文言文閱讀（練習(xí)）-高二下學(xué)期語(yǔ)文人教版必修4期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)

（4）文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成1～5題。

宋均字叔庠，南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士。通《詩(shī)》《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng)。均曰：“不義之民，送終逾制，失之輕者，而遽罰，非政之先?！本共豢鲜┬小?/p>

遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，時(shí)常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均下令曰：“夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒?，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制。”其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書曰：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民?！庇谑撬旖^。

永平元年遷東海相在郡五年坐法免官而東海吏民思均恩化為之作歌詣闕乞還者數(shù)千人顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒于廷。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均厲色曰：“蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志?！钡凵破洳粨希w均司隸校尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，政化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其于民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問(wèn)，因留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。

均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身或廉法，而巧點(diǎn)刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭(zhēng)之，以時(shí)方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。（節(jié)選自《后漢書·宋均傳》）1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

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A.永平元年/遷東海/相在郡五年坐法/免官而東/海吏民思均恩化/為之作歌/詣闕乞還者數(shù)千人/

B.永平元年/遷東海相/在郡五年/坐法免官/而東海吏民思均恩化/為之作歌詣闕/乞還者數(shù)千人/

C.永平元年/遷東海/相在郡五年/坐法免官/而東海吏民思均恩化/為之作歌詣闕/乞還者數(shù)千人/

D.永平元年/遷東海相/在郡五年/坐法免官/而東海吏民思均恩化/為之作歌/詣闕乞還者數(shù)千人/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

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A.經(jīng)書,道家經(jīng)典著作,即《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》《玉皇經(jīng)》《度人經(jīng)》等,是研究道家思想的重要資料。

B.休沐,指古代官員的例假。漢朝律令規(guī)定,吏五日得一休沐。唐代則每十日一休假,稱為旬假,又曰旬休。

C.學(xué)校,不同朝代稱呼不同,夏代稱"校",殷商時(shí)代稱"序",周代稱"庠",先秦學(xué)校則有國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分。

D.尚書,中國(guó)古代官職名,掌文書及群臣章奏。東漢政務(wù)歸尚書,尚書令成為對(duì)君主負(fù)責(zé)總攬一切政令的長(zhǎng)官。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

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A.宋均勤奮好學(xué),喜歡讀經(jīng)書。早年常常利用休沐日從師學(xué)習(xí),精通《詩(shī)》《禮》二經(jīng),長(zhǎng)于論辯。

B.宋均為官有方,被百姓愛戴。他任地方官頗有治績(jī);因故免官,百姓作歌頌揚(yáng)他,并詣闕乞還。

C.宋均正直敢言,能執(zhí)義不屈。他曾遭到眾疑,但毫不畏懼,在朝堂上厲聲斥責(zé)官員,守志不移。

D.宋均賢能有才,受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)辭,皇帝給他優(yōu)厚待遇,不僅派人問(wèn)候,還想委以重任。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)眾巫遂取百姓女,歲歲改易,既而不敢嫁娶,前后守令莫敢禁。(2)均性寬和,不喜文法,常以為苛察之人,身或廉法,而巧黠刻削,毒加百姓。2.

劉勉之，字致中，建州崇安人。自幼強(qiáng)學(xué)，日誦數(shù)千言。逾冠，以鄉(xiāng)舉詣太學(xué)。時(shí)蔡京用事，禁止毋得挾元祐書，自是伊、洛之學(xué)不行。勉之求得其書，每深夜，同舍生皆寐，乃潛抄而默誦之。譙定至京師，勉之聞其從程頤游，邃《易》學(xué)，遂師事之。已而厭科舉業(yè)，揖諸生歸，見劉安世、楊時(shí)，皆請(qǐng)業(yè)焉。及至家，即邑近郊結(jié)草為堂，讀書其中，力耕自給，澹然無(wú)求于世。與胡憲、劉子翚相往來(lái)，日以講論切磋為事。

紹興間，中書舍人呂本中疏其行義志業(yè)以聞，特召詣闕。秦檜方主和，慮勉之見上持正論，乃不引見，但令策試后省給札而已。勉之知不與檜合，即謝病歸。杜門十余年，學(xué)者踵至，隨其材品，為說(shuō)圣賢教學(xué)之門及前言往行之懿。所居有白水，人號(hào)曰白水先生。賢士大夫自趙鼎以下皆敬慕與交后秦檜益橫鼎竄死諸賢禁錮勉之竟不復(fù)出。

勉之一介不妄取。婦家富，無(wú)子，謀盡以貲歸于女，勉之不受，以畀族之賢者，命之奉祀。其友朱松卒，屬以后事，且戒其子熹受學(xué)。勉之經(jīng)理其家，而誨熹如子侄。熹之得道，自勉之始。紹興十九年，卒，年五十九?！端问贰⒚阒畟鳌?.對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

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A.字致中字,男子15歲加冠時(shí)取字,女子15歲許嫁時(shí)舉行笄禮取字。古人對(duì)人稱自己的字,是一種謙虛與禮貌。

B.紹興間紹興,此處是年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。歷代帝王凡遇到"天降祥瑞"或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事,一般要更改年號(hào)。

C.特召詣闕闕,本義指古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺(tái),通常左右各一,臺(tái)上起樓觀。一般代表宮闕、城闕、帝王居住之地。

D.但令策試后省給札而已策試,古代以策問(wèn)試士,因稱對(duì)臣下或舉子的考試為"策試",一般由政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn),由應(yīng)試者對(duì)答,稱為對(duì)策。

2.給文中劃框句子斷句正確的一句是(

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A.賢士大夫自趙鼎以下/皆敬慕與交后/秦檜益橫鼎/竄死/諸賢禁錮勉之/竟不復(fù)出

B.賢士大夫自趙鼎/以下皆敬慕/與交后/秦檜益橫/鼎竄死/諸賢禁錮/勉之竟/不復(fù)出

C.賢士大夫自趙鼎以下/皆敬慕與交/后秦檜益橫/鼎竄死/諸賢禁錮/勉之竟不復(fù)出

D.賢士大夫自趙鼎以下/皆敬慕與交后/秦檜益橫鼎/竄死諸賢/禁錮勉之/竟不復(fù)出

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.劉勉之學(xué)習(xí)勤奮。他在求得伊、洛之書后,在深夜等其他學(xué)生睡后偷偷抄寫并默默背誦。

B.劉勉之厭棄科舉。他在告別諸生返歸后跟從程頤交游,力耕自給,身心淡泊,于世無(wú)求。

C.劉勉之剛正不阿。他知道自己與秦檜合不來(lái),就謝病歸家,閉門謝客十多年,勤心講學(xué)。

D.劉勉之不妄求取。他妻子娘家富有,沒(méi)有子嗣,劉勉之將妻子娘家資產(chǎn)贈(zèng)給同族的賢能之人。4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自幼強(qiáng)學(xué),日誦數(shù)千言。逾冠,以鄉(xiāng)舉詣太學(xué)。②其友朱松卒,屬以后事,且戒其子熹受學(xué)。勉之經(jīng)理其家,而誨熹如子侄。3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。冬十二月乙酉，上問(wèn)給事中孔穎達(dá)曰：“《論語(yǔ)》‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”穎達(dá)具釋其義以對(duì)，且曰：“非獨(dú)匹夫如是，帝王亦然。帝王內(nèi)蘊(yùn)神明，外當(dāng)玄默。若位居尊極，炫耀聰明，以才陵人，飾非拒諫，則下情不通，取亡之道也。”上深善其言。上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役。取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎？”上悅，乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。前幽州記室直中書省張?zhí)N古上《大寶箴》，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人?！庇衷唬骸皦丫胖赜趦?nèi)所居不過(guò)容膝彼昏不知瑤其臺(tái)而瓊其室羅八珍于前所食不過(guò)適口惟狂罔念丘其糟而池其酒?！庇衷唬骸拔饹](méi)沒(méi)而暗，勿察察而明，雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無(wú)聲。”上嘉之，賜以束帛，除大理丞。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專應(yīng)務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！又，臣觀隋末亂離，其欲爭(zhēng)天下者不過(guò)十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳。”上善其言，擢為侍御史。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）1.下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.壯九重于內(nèi)所居/不過(guò)容膝/彼昏不知/瑤其臺(tái)而瓊其室/羅八珍于前所食/不過(guò)適口/惟狂罔念/丘其糟而池其酒B.壯九重于內(nèi)/所居不過(guò)容膝/彼昏不知/瑤其臺(tái)而瓊其室/羅八珍于前/所食不過(guò)適口/惟狂罔念/丘其糟而池其酒C.壯九重于內(nèi)/所居不過(guò)容膝/彼昏不知/瑤其臺(tái)/而瓊其室/羅八珍于前/所食不過(guò)適口/惟狂罔念/丘其糟/而池其酒D.壯九重于內(nèi)所居/不過(guò)容膝/彼昏不知/瑤其臺(tái)/而瓊其室/羅八珍于前所食/不過(guò)適口/惟狂罔念/丘其糟/而池其酒2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.中男：唐制，民十六歲以上，不滿十八歲者為中男，滿十八歲為成丁，二十一歲為丁。B.冕旒（liú）：古代皇帝的帽子叫冕，帽頂有個(gè)版，版前懸掛穿上的玉珠叫做旒。C.高拱：拱手禮，古時(shí)漢民族的相見禮。行禮時(shí)，兩手互握合于胸前。D.鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。古代五百家為黨，一萬(wàn)兩千五百家為鄉(xiāng)，合而成為鄉(xiāng)黨。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.孔穎達(dá)在解說(shuō)《論語(yǔ)》時(shí)，趁機(jī)勸諫唐太宗：帝王內(nèi)心豐富，認(rèn)識(shí)清晰，但外表應(yīng)該表現(xiàn)得謙虛靜默，不可賣弄聰明，剛愎自用。B.魏徵反對(duì)唐太宗征兵時(shí)征召未滿十八歲的中男，理由是看起來(lái)健壯高大不足以作為征兵的標(biāo)準(zhǔn)，這違背了滿十八歲方可入伍的規(guī)章制度。C.張?zhí)N古進(jìn)獻(xiàn)《大寶箴》，規(guī)勸唐太宗對(duì)百姓應(yīng)扶危濟(jì)困，不可做貪圖享樂(lè)的昏君；雖然人至察則無(wú)徒，但應(yīng)保持內(nèi)心清醒有遠(yuǎn)見，看到表象下的本質(zhì)。D.張玄素以隋主獨(dú)斷專行，不信任群臣，導(dǎo)致群臣畏手畏腳為鑒，勸諫唐太宗要善于選人用人，注重考察賞罰，如此則國(guó)家可以輕松治理好。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役?！保?）以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！4.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。太平興國(guó)①六年九月壬寅，以左拾遺、直史館田錫為河北南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，因入辭，直進(jìn)封事，言軍國(guó)要機(jī)者三，朝廷大體者四，即賜詔書，因賜錢五十萬(wàn)。或謂錫曰：“今日之事鮮矣，宜少遠(yuǎn)讒忌。”錫曰：“事君之誠(chéng)，惟恐不竭，且天植其性，豈一賞可奪耶？”至河北，復(fù)驛書言邊事。錫好直言，上或時(shí)不能堪，錫從容奏曰：“陛下日往月來(lái)，養(yǎng)成圣性。”上悅，益重焉。八月癸亥，開寶寺浮屠工畢，巨麗精巧，錫上疏諫，其言切直者則曰：“眾以謂金碧熒煌，臣以謂涂膏釁血?！鄙弦嗖慌Ｉ纤罩^宰相呂端曰：“群臣奏對(duì)，惟田錫、康戩陳詞不繁，指事尤切?！毕唐舰谖迥?，田錫權(quán)干當(dāng)通進(jìn)銀臺(tái)司兼門下封駁事，此乃給事中之職，故事隸樞密院。后三日，錫奏請(qǐng)?jiān)L宰相、樞密以決勝千里之籌。錫再掌銀臺(tái)，每覽天下章疏，有言民饑盜起及詔敕不便者，悉條奏其事，上對(duì)宰相稱錫“得諍臣之體”。六年十二月辛未，田錫卒。錫耿介寡合，嚴(yán)恭好禮，居公廷必危坐終日，未嘗有懈容。慕魏征、李絳之為人，及居諫署，連上八疏，皆直言時(shí)政得失。嘗曰吾立朝以來(lái)封疏五十二奏皆諫臣任職之常也言茍獲從吾幸大矣豈可藏副示后謗時(shí)賣直耶悉取焚之。臨終，自作遺表，勸上以慈儉守位，居安思危，居理思亂。上覽之惻然，謂宰相李沆曰：“田錫直臣也，天何奪之速耶？嬰疾以來(lái)，朕日遣太醫(yī)診療，卒不能起。盡心匪懈，終始如一，若此諫官，誠(chéng)不易得。朝廷少有闕失，方在思慮，錫之章奏已至矣。不顧其身，惟國(guó)家是憂，孰肯如此？朕每覽其章，必特召與語(yǔ)，以獎(jiǎng)激之。錫嘗慮奏疏不得速達(dá)，遂令每季具所上事目及月日以聞，而所修二書，竟弗克就，深可憫也?！眱?yōu)詔贈(zèng)工部侍郎，賻赗加等，命有司錄其事，布告天下。(選自《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷十·獎(jiǎng)用賢臣》，有刪節(jié))①太平興國(guó)：宋太宗的年號(hào)。②咸平：宋真宗的年號(hào)。1.下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.嘗曰/吾立朝以來(lái)/封疏五十二/奏皆諫/臣任職之常也/言茍獲從吾/幸大矣/豈可藏副示后/謗時(shí)賣直耶/B.嘗曰/吾立朝以來(lái)/封疏五十二奏/皆諫臣任職之常也/言茍獲從/吾幸大矣/豈可藏副示后/謗時(shí)賣直耶/C.嘗曰/吾立朝以來(lái)/封疏五十二奏/皆諫臣任職之常也/言茍獲從吾/幸大矣/豈可藏副示后/謗時(shí)賣直耶/D.嘗曰/吾立朝以來(lái)/封疏五十二/奏皆諫/臣任職之常也/言茍獲從/吾幸大矣/豈可藏副示后/謗時(shí)賣直耶/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.封事，即密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，為防止出現(xiàn)泄露，用皂囊封緘，故稱之。B.驛書，指經(jīng)過(guò)驛站遞送的文書。驛，是古時(shí)傳遞公文的人在中途休息、換馬的地方。C.銀臺(tái)，即銀臺(tái)司，因司署設(shè)在銀臺(tái)門內(nèi)得名，隸屬樞密院，負(fù)責(zé)戶籍、財(cái)政等事務(wù)。D.贈(zèng)，指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬加封。此處指皇上為嘉獎(jiǎng)田錫而追贈(zèng)以官職。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.田錫因?qū)妵?guó)要事獻(xiàn)言獻(xiàn)策得到皇帝褒獎(jiǎng)，有人勸他要遠(yuǎn)離讒言和妒忌，但他仍堅(jiān)持己見，繼續(xù)進(jìn)言。B.開寶寺佛塔建成以后，眾人都稱贊佛塔建得金碧輝煌，惟獨(dú)田錫直言不諱，指出這是在榨取民脂民膏。C.田錫非常仰慕魏征、李絳的為人，等到他擔(dān)任諫官以后，接連呈上了八道奏疏，直指當(dāng)時(shí)朝政的得失。D.田錫擔(dān)憂自己的奏章不能按時(shí)送達(dá)，就讓人每季都詳細(xì)地列出要上奏的事項(xiàng)和時(shí)間，并報(bào)告給皇上。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）群臣奏對(duì)，惟田錫、康戩陳詞不繁，指事尤切。（2）田錫直臣也，天何奪之速耶？嬰疾以來(lái)，朕日遣太醫(yī)診療，卒不能起。5.閱讀下面的文言文、完成下面小題。

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去。寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親；而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。昭睢曰：“毋行而發(fā)兵自守耳！秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關(guān)，楚王至則閉關(guān)劫之，與俱西，至咸陽(yáng)，朝章臺(tái)，如藩臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟秦王欲先得地楚王怒曰秦詐我而又強(qiáng)要我以地因不復(fù)許秦人留之楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊；齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣。”欲立王子之在國(guó)者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可！郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”其人曰：“不然，郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。秦王聞孟嘗君之賢，使涇陽(yáng)君為質(zhì)于齊以請(qǐng)。孟嘗君來(lái)入秦，秦王以為丞相。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)三》）1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

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A.楚王欲盟秦/王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許秦/人留之/

B.楚王欲盟秦王/欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許/秦人留之/

C.楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)/要我以地/因不復(fù)/許秦人留之/

D.楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許/秦人留之/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

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A.寡人,即為寡德之人,意為"在道德方面做得不足的人",只有古代君主可用此自稱。

B.武關(guān),古晉楚、秦楚國(guó)界出入檢查處,與函谷關(guān)、蕭關(guān)、大散關(guān)合稱"秦之四塞"。

C.孟嘗君,媯姓田氏,名文,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)臨淄人因廣羅賓客加以禮遇,聞名于諸侯。

D.丞相,中國(guó)古代官名。自秦至明朝初年朱元璋廢除丞相,丞相的設(shè)置斷斷續(xù)續(xù)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是(

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A.秦與楚在黃棘盟誓,楚派太子到秦國(guó)為人質(zhì),后來(lái)太子陵殺秦臣后逃跑。

B.楚臣昭睢和楚懷王之子蘭都勸懷王去赴秦王的約,于是懷王前往秦國(guó)。

C.楚國(guó)找借口到齊國(guó)去要求迎回太子。齊王召集群臣商議,最終還是放了楚太子。

D.秦王愛惜人才,派涇陽(yáng)君入齊國(guó)為人質(zhì),邀請(qǐng)孟嘗君入秦,并任命他為丞相。4.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)寡人與楚接境,婚姻相親。而今秦、楚不歡,則無(wú)以令諸侯。(2)楚王患之,欲往,恐見欺,欲不往,恐秦益怒。

答案以及解析1.答案：1.D;2.A;3.C;4.(1)那些巫者于是(以山神的名義)娶百姓的女兒為妻,每年都要更換,(百姓)于是就不敢進(jìn)行嫁娶之事,前后幾任太守都不敢禁止。(2)宋均性格寬厚、溫和,不喜歡法令、條文,常認(rèn)為那些嚴(yán)酷而明察秋毫的人,自己或許能廉潔守法,但對(duì)待百姓機(jī)巧奸猾、嚴(yán)酷刻薄,百姓常被他所侵害。

解析：1.“東海相”為官名,中間不能斷開,排除A、C兩項(xiàng);“詣闕乞還”和“為之作歌”是兩件事,中間應(yīng)斷開,排除B項(xiàng),故選D項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn):永平元年,遷東海相,在郡五年,坐法免官。而東海吏民思均恩化,為之作歌,詣闕乞還者數(shù)千人。

2.A項(xiàng),這里的經(jīng)書指的是儒家經(jīng)典著作。如《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)傳,是研究我國(guó)古代歷史和儒家學(xué)術(shù)思想的重要資料。

3.C項(xiàng),“眾疑”錯(cuò)誤,應(yīng)是“帝以為有奸”;“在朝堂上厲聲斥責(zé)官員”有誤,文中只說(shuō)他“厲聲”表明自己的心志。2.答案：1.A;2.C;3.B;4.①(他)自幼努力學(xué)習(xí),一天背誦幾千句。過(guò)了二十歲,通過(guò)鄉(xiāng)里選拔進(jìn)入太學(xué)。②他的朋友朱松去世,把后事囑托給他,而且訓(xùn)誡兒子朱熹跟隨劉勉之學(xué)習(xí)。劉勉之經(jīng)營(yíng)管理朱家,又像對(duì)待兒子侄子一樣教導(dǎo)朱熹。

解析：1.男子是20歲加冠,稱自己的名是謙虛。

2.賢士大夫自趙鼎以下,皆敬慕與交。后秦檜益橫,鼎竄死,諸賢禁錮,勉之竟不復(fù)出。

3.“告別諸生返歸后跟從程頤交游”時(shí)間錯(cuò)位。3.答案：1.B2.C3.B4.（1）太宗憤怒，召見并責(zé)備魏微說(shuō)：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報(bào)年齡，以逃避兵役”。（2）以一個(gè)人的智力決斷全國(guó)的繁雜事務(wù)，即使得失各半，錯(cuò)誤弊病也不少，臣下阿諛?lè)畛?，君上被蒙蔽，不亡?guó)還等什么！解析：1.句意：在內(nèi)修建九重壯麗的宮殿，居住的也只不過(guò)是能容納兩條腿的地方，那些昏庸的人不知道這些道理，（卻）用瓊玉裝飾亭臺(tái)居室：面前陳列著山珍海味，也只不過(guò)吃幾口合口味的東西，只有那種狂妄迷亂的人，才把酒槽堆積得像山丘一樣，用大池貯存美酒?！八硬贿^(guò)容膝”“所食不過(guò)適口”“瑤其臺(tái)而瓊其室”“丘其糟而池其酒”均結(jié)構(gòu)完整，中間不應(yīng)斷開，故排除A、C、D三項(xiàng)。2.“高拱”指兩手相抱，高抬于胸前。是安坐時(shí)的姿勢(shì)。3.“理由是看起來(lái)健壯高大不足以作為征兵的標(biāo)準(zhǔn)，這違背了滿十八歲方可入伍的規(guī)章制度”看似合乎情理，實(shí)則于文無(wú)據(jù)。4.“讓”，責(zé)備，“中男壯大者”，身體健壯高大的中男，定語(yǔ)后置句，“詐”，欺騙，“妄”，胡亂，虛報(bào)年齡；“借使”，即使，“乖謬”，錯(cuò)誤弊病，“諛”，阿讀奉承，“不亡何待”不亡國(guó)還等什么，賓語(yǔ)前置句。4.答案：1.B2.C3.D4.(1)大臣在朝廷回答問(wèn)題時(shí)，只有田錫、康戩的陳述要言不繁，指陳事務(wù)尤為切要率直。(2)田錫，是個(gè)忠直的臣子，蒼天為什么這么早就奪走他的性命呢？他生病以來(lái)，我每天派太醫(yī)給他診斷治療，最終也不能康復(fù)。解析：1.句中“皆諫臣任職之常也”是一個(gè)完整的判斷句，中間不可斷開，故排除AD；“言茍獲從”的意思是“進(jìn)言如果能被皇上聽取”，意思完整，且“吾”應(yīng)是“幸大矣”的主語(yǔ)，不可放在前一句中作“從”的賓語(yǔ)，排除C。故選B。2.“負(fù)責(zé)掌管戶籍、財(cái)政等事務(wù)”錯(cuò)，應(yīng)是“負(fù)責(zé)掌管天下奏狀案牘之事”。3.“就讓人每季都詳細(xì)地列出要上奏的事項(xiàng)和時(shí)間，并報(bào)告給皇上”錯(cuò)誤。應(yīng)是皇上讓田錫每季都詳細(xì)地列出要上奏的事項(xiàng)和時(shí)間。文言文參考譯文太平興國(guó)六年九月壬寅日，讓左拾遺、直史館田錫擔(dān)任河北南路的轉(zhuǎn)運(yùn)副使，田錫于是進(jìn)宮請(qǐng)辭，直接進(jìn)獻(xiàn)奏章，對(duì)三件軍國(guó)要事和四件有關(guān)朝廷大局的事獻(xiàn)言獻(xiàn)策，皇上當(dāng)時(shí)就下詔褒獎(jiǎng)，并賞錢五十萬(wàn)。有人對(duì)田錫說(shuō)：“今日的事太少見了，你應(yīng)該稍稍收斂鋒芒以遠(yuǎn)離讒言和妒忌?！碧镥a說(shuō)：“我侍奉國(guó)君的忠誠(chéng)，唯恐不能竭盡，況且這是天生的本性，怎會(huì)因?yàn)橐淮钨p賜就改變呢？”到河北后，又由驛使送信給皇帝，論述邊防大事。田錫喜好直言進(jìn)諫，皇上有時(shí)也不能忍受，田錫就委婉地上奏說(shuō)：“陛下在日來(lái)月往之間，養(yǎng)成了圣人的性情。”皇上非常高興，更加器重田錫。八月癸亥日，開寶寺的佛塔建造完成，色彩非常華麗，做工精細(xì)巧妙，田錫上疏進(jìn)諫，其中有些話非常懇切率直：“眾人都認(rèn)為這個(gè)佛塔富麗堂皇，但我卻認(rèn)為它是榨取民脂民膏的結(jié)果。”皇上也不生氣?；噬嫌幸惶鞂?duì)宰相呂端說(shuō)：“大臣在朝廷回答問(wèn)題時(shí)，只有田錫、康戩的陳述要言不繁，指陳事務(wù)尤為切要率直?！毕唐轿迥?，田錫暫時(shí)掌管通進(jìn)銀臺(tái)司，兼任門下封駁事，這是給事中的職責(zé)，按舊例隸屬樞密院。過(guò)了三天，田錫就上奏請(qǐng)示向宰相、樞密請(qǐng)教決勝千里的策略。田錫第二次掌管銀臺(tái)司，批閱天下的奏章，如果有說(shuō)百姓饑荒盜賊興起以及詔令不方便百姓的奏章，田錫都逐條上奏，皇上對(duì)宰相稱贊田錫“深得諍臣之體”。六年十二月辛未日，田錫去世。田錫生性耿直，很少迎合別人，莊嚴(yán)恭敬，講究禮節(jié)，在官署辦公，整天都端正地坐著，臉色不曾有一絲懈怠。他仰慕魏征、