體味文化(公開課教案)

教學(xué)內(nèi)容：第一單元第一課第一框教案第1課時(shí) 第周日期：月日第一課文化與社會(huì) 第一框體味文化教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，分析文化的力量；2、能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值；通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力；3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引起學(xué)生對文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的重要性；增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)、難點(diǎn)：文化的含義；對文化內(nèi)涵的理解教學(xué)方法講授法、談話法和討論法相結(jié)合課時(shí)安排1.5課時(shí)教學(xué)過程導(dǎo)入新課前面我們接觸過經(jīng)濟(jì)生活和政治生活兩個(gè)模塊，這學(xué)期我們要開設(shè)一門全新的課程一文化生活。如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘?！拔幕笔且粋€(gè)我們十分熟悉、非常親近的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。錢鐘書老先生曾經(jīng)說過，你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。那么，究竟什么是‘文化"？這就是本節(jié)課我們所要探討的問題。請同學(xué)們把書打開，快速閱讀P4-5的內(nèi)容，四人一組討論一個(gè)問題：你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)？說一備注1.1附件1：ace與GBT19011-2008標(biāo)準(zhǔn)主要差異性分析說參加這些活動(dòng)的感受。板書：1.文化“萬花筒”引出文化多種多樣之無引出文化多種多樣之無處不在，無時(shí)不在下面我請幾個(gè)同學(xué)說一說你參加過的文化活動(dòng)。小結(jié)：根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動(dòng)（校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天）接下來我們看一個(gè)視頻，一起來感受文化的多樣性。視頻1.《文化萬花筒》3分30秒引出文化的區(qū)域特色我們可以看到文化是個(gè)“萬花筒”，視頻中出現(xiàn)了校園文化，民族文化，服飾文化，建筑文化，飲食文化，歌曲文化。可以體會(huì)到文化的形式豐富多彩，文化現(xiàn)象無處不在引出文化的區(qū)域特色板書：一、體味文化1、文化萬花筒文化形式：多種多樣文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不有問：文化現(xiàn)象在人類社會(huì)中無處不在，無時(shí)不在，具有普遍性。那是否意味著各地、各民族的文化是一樣的？同樣是迎接春節(jié)，北方哈爾濱是用五彩繽紛的冰燈迎新接福，而南方的廣州則是以姹紫嫣紅的花市鬧春。那咱們湘西有哪些特色的文化活動(dòng)？我請同學(xué)們來說一說。視頻展示：《文化地域特色》2分鐘小結(jié)：由此可見，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。俗語說：一方水土養(yǎng)一方人，十里不同風(fēng)百里不同俗，無論是在繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人們都有自己的文化生活。這些文化生活都呈現(xiàn)出各自特有的色彩。板書：（3）文化特色：不同區(qū)域的文化特色（小結(jié)這一段學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加深印象，形成體系）過渡：剛才我們了解了很多的文化現(xiàn)象，但是有一個(gè)問題，我們還沒有解決，那就是到底什么是文化呢？這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，也是我們本課要重點(diǎn)探討的理論問題。下面請同學(xué)們閱讀P/6—7的內(nèi)容，思考兩個(gè)問題：1.什么是文化2.文化有哪些特點(diǎn)？二、文化是什么1、文化的涵義書上我們一起來看文化的含義P6第二段師：把握文化的內(nèi)涵，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵的詞語：（1）人類：文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的，是人類社會(huì)所特有的，人是文化的主體。那么我們來反思一下，除了我們?nèi)祟?，別的物種朋友具有這些活動(dòng)嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創(chuàng)造文字？（學(xué)生氣氛活躍起來，歸納出）；（2）文化是一種精神現(xiàn)象，不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象，也不是自然現(xiàn)象。（3）精神活動(dòng)及其產(chǎn)品：精神活動(dòng)如：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。精神產(chǎn)品如：思想、理論、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，都是文化。既包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括非意識(shí)形態(tài)部分。（這里詳細(xì)解釋一下意識(shí)形態(tài)的意思）練一練：下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選⑨西雙版納的植物王國、九寨溝的自然風(fēng)光、2.文化的特點(diǎn)〈合作探究〉提問古樹古堡是文化嗎？將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？?探究點(diǎn)撥：古樹古堡本身不能稱之為文化。將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化?！短岢鰡栴}》：根據(jù)剛才所講，能否舉例，哪些可以是文化現(xiàn)象，也可以不是。（石頭刻字，瀘溪的十里畫廊；熱帶雨林，原始森林）〈形成意念〉由此可見：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，而不是自然所具有的，純粹自然的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。因此我們得出文化的第一個(gè)特點(diǎn)：板書（1）特有性《課堂表演活動(dòng)》推門進(jìn)教室背景：冬日的早晨，寒風(fēng)凌冽時(shí)間：上午第一節(jié)課剛剛開始活動(dòng)：選出四位同學(xué)表演遲到者進(jìn)門的方式，其他同學(xué)觀察點(diǎn)評(píng)教師歸納：（2）文化也是人們的一種素養(yǎng)，流露于舉手投足之間提問：人的文化素養(yǎng)是出生就具有了嗎？狼孩的故事同學(xué)們聽說過沒有？視頻展示：《狼孩》2分16秒總結(jié)：狼孩沒有文化，雖然本身是人，但是由于長期跟動(dòng)物生活在一起，完全脫離了人類社會(huì)，沒有對社會(huì)生活的體驗(yàn)，沒有人類所形成文化的實(shí)踐基礎(chǔ)，因而他們無法1.1附件1：ace與GBT19011-2008標(biāo)準(zhǔn)主要差異性分析學(xué)會(huì)人類的文化。所以說人的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的，文化只有通過后天的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能獲得。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。因此我們得出文化的第二個(gè)特點(diǎn)：板書（2）實(shí)踐性材料導(dǎo)入：幾年前，西安媒體曾經(jīng)發(fā)起'拯救古樹”行動(dòng)。截至目前，西安登記在冊的古樹就有1000多株，在冊樹齡最長的為兩千多年，千年以上的古樹有70余株，在全國城市中最多。專家說：關(guān)愛古樹就是保護(hù)一個(gè)城市的歷史文化脈絡(luò)！提問：為什么保護(hù)古樹就是保護(hù)城市的歷史文化？視頻：《保護(hù)古建筑》2分20秒歸納總結(jié)：文化的發(fā)展和傳承都需要一定的物質(zhì)載體，一座城市的古樹和古建筑就是這座城市歷史文化的物質(zhì)載體。我們懷念屈原的愛國精神，每年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟，借此表達(dá)對他的思念和敬意。我們懷念屈原是屬于人的精神活動(dòng)，而通過吃粽子、劃龍舟這一物質(zhì)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。由此可見，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都是精神活動(dòng)以物質(zhì)活動(dòng)為載體，借以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。因此我們得出文化的第三個(gè)特點(diǎn)：板書：（3）物質(zhì)性小結(jié)：從以上的分析我們不難看出，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是人的精神現(xiàn)象，對文化概念的把握要著眼于精神世界，歸結(jié)于精神生活。板書：（4）本質(zhì)：是精神現(xiàn)象。（小結(jié)這一段學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加深印象，形成體系）過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時(shí)候，被其中的某個(gè)場景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學(xué)生思考并回答）電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動(dòng)，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動(dòng)力。接下來我們一起探討本節(jié)課最后一個(gè)問題：文化的力量三、文化力量.文化的形式是多樣的（文化的外延）文化具有不同的形式。從地域看，有中外文化；從時(shí)間看，有古今文化；從性質(zhì)看；有先進(jìn)與落后文化。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。.文化是一種社會(huì)精神力量歌曲：《追夢赤子心》5分鐘提問：同學(xué)們看著這些追逐夢想的身影，此時(shí)內(nèi)心是否也是熱血澎湃呢？我請同學(xué)們說說感受，看了之后有沒有給你什么動(dòng)力？小結(jié)：同學(xué)們都說的很好。那么文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（1）文化對個(gè)人成長的影響雙重影響：文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則會(huì)把人們引向歧途。（舉例說明）（2）文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響引導(dǎo)：09年的閱兵不知道同學(xué)們有沒有看過，還有五星1.1附件1：ace與GBT19011-2008標(biāo)準(zhǔn)主要差異性分析紅旗第一次在太空飄揚(yáng)的情景不知道你們還記不記得?，F(xiàn)在，讓我們共同重溫那些讓所有中國人沸騰的激動(dòng)人心的一幕幕。視頻：《核導(dǎo)彈閱兵》2分12秒問：長纓在手，敢縛蒼龍。中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，始終奉行不首先使用核武器的政策，但是，導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展也的確使中國人比以往任何時(shí)候都更加自信地站在世界面前。從文化生活的角度，為什么我國的導(dǎo)彈和航天事業(yè)能在短短的60年見獲得如此大的發(fā)展呢？（是以錢學(xué)森為代表的一代代航天人努力奮斗、不斷創(chuàng)新的結(jié)果）師：那是什么激勵(lì)著我們的航天人嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，不畏艱辛，勇于探索呢？（愛國精神，兩彈一星精神，載人航天精神）小結(jié)：可見偉大的實(shí)踐催生偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因就是我們有以愛國主義為核心的民族精神，這種精神不斷激勵(lì)著每一個(gè)中國人努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中