2015大一上思想法基-論理想道德修養(yǎng)與法律基礎

思想道德修養(yǎng)與法律基礎人文社科部第一章追求遠大理想堅定崇高信念她們的理想可曾實現(xiàn)？論理想你

嗎？你的理想是什么？你相信你的理想會實現(xiàn)嗎？名人論理想理想是指

燈。沒

，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。--托爾斯泰?理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！魃澈樱ㄓ鄤滋梗?青年人一定要有崇高理想和堅定信念?！苋耍喝耸菫槔硐攵畹模瑳]

的生活，就像一潭

，沒有生機，沒有歡樂；失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游蕩，達不到光輝的彼岸?！八挠小鼻嗄暧械赖掠形幕屑o律第一節(jié)與大學生成長成才何謂理想?What如何實現(xiàn)理想?How一、 的含義與特征（一）理想的含義與特征1、

理想？西方：“理想”一詞來源于希臘語“idea”，意指人生的奮斗目標。傳統(tǒng)：理想稱為“志”，即志向。有志者。。。，無志者。。。在現(xiàn)代社會，理想的含義又是什么？Company

Logo不同學科對理想的不同解釋社會學哲學心理學政治學理想是對未來社會合乎客觀發(fā)展規(guī)律的想象和希望。理想是人生的奮斗目標，是合乎規(guī)律的、有根據(jù)的設想。理想是同奮斗目標相聯(lián)系的、有實現(xiàn)可能的信念。理想是人們政治立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。相通之處？各個學科關于理想的共識：理想都是對未來的一種想象或是希望，都是符合客觀規(guī)律的，有可能實現(xiàn)的。我們的定義理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的

。Company

Logo理想與空想、幻想的區(qū)別理想理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們對世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的?？障肟障胧侨藗儗ξ磥淼囊环N想象，反映了人們一定的追求。但它缺乏客觀根據(jù)，是脫離實際的一種臆想，缺乏現(xiàn)實基礎，而且違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，因而也是無法實現(xiàn)的?；孟牖孟胧桥c生活愿望相結合并指向未來的一種想象。由于生產力和科學技術發(fā)展的歷史局限，它與現(xiàn)實有很大距離，但在將來有實現(xiàn)的可能。完全不切實際的想象＝空想幻想符合現(xiàn)實生活發(fā)展要求的想象，在條件具備時，也可以變?yōu)楝F(xiàn)實：與想象“我們以為不僅詩人、藝

術家需要有幻想，在科學、技術里也應當有幻想。就

是在我們的日常生活中也

應當有幻想。沒有幻想連十月

也是不可思議的?！币蚁耄≈挥邢氩坏?，沒有做不到二、理想的特征1、現(xiàn)實性理想不是空想，而是具有現(xiàn)實的基礎。理想總是對未來的一種有根據(jù)的、合理的設想或希望，理想屬于社會意識，是社會存在的反映。所以它是有可能實現(xiàn)的2、時代性任何理想都是同一定時產力發(fā)展水平緊密相連的，都是對一定時代經(jīng)濟、政治和文化的反映。理想不可能脫離具體的時代遠古：刀耕火種、結繩記事，不可能產生運用電子計算機信息的理想

：面對

的

，只能產生向往

的理想，而不可能產生徹底解放全人類的

理想。：《田畝制度》中提出了“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使……”的太平理想社會，反映了農民對現(xiàn)實的不滿，寄托著人們改變現(xiàn)實、尋求美好未來的希望。社會？時代不同，理想自然不同饑餓的年溫飽的年離亂的年安定的年想是溫飽；想是文明；想是安定；想是繁榮。——流沙河

開放前，我國人民心目的現(xiàn)代化理想是“樓上樓下，電燈

”赫魯曉夫稱：“主義是一盤土豆燒牛肉的好菜”；“

”“三和一少”和平過渡和平競賽和平共處少

第三世界總之，理想的形成與時代緊密聯(lián)系，不同的時代有不同的理想，不存在適合于一切時代的永恒理想。因此，理想帶有特定歷史時代的烙印，受時代條件的制約，隨時代發(fā)展而發(fā)展。3、超前性理想來源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，這樣它才能成為人們追求美好未來的動力。理想產生意味著人對現(xiàn)實的不滿，對于現(xiàn)實不滿才會產生改變現(xiàn)實的沖動，在某種意義上這種沖動就是理想。，它可以誘發(fā)人的內心

，強化人的喚起人的創(chuàng)造熱情，逐步完善自己。4、實踐性認識來源于實踐，實踐是認識的基礎，理想是在實踐基礎上產生的。理想的實現(xiàn)一定要經(jīng)過努力實踐，人們只有在實踐中付出自身的

努力，理想才有可都不可能變能實現(xiàn)，離開了實踐，理想成現(xiàn)實。——實踐是檢驗理想的唯一標準Company

Logo四、理想的類型性質科學理想非科學理想層次崇高理想一般理想時序長遠理想近期理想主體社會理想個人理想內容社會政治理想道德、職業(yè)、生活從不同的角度和審視標準，理想有多種類型簡析幾種理想的類型社會政治理想：一定社會的

或個人對未來社會制度和政治結構的追求、向往和設想，包括對未來社會面貌的預見。具有鮮明的時代性、

性的色彩。歷史上的理想社會藍圖描述《詩經(jīng)》：對“樂土”的向往，《碩鼠》把比為老鼠，表達

們對

的憎恨和對沒有剝削的理想社會的向往

?！抖Y記》：“天下為公”——大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同”。陶淵明的“桃花源記”，描繪了一幅沒有剝削、沒有、人人勞作，、的世外桃源，寄托了他的社會理想。洪秀全的“太平天國”，《田畝制度》：有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。是農民向往和追求的理想“天國”.?的“三義”，其民生主義就是用“平均地權”的辦法，解決土地

問題，防止貧富分化?的一生是以

“世界大同”、

“天下為公”作為自己的最高理想。主義的社會理想:?認為，人類社會最終都將

社會。根據(jù)他的描述，在那個社會里，生產力高度發(fā)展，社會產品

極大豐富，實行單一的全民所有制和“各盡所能，按需分配”的原則，徹底消滅了別，人類獲得全面而，國家已經(jīng)消亡，消滅了三大差的發(fā)展。人聯(lián)合體：——每個人獲得而全面的發(fā)展道德理想：道德理想是指人們所向往的理想

，是做人的楷模和標準，是人們在道德生活中所希

望達到的目標。道德理想一定社會道德原則和道德規(guī)范的概括和結晶一定社會或一定

的理想人物的道德品質簡單的說，道德理想就是要把自己培養(yǎng)、鍛煉成為什么樣的人，具備怎樣的道德品質的問題。我國傳統(tǒng)文化重視道德理想孟子倡導的道德理想是做“大丈夫”，他說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能

，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

——道德自主中，

傳統(tǒng)：

人在長期的形成了以為

務為的道德理想。毛號召大家學習白求恩“對工作負責，對

對人民的熱忱”、“毫無自私自利之心的精神”，他講“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。我們當代大學生應當繼承這種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),做有德之人.生活理想生活的理想就是為了理想的生活。-------張聞天The

idealof

life

is

for

the

ideal

life.生活理想：即人們對社會物質生活、精神生活、家庭生活的追求和向往。生活理想并不是對生活條件的期盼，更重要的是人們期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更有意義。（？）人都向往生活美好，但美好的標準卻不相同。有的人向往奢侈的生活、

逸的生活。例條件時？無條件時？有的人卻崇尚儉樸的生活，即使生活富裕也過著簡單樸素的生活?！白顬閮€樸的億萬富翁”“坐太名貴豪華的車，會使自己貪念奢侈，忘記勤儉”從我國古代道德傳統(tǒng)來看，對待生活的態(tài)度一貫倡導“勤勞為本，儉以養(yǎng)德”，將勞動、勤儉、節(jié)約視為美德。職業(yè)理想：人們以社會需要

，以個人條件為基礎，對自己將要從事職業(yè)的設計和追求。

職業(yè)生活是人的社會生活的主要組成部分，是人生旅程中時間最長、內容最豐富的一段。人生的理想追求、成敗得失大部分都體現(xiàn)在職業(yè)生活當中。男怕。。。對職業(yè)理想的追求要遵循“兩個”符合?客觀實際?符合社會需要符合個人實際孩子在職業(yè)理想方面，有人發(fā)現(xiàn)，中國孩子和有著巨大的差異。中國孩子的職業(yè)理想都很“大”，不是科學家、音樂家、就是而一海之隔的官、總經(jīng)理。孩子志向則似乎很“小”，無非是

、護士、售貨員、

的加油員等等。這能否說明

人沒有職業(yè)理想呢？

人一般很少豪言壯語，但都能認認真真做自己的工作。

人上班拼命工作，下班也工作，吃飯也思考工作，睡覺夢里還在研討工作.（壓力大、過勞死）他們對工作的執(zhí)著和認真態(tài)度，在工作中精益求精、務求完美的精神，就是具有職業(yè)理想的表現(xiàn)。二、信念的含義與特征最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念.——羅曼·羅蘭以死來鄙薄自己，自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和，也千萬不要走到這個地步。1、信念的含義信念？認知、情感和意志的有機體，是指人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物深信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。2、信念與理想的關系信念與理想一樣，是人類特有精神現(xiàn)象。在人的生命歷程中，理想與信念總是如影隨形、相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想與信念具有相同的涵義。當理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當

信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。兩位IT巨子的信念我要贏。贏就是信念！先人一步?。∠蚯?！向前！充滿向萬有引力

！蘋果創(chuàng)始人喬布斯的信念Thinkdiffenent不同凡“想”與眾不同的人性化設計，使蘋果產品給用戶帶來獨特的舒適體驗Follow

yourheart遵從你的心聲相信你的活出屬于你自己的人生幫主忠告：“有時，命運會往你的頭上扔塊磚頭，這個時候：別放棄信念！”惺惺相惜信念與信仰人的信念可以分為高低不同的層次，其中，

次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于

次的信念。由于

次的信念具有強大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個人的基本信仰。的表現(xiàn)形式。是信念的極致表信仰是信念最集中、達。信仰的兩種類型。1、對荒謬思想學說的的盲目相信，狂熱2、對正確

的堅信不疑和身體力行。我們所主張的無疑是后一種信仰。信仰是人生的動力.——（俄）列夫·托爾斯泰信仰是可以創(chuàng)造?的.——（美）馬克·吐溫二、對大學生成長成才的重要意義?之重要：小故事大哲理三個農民工砌一堵墻。有人過來問：“

在干什么？”第一個：沒好氣的答，“沒看見嗎？砌墻?！钡诙耍禾ь^笑了笑，“我們在蓋一幢高樓?！钡谌齻€：邊干邊哼著歌，笑容很燦爛開心，“我們正在建設一個新城市！”10年后，時間將三個人分出了層次：第一個人：在另一個工地上砌墻；第二個人：坐在

中畫圖紙——工程師；第三個人呢：前兩個人的

。（一）

的作用1、指引人生的奮斗目標：?一確立，可使人方向明確、精神振奮，不論前進道路如何曲折、人生境遇如何復雜，都可以讓人透過烏云和陰霾，看到希望和曙光，永不迷失方向。正例鳳凰

：思想有多遠，我們就能走多遠央視財經(jīng)：心有多大，舞臺就有多大反例：放羊娃的理想

來到了

的小山村，碰到一個放羊娃在放羊，閑扯之余,記者問放羊娃——問:你為何放羊?答:養(yǎng)大了賣錢.問:賣了錢干什么?答:蓋房子.問:蓋房子干什么?答:娶媳婦.問:娶媳婦干什么?答:生娃.問:生娃干什么?答:放羊.無語。。。2、提供人生的前進動力。3、提高人生的內容。理想信和

就是人的精神生活的念越崇高、越堅定的人，其會越高尚。人生、為學的三境界清代學者王國維：古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界——“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千 ，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。第一境：困惑。剛剛接觸學習對象和研究對象，感到頭緒繁雜，無處著手第二境：探求。投入學習或者研究之中，廢寢忘食、刻苦鉆研的階段第三境：頓悟。經(jīng)過潛心探索和付出了艱苦的努力之后，正當山重水復疑無路的時刻，驀然回首之間，一切忽然

柳暗花明，達到了頓悟的境界（二）

與大學生（）1、引導大學生做什么人

人的，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的，就意味著將以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。2、指引大學生走什么路有助于指導大學生人生目標的確定、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如等。因此，

將對未來產生重大影響，甚至會影響終何克服的人生身。3、激勵大學生為什么學?能夠幫助大學生確立科學、切實際的學習目標，并能夠激勵大學生迎接挑戰(zhàn)、克服、勤奮學習、努力奮斗。第二節(jié)樹立科學的一、認識大學生的歷史使命（一）在新的起點上繼往開來（二）在現(xiàn)實的基礎上迎接我國的最大現(xiàn)實：

初級階段的基本國情。GDP世界第二，但經(jīng)濟質量不高、結構不合理，人均資源和可支配的國家發(fā)展

三大：1、世界科技文化發(fā)展的2、復雜多變的國際環(huán)境的3、

發(fā)展新任務的二、確立主義的科學信仰1、?主義是科學的又是崇高的；主義深刻提示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點與方法。?和廣大勞動人民實現(xiàn)自。?主義是指導工人身解放的強大思想主義是科學性、性和崇高性相 的思和廣大人民群眾爭取自身解放想體系，是工人的理論指南。2、?力。主義具有持久的生命力；主義具有與時俱進的理論品格和持久的生命主義雖然誕生于19世紀40年代，但150多年來，它不斷總結

、建設和

的經(jīng)驗教訓，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進，始終與時代、與實踐共進，主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。3、?主義以改造世界為己任。主義是認識世界、改造世界的科學理論。曾：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。這鮮明的表明了馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任的基本特征。150年來，正是在

主義的指導下，社會主義由空想變成科學，由科學理論轉變?yōu)樯鐣嵺`，

國家的出現(xiàn)和

制度的建立，深刻改變著人類社會歷史進程。三、樹立的共同理想的和發(fā)展下，堅持，實現(xiàn)中華民族偉大復興。（一）堅定的信任中國族的先鋒隊，工人特色的先鋒隊，同時事業(yè)的人民在長期的艱苦人民和中華民。中國

的領中的選擇。中國導地位是歷史形成的，自誕生之日起，就把主義確立為自己的指導思想，在長，不期的實踐中，用

的

主義指導中國的

、建設和建立了巨大的歷史功績，取得了舉世矚目的偉大成就。中國負歷史的重托、人民的選擇，不愧為偉大、光榮、正確的黨。（二）堅定信念發(fā)展的歷史進發(fā)展的歷史進1、如何認識程？2、如何認識程？3、如何認識我國實踐過程對人們思想的影響？4、如何認識 國際環(huán)境和國際政治 帶來的影響？（三）堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心1、中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類發(fā)展和進步作出了舉世公認的重大貢獻。2、近代以來，中國淪為

的國家，國家積貧積弱，人民飽受磨難。3、中國

地擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的莊嚴使命。黨團結和帶領

各族人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務，為實現(xiàn)民族復興奠定了最重要的基礎。4、義道制度在我國的確立，開啟了在社會主實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。5、黨的十一屆三中全會以后，我們找到了建設中國特色

的道路，實現(xiàn)民族偉大復興的事業(yè)獲得了新的強大生機。第三節(jié)

在實踐中化理想為現(xiàn)實

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。???——克雷(1769—1844)俄羅斯作家一、正確理解理想與現(xiàn)實的關系（一）辯證看待理想與現(xiàn)實的1.在理想和現(xiàn)實關系的認識問題上存在兩種錯誤傾向：一是用理想來否定現(xiàn)實。二是用現(xiàn)實來否定理想。2、出現(xiàn)這些錯誤傾向的原因從思想方法上講，是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實的

。（P.29）理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實的

與

，屬于“應然”和“實然”的

。假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。3.理想與現(xiàn)實又是

的。理想源于現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，一定條件下現(xiàn)實必定要轉化為理想；另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，一定條件下，理想可以轉化為未來的現(xiàn)實。1.理想的實現(xiàn)是一個過程理想是對現(xiàn)實的

，理想的實現(xiàn)并非易事，并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸。在實現(xiàn)理想的道

必然會遇到各種各樣的和挫折，有時會布滿了荊棘，有時會會遇到急流險灘。一般來說，理想目標越低，實現(xiàn)它的時間越短，經(jīng)受的和挫折就越少；反之，一個人追求的理想越高遠，實現(xiàn)的時間就越長，遇到的和挫折就越大。（二）、認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性進和曲折性理想越是高遠，實現(xiàn)過程越復雜，需要的時間就越長。實現(xiàn)理想的長期性是對人們毅力和信心的考驗，要有思想準備。實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，必須有戰(zhàn)勝

的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。（三）艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑“理想的琴鍵，只有扣動奮斗的琴弦，才能奏出人生美好而動聽的音樂。”——居里夫人當代大學生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神到日常的學習、生活和工作中。學習上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習

理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)水平；生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，

和鋪張浪費的思想和生活作風；工作上，奮發(fā)圖強，不怕

，不畏艱險，努力完成各項任務。

當然，對于艱苦奮斗要根據(jù)社會的進步賦予新的意義和時代內容。在物質條件允許的情況下，人為地過著一種苦行僧似的生活，清式的生活，也不是我們所提倡的。艱苦奮斗主要還在于一種奮斗的精神，一種奉獻的精神。二、堅持個人理想與社會理想的個人理想：處在一定歷史條件和社會關系中的對自己的未來物質生活、精神生活所產生的種種向往和設想。包括個人具體的職業(yè)理想、生活理想和道德理想。社會理想：指社會全體社會成員的共同理

想，在全社會占主導地位的共同奮斗目標。社會理想代表和反映著一個社會占

地位

的根本利益和共同愿望。二者間的關系？相互聯(lián)系、影響，相互區(qū)別、制約A、社會理想規(guī)定、指引著個人理想；B、社會理想是社會成員個人理想的凝練和升華e.g:

棄醫(yī)從文、

的實現(xiàn)（一）立志當高遠（二）立志做大事（三）立志須躬行三、在實現(xiàn)的實踐中放飛青春夢想這里的“志”具有雙重含義：一是對未來目標的向往；二是實現(xiàn)奮斗目標的頑強意志。志向，即

；立志，就是確立

。古人論立志有志者立長志無志者常立志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——孔子志不強者智不達——墨子“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”——蘇軾（一）立志當高遠“志當存高遠”“淡泊以明志，寧靜以致遠”諸葛亮?：為中華之崛起而讀書科學家愛迪生被譽為“發(fā)明大王”。由于家境貧寒，幾乎沒有進過正規(guī)學校。他從小立下大志，“要揭示大自然的奧秘”。11歲時，一邊替人趕馬車，一邊頑強的

當時的科學著作。29歲時發(fā)明了留聲機，31歲時發(fā)明了電燈，給人類帶來了“世界之光”數(shù)學家初中階段就立志在數(shù)學方面為祖國作貢獻。正是這個志向，鼓舞他奮斗幾十年，才取得在哥德巴赫猜想研究中世界領先的成就。（二）立志做大事孫文激勵青年：要立志做大事，不要立志做大官背景：1923年12月，

訪問嶺南大學，在懷士堂，希望學生擔負起建設

的責任。孫文的

題目：“學生要立志做大事，不可做大官”。（三）立志須躬行志向立得再高，不親自去做，終久是鏡花水月。立志過四六級，志向樹立得固然很好，但不去背單詞，不去大量閱讀，提高自己的英語閱讀能力，不去練筆，提高自己的英語寫作能力，過級的志向必然會落空。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！坌膲阎拘枰胁襟E，一步一步地，踏踏實實地去實現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空?！A羅庚（二）正確對待理想中的順境與逆境正確對待順境利用順境的天時地利人和，加快實現(xiàn)理想的步伐。切勿驕狂自滿、意志 、止步不前，作好面對挫折的準備。正確對待逆境當處于逆境之時，要意志堅定，迎難而上。困難是彈簧，你弱它就強。只要不畏艱難，就一定可以戰(zhàn)勝，化解眼前的逆境。名人論人生境遇“順境的美德是節(jié)制；逆境的美德是

。這后一種是較為偉大的一種德性?！?/p>

——培根苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆

，對于弱者是一個萬丈深淵?！蜖栐素惗喾遥骸拔乙笞∶\的咽喉，絕不讓命運把我壓倒！”I

will

take

Fate

by

the

throat,

it

will

not

bend

mecomple y

to

its

will.音樂家貝多芬,中年雙耳失聰，沒有就此消沉，向命運屈服，相反，他向命運發(fā)起了 ，繼續(xù)筆耕不輟的進行音樂創(chuàng)作，為世人留下了偉大的樂章,《 》《命運》《田園》等著名交響曲.“禍兮福之所倚福兮禍之所伏”——故天將降大是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?！渡趹n患，死于安樂》《孟子·告子