獨(dú)之講評(píng) 完整版課件

【課堂練筆】

“獨(dú)”很常見，也很復(fù)雜。“一枝獨(dú)秀”固然動(dòng)人，似乎不及萬紫千紅美麗；“獨(dú)當(dāng)一面”誠(chéng)然神勇，似乎不如眾志成城牢固。人們需要團(tuán)結(jié)合作，卻也似乎離不開“獨(dú)處”；世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨(dú)行”?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親”是寂寞，也是自在；“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié)，又何嘗不是悲愴……

“獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)是一種需要，有時(shí)又是一種應(yīng)該追求的境界。

你對(duì)“獨(dú)”有怎樣的體會(huì)或見解？請(qǐng)自選角度、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論性散文。精思細(xì)想巧立意1、讀懂命題者意圖：“獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)是一種需要，有時(shí)又是一種應(yīng)該追求的境界?！扔蟹穸ǎ灿锌隙ǎ饕氖强隙?。2、構(gòu)詞法確定立意：“孤獨(dú)”、“孤高”、“獨(dú)立”、“獨(dú)處”、“特立獨(dú)行”、“獨(dú)木不成林”、“獨(dú)立”、”獨(dú)舞”、“獨(dú)步”、“獨(dú)裁”、“獨(dú)夫”、“獨(dú)具只眼”、“獨(dú)孤求敗”……圍繞中心精選材美文參考：1、否定“一枝獨(dú)秀”，贊美協(xié)作精神：科比、日本人……2、獨(dú)當(dāng)一面，不及眾志成城：三國(guó)后期的西蜀，雖仍有猛將謀臣但也不免土崩瓦解。3、歌頌自在自得、做濁世清流或贊美孤軍奮戰(zhàn)、為民請(qǐng)命；或嘆人情冷暖，捍衛(wèi)內(nèi)心的純潔美好……話題作文“獨(dú)”之講評(píng)榜上有名《絕代的孤獨(dú)》《又是一窗燈影》《孤獨(dú)中守望》《片片好雪，不落別處》《槳聲何處》《一棵開花的樹》《獨(dú)處與孤獨(dú)》《且歌且行的孤獨(dú)之旅》榜上有名《孤獨(dú)也是一種享受》《那夜的燭光》《做個(gè)孤獨(dú)的無畏者》《讓寂寞不回頭》《燭火熒光》《純粹的孤獨(dú)》《一個(gè)人的守候》孤獨(dú)不苦》《風(fēng)住塵香花已盡》榜上有名榜上有名《子夜思悟》《九月，在路上》《獨(dú)駕一葉扁舟》《孤獨(dú)中譜寫的詩篇》《一枝獨(dú)秀，不及萬紫千紅》《話說獨(dú)處》《孤獨(dú)的戰(zhàn)士》“獨(dú)”之我見縱觀中國(guó)近代百年屈辱史，馬上就會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：中國(guó)必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。對(duì)于“獨(dú)”我一看到它首先想到的是獨(dú)立，然后想到的獨(dú)處。在獨(dú)立與獨(dú)處之間我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：獨(dú)，行嗎?病文升格當(dāng)你站在虎門炮臺(tái)遺址旁，你就會(huì)聽到民族英雄林則徐帶領(lǐng)人們?cè)诨㈤T為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)與權(quán)益而銷毀十萬多箱鴉片而歡呼。然而，緊接你就會(huì)聽到英國(guó)殖民者打開中國(guó)國(guó)門的炮聲，那炮聲標(biāo)志著中國(guó)近代百年屈辱歷史的開始。傾刻間，舉世聞名的皇家園林圓明園在銷煙中成為一片廢墟；短短幾年間，香港、臺(tái)灣……相繼離開祖國(guó)的懷抱，遭到帝國(guó)主義無情的蹂躪；在一個(gè)刻骨銘心的日子里，南京三十萬同胞慘遭屠殺……帝國(guó)主義獸蹄所至，廬舍為墟。帝國(guó)主義給予我中華民族的壓迫和恥辱，實(shí)在是馨竹難書。中華民族不獨(dú)立，行嗎？因此，從民族的獨(dú)立，人民的自主這方面來講，獨(dú)，有著它的特有的含義，是不“獨(dú)”不行的。臺(tái)灣自古以來是中國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的重要保證和條件。然而，當(dāng)今“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在霸權(quán)主義的支持下公然提出“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”等等損害中華民族利益的謬論。這完全違背炎黃子孫的共同心愿。因此，從國(guó)家某一地區(qū)搞獨(dú)立，分裂國(guó)家這方面講，獨(dú)，又有著它惡毒的一面，這樣的“獨(dú)立”顯然是不行的，也是行不通的?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這是詩人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)獨(dú)自的孤寂感嘆，詩人陸游遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，身在異鄉(xiāng)，在九月九日這佳節(jié)里思鄉(xiāng)之情更是平日的百倍。獨(dú)處，代表著一種孤獨(dú)，讓人在孤獨(dú)時(shí)沒有親情的、鄉(xiāng)情的依賴，使人有著不可方語的悲涼之感。因此，從獨(dú)處異鄉(xiāng)之方面來講，“獨(dú)”，有著他無情的面。獨(dú)，在民族的角度上講是必要的，民族獨(dú)立，人民當(dāng)家作主是必須的。獨(dú)，在祖國(guó)統(tǒng)一的角度上，是完全不可能的。在我心里，獨(dú)有著它兩面的含義，我將辯證地、理性地看待它，我將在獨(dú)立的思索中看到獨(dú)處的快樂。作文訓(xùn)練：近日，山東一位50多歲的老人（王修英）因患間歇性精神病，被家人送到某精神病院治療，本想得到更好的護(hù)理，但不到一周便被摧殘致死。從該醫(yī)院后來提供的監(jiān)控錄像顯示，曾有3名醫(yī)生先后對(duì)老人又打又罵，用腳踹，用拖把橫掃老人，在寒冷的冬季，并沒給老人穿衣服，還把她長(zhǎng)時(shí)間地捆綁在病床上。但老人臨死前的一段記錄已被刪除。入院六天后，老人不治身亡。怒不可遏的家屬便將該醫(yī)院告上了法庭，3名醫(yī)生現(xiàn)被停職接受檢察。昔日孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！贝酥钦哒Z，現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)人生百態(tài)，是是非非，你作何感想？請(qǐng)就這一材料，并廣泛聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中所存在的類似問題，談?wù)剛€(gè)人的感想。要求：寫一篇800字以上的記敘文或議論文。題目自擬，書寫工整。60分鐘交卷。智者語錄孟子曰

：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”

[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了?！?/p>

作文訓(xùn)練伊索的回答伊索正在干活，走來一個(gè)過路人。那人問他：從這兒到前邊的村莊要走多久？伊索說：你往前走。那人有點(diǎn)生氣了：我是問你，還要走多