2017年高考文科綜合全國卷1(含答案)

絕密啟用前2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合能力測試試題參考答案一、選擇題1．B 2．D 3．A 4．A 5．D6．C 7．A 8．B 9．B 10．C11．D 12．C 13．A 14．D 15．A16．C 17．B 18．A 19．C 20．D21．B 22．B 23．B 24．A 25．C26．C 27．B 28．A 29．A 30．B31．C 32．B 33．D 34．D 35．A二、非選擇題（一）必考題36．（1）劍麻纖維需求：我國船舶、汽車制造等規(guī)模大，對劍麻纖維需求量大。（2）離沿海（首都、港口）較近，臨鐵路（便于劍麻纖維運輸），臨河流。（3）在熱帶氣候條件下，收割的劍麻極易腐爛、變質(zhì)，影響纖維質(zhì)量。（4）增加就業(yè)，增加稅收，促進基礎(chǔ)（民生）設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展。37.（1）遭受干擾的坡向和部位：陽坡，苔原帶的下部（中下部，2000－2300米左右）。干擾強度分布特征：隨海拔升高而降低（海拔越低，干擾越強烈）。（2）（未遭受干擾時）陰坡較陽坡植物多樣性高。依據(jù)：（按單峰變化規(guī)律，）陽坡苔原帶的植物多樣性最高值應(yīng)在中部（2300米左右），低于陰坡最高值。（3）特點：陽坡地表溫度高、濕度低（水分條件差）。原因：陽坡太陽輻射強，地表溫度高，蒸發(fā)強度大；陽坡融雪早，蒸發(fā)歷時長。（4）隨著海拔升高，陰、陽坡面積減小，坡面差異對植物多樣性的影響減弱；陰、陽坡相互影響（水分、熱量交換作用）增強。38．我國消費品的供給與需求之間存在結(jié)構(gòu)性矛盾，生產(chǎn)不能有效滿足消費者的需要。39．捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和根本利益，遏制“港獨”；維護憲法和香港基本法的尊嚴(yán)；維護“一國兩制”方針和香港法治秩序。40．（1）選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。（2）人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強人民群眾的文化獲得感。（3）開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程；開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實踐活動；開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、微信公眾號。41．（1）啟蒙思想的廣泛傳播；君主專制被推翻；等級制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。（2）相同：追求民主與平等。不同：法國民族主義是反對國內(nèi)專制；國民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對帝國主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國社會主要矛盾，爭取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國主義與中華民族的矛盾是中國社會的最主要矛盾，爭取民族獨立是主要任務(wù)；中國共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。42．略（二）選考題43．保留村落的原生活狀態(tài)，可滿足外來旅游者的體驗需求；尊重原有的傳統(tǒng)，傳承和保護富有濃郁文化傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，保持古村落的生命力；激發(fā)村民對自身文化傳統(tǒng)的自豪感和保護古村落的熱情，在開發(fā)與保護、生活與旅游之間維持良好的平衡。44．檉柳種子多，繁殖快（易擴散），侵占其他植物的生存空間；側(cè)向枝條多，妨礙其他喬木幼苗的生長，導(dǎo)致森林結(jié)構(gòu)變化（喬木林向灌木林演化）。破壞食物鏈，減少植食動物數(shù)量。45．（1）逐步推行，漸進改革；落實按勞分配原則；實行政企分開、分級管理；向腦力勞動者適當(dāng)傾斜。（2）改變了原有不合理的工資制度；提高了人們的生產(chǎn)積極性和生活水平；有利于深化經(jīng)濟體制改革和市場經(jīng)濟的發(fā)展。46．（1）意義：中國對這些地區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)得到國際公認；為戰(zhàn)后中國處理臺灣問題提供了國際法依據(jù)。（2）支持中國的大國地位；中美合作；處置日本；防范日本軍國主義再起；建立美國主導(dǎo)的戰(zhàn)后東亞秩序。47．（1）對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有