安徽省亳州市高公中學(xué)2022-2023學(xué)年高三歷史模擬試題含解析

安徽省亳州市高公中學(xué)2022-2023學(xué)年高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“在他們看來，抽簽的整個(gè)過程，神都在顯示著他的作用，抽簽的結(jié)果是神意的表達(dá)，他們必須執(zhí)行。古希臘人對(duì)神意懷有敬畏之心，所以，抽簽方法被雅典人廣泛地應(yīng)用到了政治生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是城邦公職人員的選任上面?！边@一措施A.彰顯了神權(quán)在雅典崇高地位

B.保證了公民參政機(jī)會(huì)平等C.便利了雅典人參與國(guó)家管理

D.確保了公民大會(huì)決策正確參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，材料體現(xiàn)的是由于對(duì)神權(quán)的敬畏，古希臘人對(duì)抽簽方法執(zhí)行徹底，故抽簽的方法不是為彰顯神權(quán)而制定的，不能起到彰顯神權(quán)在雅典崇高地位的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抽簽方法具有一定的公平性，有利于公民參政機(jī)會(huì)的平等，故B項(xiàng)正確；古希臘具有參政權(quán)利的只是少數(shù)男性公民，不是所有雅典人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抽簽方法雖然公平但不代表公正，故D項(xiàng)錯(cuò)?？键c(diǎn)：古代雅典政治制度·雅典時(shí)期政治制度·民主制度局限性2.以下為商代出土的青銅器，圖中所包含的信息有

（

）戈

母已簋（食器）

角（酒器）

耜

犁①商代青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)

②青銅器具涉及社會(huì)生活的多個(gè)方面

③人類進(jìn)入鐵器時(shí)代

④青銅農(nóng)具廣泛應(yīng)用

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A3.新中國(guó)成立以來的宣傳畫折射出時(shí)代的變遷。對(duì)右面的宣傳畫所反映的時(shí)代特征描述正確的是()A．美蘇兩極支配著世界各種力量B．國(guó)內(nèi)“左”傾思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位C．前蘇聯(lián)國(guó)家性質(zhì)發(fā)生了根本變化D．新中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī)參考答案：B

4.隋唐時(shí)期每個(gè)行業(yè)的行會(huì)有共同的行規(guī)和行神。行會(huì)的首要任務(wù)是協(xié)調(diào)與其他行業(yè)尤其是與官府之間的關(guān)系，如交納稅收、組織應(yīng)役等，行會(huì)不限制行內(nèi)成員的經(jīng)營(yíng)方式。材料說明行會(huì)的主要作用是（）A．限制了行業(yè)內(nèi)部存在的不良競(jìng)爭(zhēng)

B．推動(dòng)了政府抑制工商業(yè)政策的實(shí)施C．確保本行業(yè)在手工業(yè)中的領(lǐng)先地位

D．發(fā)揮了政府管理私營(yíng)手工業(yè)的職能參考答案：D試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“行會(huì)不限制行內(nèi)成員的經(jīng)營(yíng)方式”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知A項(xiàng)不符合題意；BC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)；根據(jù)材料“行會(huì)的首要任務(wù)是協(xié)調(diào)與其他行業(yè)尤其是與官府之間的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知行會(huì)的主要作用是發(fā)揮了政府管理私營(yíng)手工業(yè)的職能。故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·行會(huì)5.孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視A．人的平等權(quán)利

B．人的善良本性

C．和諧社會(huì)的人際關(guān)系

D．人的自由平等參考答案：C6.對(duì)于大禹的傳位過程，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的說法是伯益主動(dòng)讓位于啟，法家則說是啟在與伯益的武力爭(zhēng)奪中獲勝而即位的。這種差異源于二者A.對(duì)占有史料考證的不同 B.應(yīng)對(duì)社會(huì)變革的主張不同C.對(duì)諸侯爭(zhēng)霸的態(tài)度不同 D.在各國(guó)受到的重視度不同參考答案：B本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。材料中“大禹的傳位過程”當(dāng)時(shí)沒有文字史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴中各派對(duì)社會(huì)變革的主張不同，與材料中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的說法是”“法家則說是”相符，故B項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸與材料中“大禹的傳位過程”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“在各國(guó)受到的重視度不同”是“這種差異”導(dǎo)致的結(jié)果，與題干設(shè)問“這種差異源于二者”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·C·諾斯認(rèn)為，“產(chǎn)業(yè)革命的技術(shù)不是出現(xiàn)在結(jié)構(gòu)變遷以前，而是在其之后”。材料中的“結(jié)構(gòu)變遷”主要指A．地理大發(fā)現(xiàn)

B．資產(chǎn)階級(jí)代議制在英國(guó)確立C．壟斷組織的出現(xiàn)

D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成參考答案：B略8.“新教徒”“Protestants”一詞，來源于拉丁文的“Protestari”,意指“抗議”和“宣稱”，其抗議的主要對(duì)象是A．羅馬教皇

B．世俗君主

C．封建領(lǐng)主

D．天主教徒參考答案：A9.傅吾康曾說：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，一種抵抗敵人到底的民族感和決心的浪潮彌漫了全中國(guó)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào)首先克服了一切中國(guó)國(guó)內(nèi)的糾紛。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)被認(rèn)為是1927年中斷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)活。中國(guó)人對(duì)進(jìn)犯的敵人所作的抵抗超出了日本人最初的一切預(yù)料?！睂?duì)此材料理解正確的是()A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)民大革命有著相同的目標(biāo)B．中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)貫穿了抗戰(zhàn)的全過程C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立解決了國(guó)內(nèi)的黨派矛盾D．抗戰(zhàn)初期的堅(jiān)決抵抗粉碎了日本速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖參考答案：D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)打敗日本侵略者，與國(guó)民大革命目標(biāo)不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨也破壞過抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)局面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共兩黨階級(jí)立場(chǎng)不同，黨派矛盾不可能解決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“中國(guó)人對(duì)進(jìn)犯的敵人所作的抵抗超出了日本人最初的一切預(yù)料”，反映出抗戰(zhàn)初期國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，堅(jiān)決抵抗粉碎了日本速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖，故D項(xiàng)正確。10.“五代十國(guó)后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶就是對(duì)所有事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！毕铝袑儆谶@一“法寶”核心精神的是A.在邊疆設(shè)立節(jié)度使 B.分化事權(quán)使各部門相互牽制C.置轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政 D.設(shè)通判監(jiān)督地方長(zhǎng)官參考答案：B本題考查我國(guó)宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。設(shè)立節(jié)度使是唐朝的策略，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝在中央設(shè)置二府三司制度，在地方設(shè)立通判等機(jī)構(gòu)，從而使不同的部門之間相互牽制，以利于加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中轉(zhuǎn)運(yùn)使只是負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)方面，不能體現(xiàn)出材料中措施的核心精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；設(shè)通判負(fù)責(zé)地方監(jiān)督是具體的措施，不是其根本特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。11.2009年1月20日，美國(guó)當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬手按《圣經(jīng)》宣誓就職，根據(jù)美國(guó)《憲法》第2條第1款規(guī)定，總統(tǒng)宣誓就職的誓詞如下：“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓，我必忠實(shí)執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)職務(wù)，竭盡全力，恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法?！备鶕?jù)美國(guó)民主制度的精神，總統(tǒng)(

)A．對(duì)《圣經(jīng)》負(fù)責(zé)

B.對(duì)憲法負(fù)責(zé)

C.對(duì)各州負(fù)責(zé)

D.對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)參考答案：B12.下列各項(xiàng)中對(duì)下圖所示“甲計(jì)劃”的評(píng)述正確的是A.它是兩極格局正式形成背景下，美國(guó)與蘇聯(lián)對(duì)抗的表現(xiàn)B.歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)為它實(shí)施提供組織保障，也促進(jìn)歐洲和解C.美國(guó)借此把政治上控制歐洲與消化其過剩產(chǎn)能結(jié)合起來D.偏袒性援助促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，但加劇了歐洲的分裂參考答案：D本題主要考查美蘇冷戰(zhàn)。由圖片中符號(hào)信息可知，甲計(jì)劃應(yīng)是馬歇爾計(jì)劃，該計(jì)劃實(shí)施于1947年，而兩極格局正式形成于1955年，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)成立是在1951年，與材料時(shí)間不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤。馬歇爾計(jì)劃的主要目的在于幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并非消化其過剩產(chǎn)能，C項(xiàng)錯(cuò)誤。馬歇爾計(jì)劃的援助對(duì)象是西歐資本主義國(guó)家，有利于西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，但客觀上導(dǎo)致歐洲分裂為兩大陣營(yíng)，故答案為D。13.（某城市）與倫敦人口差不多，都在五萬人上下，全世界最上等的羊毛在此地加工，織成布料后，營(yíng)銷各地。許多商人集資，要在市中心建一座大教堂。工程進(jìn)行中，商船隊(duì)除了帶回印度香料外，還帶回亞洲黑鼠，使全城五分之四的人在一年中相繼死亡，勞工短缺，必須緊急進(jìn)口奴隸應(yīng)急，教堂興建工作才得以繼續(xù)。這座城市最有可能是A．十世紀(jì)的君士坦丁堡

B．十二世紀(jì)的雅典C．十四世紀(jì)的佛羅倫薩

D．十六世紀(jì)的巴黎參考答案：C14.英國(guó)歷史學(xué)家馬考利說：“一十在1789年、1794年、1804年、1814年和1834年都對(duì)大革命持相同看法的人，要不是神啟的先知，就是頑固的笨蛋?！彼麖?qiáng)調(diào)的是A．歷史認(rèn)識(shí)具有時(shí)代性

B．史學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)具有借鑒功能C．歷史發(fā)展具有客觀性

D．不同階級(jí)對(duì)歷史有不同的認(rèn)識(shí)參考答案：A15.下表是20世紀(jì)80年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度統(tǒng)計(jì)年年份

1980198119821983198419851986198719881989增長(zhǎng)率

-0．31．9-2．53．66．83．42．83．44．63．0對(duì)表格解讀正確的是(

)①總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)

②經(jīng)濟(jì)處于“滯脹”階段③增長(zhǎng)得益于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)

④增長(zhǎng)得益于減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的措施A．①②B．③④C．①④D．②④參考答案：C16.列寧曾說：“假定有一個(gè)人正在攀登一座沒有勘察過的非常險(xiǎn)峻的高山。假定他克服了聞所未聞的艱險(xiǎn)，爬到了比前人高得多的地方，不過還沒有到達(dá)山頂。現(xiàn)在，如果要按照原定的方向和路線繼續(xù)前進(jìn)不僅困難和危險(xiǎn)，而且不可能到達(dá)山頂。他只好轉(zhuǎn)身往下走，另找別的比較遠(yuǎn)但終究有可能爬到山頂?shù)牡缆贰！绷袑幰庠谡f明A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的成果C.新經(jīng)濟(jì)政策的策略性D.新經(jīng)濟(jì)政策的必然性參考答案：C【詳解】材料中“正面攀登”指的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，但材料沒有涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端和成果，排除AB；“走一段困難、危險(xiǎn)的下山路”指的是新經(jīng)濟(jì)政策，而“只好轉(zhuǎn)身往下走，另找別的比較遠(yuǎn)但終究有可能爬到山頂?shù)牡缆贰闭f明新經(jīng)濟(jì)政策是向共產(chǎn)主義過渡的途徑，具有的策略性，但不是強(qiáng)調(diào)必然性，故排除D，選C。17.西漢初年，民營(yíng)工商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。漢武帝以后，民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化反映出漢武帝時(shí)期A.民間資本發(fā)展較快B.工商業(yè)環(huán)境寬松C.國(guó)家強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)控制D.農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展參考答案：C【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，漢代厲行重農(nóng)抑商政策，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，限制私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展，故出現(xiàn)題干中民營(yíng)工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，故C項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，題干信息反映民間資本受到壓制，排除。D項(xiàng)，題干無法體現(xiàn)農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展，排除。18.真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人乃知不善猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣。這段話體現(xiàn)出的思想是A.格物致知

B.心即理也

C.發(fā)明本心

D.致良知參考答案：A19.下表呈現(xiàn)的情形反映了A.民族危機(jī)日益加深 B.漢奸日益增多C.民族矛盾開始激化 D.“攘外必先安內(nèi)”政策加強(qiáng)參考答案：答案：A解析：本題考查20世紀(jì)30年代后的日本侵華。由表格可見，20世紀(jì)三四十年代日本通過扶植漢奸傀儡政權(quán)加快對(duì)中國(guó)侵略，并“以華制華”實(shí)行殖民統(tǒng)治；這些使中國(guó)的民族危機(jī)日益加深，故選A項(xiàng)。扶植漢奸政權(quán)是日本侵華的手段，并不表示漢奸日益增多，故排除B項(xiàng)；中日民族矛盾開始激化是在1931年九一八事變后，排除C項(xiàng)；“攘外必先安內(nèi)”政策是蔣介石政權(quán)30年代實(shí)行的對(duì)日妥協(xié)、對(duì)紅軍等抗日力量鎮(zhèn)壓的反動(dòng)政策，與此題信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。20.周公要求統(tǒng)治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應(yīng)”、“郡守、縣令，民之師帥”，朱熹強(qiáng)調(diào)“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該()A．發(fā)揮楷模和教化作用

B．順應(yīng)天意，無為而治C．統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范

D．用禮義道德遏制人欲參考答案：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴；漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；宋明理學(xué)“敬天”、“德治”、“仁政”、“民之師帥”、“正君心”表明要以德治國(guó)，故A項(xiàng)正確；“無為而治”是道家觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；原來儒家是百家爭(zhēng)鳴中的一家，董仲舒罷黜百家，確立儒學(xué)獨(dú)尊的地位，才結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“存天理、滅人欲”是程朱理學(xué)觀點(diǎn)，表述不全面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A21.1956年5月26日，中宣部長(zhǎng)陸定一在闡述毛澤東提出的一項(xiàng)方針時(shí)指出：“文藝工作，如果‘一花獨(dú)放’，不論那朵花怎么好，也是不會(huì)繁榮的?！辛藢?duì)獨(dú)立思考的鼓勵(lì)，有了自由討論，學(xué)術(shù)就能迅速發(fā)展。春秋舊中國(guó)時(shí)代同現(xiàn)在的情況是大不相同的?！睆闹锌梢钥闯觯?dāng)時(shí)提出這一方針的主要目的是A．繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B．大力發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)C．提高廣大人民群眾的文學(xué)藝術(shù)水平

D．指出文藝工作要為工農(nóng)階級(jí)服務(wù)參考答案：B本題旨在考查雙百方針題干信息沒有涉及繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干信息“文藝工作……也是不會(huì)繁榮的”、“學(xué)術(shù)就能迅速發(fā)展”可知這一方針的目的是大力發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)，故B項(xiàng)正確；材料并未提及廣大人民群眾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及工農(nóng)階級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.麥夢(mèng)華評(píng)價(jià)《臨時(shí)約法》時(shí)指出“我雖采用法制，然《約法》所定總統(tǒng)之權(quán)視法制則遠(yuǎn)有不逮，其犖犖大者約有數(shù)端：（一）法總統(tǒng)得上院之同意有解散議會(huì)之權(quán)，我則并此而無之（二）法總統(tǒng)有召集議會(huì)之權(quán)，而我之參議院得自行集會(huì)閉會(huì)（三）法總統(tǒng)有任命官吏之權(quán)，而我則任命閣員須得參議院之同意（四）法總統(tǒng)有交還議案法案求下院再議之權(quán)，我則無此規(guī)定”。據(jù)此可知《約法》A．具有責(zé)任內(nèi)閣之體用而無責(zé)任內(nèi)閣之精神

B．制定時(shí)具有“因人設(shè)法”的理性和進(jìn)步因素C．制定者尚缺乏對(duì)西方憲政理性和成熟的認(rèn)識(shí)D．總統(tǒng)權(quán)力受到國(guó)會(huì)的嚴(yán)格限制，充分體現(xiàn)了西方憲政民主的精神參考答案：C《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。材料重點(diǎn)比較了中國(guó)的《臨時(shí)約法》與法國(guó)憲法的比較，明顯可以看出《臨時(shí)約法》有著明顯的不足，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的制定者對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)還有很大的差距和不足。故選C。23.“蘇維埃”一詞是俄文“COBET”的漢語音譯（英文為Soviet)，意即“代表會(huì)議”，列寧稱之為“革命政權(quán)的萌芽”。在十月革命期間，蘇維埃代表主要來自

A．工人和農(nóng)民

B．工人和士兵

C．工人和資本家

D．士兵和資本家參考答案：B24.下面是儒家思想在古代的發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析正確的是

A.a處處于低潮受西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的影響B(tài).b處處于高潮是受秦朝焚書坑儒的推動(dòng)C.c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道思想的沖擊D.d處處于高潮是受明清時(shí)期批判思想的推動(dòng)參考答案：C【詳解】魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，佛、道思想的沖擊，儒學(xué)政治社會(huì)功能遭到懷疑，儒學(xué)轉(zhuǎn)入低潮，故C符合題意；秦朝焚書坑儒，儒學(xué)轉(zhuǎn)入低潮，故A不符合題意；西漢漢武帝時(shí)期，采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想而出現(xiàn)發(fā)展高潮，故B不符合題意；隨著宋明理學(xué)的發(fā)展并成為官方哲學(xué)，儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，故D不符合題意。25.宋初在都城東京實(shí)行坊市分離、四周設(shè)圍的坊里制。但隨著商品經(jīng)濟(jì)及貿(mào)易之發(fā)展、人口的不斷增多，坊墻因阻礙商品交換而被拆除，但宋廷要求在三更以前結(jié)束買賣。到徽宗時(shí)，夜市迅猛發(fā)展起來，甚至在繁華商業(yè)區(qū)政府完全取消了時(shí)間限制，出現(xiàn)了“如去鬧處，通曉不絕”的現(xiàn)象。這表明

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策

B．統(tǒng)治者定都必須考慮到經(jīng)濟(jì)因素

C．封建制度嚴(yán)重制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．都城是統(tǒng)治者堅(jiān)強(qiáng)的“政治堡壘”參考答案：A材料已經(jīng)明確告訴我們，“坊里制”被打破的原因是城市經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的連續(xù)發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易的地點(diǎn)和時(shí)間逐漸不再受到限制，而且為北宋王朝所認(rèn)可。26.1839年5月，英國(guó)維多利亞女王（時(shí)年20歲）接見俄國(guó)沙皇的長(zhǎng)子亞歷山大二世，并迅速相愛，但引起了議會(huì)的不滿，要求女王立刻劃清與亞歷山大二世的界線……這場(chǎng)愛情最終以失敗告終。議會(huì)成功干預(yù)國(guó)王的婚戀生活，最合理的解釋是A.十九世紀(jì)議會(huì)內(nèi)閣的專橫

B.議會(huì)的權(quán)威高于國(guó)王權(quán)威C.國(guó)王作為國(guó)家象征而存在

D．需要確保王室血統(tǒng)的純潔參考答案：C本題考查近代英國(guó)君主立憲制的發(fā)展。材料反映了1839年年輕的英國(guó)維多利亞女王與俄國(guó)沙皇長(zhǎng)子亞歷山大二世相戀，最終在英國(guó)議會(huì)的干預(yù)下，這場(chǎng)愛情以失敗而告終。依據(jù)英國(guó)君主立憲制的規(guī)定，英國(guó)國(guó)王是國(guó)家元首，是英聯(lián)邦及國(guó)家統(tǒng)一的象征，故英國(guó)議會(huì)成功干預(yù)了國(guó)王的婚戀生活，故選C。A、B均不符合史實(shí)，D為次要因素，故排除。27.“鐵流兩萬五千里，直向著一個(gè)堅(jiān)定的方向。苦斗十年，鍛煉成一支不可戰(zhàn)勝的力量……”有關(guān)這一時(shí)期重大歷史史實(shí)的描繪，不正確的是A．中國(guó)共產(chǎn)黨糾正左右傾錯(cuò)誤，政治上日益成熟

B．國(guó)共兩黨階級(jí)矛盾成為社會(huì)主要矛盾，后期中日民族矛盾逐漸上升

C．從走俄國(guó)人的路到走自己的路D．動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基參考答案：D28.學(xué)者楊奎松曾說：“歷史研究有點(diǎn)像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運(yùn)用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對(duì)完整的歷史過程圖，弄清什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過情形以及原因何在等等，從而揭示一個(gè)過去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密?！边@是說A．歷史研究是察覺未知的秘密B．歷史研究是獲得歷史真相C．歷史研究是拼接歷史與現(xiàn)實(shí)D．歷史研究是追索歷史原因參考答案：B29.馬克思說：“公社的真正秘密在于：它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府”。恩格斯說“你想知道無產(chǎn)階級(jí)專政是什么樣子嗎？請(qǐng)看看巴黎公社吧。這就是無產(chǎn)階級(jí)專政?！瘪R克思、恩格斯的判斷是基于巴黎公社()A．發(fā)生的時(shí)間 B．參加的階級(jí)C．采取的措施 D．發(fā)生的國(guó)家參考答案：C一個(gè)政權(quán)的性質(zhì)根本上取決于政權(quán)采取的措施，巴黎公社的社會(huì)經(jīng)濟(jì)措施和其他民主措施，都在一定程度上體現(xiàn)了它的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，故答案選C。30.“凡最近數(shù)十年來有志革新之士，莫不謳歌歐美，力求步趨?！杂诒硕湮遥杏诿捕銎淝?。反觀祖國(guó)，凡彼之所盛自張揚(yáng)而夸道者，我乃一無有。于是中國(guó)自秦以來兩千年，乃若一冬蟄之蟲，生氣未絕，活動(dòng)全失?！卞X穆的上述觀點(diǎn)的核心是

A．新文化運(yùn)動(dòng)仍未擺脫傳統(tǒng)文化精髓

B．專制主義中央集權(quán)制度有其閃光之處

C．對(duì)推動(dòng)了中國(guó)進(jìn)步的革命黨表示贊賞

D．主張積極汲取傳統(tǒng)資源促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。“書同文”原本是孔子提出的文化理想。孔子的孫子子思作《中庸》，引述孔子的話說：“今天下車同軌，書同文，行同倫，雖有其位、茍無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉?！薄扒厥蓟实鄢跫嫣煜?，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。”……當(dāng)時(shí)主要是小篆和隸書。大約鄭重的場(chǎng)合用小篆，一般的情況用隸書。不過，所謂“書同文”，因秦王朝統(tǒng)治之短暫，并沒有真正完成?！皶摹钡氖聵I(yè)在漢初繼續(xù)進(jìn)行，實(shí)際上到漢武帝時(shí)代才可以說逐步走向定型了。經(jīng)過了這一轉(zhuǎn)折，漢代的文字和先秦的文字表現(xiàn)出相當(dāng)大的差異，以致漢時(shí)的學(xué)者已經(jīng)難以通曉先秦的文字?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷（1）據(jù)材料概括“書同文”的歷史進(jìn)程。（6分）（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述“書同文”。（9分）參考答案：參考答案：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有識(shí)之士呼吁“書同文”；秦朝通過政府力量強(qiáng)力推行“書同文”；至漢武帝時(shí)期基本完成了“書同文”。（2）秦漢時(shí)期的“書同文”，順應(yīng)了時(shí)代的要求；是中國(guó)文字演變史上的一次大轉(zhuǎn)折；有利于文化的傳播；有利于中央集權(quán)制與統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。試題分析：“書同文”的改革?！皶摹钡臍v史進(jìn)程也即中國(guó)文字統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，根據(jù)三段材料分別概括得出基本線索即可。第一段從孔子的文化理想到子思的呼吁倡導(dǎo)，代表了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子對(duì)統(tǒng)一文字的呼吁。第二段材料秦朝統(tǒng)一后運(yùn)用中央者政府的力量推行篆書和隸書作為統(tǒng)一文字，作出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。第三段“書同文”的事業(yè)在漢初繼續(xù)進(jìn)行，漢武帝時(shí)代才可以說逐步走向定型，統(tǒng)一文字的事業(yè)基本完成。（2）本題評(píng)價(jià)文字統(tǒng)一的進(jìn)步意義即可。從對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代影響，順應(yīng)了秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展需要；對(duì)文字演變本身的影響，是中國(guó)文字演變史上的一次大轉(zhuǎn)折；對(duì)文化的影響，有利于文化的傳播與傳承；對(duì)中國(guó)古代政治的發(fā)展，有利于中央集權(quán)制的進(jìn)一步鞏固，有助于形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家。32.閱讀下列材料，回答問題:材料一：三公在秦漢時(shí)代并未真正存在。三公只是對(duì)最高官吏的一般稱呼。三公正式成為法定官名，是成帝時(shí)的事，綏和元年，御史大夫更名大司空，金印紫綬，祿比丞相。這是對(duì)丞相地位的進(jìn)一步抑制。東漢實(shí)行的就是這種三公制，但官名有多次變化，且三公并沒有實(shí)權(quán)。國(guó)家大事，多由皇帝近臣尚書辦理“三公之職，備員而已”。三公往往因?yàn)闉?zāi)變而被策免。至魏晉以來，中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員……

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安作璋《秦漢官制史稿》材料二:把“王權(quán)一分為二”可以被看作是后世分權(quán)觀念的萌芽，是柏拉圖發(fā)現(xiàn)了混合政體的原則，這項(xiàng)原則就是若干世紀(jì)以后孟德斯鳩重新發(fā)現(xiàn)的三權(quán)分立原則的原型，到了近代，資產(chǎn)階級(jí)政治家和理論家進(jìn)一步發(fā)展和實(shí)踐了這一原則。19世紀(jì)中葉，清朝中央集權(quán)受到削弱和變形，這種局面為近代軍閥分裂割據(jù)埋下了伏筆。20世紀(jì)初立憲派主導(dǎo)的分權(quán)立憲運(yùn)動(dòng)迅速開展起來，成為一股重要的政治革新力量，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主化政治進(jìn)程，對(duì)清王朝的覆滅起了重要作用。(1)分析漢代“三公”與尚書關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)后世有何影響。（4分）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西方權(quán)力制約思想形成的背景，概括近代中國(guó)政府權(quán)力演變歷程并分析其影響。（9分）(3)上述材料體現(xiàn)的共同主題是什么。（1分）參考答案：(1)趨勢(shì)：三公的實(shí)權(quán)越來越小，尚書的權(quán)力越來越大，并最后取代三公成為宰相。中書省長(zhǎng)官常參加決策活動(dòng)，也握有宰相的權(quán)力。影響：發(fā)展到唐朝，便形成為尚書、中書、門下并立的三省六部制。（4分）（2）背景：防止專制、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主革命成果；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；中世紀(jì)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。（4分）演變：從傳統(tǒng)的中央集權(quán)到近代的地方分權(quán)。（2分）影響：推動(dòng)了近代中國(guó)的民主化進(jìn)程；加速了清王朝的覆滅；一定程度上導(dǎo)致了近代中國(guó)軍閥分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。（3分）（3）權(quán)利的制約與平衡(1分)（3）本題主要考察的是論證和闡述問題的能力。根據(jù)材料“這是對(duì)丞相地位的進(jìn)一步抑制”“把“王權(quán)一分為二”可以被看作是后世分權(quán)觀念的萌芽，是柏拉圖發(fā)現(xiàn)了混合政體的原則，這項(xiàng)原則就是若干世紀(jì)以后孟德斯鳩重新發(fā)現(xiàn)的三權(quán)分立原則的原型”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出答案?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想33.【中外歷史人物評(píng)說】材料一、美國(guó)第一屆總統(tǒng)大選：華盛頓獲69%選票華盛頓的副手：副總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯亨廷頓用一條雋語概括了美國(guó)的政治結(jié)構(gòu)之所以獨(dú)一無二：“不是因?yàn)樗贻p，而是因?yàn)樗爬??！豹?dú)立后的美國(guó)基本上維持了獨(dú)立之前的政治體制，這種體制完全適合美國(guó)社會(huì)，因此，美國(guó)的民主體制簡(jiǎn)直是與生俱來。同樣，在這樣的社會(huì)土壤下不會(huì)出現(xiàn)視名利如糞土的“圣人”，只會(huì)出產(chǎn)能審時(shí)度勢(shì)的“紳士”。材料二、無論是什么主觀、客觀原因促成華盛頓自動(dòng)引退，這次引退仍是對(duì)當(dāng)時(shí)世界上普遍盛行的君主制和終身制的否定，是資產(chǎn)階級(jí)共和制的重大發(fā)展。華盛頓的二任引退是近代史上一個(gè)創(chuàng)舉，它首次沖破了舊的封建傳統(tǒng)束縛。實(shí)行政府首腦的任期制，是使資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制共和國(guó)趨于完善的重要一步。在美國(guó)歷史上，華盛頓也因此樹立了一個(gè)堅(jiān)持民主、反對(duì)專制獨(dú)裁，不搞終身制的范例。材料三、歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓--美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住罚?）材料二表明華盛頓拒絕稱王，請(qǐng)結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)分析客觀原因。（3分）但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（3分）并說明美國(guó)的這種政體對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的美國(guó)的影響有哪些?（6分）（2）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)”？（3分）參考答案：參考答案：（1）原因：美國(guó)沒有經(jīng)過封建社會(huì)，專制思想不深厚，民主思想基礎(chǔ)好。當(dāng)時(shí)美國(guó)政權(quán)還不穩(wěn)定，如果建立王政會(huì)使美國(guó)分裂。建立王政不符合美國(guó)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；（3分）

條件：華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。（3分）

影響：開創(chuàng)了資本主義制度的新的體制，開創(chuàng)了美國(guó)歷史新的發(fā)展歷程。（6分）

（2）美國(guó)建立了共和制政體（民主制度），沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。（3分）試題分析：（1）體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀?？疾閷?duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本事實(shí)的理解和掌握，“個(gè)人原因”一問除材料有效信息外需結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“條件”一問實(shí)際考查華盛頓的功績(jī)；（2）要考察了美國(guó)的政體，要回答清楚對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊，實(shí)際考查美國(guó)民主共和制的國(guó)內(nèi)、國(guó)際意義。34.（歷史選修四：中外歷史人物評(píng)說）閱讀圖文材料，完成下列要求。秦漢之際，秦南海龍川令趙佗，攻占桂林、象郡等，自立為南越武王。漢十一年（公元前196年），劉邦遣陸賈使南越。陸賈至南越，見趙佗梳南越人的發(fā)式，箕倨而坐，便生氣的說：足下是中國(guó)人，親戚和祖墳都在真定。今足下反天性，棄冠帶，予以區(qū)區(qū)之越與漢抗衡，禍將臨頭。他繼續(xù)說：秦失政，諸侯豪杰并起，漢王最先入關(guān)