2022-2023學(xué)年度高考作文專題-青年成長(zhǎng)類

※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)絕密★啟用前2022-2023學(xué)年度高考作文專題——青年成長(zhǎng)類考試時(shí)間：120分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍衙}”原指中醫(yī)的一種診斷方法。《給樹把脈的人》中，爺爺與父親既給樹把脈，也給自己和生活把脈。在你的生活中，有沒有遇到過會(huì)“把脈”的人，是否有過與“把脈”相關(guān)的經(jīng)歷？請(qǐng)以“把脈”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。2．寫作。“擔(dān)當(dāng)”一詞在歷史發(fā)展的不同時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為祖國(guó)命運(yùn)挺身而出的屈原，到唐宋時(shí)期或直言進(jìn)諫或借古鑒今或身處困境初心不改的魏征、杜牧、蘇軾、王安石等，歷代仁人志士以不同方式生動(dòng)地詮釋了“擔(dān)當(dāng)”的具體內(nèi)涵。作為當(dāng)代中學(xué)生，立足現(xiàn)實(shí)，回顧歷史，展望未來，你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”一詞有著怎樣的思考呢？請(qǐng)你以“說擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。3．孔子說“勇者不懼”。尚勇，一直是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。生活在21世紀(jì)的你對(duì)此有怎樣的理解？又有哪些獨(dú)到的想法？請(qǐng)以“也說‘勇者不懼’”為題目，寫一篇不少于750字的議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。4．大作文。北島認(rèn)為“眺望是一種青春的姿態(tài)”。那么，你認(rèn)為“青春的姿態(tài)”是什么呢?請(qǐng)以“青春的姿態(tài)”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，注重細(xì)節(jié)，運(yùn)用記敘、描寫等表達(dá)方式。5．按要求作文。春花秋月，雪落雨飛，時(shí)令的更替，物候的變化是否引起了你的注意，是否讓你想起了那時(shí)的人，那時(shí)的事……請(qǐng)以“那時(shí)的我”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。6．寫作。關(guān)于自己與他人的關(guān)聯(lián)，《論語(yǔ)》中有如下論說：“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！薄熬映扇酥?，不成人之惡?！币晃辉?shī)人也說過：誰(shuí)都不是一座孤島，可以自成一體，每個(gè)人都是那廣袤大陸的一部分。你對(duì)“自己與他人”這個(gè)問題有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以《己與人》為題，自選角度，自定立意，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page88頁(yè)，共=sectionpages88頁(yè)參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題型作文題。寫作時(shí)要分析材料含義，材料的關(guān)鍵詞是“把脈”，我們要學(xué)會(huì)給自己“把脈”，從自己身上找原因，學(xué)會(huì)給自己“看病”，審視自己，才能夠真正的認(rèn)識(shí)自己。由此，我們可以思考，學(xué)會(huì)“把脈”，要認(rèn)清自我，應(yīng)避免高估自我和低估自我。高估自我?guī)淼牟皇切坌?，是野心；低估自我?guī)淼牟皇侵t卑，是自卑。然而，認(rèn)清自我卻不是件容易的事。它不僅包含了“我要到哪兒去”“我需要什么”，更包括“我現(xiàn)在能做些什么”“我要怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”。很多人無(wú)法認(rèn)清自我，并非是沒有目標(biāo)，而是忽略后面這兩個(gè)問題，低估自己的人們?cè)诶Ь车拿造F中徘徊不前，高估自我的人們冒進(jìn)蠻干，都不顧“現(xiàn)在能做什么”“現(xiàn)在應(yīng)該做什么”，失敗亦在情理之中。學(xué)會(huì)“把脈”，認(rèn)清自我，還要用發(fā)展的眼光不斷反思自我。不同境界有不一樣的追求，不同的能力亦需不一樣的目標(biāo)。要想讓發(fā)展的腳步踏在用實(shí)力鋪就的路基上，就必需用發(fā)展的眼光看清自我，及時(shí)調(diào)整道路的選擇與規(guī)劃。學(xué)會(huì)“把脈”，認(rèn)清自我的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)超越自我。以超越自我為目標(biāo)亦是深度認(rèn)識(shí)自我的表現(xiàn)。此處的超越自我，并非是指改正某個(gè)缺點(diǎn)，養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣，而是指從根本上提升自己人生的格局與境界。優(yōu)化自我得來的成果可以作為里程碑，但它絕非我們的終點(diǎn)。我輩莫止步于“更上一層樓”，更要有“欲窮千里目”的氣魄。文體要求寫記敘文。行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫學(xué)會(huì)給自己把脈。首先敘寫自己在成長(zhǎng)的道路上，學(xué)會(huì)從自己身上找原因，給自己“看病”；其次敘寫考試失敗，同學(xué)的安慰，老師的鼓勵(lì)，讓自己正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向，取長(zhǎng)補(bǔ)短、加油充電、知恥后勇；緊接著敘寫自己參加暑期夏令營(yíng)，經(jīng)過伙伴的開解，教官的鼓勵(lì)等，使自己由剛?cè)霠I(yíng)的驚恐不安到最后的自信坦然的經(jīng)歷，說明作為新時(shí)代的青年要不負(fù)青春，承認(rèn)自己身上的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)把脈，用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣，打破別人眼中的你不行不能的妄斷，正確認(rèn)識(shí)自己，腳踏實(shí)地的篤行，完成自己的使命。立意：1.學(xué)會(huì)給自己“把脈”。2.“把脈”人生。3.了解自我，突破自我。4.認(rèn)清自我，突破極限。5.立足實(shí)際，突破自己。2．例文：說擔(dān)當(dāng)擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家、民族都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。唯有如此，國(guó)家才能興盛，民族才能強(qiáng)大。一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)北國(guó)飄雪，茫茫大地，一小隊(duì)人馬正向北去。轎中的，是即將和親匈奴的昭君。美麗如她，靈秀如她，本可在漢室宮廷中享受錦衣玉食。但是，她選擇了擔(dān)當(dāng)大義，接受了和親匈奴的使命。一個(gè)柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大漢王朝與匈奴的和平，密切了兩國(guó)的友好關(guān)系。沒有她的擔(dān)當(dāng)，漢匈兩國(guó)不會(huì)有和平；沒有她的擔(dān)當(dāng)，漢匈兩國(guó)的人民無(wú)法安樂生活；沒有她的擔(dān)當(dāng)，漢朝何以光照四鄰，屹立東方？一個(gè)女子的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)盛了一個(gè)國(guó)家，光耀了幾朝幾代。一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，讓世人驚嘆！一群人的擔(dān)當(dāng)茫茫大海，狂風(fēng)自浪，幾十只木船在海波中掙扎，那是鄭和的船隊(duì)。船上的每個(gè)人，背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他國(guó)，只為光照四鄰，宣揚(yáng)我中華國(guó)威。他們出使各國(guó)，無(wú)數(shù)人在海浪中葬身魚腹，但他們依舊不放棄。他們是一群勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。接受這項(xiàng)任務(wù)的他們，從未想過放下，而是執(zhí)著擔(dān)負(fù)起責(zé)任。他們的擔(dān)當(dāng)，讓中華威震四海，八方來朝，一個(gè)盛世被悄然開啟！一群人的擔(dān)當(dāng)，讓人心生敬佩，更讓世界為之動(dòng)容！一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)火紛飛，硝煙中，他們的國(guó)家給世界造成了傷痛。然而，戰(zhàn)后的這個(gè)國(guó)家沒有放棄責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國(guó)大地上，一個(gè)民族擔(dān)起了責(zé)任，深深懺悔；德國(guó)不顧戰(zhàn)后衰退的國(guó)力，執(zhí)意擔(dān)當(dāng)起向各受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個(gè)世紀(jì)以來，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不擔(dān)負(fù)著這責(zé)任。波蘭墓碑前德國(guó)總理的一跪，展現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)精神，也讓這個(gè)國(guó)家重新站起來。德國(guó)的責(zé)任還將繼續(xù)，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原諒的目光，更有欽敬！一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，讓一個(gè)民族再次崛起！擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，更是一種行為，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有鄭和船隊(duì)迎戰(zhàn)困難的氣魄，永不放棄的堅(jiān)持；它需要你有德意志民族面對(duì)錯(cuò)誤不躲避、面對(duì)責(zé)任不推諉的正確心態(tài)。我們的祖國(guó)，屹立在世界之東方，機(jī)會(huì)和發(fā)展并存。每一個(gè)血脈奔涌的青年人，都應(yīng)該有為她擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職?。所以，讓我們勇于?dān)當(dāng)，共同迎向光明、美好的未來；讓我們敢于擔(dān)當(dāng)，使我們的國(guó)家再度邁向又一個(gè)興盛、崛起的時(shí)代！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則材料+全命題作文題。材料由兩句話構(gòu)成，第一句話指出時(shí)期不同“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵也不同。第二句話列舉了從屈原到魏征等多位不同時(shí)期勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼?，他們用不同的方式從不同的角度詮釋了“?dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。可見，材料的主要話題就是“擔(dān)當(dāng)”。材料的主旨是時(shí)期不同，“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵也不同；處于不同立場(chǎng)，面對(duì)不同問題，每一個(gè)人所詮釋的“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵也不同。何謂“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄，有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心，不計(jì)較得失，不躊躇功過，不在乎流言，讓自己成為基石，承擔(dān)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩無(wú)私。怎樣“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇，莽夫抒一時(shí)之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅(jiān)實(shí)的雙肩。文體是議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，回顧歷史談?chuàng)?dāng)?shù)膬?nèi)涵，立足現(xiàn)實(shí)談?chuàng)?dāng)?shù)囊饬x，展望未來談?chuàng)?dāng)?shù)姆绞?。也可以就其中一個(gè)方面，結(jié)合不同的對(duì)象來談對(duì)于“擔(dān)當(dāng)”的看法。所選論據(jù)可以是諸如材料中的古人的擔(dān)當(dāng)，也可以是時(shí)新的例子，如電影《萬(wàn)里歸途》根據(jù)我國(guó)真實(shí)的外交官撤僑事件改編，外交官們無(wú)槍無(wú)刀，卻能在戰(zhàn)火中把同胞帶回祖國(guó)，這背后是中國(guó)的強(qiáng)大，也是中國(guó)外交官的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。最后，還可結(jié)合自身身份，談?wù)勎覀兦嗌倌陸?yīng)該如何“擔(dān)當(dāng)”。立意：1.青年有擔(dān)當(dāng)，青春正飛揚(yáng)。2.有我之擔(dān)當(dāng)，成祖國(guó)之輝煌。3.因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以精彩。4.擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，更是一種勇氣。3．略?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題為命題作文題。審讀材料要抓住材料中的引導(dǎo)語(yǔ)，理解“勇者不懼”的深刻內(nèi)涵?！坝抡卟粦帧敝坝隆保谴笥?，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇，是小勇。什么是大勇？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概并光大道義?？忌€要深入思考“勇者不懼”并非是無(wú)所畏懼，而是“無(wú)懼”與“有懼”兩者并存，是統(tǒng)一的關(guān)系?！坝抡卟粦帧币彩怯星疤釛l件的，需要沉著的靜氣和進(jìn)取的銳氣。尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)?？忌陕?lián)想到盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水等言說先民心志的神話傳說。這些神話傳說都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的寶貴性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。時(shí)代的車輪滾滾向前，隨著時(shí)代的發(fā)展，不同時(shí)代的人對(duì)“勇者不懼”有不同的思考，作文要求生活在21世紀(jì)的考生對(duì)“勇者不懼”有自己的理解，并且要求考生獨(dú)立思考，寫出自己獨(dú)到的見解，不能人云亦云，拾人牙慧?！耙舱f‘勇者不懼’”為題目，命題作文的題目不能改動(dòng)。作文明確了寫作文體為議論文，并要求論點(diǎn)明確、旗幟鮮明，論據(jù)充實(shí)、典型、有說服力。在行文過程中，可按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，先強(qiáng)調(diào)“勇者無(wú)懼”的重要性，然后分析何謂“勇者不懼”，如何做到“勇者不懼”，最后還可以提一下“無(wú)懼”與“有懼”兩者的關(guān)系，這樣的文章思路清晰，分析全面。可舉的例子也很多，如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中舍生忘死的中國(guó)人民志愿軍，迎難而上的焦裕祿，疫情下敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪嫘姓?，挑?zhàn)極限的珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)的隊(duì)員等。考生可以選擇典型人物做例子，使論證更有說服力。立意：1.勇者不懼，舍生取義。2.勇者“無(wú)懼”與“有懼”并存。3.鍛造“勇者不懼”品格，厚植民族精神基因。4．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為命題式作文題。材料中舉出了青春的“眺望”姿態(tài)，即是說青春應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想，充滿希望和力量，志向高遠(yuǎn)，目標(biāo)宏闊，敢于造夢(mèng)、追夢(mèng)。此外，青春還有很多特質(zhì)、很多閃光點(diǎn)值得挖掘，青春可以呈現(xiàn)出各種形式的正向姿態(tài)。青春是陽(yáng)光積極、生機(jī)盎然的生命階段，是擁有廣闊前景、展望無(wú)限可能的人生狀態(tài)。青春的姿態(tài)可以是不畏艱苦、敢于拼搏的奮斗不懈，可以是樂觀開朗、迎難而上的活潑自信，可以是孜孜不倦、探索無(wú)窮的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心無(wú)小我的無(wú)私奉獻(xiàn)……無(wú)論選擇哪種姿態(tài)，都必須積極向上、充滿正能量、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。寫作時(shí)，先確立好行文的主題，再依照主題進(jìn)行選材。例如，將奮斗作為索要敘寫的青春姿態(tài)，可以選擇一兩件典型事例（如在學(xué)習(xí)中受挫后的奮力追趕、攻克難關(guān)，為克服自己的某個(gè)弱點(diǎn)而付出的艱辛努力等），記敘事件的原由時(shí)要簡(jiǎn)明清晰，重點(diǎn)描寫自己的心理活動(dòng)、具體行動(dòng)以及達(dá)到目標(biāo)后的體會(huì)、感悟，最后畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明文章的主旨并升華到社會(huì)、國(guó)家的層面。立意：1.用無(wú)畏無(wú)懼的姿態(tài)面對(duì)困難。2.用努力奮斗的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。3.用時(shí)不我待的姿態(tài)砥礪人生。4.用無(wú)私奉獻(xiàn)的姿態(tài)幫助他人。5．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題類材料作文題。材料中之所以以一系列景物描寫和時(shí)令更替引出，并說明物候變化與我們的記憶的關(guān)系，主要是為了引出“物是人非”的寫作重點(diǎn)?！跋肫鹆四菚r(shí)的人，那時(shí)的事”并非毫無(wú)征兆，而是因?yàn)槟硺邮挛镏噩F(xiàn)而使“我”產(chǎn)生了回憶與聯(lián)想。比如，“春花”可以讓“我”回想起從前和同學(xué)、家人和睦相處的友愛時(shí)光；“冬雪”讓“我”想起了那個(gè)雪天遭遇的傷痛和磨礪等等。所以，行文中可以出現(xiàn)“這時(shí)的我”，但重點(diǎn)則應(yīng)放在試題標(biāo)題體現(xiàn)的“那時(shí)的我”的描寫上。試題要求寫作一篇記敘文。作文可以直接采用順敘，從“那時(shí)”寫到“這時(shí)”，但更推薦使用倒敘手法。可以先對(duì)當(dāng)下自己眼前的所見展開一定的景物描寫，然后重點(diǎn)從某一樣具體的景物，或某種同樣的身心感受（熱、冷、刺痛等）展開，引出這一內(nèi)容勾起“我”的回憶，然后對(duì)那時(shí)“我”的具體言行舉止展開描寫。描寫時(shí)，可以是純粹回憶描寫那時(shí)的感受，也可以把“那時(shí)”與“這時(shí)”進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?duì)比，如著重寫那時(shí)的“我”還不懂得自己的言行有何過錯(cuò)，直到今日想起才最終領(lǐng)悟；或通過適當(dāng)展現(xiàn)這時(shí)的“我”的收獲，從而感恩那時(shí)的“我”的努力。立意：1.那時(shí)的我，還不懂珍惜。2.那時(shí)的我，不懂讀書遲。3.那時(shí)奮斗的我，收獲今日之成功。6．例文：己與人我們應(yīng)該如何處理自我與他人的關(guān)系？首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：我們生活在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代里，勢(shì)必要與他人有更深廣的交集。在這個(gè)萬(wàn)物互通互聯(lián)的時(shí)代，很多人卻活成了孤島。殊不知，萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，人、機(jī)、物無(wú)處不在地按需求連接起來，進(jìn)行信息傳輸和協(xié)同交互，單個(gè)企業(yè)是無(wú)法獨(dú)善其身的，單個(gè)人更無(wú)法獨(dú)善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整個(gè)環(huán)境都安全，才能最大限度地保障自己的網(wǎng)絡(luò)安全?！渡袂鬲z篇》中，詩(shī)人維吉爾拉著但丁走出地獄，來到地面，“一起攀登，我隨他向前，直至圓洞之外的穹隆，看熠煜歸于碧落，我們于是趨步，仰見星輝重現(xiàn)……”在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代中，人與人將在更深廣的層面互聯(lián)，一起實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值。而在這萬(wàn)物互聯(lián)中，我們又該如何認(rèn)清自我與他人的關(guān)系？在我看來，推己及人，需先自知，而后知人；為人處世，需先愛己，而后愛人。自知、愛己的目的在何處？是在困境中理清萬(wàn)千思緒，明確初心并堅(jiān)守自我。屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，他明白，于楚國(guó)，自己愿竭忠盡智，不惜窮矣。他自知，所以他自尊自立，浮游塵埃之外，眾人皆醉而我獨(dú)醒。而蘇武又何嘗不是如此呢？19年的屈辱，觸手可及的富貴，在他不變的忠誠(chéng)、不忘的使命面前一文不值。知己、愛己，才能堅(jiān)守。從另一個(gè)層面來講，知己、愛己，也是為了更好地知人、愛人。仁者愛人，推己及人，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。了解自己這顆小宇宙，再與其他人產(chǎn)生聯(lián)系、理解、認(rèn)同，美美與共，天下大同，豈不美哉？然而，從另一個(gè)角度來看，知人、愛人并非易事，如何真正知人、愛人，是需要智慧的。就如莊宗沉溺于伶人之語(yǔ)，迷失自我，認(rèn)不清他人，認(rèn)不清局勢(shì)，身死國(guó)滅，為天下笑?？鬃佑性疲骸安换既酥患褐?，患不知人也。”知人是一門高深的學(xué)問。而愛人，更是不易。毛主席正是因?yàn)殛P(guān)心底層勞動(dòng)人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，長(zhǎng)征路上兩萬(wàn)五千里，抗日艱辛一十四年，個(gè)中艱辛，我輩盡知。所以，把握好自己內(nèi)心的準(zhǔn)繩、評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，有助于撥云見日，了解他人，