冀教版美術(shù)教學(xué)反思

冀教版美術(shù)教學(xué)反思篇一：冀教版美術(shù)教學(xué)反思

美術(shù)來源于生活，進(jìn)展于生活，提煉于生活。美術(shù)實(shí)實(shí)在在地存在于生活之中。我在美術(shù)教學(xué)活動中，始終認(rèn)為兒童美術(shù)教學(xué)不應(yīng)局限于教材，而應(yīng)以教材為最根本的課堂素材，使得美術(shù)課堂融趣味化、嬉戲化、生活化、學(xué)問化于一體。制造性地使用教學(xué)教材，把美術(shù)教學(xué)活動開展得豐富多彩，使學(xué)生懂得將學(xué)到的美術(shù)學(xué)問運(yùn)用在生活的方方面面。

一、啟發(fā)想象與繪畫技法可兼得。

在美術(shù)教學(xué)中，有不少教師或一味地啟發(fā)想象，過于偏重聯(lián)想；亦有教師只顧著繪畫技法的傳授，而忽視了想象在兒童美術(shù)中應(yīng)有的位置和作用?？偠灾欠瞧思雌?。在技法與想象之間，假如過于偏重某一邊，孩子們的美術(shù)作品會消失兩種狀況：１.畫面題材枯燥無味，構(gòu)圖形式教條、死板，失去童真。２.能夠聯(lián)想、想象，但想畫的內(nèi)容畫不出來。即繪畫中常消失的眼高手低。我們在美術(shù)教學(xué)深深地體會到：只有將嫻熟的繪畫技法與孩子們的奇思妙想完善地結(jié)合起來創(chuàng)作出的畫面才是最具有生命力的作品。在美術(shù)教學(xué)活動過程中，我們采納嬉戲、表演、室外寫生、圖片觀賞等多種方式熬煉學(xué)生的想象力量，并根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，不斷地提高學(xué)生“涂鴉”的技法水平：嘗試各種繪畫材料，討論不同材料的特點(diǎn)并擅長運(yùn)用這種特點(diǎn)，創(chuàng)作出五彩繽紛的畫面。學(xué)生看到自己的一雙小手是如此的靈活，能夠創(chuàng)作出那樣精彩的畫面，便慢慢地喜愛畫畫，喜愛美術(shù)課，對美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣。

二、條條大路通向“美育育人”之路。

美術(shù)并非只是畫畫，這其中囊括了諸多方面。兒童美術(shù)亦是如此。為此，我依據(jù)兒童愛動手的心理特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)活動中開展了豐富多采的剪紙、編織、撕紙貼畫、貼線作畫以及手工制作等特色課程。通過學(xué)生拼拼剪剪、撕撕貼貼等的活動，我們看到，學(xué)生無一不沉醉于自己細(xì)心制作的手工作品中。我們又將制作的手工作品分類匯總，在班內(nèi)舉辦手工作品展，使學(xué)生體驗(yàn)到勝利的喜悅。不僅豐富了美術(shù)課堂活動，拓展了美術(shù)課堂的內(nèi)涵，而且令學(xué)生享受到藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生擁有一顆美的心靈，到達(dá)美術(shù)教育之情感目標(biāo)——美育育人！

總之，美術(shù)教育的最終目標(biāo)是要是學(xué)生不僅擁有嫻熟的美術(shù)技能與奇思妙想的綜合美術(shù)動手力量。同時(shí)更要使學(xué)生擁有一顆純美之心，在寬闊的天空下，盡情地呈現(xiàn)童真、童趣的身影。

篇二：冀教版美術(shù)教學(xué)反思

美術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，所以在課程講授時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際是特別重要的。以前只在教室中講授理論，最多再幫助一些模型示范教學(xué)，這樣雖然也可以完成教學(xué)任務(wù)學(xué)生也可以學(xué)到一些學(xué)問，但總是積極性不高，課堂氣氛調(diào)動不起來，理論和實(shí)踐是兩張皮，聯(lián)系不起來。學(xué)了理論在實(shí)際中用不上。針對這樣的問題，我在上課時(shí)教師在自然環(huán)境中講解速寫，在實(shí)踐中教學(xué)，為學(xué)生設(shè)立情景，讓學(xué)生體會大自然給人帶來的視覺的藝術(shù)美感，更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。感受消遣之中的歡樂，陶冶了學(xué)生的情感。與學(xué)生一起互動，實(shí)踐教學(xué)增加學(xué)生的興趣，培育學(xué)生的情感。

在對風(fēng)景的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運(yùn)用速寫的方法繪畫風(fēng)景畫，學(xué)會了如何取景進(jìn)展繪畫。抓住了事物的構(gòu)造特征進(jìn)展描繪。本課，教師通過運(yùn)用在真實(shí)景中繪畫，提高學(xué)生的繪畫興趣，感受大自然的美，陶冶了學(xué)生的情操。

美術(shù)是一門特殊的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本事；能培育學(xué)生的綜合力量，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生喜愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素養(yǎng)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以進(jìn)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的仆人；在作業(yè)過程中，更注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得歡樂。美術(shù)課堂就似乎一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。美術(shù)課要想上好，還真不是那么簡單，課前的細(xì)心預(yù)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、共性輔導(dǎo)、多樣評價(jià)以及課后的反思等等一樣都不行少，都需要美術(shù)教師下工夫來思索、推敲。

篇三：冀教版美術(shù)教學(xué)反思

隨著美術(shù)新課程的深入推動和普遍綻開，必定引發(fā)一系列教育實(shí)踐的問題。美術(shù)課畢竟應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么，這是目前美術(shù)教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動中應(yīng)仔細(xì)思索的問題。下面就這一問題談點(diǎn)自己的看法。

一、熱衷教學(xué)形式，無視目標(biāo)的討論

反思：對美術(shù)課以外的學(xué)問重視程度大大超過了對美術(shù)本身特點(diǎn)、學(xué)問和內(nèi)容的重視。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在根本理念中指出：“教學(xué)中應(yīng)留意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的物征，形成根本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)力量，為終身學(xué)習(xí)美術(shù)奠定根底”。從這位教師的教學(xué)過程中看出，教學(xué)目標(biāo)是不夠清楚的，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏指向性與達(dá)成性，備課時(shí)缺乏對學(xué)生怎樣畫恐龍的根本示范和方法指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容過雜，學(xué)問無序，盲目追求形式，而忽視了對本課教學(xué)目標(biāo)的討論。我們說：美術(shù)課究竟是技能性很強(qiáng)的學(xué)科，這是美術(shù)課自身的特點(diǎn)所打算，整堂課，學(xué)生不停地按教師的要求去做與美術(shù)課不相符合的活動，給人的感覺這堂課就是嬉戲課。假如教師不能將美術(shù)教學(xué)的落腳點(diǎn)很好的遷移、回歸到美術(shù)教學(xué)來的話，那么這樣的教學(xué)形式只能是消遣嬉戲，對于美術(shù)課來說，這些教學(xué)形式又有多少價(jià)值呢？

二、突出情感態(tài)度，無視學(xué)問技能學(xué)習(xí)

案例二、把新課程理解成不再進(jìn)展技能技巧訓(xùn)練，造成撇開美術(shù)學(xué)科本體而進(jìn)展教學(xué)，把美術(shù)課上成了思想品德課，教學(xué)中不能很好的在人文主題中提煉美術(shù)學(xué)問，在實(shí)踐中滲透美術(shù)學(xué)問，造成突出了情感態(tài)度，無視了技能技巧?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，熟悉美術(shù)的物證，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特奉獻(xiàn)?！苯處熡昧舜罅康臅r(shí)間把關(guān)注點(diǎn)放到了思想教育中，不是從美術(shù)學(xué)科的角度去分析、觀看、體驗(yàn)作品的。如招貼畫顏色的搭配、造型的設(shè)計(jì)、構(gòu)圖的合理性、線條處理、材料的選擇、文字的解釋以及“招貼畫”的功能、特點(diǎn)、要求等方面的關(guān)注，一節(jié)課下來，學(xué)生還是搞不清晰什么是“招貼畫”？

根底教育中任何一門課程都有其學(xué)科特征作為存在的支撐點(diǎn)，美術(shù)課也不例外，美術(shù)課要以美術(shù)為載體，以美術(shù)表現(xiàn)形式為學(xué)生供應(yīng)感受、體驗(yàn)、理解、創(chuàng)作、推斷美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)機(jī)，加強(qiáng)對各種美術(shù)要素敏感反映。教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生了解“物以至用”的設(shè)計(jì)思想，把握運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的根本學(xué)問和方法有目的的創(chuàng)意。用設(shè)計(jì)和創(chuàng)作進(jìn)展學(xué)生創(chuàng)新意識和力量，正確熟悉學(xué)問和技能在美術(shù)學(xué)科中的本質(zhì)意義，把學(xué)問與技能的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生美術(shù)實(shí)踐活動中，滲透著教，順帶著教，將情感態(tài)度與價(jià)值觀、學(xué)問與技能二者親密聯(lián)系在一起，這樣，才不失去美術(shù)課的學(xué)科價(jià)值。

三、關(guān)注興趣培育，無視審美力量培育

案例三：手工制作反思：為了提高學(xué)生的興趣，教師把大量時(shí)間用在了學(xué)生興趣的培育上，對中國結(jié)的熟悉、理解以及相關(guān)學(xué)問學(xué)習(xí)講的太多，無視了讓學(xué)生在制作中體驗(yàn)、感受、并獲得審美學(xué)問。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在美術(shù)教學(xué)過程中激發(fā)制造精神，進(jìn)展美術(shù)實(shí)踐力量，形成根本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格?！泵佬g(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生審美力量的培育，遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生綻開想象，進(jìn)展比擬。這節(jié)課，教師花了大量時(shí)間和精力查閱資料，制作課件，采納多種材料吸引學(xué)生的眼球，把教學(xué)的留意力和興趣引向了探究“中國結(jié)”歷史方向，而擠掉了探究“中國結(jié)”的手工制作時(shí)間。

了解“中國結(jié)”相關(guān)學(xué)問屬于歷史學(xué)科范疇，()觀賞、制作“中國結(jié)”才屬于美術(shù)范疇，教師應(yīng)將“中國結(jié)”的相關(guān)學(xué)問與手工制作有機(jī)的、奇妙的、適度的結(jié)合起來，讓學(xué)生在觀賞的過程中提高美術(shù)審美力量；讓學(xué)生在親身參加“中國結(jié)”手工制作中鑒別美術(shù)作品“中國結(jié)”的美學(xué)品質(zhì)，遵循美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，精講多練，在練習(xí)制作中通過比擬、爭論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思索、鑒別、推斷、把握“中國結(jié)”制作規(guī)律，提高學(xué)生的審美情趣。

四、強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，無視美術(shù)本體

反思：新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，強(qiáng)調(diào)將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段綜合，以求豐富美術(shù)教學(xué)，拓展美術(shù)學(xué)科視野，讓學(xué)生從多方位、多視角承受美術(shù)教育。美術(shù)教學(xué)中，采納相關(guān)學(xué)科的綜合可以幫忙學(xué)生更好的理解美術(shù)作品內(nèi)涵及創(chuàng)作手法。而這位教師為了學(xué)生能夠創(chuàng)作出反映“心靈召喚”的系列卡來，做了大量的情感鋪墊，對以上的情感教育，學(xué)生的感受只是圍繞文學(xué)和德育方面進(jìn)展表述，雖然這些詩句、童話般的語言能激發(fā)學(xué)生的想象力與情感，能增加學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，但占用了大量的學(xué)生操作時(shí)間，喧賓奪主，等學(xué)生正式學(xué)習(xí)制作系列卡時(shí)，一節(jié)課已過去了一大半時(shí)間?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在《綜合。探究》學(xué)習(xí)領(lǐng)域是這樣說明的：“通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、討論、制造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)