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文檔簡介
文物介紹
1精選ppt文物介紹
1精選ppt目錄簡介蘭亭序賞析金縷玉衣賞析清明上河圖賞析四羊方尊賞析后母戊鼎賞析馬踏飛燕賞析金翼善冠賞析2精選ppt目錄簡介蘭亭序賞析2精選ppt《蘭亭集序》
王羲之
3精選ppt《蘭亭集序》王羲之
3精選ppt背景材料《晉書·王羲之傳》載他在永和九年三月三日偕當時名士孫綽、謝安等四十一人宴集于山陰蘭亭。
“羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志”4精選ppt背景材料《晉書·王羲之傳》載他在永和九年三月三日偕當時名士孫作者生平1.生平與書法藝術(shù)
王羲之(303年—361年)漢族,字逸少,號澹齋,身長七尺有余約為(1.83米),原籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內(nèi)史,是東晉偉大的書法家,被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍。因王羲之曾任右軍將軍,世稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之有灑脫漂亮的外在風貌,“時人目王右軍,飄如游云,矯若驚龍”。5精選ppt作者生平1.生平與書法藝術(shù)5精選ppt有關(guān)《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,數(shù)家聚訟,難有定案,這里僅參照古籍,羅列如下:
唐太宗獲得《蘭亭序》之前,《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,眾說紛紜。
(1)唐劉餗《隋唐嘉話》卷下記載,《蘭亭序》原在梁朝御府。隋平陳,歸晉王(即隋煬帝),和尚智果從晉王那兒借去臨摹,久而不還,最后傳給弟子辯才。
(2)唐張彥遠《法書要錄》卷三載唐何延之《蘭亭記》云,《蘭亭序》一直保存在王家,傳至王羲之第七世孫和尚智永,智永傳給他的弟子辯才。
(3)宋俞松《蘭亭序考》卷一引宋鄭價《跋》說,隋末,《蘭亭序》為五羊(今廣州一帶)一和尚所藏。
6精選ppt有關(guān)《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,數(shù)家聚訟,難有定案,這里僅至于唐太宗得到《蘭亭序》的事件,同樣也是記載不一。
(1)《隋唐嘉話》卷下說,唐太宗得《蘭亭序》在即位之前,“太宗為秦王日……使蕭翊就越州求得之”。
(2)《法書要錄·蘭亭記》載,唐太宗得知《蘭亭序》在辯才手里,乃召辯才。辯才已經(jīng)衰老,推說不知真跡下落,硬是不去。后來,房玄齡想出欺騙的辦法,推薦監(jiān)察御史蕭翼去行騙。蕭翼按照房玄齡的計謀,帶了幾本王羲之的字帖至山陰找辯才。蕭翼打扮成書生模樣,借故結(jié)識了辯才,兩人談論,很是投機。一天,談起王羲之的書法,蕭翼把帶來的帖子給辯才看,辯才認為法帖是真,但不是最上乘的,得意之下,從屋梁內(nèi)拿出《蘭亭帖》。蕭翼一見《蘭亭序》,接過手就納入袖中,并把太宗的詔書給辯才看,辯才目瞪口呆,驚慌失措,寶貝從此歸于唐太宗。
(3)宋錢易《南部新書》卷四載:“武德四年,歐陽詢就越州訪得之,始入秦王府?!?/p>
7精選ppt至于唐太宗得到《蘭亭序》的事件,同樣也是記載不一。歌曲《蘭亭序》歌手:周杰倫作詞:方文山樂曲風格:古典音樂地區(qū):中國臺灣發(fā)行時間:2008年10月15日唱片公司:杰威爾音樂歌詞:蘭亭臨帖行書如行云流水月下門推心細如你腳步碎忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美真跡絕真心能給誰牧笛橫吹黃酒小菜有幾碟夕陽余暉如你的羞怯似醉摹本易寫而墨香不退與你共留余味一行朱砂到底圈了誰無關(guān)風月我題序等你回懸筆一絕那岸邊浪尖迭情字何解怎落筆都不對而我獨缺你一生的了解彈指歲月傾城頃刻間煙滅青石板街回眸一笑你婉約恨了沒你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉而深閨徒留胭脂味人雁南飛轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚掬一把月手攬回憶怎么睡又怎么會心事密縫繡花鞋針針對怨若花怨蝶你會怨著誰無關(guān)風月我題序等你回手書無愧無懼人間是非雨打蕉葉有瀟瀟了幾夜我等春雷來提醒你愛誰8精選ppt歌曲《蘭亭序》歌手:周杰倫作詞:方文山樂滿城漢墓金縷玉衣什么是金縷玉衣?
據(jù)介紹,漢代皇帝和貴族,死時穿“玉衣”(又稱“玉匣”)入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片,用金絲、銀絲或銅絲編綴起來的,分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。
1968年,西漢劉勝和竇綰夫婦墓中發(fā)掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”,距今已有2000多年的歷史。據(jù)考察,這兩套“金縷玉衣”是我國考古出土中,時代最早的,也是最完整的兩套。
金縷玉衣何時消失的?
由于金縷玉衣象征帝王貴族的身份,有非常嚴格的制作工藝要求,漢代的統(tǒng)治者還設立了專門從事玉衣制作的“東園”。這里的工匠對大量的玉片進行選料、鉆孔、拋光等十多道工序的加工,并把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀,再用金線相連。制作一件中等型號的玉衣所需費用幾乎是當時一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現(xiàn)王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿,反而招來盜墓毀尸的厄運,許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,從此玉衣在中國歷史上消失了。9精選ppt滿城漢墓金縷玉衣什么是金縷玉衣?據(jù)介紹,漢代皇帝和貴族,死中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片大小不等的玉片,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧,作工細致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年,這件金縷玉衣出土時,轟動了世界。10精選ppt中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片玉衣的起源,可以追溯到東周時的“綴玉面幕”“綴玉衣服”,到三國時曹丕下詔禁用玉衣,共流行了四百年?;实奂安糠纸嫉挠褚掠媒鹁€縷結(jié),稱為“金縷玉衣”,其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到目前為止,全國共發(fā)現(xiàn)玉衣二十余件,中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。它用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片大小不等的玉片,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧,作工細致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年,這件金縷玉衣出土時,轟動了世界。
竇綰的玉衣略小,全長1.72米,共有2160塊玉片,金絲約700克。玉片排列整齊,對縫嚴密,表面平整,顏色協(xié)調(diào),著實令人驚嘆,反映出玉師杰出的技藝和達官奢侈的生活。11精選ppt玉衣的起源,可以追溯到東周時的“綴玉面幕清明上河圖介紹北宋畫家張擇端作品12精選ppt清明上河圖介紹北宋畫家張擇端作品12精選ppt作者簡介以及作品背景(一)作者簡介
張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。早年游學汴京,后習繪畫,宋徽宗趙佶(1101年—1124年在位)時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法,用以表現(xiàn)宮室、樓臺、屋宇等題材,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家,別具一格。張擇端的畫作,大都散佚,只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。(二)作品背景
《清明上河圖》這幅畫高25厘米半,長525厘米。這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。通過這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活??傊?,《清明上河圖》具有極高的史料價值。
13精選ppt作者簡介以及作品背景(一)作者簡介(二)作品背景13精選pp作品總介:《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構(gòu)圖法,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。14精選ppt作品總介:《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽汴京郊野的
春光
:在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。點出了清明時節(jié)的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。15精選ppt汴京郊野的
春光:在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、繁忙的汴河
碼頭
:汴河是北宋國家漕運樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船云集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店",是掃墓賣祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū),車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。
16精選ppt繁忙的汴河
碼頭:汴河是北宋國家漕運樞紐,商業(yè)交熱鬧的市區(qū)
街道
:以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營,此外尚有醫(yī)藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業(yè),應有盡有,大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。17精選ppt熱鬧的市區(qū)
街道:以高大的城樓為中心,兩邊的屋歷史沉淪這件享譽古今中外的傳世杰作,在問世以后的800多年里,曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞,是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉(zhuǎn)飄零,幾經(jīng)戰(zhàn)火,歷盡劫難……它曾經(jīng)五次進入宮廷,四次被盜出宮,歷經(jīng)劫難,演繹出許多傳奇故事。如今珍藏在故宮博物院中。18精選ppt歷史沉淪這件享譽古今中外的傳世杰作,在問世以后的800多年里真?zhèn)沃f關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f,明、清時代就有一些傳聞,清代長為人徐樹丕《識小錄》所記:說畫中有四個人在擲骰子,其中兩顆骰子是六點,還有一顆在旋轉(zhuǎn),這個擲骰子者張著嘴叫“六”狀,希望再出一個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物,有一叫湯勤的裱褙匠認為:汴(開封)人呼“六”字用撮口音,畫中人卻張著嘴叫“六”,可見這是閩(福建)音,他懷疑此畫是偽作,顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。是書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪,它踏在兩片瓦角上,這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人,名不見經(jīng)傳,他所說是否真有道理?還需進一步研究。19精選ppt真?zhèn)沃f關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f,明、清時代就有一些四羊方尊20精選ppt四羊方尊20精選ppt四羊方尊的來歷“尊”是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口,也有少數(shù)方形尊。四羊方尊便是其中一例。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。
湖南出土的商周青銅器中,以羊為造型的器物不僅數(shù)量較多,而且制作幾近完美,其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被認為中國青銅鑄造史上最杰出的作品之一。
21精選ppt四羊方尊的來歷“尊”是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口,
四羊方尊
(商朝)通高58.3厘米
1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣出土
現(xiàn)藏中國歷史博物館
商代方尊的代表
銅尊盛行于商代和西周時期,是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件,重達34公斤,加上它獨一無二的造型,理當進入文物精品之寶庫。
22精選ppt四羊方尊
(商朝)通高58.3厘米
1938年湖南
動靜結(jié)合
在中國古代的青銅器中,有不少器物以其獨特的造型而引人注目,四羊方尊便是其中一例。它的造型以動靜結(jié)合,寓雄奇于秀美之間,可謂巧奪天工。
23精選ppt動靜結(jié)合
在中國古代的青銅器中,有不少器物以其獨特的
渾然一體
尊的四肩、腹部及圈足設計成四個大卷角羊,增加了變化,在寧靜中突出威嚴的感覺。方尊的邊角及每一面的中心線的合范處都是長棱脊,其作用是以此來掩蓋合范時可能產(chǎn)生的對合不正的紋飾。同時也用以改善器物邊角的單調(diào)感,增強了造型的氣勢。
羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內(nèi),再合范澆鑄的,因為技藝高明,才使全器有渾然一體的感覺。
24精選ppt渾然一體
尊的四肩、腹部及圈足設計成四方尊代表的意義
一、著力表現(xiàn)羊的青銅器,一方面保留了原始的圖騰崇拜,又有替代羊作為犧牲獻祭給神明的意思。二、包含對羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼,也可能萌芽了后世關(guān)于羊的種種觀念。對于當年羊尊的所有者來說,不只是一件不能說話的器物,而是自己及其家國之希望所系。
25精選ppt方尊代表的意義一、著力表現(xiàn)羊的青銅器,一方面保留了司母戊鼎司母戊鼎亦稱“后母戊鼎”或“司母戊大方鼎,是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器,是中國商周時期青銅器的代表作。出土于河南安陽,鼎重832.84公斤,是世界迄今出土的最重青銅器,享譽“鎮(zhèn)國之寶”?,F(xiàn)收藏于中國國家博物館。是中國國家一級文物。26精選ppt司母戊鼎司母戊鼎亦稱“后母戊鼎”或“司母戊大方鼎,是商王祖庚介紹它是中國商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室祭祀用的青銅方鼎,是商朝青銅器的代表作。司母戊鼎器型高大厚重,形制雄偉,氣勢宏大,紋勢華麗,工藝高超,高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克,四足中空。27精選ppt介紹它是中國商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室介紹司母戊鼎用陶范鑄造,鑄型由腹范、頂范、芯和底座以及澆口范組成。鼎腹的紋飾有可能使用了分范。鼎耳后鑄,附于鼎的口沿之上。耳的內(nèi)側(cè)孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人認為鼎耳先于鼎體鑄造,然后嵌入鑄型內(nèi)和鼎體鑄接。28精選ppt介紹司母戊鼎用陶范鑄造,鑄型由腹范、頂范、芯和底座以及澆口范介紹鼎身呈長方形,口沿很厚,輪廓方直,顯現(xiàn)出不可動搖的氣勢。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外,其余各處皆有紋飾。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕餮。
29精選ppt介紹29精選ppt介紹鼎耳外廓有兩只猛虎,虎口相對,中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具,在三道弦紋之上各施以獸面。司母戊鼎的提手文飾同樣精美。兩只龍虎張開巨口,含著一個人頭,后世演變成“二龍戲珠”的吉祥圖案。
30精選ppt介紹鼎耳外廓有兩只猛虎,虎口相對,中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。青銅器是商代文化的重要載體,以酒器的組合而著稱,以祭祀用器為主,具有較突出的宗教色彩。據(jù)考證,司母戊鼎應是商王室重器,其造型、紋飾、工藝均達到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時期的代表作。31精選ppt青銅器是商代文化的重要載體,以酒器的組合而著稱,以祭祀用器為馬踏飛燕32精選ppt馬踏飛燕32精選ppt
擂臺東漢墓出土的一件銅馬式,通高34.5厘米,作者獨具匠心,鑄造一匹腳尖奔馳的駿馬,三足騰空,一足踩在展翅疾飛的燕隼背上,暗示天馬奔馳的速度超過了燕隼,具有挾風帶雨的氣勢。其測試的基本構(gòu)圖呈倒三角形,運動感很強。作者巧妙地讓燕隼雙翅張開,加強雕像支點的穩(wěn)定感,同時用燕隼的疾飛之態(tài)烘托出天馬的神速,取得了內(nèi)容與形式、技術(shù)與思想的完美統(tǒng)一,堪稱中國古代青銅雕塑的奇葩。
33精選ppt擂臺東漢墓出土的一件銅馬式,通高34.5厘米,造型藝術(shù)及象征意義
駿馬體型的每一部分都異常完美而勻稱,姿態(tài)動感強烈,同時也保持著精確的平衡。運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,以豐富的想象力,精巧的構(gòu)思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動,構(gòu)思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學結(jié)構(gòu)凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢,更是中華民族的象征。34精選ppt造型藝術(shù)及象征意義駿馬體型的每一部分都異常完美
相對來說,秦漢距今算是非常遙遠的年代,個人認為,那個年代的一切都充滿了一種瑰麗的神秘色彩,而這種色彩的代表者便是其間的藝術(shù)品。馬踏飛燕也許不是那個時代影響最廣最大、造工最精致、氣勢最恢弘的作品,但我認為其構(gòu)思精巧、造型別具一格,很能體現(xiàn)中國藝術(shù)先驅(qū)的天賦神秉。35精選ppt相對來說,秦漢距今算是非常遙遠的年代,個人認為金翼善冠定陵出土金質(zhì)冠飾。出土時放置在萬歷帝棺內(nèi)頭部北側(cè),裝在一個圓形木盒內(nèi)。金冠由前屋、后山(分前后兩片)、角三部分組成。金冠通高24厘米,后山高22厘米,冠高14.7厘米,冠口徑20.5厘米,重826克。金冠全部由金絲編結(jié)而成,各部分由粗金絲連綴而成,外面用雙股金絲編結(jié)成的辮形條帶壓縫,兩個折角單獨編成,下部插入長方形管內(nèi),后山鑲嵌二龍戲珠。后山下沿圍繞一周卷草紋花邊,寬0.3厘米;后山下部制成的冠形帽飾。冠口略呈橢圓形,嵌有金口圈,內(nèi)寬108厘米,外寬0.2厘米。金冠制作工藝高超,紋飾生動有力,是明代金銀細工的精品。36精選ppt金翼善冠定陵出土金質(zhì)冠飾。出土時放置在萬歷帝棺內(nèi)頭部北側(cè),裝謝謝大家37精選ppt謝謝大家37精選ppt文物介紹
38精選ppt文物介紹
1精選ppt目錄簡介蘭亭序賞析金縷玉衣賞析清明上河圖賞析四羊方尊賞析后母戊鼎賞析馬踏飛燕賞析金翼善冠賞析39精選ppt目錄簡介蘭亭序賞析2精選ppt《蘭亭集序》
王羲之
40精選ppt《蘭亭集序》王羲之
3精選ppt背景材料《晉書·王羲之傳》載他在永和九年三月三日偕當時名士孫綽、謝安等四十一人宴集于山陰蘭亭。
“羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志”41精選ppt背景材料《晉書·王羲之傳》載他在永和九年三月三日偕當時名士孫作者生平1.生平與書法藝術(shù)
王羲之(303年—361年)漢族,字逸少,號澹齋,身長七尺有余約為(1.83米),原籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內(nèi)史,是東晉偉大的書法家,被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍。因王羲之曾任右軍將軍,世稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之有灑脫漂亮的外在風貌,“時人目王右軍,飄如游云,矯若驚龍”。42精選ppt作者生平1.生平與書法藝術(shù)5精選ppt有關(guān)《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,數(shù)家聚訟,難有定案,這里僅參照古籍,羅列如下:
唐太宗獲得《蘭亭序》之前,《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,眾說紛紜。
(1)唐劉餗《隋唐嘉話》卷下記載,《蘭亭序》原在梁朝御府。隋平陳,歸晉王(即隋煬帝),和尚智果從晉王那兒借去臨摹,久而不還,最后傳給弟子辯才。
(2)唐張彥遠《法書要錄》卷三載唐何延之《蘭亭記》云,《蘭亭序》一直保存在王家,傳至王羲之第七世孫和尚智永,智永傳給他的弟子辯才。
(3)宋俞松《蘭亭序考》卷一引宋鄭價《跋》說,隋末,《蘭亭序》為五羊(今廣州一帶)一和尚所藏。
43精選ppt有關(guān)《蘭亭序》的流傳經(jīng)過,數(shù)家聚訟,難有定案,這里僅至于唐太宗得到《蘭亭序》的事件,同樣也是記載不一。
(1)《隋唐嘉話》卷下說,唐太宗得《蘭亭序》在即位之前,“太宗為秦王日……使蕭翊就越州求得之”。
(2)《法書要錄·蘭亭記》載,唐太宗得知《蘭亭序》在辯才手里,乃召辯才。辯才已經(jīng)衰老,推說不知真跡下落,硬是不去。后來,房玄齡想出欺騙的辦法,推薦監(jiān)察御史蕭翼去行騙。蕭翼按照房玄齡的計謀,帶了幾本王羲之的字帖至山陰找辯才。蕭翼打扮成書生模樣,借故結(jié)識了辯才,兩人談論,很是投機。一天,談起王羲之的書法,蕭翼把帶來的帖子給辯才看,辯才認為法帖是真,但不是最上乘的,得意之下,從屋梁內(nèi)拿出《蘭亭帖》。蕭翼一見《蘭亭序》,接過手就納入袖中,并把太宗的詔書給辯才看,辯才目瞪口呆,驚慌失措,寶貝從此歸于唐太宗。
(3)宋錢易《南部新書》卷四載:“武德四年,歐陽詢就越州訪得之,始入秦王府。”
44精選ppt至于唐太宗得到《蘭亭序》的事件,同樣也是記載不一。歌曲《蘭亭序》歌手:周杰倫作詞:方文山樂曲風格:古典音樂地區(qū):中國臺灣發(fā)行時間:2008年10月15日唱片公司:杰威爾音樂歌詞:蘭亭臨帖行書如行云流水月下門推心細如你腳步碎忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美真跡絕真心能給誰牧笛橫吹黃酒小菜有幾碟夕陽余暉如你的羞怯似醉摹本易寫而墨香不退與你共留余味一行朱砂到底圈了誰無關(guān)風月我題序等你回懸筆一絕那岸邊浪尖迭情字何解怎落筆都不對而我獨缺你一生的了解彈指歲月傾城頃刻間煙滅青石板街回眸一笑你婉約恨了沒你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉而深閨徒留胭脂味人雁南飛轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚掬一把月手攬回憶怎么睡又怎么會心事密縫繡花鞋針針對怨若花怨蝶你會怨著誰無關(guān)風月我題序等你回手書無愧無懼人間是非雨打蕉葉有瀟瀟了幾夜我等春雷來提醒你愛誰45精選ppt歌曲《蘭亭序》歌手:周杰倫作詞:方文山樂滿城漢墓金縷玉衣什么是金縷玉衣?
據(jù)介紹,漢代皇帝和貴族,死時穿“玉衣”(又稱“玉匣”)入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片,用金絲、銀絲或銅絲編綴起來的,分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。
1968年,西漢劉勝和竇綰夫婦墓中發(fā)掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”,距今已有2000多年的歷史。據(jù)考察,這兩套“金縷玉衣”是我國考古出土中,時代最早的,也是最完整的兩套。
金縷玉衣何時消失的?
由于金縷玉衣象征帝王貴族的身份,有非常嚴格的制作工藝要求,漢代的統(tǒng)治者還設立了專門從事玉衣制作的“東園”。這里的工匠對大量的玉片進行選料、鉆孔、拋光等十多道工序的加工,并把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀,再用金線相連。制作一件中等型號的玉衣所需費用幾乎是當時一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現(xiàn)王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿,反而招來盜墓毀尸的厄運,許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,從此玉衣在中國歷史上消失了。46精選ppt滿城漢墓金縷玉衣什么是金縷玉衣?據(jù)介紹,漢代皇帝和貴族,死中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片大小不等的玉片,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧,作工細致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年,這件金縷玉衣出土時,轟動了世界。47精選ppt中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片玉衣的起源,可以追溯到東周時的“綴玉面幕”“綴玉衣服”,到三國時曹丕下詔禁用玉衣,共流行了四百年?;实奂安糠纸嫉挠褚掠媒鹁€縷結(jié),稱為“金縷玉衣”,其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到目前為止,全國共發(fā)現(xiàn)玉衣二十余件,中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。它用一千多克金絲連綴起金縷玉衣2498片大小不等的玉片,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧,作工細致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年,這件金縷玉衣出土時,轟動了世界。
竇綰的玉衣略小,全長1.72米,共有2160塊玉片,金絲約700克。玉片排列整齊,對縫嚴密,表面平整,顏色協(xié)調(diào),著實令人驚嘆,反映出玉師杰出的技藝和達官奢侈的生活。48精選ppt玉衣的起源,可以追溯到東周時的“綴玉面幕清明上河圖介紹北宋畫家張擇端作品49精選ppt清明上河圖介紹北宋畫家張擇端作品12精選ppt作者簡介以及作品背景(一)作者簡介
張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。早年游學汴京,后習繪畫,宋徽宗趙佶(1101年—1124年在位)時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法,用以表現(xiàn)宮室、樓臺、屋宇等題材,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家,別具一格。張擇端的畫作,大都散佚,只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。(二)作品背景
《清明上河圖》這幅畫高25厘米半,長525厘米。這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。通過這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之,《清明上河圖》具有極高的史料價值。
50精選ppt作者簡介以及作品背景(一)作者簡介(二)作品背景13精選pp作品總介:《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構(gòu)圖法,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。51精選ppt作品總介:《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽汴京郊野的
春光
:在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。點出了清明時節(jié)的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。52精選ppt汴京郊野的
春光:在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、繁忙的汴河
碼頭
:汴河是北宋國家漕運樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船云集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店",是掃墓賣祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū),車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。
53精選ppt繁忙的汴河
碼頭:汴河是北宋國家漕運樞紐,商業(yè)交熱鬧的市區(qū)
街道
:以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營,此外尚有醫(yī)藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業(yè),應有盡有,大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。54精選ppt熱鬧的市區(qū)
街道:以高大的城樓為中心,兩邊的屋歷史沉淪這件享譽古今中外的傳世杰作,在問世以后的800多年里,曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞,是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉(zhuǎn)飄零,幾經(jīng)戰(zhàn)火,歷盡劫難……它曾經(jīng)五次進入宮廷,四次被盜出宮,歷經(jīng)劫難,演繹出許多傳奇故事。如今珍藏在故宮博物院中。55精選ppt歷史沉淪這件享譽古今中外的傳世杰作,在問世以后的800多年里真?zhèn)沃f關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f,明、清時代就有一些傳聞,清代長為人徐樹丕《識小錄》所記:說畫中有四個人在擲骰子,其中兩顆骰子是六點,還有一顆在旋轉(zhuǎn),這個擲骰子者張著嘴叫“六”狀,希望再出一個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物,有一叫湯勤的裱褙匠認為:汴(開封)人呼“六”字用撮口音,畫中人卻張著嘴叫“六”,可見這是閩(福建)音,他懷疑此畫是偽作,顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。是書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪,它踏在兩片瓦角上,這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人,名不見經(jīng)傳,他所說是否真有道理?還需進一步研究。56精選ppt真?zhèn)沃f關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f,明、清時代就有一些四羊方尊57精選ppt四羊方尊20精選ppt四羊方尊的來歷“尊”是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口,也有少數(shù)方形尊。四羊方尊便是其中一例。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。
湖南出土的商周青銅器中,以羊為造型的器物不僅數(shù)量較多,而且制作幾近完美,其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被認為中國青銅鑄造史上最杰出的作品之一。
58精選ppt四羊方尊的來歷“尊”是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口,
四羊方尊
(商朝)通高58.3厘米
1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣出土
現(xiàn)藏中國歷史博物館
商代方尊的代表
銅尊盛行于商代和西周時期,是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件,重達34公斤,加上它獨一無二的造型,理當進入文物精品之寶庫。
59精選ppt四羊方尊
(商朝)通高58.3厘米
1938年湖南
動靜結(jié)合
在中國古代的青銅器中,有不少器物以其獨特的造型而引人注目,四羊方尊便是其中一例。它的造型以動靜結(jié)合,寓雄奇于秀美之間,可謂巧奪天工。
60精選ppt動靜結(jié)合
在中國古代的青銅器中,有不少器物以其獨特的
渾然一體
尊的四肩、腹部及圈足設計成四個大卷角羊,增加了變化,在寧靜中突出威嚴的感覺。方尊的邊角及每一面的中心線的合范處都是長棱脊,其作用是以此來掩蓋合范時可能產(chǎn)生的對合不正的紋飾。同時也用以改善器物邊角的單調(diào)感,增強了造型的氣勢。
羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內(nèi),再合范澆鑄的,因為技藝高明,才使全器有渾然一體的感覺。
61精選ppt渾然一體
尊的四肩、腹部及圈足設計成四方尊代表的意義
一、著力表現(xiàn)羊的青銅器,一方面保留了原始的圖騰崇拜,又有替代羊作為犧牲獻祭給神明的意思。二、包含對羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼,也可能萌芽了后世關(guān)于羊的種種觀念。對于當年羊尊的所有者來說,不只是一件不能說話的器物,而是自己及其家國之希望所系。
62精選ppt方尊代表的意義一、著力表現(xiàn)羊的青銅器,一方面保留了司母戊鼎司母戊鼎亦稱“后母戊鼎”或“司母戊大方鼎,是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器,是中國商周時期青銅器的代表作。出土于河南安陽,鼎重832.84公斤,是世界迄今出土的最重青銅器,享譽“鎮(zhèn)國之寶”。現(xiàn)收藏于中國國家博物館。是中國國家一級文物。63精選ppt司母戊鼎司母戊鼎亦稱“后母戊鼎”或“司母戊大方鼎,是商王祖庚介紹它是中國商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室祭祀用的青銅方鼎,是商朝青銅器的代表作。司母戊鼎器型高大厚重,形制雄偉,氣勢宏大,紋勢華麗,工藝高超,高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克,四足中空。64精選ppt介紹它是中國商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室介紹司母戊鼎用陶范鑄造,鑄型由腹范、頂范、芯和底座以及澆口范組成。鼎腹的紋飾有可能使用了分范。鼎耳后鑄,附于鼎的口沿之上。耳的內(nèi)側(cè)孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人認為鼎耳先于鼎體鑄造,然后嵌入鑄型內(nèi)和鼎體鑄接。65精選ppt介紹司母戊鼎
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