jì)的沖擊,進(jìn)而逐漸解體,故D正確;根據(jù)材料“衣洋布者十之七八”可知,機(jī)制產(chǎn)品是受歡迎的,故A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了19世紀(jì)70年代,我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體,沒(méi)有體現(xiàn)出傳統(tǒng)生活思想觀念變化,故B錯(cuò)誤;根據(jù)材料“衣土布者十之二三”可知,傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品并沒(méi)有完全退出市場(chǎng),故C錯(cuò)誤。23.B【詳解】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的起步A選項(xiàng)錯(cuò)誤。CD兩項(xiàng)表述與題意不符。24.C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的世界發(fā)展潮流是資本主義,當(dāng)時(shí)太平天國(guó)頒布了一個(gè)具有資本主義色彩的施政方案—《資政新篇》,故選C;《天朝田畝制度》不符合世界發(fā)展潮流,排除A;BD都不是太平天國(guó)頒布的,排除。25.C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《辛丑條約》的簽訂,使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)是對(duì)《辛丑條約》簽訂的評(píng)價(jià),C符合題意;ABD均屬于歷史史實(shí),不符合題意。故選C。26.C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí),因此C項(xiàng)正確,AD排除;當(dāng)時(shí)官僚資本主義尚未產(chǎn)生,B項(xiàng)排除。故選C。27.B【詳解】根據(jù)“所以我們定要由平民革命,建國(guó)民政府”可得出其強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)自由平等,體現(xiàn)的是民權(quán)主義,B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)不符合主旨,排除。28.B【詳解】根據(jù)材料“陳獨(dú)秀說(shuō):‘因?yàn)橛械娜税褌鹘y(tǒng)文化當(dāng)做治國(guó)救國(guó)的指導(dǎo)思想’”結(jié)合所學(xué)可知,陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,陳獨(dú)秀反對(duì)傳統(tǒng)文化的主要原因是有人把傳統(tǒng)文化當(dāng)做救國(guó)的指導(dǎo)思想,說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)主要作用就是思想解放,掃除人們的頭腦中的封建思想,為即將到來(lái)的科學(xué)理論——馬克思主義開(kāi)辟一番新天地,即為科學(xué)理論的到來(lái)開(kāi)辟新天地,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是解放人的思想,為科學(xué)的救國(guó)指導(dǎo)思想提供條件,“反思傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕”不是材料主旨內(nèi)容,A項(xiàng)錯(cuò)誤;陳獨(dú)秀反對(duì)傳統(tǒng)文化的主要原因是有人把傳統(tǒng)文化當(dāng)做救國(guó)的指導(dǎo)思想,說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)主要為科學(xué)理論的到來(lái)開(kāi)辟新天地,而不是培養(yǎng)具有民主與科學(xué)思想的新青年,C項(xiàng)錯(cuò)誤;探尋救國(guó)救民的民主革命道路是1927年井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的史實(shí),不符合題意,D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.A【詳解】①五四運(yùn)動(dòng)是1919年,②中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是1921年,③國(guó)民革命軍北伐是1926年,④武昌起義是1911年,A項(xiàng)正確,排除BCD。30.C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全民族參與的毫不妥協(xié)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒,因此C正確;國(guó)民大革命的目標(biāo)推翻帝國(guó)主義和軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,A排除;新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,與材料無(wú)關(guān),B排除;一二.九運(yùn)動(dòng)是北平學(xué)生反對(duì)華北自治,反抗日本帝國(guó)主義,要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整,掀起全國(guó)抗日救國(guó)的運(yùn)動(dòng),D排除。故選C。31.B【解析】據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作”可知,中共三大通過(guò)了關(guān)于國(guó)共合作問(wèn)題的決議,1924年1月,國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成,出現(xiàn)了轟轟烈烈、席卷全國(guó)的國(guó)民革命,基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,故選B項(xiàng);1922年,中共二大確立了黨的最低綱領(lǐng),與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);中央革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東、朱德直接領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟的全國(guó)最大的根據(jù)地,與材料時(shí)間內(nèi)容不符,排除C項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利,排除D項(xiàng)。32.A【解析】由材料“全國(guó)各地相繼成立了不少團(tuán)體:李大釗成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會(huì),何叔衡等在湖南創(chuàng)辦文化書社”可知十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)的骨干積極宣傳和研究馬克思主義,成立社會(huì)團(tuán)體推動(dòng)馬克思主義的廣泛傳播,故選A項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的民主科學(xué)思想,“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);馬克思主義是科學(xué)社會(huì)主義,不是反封建斗爭(zhēng),排除C項(xiàng);馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,才能增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。33.A【解析】據(jù)材料“北洋軍閥便分裂成為直、皖、奉三大派系、陷入了軍閥混戰(zhàn)之中”,可知封建
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