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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年四川省眉山市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是()A.A.李白B.杜甫C.王維D.岑參
2.
3.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)詞的最突出的語(yǔ)言技巧是()
A.夸張B.擬人C.疊字D.比喻
4.對(duì)李清照的藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)不正確的是()
A.善于塑造鮮明的形象B.語(yǔ)言清麗動(dòng)人C.富有創(chuàng)造性D.詞風(fēng)悲壯雄渾
5.《風(fēng)波》中描寫的事件背景是()
A.五四運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.張勛復(fù)辟D.新文化運(yùn)動(dòng)
6.我國(guó)先秦時(shí)期,認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是()
A.孔子B.孟子C.左丘明D.莊子
7.在《寶玉挨打》中,說(shuō)“明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成”這句話的人物是()A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政
8.《種樹(shù)郭橐駝傳》是一篇()A.A.記事散文B.寓言故事C.神話傳說(shuō)D.傳記散文
9.《張中丞傳后敘》中所說(shuō)的“守一城,捍天下”的“城”是指
A.汴州B.睢陽(yáng)C.洛陽(yáng)D.長(zhǎng)安
10.《禮記》是一部A.A.法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作
11.“民貴、社稷次之,君為輕”這一思想的提出者()
A.孟子B.孔子C.莊子D.韓非子
12.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是()A.A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段
13.
第
15
題
《米龍老爹》在敘述方法上的特點(diǎn)是()。
14.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來(lái),自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運(yùn)用的修辭手法是()
A.比喻B.夸張C.反語(yǔ)D.借代
15.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書方法是()
A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩(shī)文D.涵泳體察二、填空題(10題)16.在《論快樂(lè)》一文中,錢鐘書認(rèn)為"快樂(lè)"是由_________決定的。
17.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。
18.曹雪芹是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。
19.劉鶚的《老殘游記》被稱為清末_____________小說(shuō)之一。
20.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家__________的杰作。
21.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。
22.李商隱《無(wú)題》詞:"_____________,東風(fēng)無(wú)力百花殘。"
23.第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人是__。
24.《紅樓夢(mèng)》今傳本__回,前80回的作者是__。
25.巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。
三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
28.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
四、文言文閱讀(3題)31.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?(4分)
32.閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字,然后回答下列小題。說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。解釋文中加點(diǎn)字的含義。垢:()尤:()33.這段文字反映了怎樣的思想內(nèi)容?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.聽(tīng)泉
演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué),琴弓的馬尾吃住了弦,像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒,泉水呢,順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái),跌撲回還,繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很,干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳(華彥鈞),他用一把二胡,教會(huì)了我們聽(tīng)泉,讓我們知道,感覺(jué)山中清泉,應(yīng)該打通生命所有孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。是啊,古人說(shuō)刑天舞干戚,以乳為目,以臍為口,就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官,人本來(lái)就是精靈剔透的靈長(zhǎng)目,我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然,從這個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的“盲人”。還有,我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力,在盲人音樂(lè)家阿炳這里,泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟,人間就流淌出了不朽的經(jīng)典,音樂(lè)的清泉《二泉映月》。
“二泉”從前只是伴窮道士沿街賣藝的一支曲子,如果不是遇到楊蔭瀏先生,那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候,老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇,楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契,是人間知音的絕唱,俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說(shuō),琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī),他和阿炳談心,談藝,談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶,錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題,阿炳讓楊先生取個(gè)題目,楊先生思忖了片刻說(shuō),就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇,他那深陷的眼窩紅了,幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他,把他的琴聲錄下來(lái),讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著,而且,一語(yǔ)點(diǎn)睛,觸動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵,這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙,月光撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱著歌,奔跑跳躍在惠山綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,珠玉四濺;忽然在花叢潛伏蛇行,若斷還連,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步,帶著小魚。攜著蝌蚪,跑向山外的世界……音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還,如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧,似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢,清流里有訴不盡的柔情?!抖吃隆肥腔匦?,讓人把醉人醒泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是,楊先生聽(tīng)著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng),深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài),也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里,有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中,記得,這首美妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒,他說(shuō)過(guò),二泉映月應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)。是的,此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞?也許,唯有雙膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉,楊萌瀏牽著“泉水”的手,出了山。
作者為什么說(shuō)演奏《二泉映月》會(huì)有心靈沐浴沖涼的感覺(jué)?
35.閱讀朱光潛《選擇與安排》中的一段文字,然后回答小題。用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望風(fēng)披靡,不攻自下。古人所以有“射人先射馬,擒賊先擒王”的說(shuō)法。如果虛耗兵力于無(wú)戰(zhàn)略性的地點(diǎn),等到自己的實(shí)力消耗盡了,敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng),那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害,錯(cuò)誤正與此相同。
這段話的中心論點(diǎn)是什么?
36.詩(shī)中“鳥(niǎo)”的歌唱對(duì)象是什么?六、作文(1題)37.以“升旗儀式”為話題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇200字的短文。
參考答案
1.D
2.C
3.C
4.D
5.C
6.B
7.D在《寶玉挨打》中,說(shuō)“明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象,也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖,但寶玉卻違背其意志;他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”,因此氣急之下說(shuō)出這一番話是在情理之中的。
8.B
9.B解析:安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng)(今河南商丘市),睢陽(yáng)被圍超過(guò)一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅(jiān)守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對(duì)張、許堅(jiān)守睢陽(yáng)有些不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),甚至存有非議,韓愈認(rèn)為應(yīng)該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章。《張中丞傳后敘》中所說(shuō)的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽(yáng)。
10.D
11.A
12.D
13.D
14.C
15.D
16.精神
17.深情綿邈,綺麗精工
18.淆
19.四大譴責(zé)
20.歐.亨利
21.愁云慘淡萬(wàn)里凝
22.相見(jiàn)時(shí)難別亦難
23.培根培根
24.120曹雪芹120曹雪芹
25.激流三部曲激流三部曲
26.N
27.N
28.Y
29.Y
30.Y
31.表現(xiàn)了詞人出世與人世的矛盾心理,既想超然物外,登臨仙境,又難以割舍現(xiàn)實(shí)生活(只答“出世與入世的矛盾”亦可)。32.垢:辱罵。尤:歸罪,怪罪。33.王愷與石崇爭(zhēng)豪斗富的丑惡表演,揭露了東晉門閥豪富窮奢極欲的生活態(tài)度和依仗財(cái)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈、驕橫暴戾的品性。
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