江蘇省鎮(zhèn)江市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題Word版含解析

2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期高三期中試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是指萌生、發(fā)展、繁榮和傳承于黃河流域的文化。由于黃河上游、中游和下游氣候和自然環(huán)境等不同，歷史上形成了河湟文化、關(guān)中文化和河洛文化、齊魯文化等地方特色文化，其中廣義上的河洛文化就是中原文化。中原地區(qū)位于黃河中下游之交，生活于此的華夏民族創(chuàng)造了豐富燦爛影響久遠(yuǎn)的華夏文明，華夏文明是中華文明的源頭文化和主干文化，也是黃河文化的源頭文化和主干文化。以中原文化為代表的華夏文明的政治模式、典章制度、倫理思想等都從中原地區(qū)傳播開來，因此，中原文化是黃河文化的源頭、核心和代表。黃河文明是指以黃河文化為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的整個(gè)文化系統(tǒng)。世界上所有古老文明的起源都與大河有關(guān)，如尼羅河之于古埃及文明，兩河流域之于巴比倫文明，印度河之于古印度文明，黃河文明是以中華民族為主體的大河文明。在上述幾種世界古老文明中，唯獨(dú)黃河文明連綿不斷從古到今，這就是黃河文明與其他古老文明最大的區(qū)別。歷史學(xué)家湯因比的“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”理論認(rèn)為，文明的產(chǎn)生既不是靠種族的優(yōu)越，也不是靠地理環(huán)境的良好，而是人們面對(duì)環(huán)境的不斷“挑戰(zhàn)”而進(jìn)行成功“應(yīng)戰(zhàn)”的結(jié)果。按照這種理論，黃河文明之所以能夠延綿不絕，固然與其產(chǎn)生的自然條件有關(guān)，更與這個(gè)文明的建構(gòu)主體——中華民族的堅(jiān)韌不拔，勇于戰(zhàn)勝各種困難有關(guān)。黃河流域特殊的地理和氣候?yàn)槿藗兲峁┝嘶镜纳鏃l件，但黃河不定期泛濫也對(duì)人們的生存構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。面對(duì)肆虐的黃河，中華民族更多的是相信自身的力量，與水患不斷進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。中華民族的治黃史就是一部治國(guó)史，中華民族與洪水災(zāi)害抗?fàn)幍倪^程也鑄造了獨(dú)有的文化品格，形成了黃河文明包容性、輻射性和思想大一統(tǒng)性等文化特征。黃河文明在中原地區(qū)最早露出了文明的第一縷曙光，此后不斷與周邊地區(qū)進(jìn)行文化交流，吸納包容周邊地區(qū)文化，并向周邊地區(qū)輻射，逐漸形成大一統(tǒng)思想。秦漢以后，黃河文明的大一統(tǒng)思想進(jìn)一步得到加強(qiáng)和鞏固，黃河也成為中華民族的象征，成為中華民族的文化圖騰。（節(jié)選自杜學(xué)霞《中原文化與黃河文化、黃河文明的關(guān)系闡釋》）材料二：在頌揚(yáng)黃河文明的同時(shí)，人們也在反思黃河流域在歷史上過度開發(fā)等生態(tài)破壞。表面上看，以經(jīng)濟(jì)為中心的過度開發(fā)帶來了黃河自然生態(tài)的退化；深層分析，實(shí)為文化生態(tài)失衡的結(jié)果。歷史上，黃河的過度利用導(dǎo)致黃河水患頻發(fā)。如明代開始固河道，由于沿河森林的大量砍伐，特別是黃河支流河域的森林砍伐，導(dǎo)致中游開始淤沙，河道抬高；同時(shí)，由于保證運(yùn)河暢通是當(dāng)時(shí)治理黃河下游的前提，黃河的分流、堵筑以及堤防修建并非按黃河自身的規(guī)律進(jìn)行，因此造成黃河下游災(zāi)害頻發(fā)。此外，人口的快速增長(zhǎng)等問題也使黃河不堪重負(fù)。上世紀(jì)90年代開始退耕還林等舉措，在一定程度上促進(jìn)了黃河流域生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn)，但是，要真正實(shí)現(xiàn)黃河的長(zhǎng)治久安，還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要以史為鑒，采取民間自主與政府管理相結(jié)合的治理方式，這也意味著自下而上和自上而下的結(jié)合。就政府而言，要避免簡(jiǎn)單化的行政政策。例如，牧區(qū)的簡(jiǎn)單私有化可能會(huì)破壞游牧文化本來蘊(yùn)含的集體化的共生經(jīng)濟(jì)文化，導(dǎo)致牧場(chǎng)的資源緊張和生態(tài)破壞。就民間而言，歷史上早就蘊(yùn)含著豐富的治水用水智慧。例如山西歷史上有數(shù)百座水神廟宇，在管水中發(fā)揮著重要作用。山西介休的洪山泉屬于汾河流域，最后匯入黃河。洪山泉源頭的源神廟是周圍48村的民間水管理組織的所在地，是民間社會(huì)管理水務(wù)的典范。再如，2016年，在青海三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的影響和支持下，當(dāng)?shù)氐赂咄氐慕笛胛魅豢安及l(fā)起成立“德迦環(huán)保學(xué)堂”，誓愿讓德迦成為一個(gè)“零廢棄社區(qū)”，食用有機(jī)食品，并時(shí)刻秉持利他之心。僧尼與牧民們承諾并從自身做起不再購(gòu)買、使用任何塑料包裝用品，家里的塑料制品換成了傳統(tǒng)的木、布制品。在當(dāng)?shù)厝诵闹校h(huán)保不是什么高尚遙遠(yuǎn)的詞，而是一種與他們信仰和文化息息相關(guān)的尊重與關(guān)懷。（摘編自張小軍《黃河：不朽的大河文明》）材料三：《春秋》中有一段記載，提及公元前651年，周王力不能及，齊侯乃召集有關(guān)諸侯互相盟誓，不得修筑有礙鄰國(guó)的水利，不在天災(zāi)時(shí)阻礙谷米的流通。這葵丘之盟在約三百五十年后經(jīng)孟子提及，可是他也指出，盟誓自盟誓，會(huì)后各國(guó)仍自行其是?！睹献印芬粫刑岬街嗡挠惺淮沃啵梢娖渲匾?。其中一段更直接指責(zé)當(dāng)時(shí)人以洪水沖刷鄰國(guó)的步道。我們不難從中看出洪水與黃河暨黃土地帶牽連一貫的關(guān)系。孟子所說天下之定于一，也就是只有一統(tǒng)，才有安定。由此看來，地理?xiàng)l件和歷史的發(fā)展極有關(guān)系，尤其是當(dāng)我們把地理的范圍放寬，歷史的眼光延長(zhǎng)時(shí)，更是如此。（節(jié)選自黃仁宇《中國(guó)大歷史，黃土與中央集權(quán)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中原文化即廣義上的河洛文化，是華夏文明的代表，黃河文化的源頭、核心和代表。B.大量砍伐沿河森林、不按規(guī)律的分流、堵筑以及堤防修建等行為曾導(dǎo)致黃河水患頻發(fā)。C.黃河自然生態(tài)的退化看似是以經(jīng)濟(jì)為中心的過度開發(fā)，實(shí)則是文化生態(tài)失衡導(dǎo)致的。D.降央西然堪布成立“德迦環(huán)保學(xué)堂”，利用自己的威望讓德迦成為了“零廢棄社區(qū)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.華夏文明是中華文明的源頭文化和主干文化，所以華夏文明應(yīng)該是比黃河文明更高等級(jí)的文明。B.雖然黃河文明與其他古老文明有著巨大的區(qū)別，但其實(shí)世界上所有古老文明的起源都是一樣的。C.湯因比的“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”理論認(rèn)為，文明的產(chǎn)生與種族、地理環(huán)境等無關(guān)，只與建構(gòu)主體有關(guān)。D.葵丘之盟雖然沒有產(chǎn)生多大的實(shí)際作用，但是說明自春秋時(shí)期諸侯國(guó)已經(jīng)有了治水互惠的意識(shí)。3.下列選項(xiàng)不能證明我國(guó)歷史上早就蘊(yùn)含著豐富的治水用水智慧的一項(xiàng)是（）A.漢武帝封禪途徑黃河泛洪區(qū)域，親見百姓受災(zāi)慘狀，遂下決心興修水利。B.東漢王景對(duì)黃河進(jìn)行大規(guī)模治理，獲得“王景治河，千年無患”的美譽(yù)。C.北宋王安石主持開展機(jī)械浚河、引貲、引汴發(fā)展淤灌等工程，創(chuàng)新不斷。D.清初治河大臣靳輔著有《治河方略》，首次提出東水沖沙法，寓浚于筑。4.結(jié)合材料二、材料三，簡(jiǎn)要概括如何解決黃河生態(tài)失衡問題。5.中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說：“如何通過文藝作品表現(xiàn)出黃河精神、講好黃河故事，展示出這一自然之河、精神之河的風(fēng)采，是每個(gè)時(shí)代、每一名文藝工作者都在思考的問題?！闭?qǐng)根據(jù)材料一，列舉一個(gè)與黃河有關(guān)的文藝作品來談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】1.D2.D3.A4.（1）要適度開發(fā)利用黃河，保持黃河自然生態(tài)平衡；（2）要控制人口增長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)黃河的長(zhǎng)治久安；（3）要采取民間自主與政府管理相結(jié)合的治理方式，自下而上和自上而下相結(jié)合；（4）解決黃河生態(tài)失衡問題，要有大歷史觀，要從時(shí)間和空間的角度，放長(zhǎng)歷史眼光，放寬地理范圍。5.《黃河大合唱》。由光未然作詞，冼星海作曲，創(chuàng)作于1939年。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“利用自己的威望讓德迦成為了‘零廢棄社區(qū)’”錯(cuò)誤，材料二“誓愿讓德迦成為一個(gè)‘零廢棄社區(qū)’”是“誓愿”，而不是“成為了”；“在當(dāng)?shù)厝诵闹校h(huán)保不是什么高尚遙遠(yuǎn)的詞，而是一種與他們信仰和文化息息相關(guān)的尊重與關(guān)懷”，可見，當(dāng)?shù)厝擞凶约旱男叛龊臀幕?，“利用自己的威望”也不?zhǔn)確。

故選D。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“所以華夏文明應(yīng)該是比黃河文明更高等級(jí)的文明”錯(cuò)誤。源頭文化和主干文化是就二者的關(guān)系和影響而言，沒有誰更高級(jí)的比較。

B.“雖然黃河文明與其他古老文明有著巨大的區(qū)別”錯(cuò)誤，材料一“在上述幾種世界古老文明中，唯獨(dú)黃河文明連綿不斷從古到今，這就是黃河文明與其他古老文明最大的區(qū)別”只是說在黃河文明連綿不斷這點(diǎn)上，與其他古老文明有最大的區(qū)別，選項(xiàng)脫離了條件，擴(kuò)大了范圍。

C.“文明的產(chǎn)生與種族、地理環(huán)境等無關(guān)，只與建構(gòu)主體有關(guān)”錯(cuò)誤。材料一“按照這種理論，黃河文明之所以能夠延綿不絕，固然與其產(chǎn)生的自然條件有關(guān)，更與這個(gè)文明的建構(gòu)主體——中華民族的堅(jiān)韌不拔，勇于戰(zhàn)勝各種困難有關(guān)”并沒有否定與其它因素的關(guān)系。故選D。

【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.選項(xiàng)說漢武帝下決心興修水利，只是認(rèn)識(shí)道興修水利的重要性，還沒有談到如何治水用水，也就不能證明蘊(yùn)含著豐富的治水用水智慧。

故選A。

【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合材料二“黃河流域在歷史上過度開發(fā)等生態(tài)破壞”“歷史上，黃河的過度利用導(dǎo)致黃河水患頻發(fā)”概括出：要適度開發(fā)利用黃河，保持黃河自然生態(tài)平衡。結(jié)合“人口的快速增長(zhǎng)等問題也使黃河不堪重負(fù)”“要真正實(shí)現(xiàn)黃河的長(zhǎng)治久安，還有很長(zhǎng)的路要走”概括出：控制人口增長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)黃河的長(zhǎng)治久安。結(jié)合“采取民間自主與政府管理相結(jié)合的治理方式，這也意味著自下而上和自上而下的結(jié)合。就政府而言，要避免簡(jiǎn)單化的行政政策”“就民間而言，歷史上早就蘊(yùn)含著豐富的治水用水智慧”概括出：采取民間自主與政府管理相結(jié)合的治理方式，自下而上和自上而下相結(jié)合。結(jié)合材料三“孟子所說天下之定于一，也就是只有一統(tǒng)，才有安定。由此看來，地理?xiàng)l件和歷史的發(fā)展極有關(guān)系，尤其是當(dāng)我們把地理的范圍放寬，歷史的眼光延長(zhǎng)時(shí)，更是如此”概括出：解決黃河生態(tài)失衡問題，要有大歷史觀，要從時(shí)間和空間的角度，放長(zhǎng)歷史眼光，放寬地理范圍。

【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

本題是開放性試題，與黃河有關(guān)的文藝作品很多，詩(shī)詞歌賦、小說、繪畫、雕塑等，只要以黃河為題材都可以，注意闡釋作品與黃河的關(guān)系，透過作品要表現(xiàn)黃河精神、黃河風(fēng)采，進(jìn)而展現(xiàn)民族精神品質(zhì)。

《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1938年秋冬，作者光未然隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛國(guó)熱情譜寫了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。《黃河大合唱》這部作品以黃河為背景，由七種不同演唱形式的歌曲構(gòu)成，熱情歌頌了中華民族悠久的歷史，控訴侵略者的殘暴，并展現(xiàn)了中國(guó)人民與日本侵略者奮勇斗爭(zhēng)的英勇場(chǎng)面，勾畫出了中國(guó)人民保衛(wèi)祖國(guó)、頑強(qiáng)抗擊侵略者的壯麗畫卷。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。公糧凡一平八分玉米地橫七豎八，在熱氣騰騰的山谷中，像燒煳了的一塊饃。山谷中的玉米全都橫七豎八，跟他的八分玉米地一樣。這是被暴風(fēng)雨侵襲和山洪洗劫后的結(jié)果，未全熟的玉米被風(fēng)雨和洪水接連侵犯，成片地倒下，而那些幸免于難的玉米，雖然豎立著，但枝稈和葉子也是被打得七零八落，像仗打完后活著站在陣地上的官兵，無不血跡斑斑或遍體鱗傷。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的頂牛爺，看著眼前的慘象，忍不住將玉米與生命做比對(duì)，或聯(lián)想在一起。他欲哭無淚，心如刀割。八分玉米地是頂牛爺合法擁有的地，是村委會(huì)在土地調(diào)整時(shí)，代表政府分給他的。之前他一分地都沒有，因?yàn)闅v史和這樣那樣的原因。他當(dāng)過國(guó)民黨的兵，新中國(guó)成立初期回到村里，地已經(jīng)分光了。粉碎“四人幫”后包產(chǎn)到戶那年，因?yàn)轫斉斒菃紊恚昙o(jì)已屬老齡并納入五保戶之列，就沒有給他分地。而頂牛爺拒做五保戶，不領(lǐng)救濟(jì)糧款，堅(jiān)持要地。堅(jiān)持了十年，在他七十歲的時(shí)候，終于得了一塊地——就是目前的這塊地。這塊國(guó)家的土地，使用需要納稅，就是要交公糧。頂牛爺從取得并耕種這塊地的那年起，年年足額以糧抵稅。他已經(jīng)交了十五年的公糧了。今年的公糧就在這塊地里，從這塊地里出來和出去，像往年一樣。還有一年要吃的糧食，也要寄托在這塊地里。在遭受暴風(fēng)雨和洪水襲擊洗劫之前，頂牛爺是這么認(rèn)為的。此時(shí)此刻，眼前的玉米地如此糟糕，像是腐爛了的一床竹席。收成是肯定大打折扣了，但爭(zhēng)取時(shí)間，見好就收，把損失降到最低，頂牛爺是可以做到的，并且已經(jīng)在做。只見他抽完一支煙，喝了幾口水后，站了起來。他又一次進(jìn)入玉米地，繼續(xù)收玉米。山峪中所有的玉米地，目前只有頂牛爺一個(gè)人在收玉米。其他的各家各戶，都不見人影，就像他們不在乎收成一樣。也或許他們仗著人口多勞力壯，全家出動(dòng)一兩天就收完了。但是他不行，他是單身戶，只有一個(gè)人，而且老了。雖然能干活，但肯定慢好多。因此，他必須早下地。他這么起早貪黑干了四天。這天，八分地的玉米全部收完。約十六籮筐帶苞葉的玉米集中倒在堂屋的地板上，堆成一堆，像座小山。苞葉被頂牛爺用雙手撕開、擰斷，扔在一旁。他重視每一苞經(jīng)過他手上的玉米，慢撕細(xì)擰，小心輕放，像呵護(hù)每一只剛出殼的小雞、小鴨。玉米的苞葉撕開后，水便滲漏了，從葉瓣和米?？p里滴出來，濡濕頂牛爺?shù)氖?。這些玉米的滴水讓他手涼，也讓他心涼。今年的脫粒，玉米被水泡過，硬度不夠，竹簽會(huì)戳壞顆粒，造成飽滿度削減。頂牛爺放棄了竹簽的輔助，純粹地用手脫粒。他先用指尖鉤出一粒兩粒，鉤出一行來，然后順著開出的溝縫，主要用拇指慢慢地捻，將米粒捻松動(dòng)后，掰開、剝出。他的每一個(gè)動(dòng)作都很小心慎重，像拔牙一樣，生怕把米粒破壞了。一包玉米在他手上，被他輾轉(zhuǎn)操持，像一名玉匠撫弄一塊玉石一樣。他對(duì)待每一苞玉米都是如此。玉米終于全部脫粒了。在交公糧這件事情上，頂牛爺是孤獨(dú)的，這點(diǎn)他知道。他特立獨(dú)行或我行我素，像山林中一只被排擠的猴子，更像是草場(chǎng)上一頭不合群的牛。他這些年來上交的公糧，一直顆粒飽滿，色澤明亮，不含水分和雜質(zhì)，像是足金一樣，讓驗(yàn)糧干部十分滿意。他的公糧成為上嶺村各家各戶的標(biāo)準(zhǔn)或者標(biāo)桿。只要是誰家與他同去，驗(yàn)糧干部就拿他的做樣板，參照取舍。一致的認(rèn)可，不一致的否決、拒收。因此，村里大多數(shù)農(nóng)戶，都不愿意與頂牛爺一同去交公糧。今年情況特殊，就是說十分糟糕。玉米減收，而且潰爛較多，要想像往年一樣保質(zhì)保量是不可能的了。但公糧卻是必須保質(zhì)保量的。仍然是在曬臺(tái)上，頂牛爺在篩玉米。沉甸甸的篩子在頂牛爺手上，被他盤旋、轉(zhuǎn)動(dòng)，像一個(gè)使用中的石磨。小的和較壞的玉米粒從格子中盤下去，像泥沙俱下。留在篩子里為數(shù)不多的顆粒，飽滿結(jié)實(shí)、干脆光澤，粒粒像是一個(gè)模淘出的金子。他整個(gè)選的過程，其實(shí)就像是在淘金。交公糧的日子終于到了。一早，頂牛爺就把打包好的公糧挑出家門。但他發(fā)現(xiàn)，糧所冷冷清清，沒有人來交公糧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見糧所藍(lán)干部。藍(lán)干部說：頂牛爺，你來做什么？頂牛爺看著公糧，說：交公糧。藍(lán)干部說：今年起不用交公糧了，你不曉得？頂牛爺驚愣，說：不曉得，沒有哪個(gè)講給我聽。他轉(zhuǎn)念一想，說，不會(huì)吧？人人都要交公糧的，光我一個(gè)不用交不好吧？藍(lán)干部以為頂牛爺耳背，大聲說：所有人都不用交了。國(guó)家的政策出臺(tái)了，取消所有的農(nóng)業(yè)稅，就是講，所有種糧的農(nóng)民，都不用交公糧啦！你把公糧挑回去吧，自己吃！頂牛爺更驚愣了，說：為什么？藍(lán)干部說：國(guó)家富了，為了讓農(nóng)民更富，不需要農(nóng)民再交公糧了。打多少糧食，好的壞的，都是自己的。你聽明白了吧？頂牛爺點(diǎn)點(diǎn)頭，像是明白了。他低著頭，看著不再是公糧而是屬于自己的糧食，既高興又難為情，像看著一條獨(dú)自撈到的無人分享的大魚。今天這個(gè)日子出大太陽，中午熾熱的陽光直照空曠的糧所。站在糧所中的頂牛爺，像一棵孤獨(dú)的玉米。選自《小說選刊》，2021年第5期，有刪改6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫成片倒伏的玉米，既體現(xiàn)出收成的艱難，也為后文頂牛爺用心準(zhǔn)備公糧的情節(jié)做了鋪墊。B.面對(duì)受了災(zāi)的玉米地，頂牛爺欲哭無淚、心如刀割，因?yàn)橛衩撞粌H是他的口糧，也是要上交的公糧。C.小說插敘了村里大多數(shù)人不愿意和頂牛爺一起去交公糧的事情，突出了村民們思想覺悟方面的落后。D.小說結(jié)尾通過人物對(duì)話，既簡(jiǎn)明地交代了農(nóng)民不再需要交公糧的政策，又具有出人意料的藝術(shù)效果。7.關(guān)于文中頂牛爺給玉米脫粒、篩選玉米的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文段用大量篇幅，細(xì)致地描寫了頂牛爺收獲糧食的勞動(dòng)過程，體現(xiàn)出勞動(dòng)者的艱辛和糧食的來之不易。B.“玉米的滴水讓他手涼，也讓他心涼”，收成不好?？诩Z沒有著落，也沒有救濟(jì)款，頂牛爺深感凄涼。C.通過頂牛爺剝玉米時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作描寫，生動(dòng)刻畫了一個(gè)十分熱愛莊稼的勤勞純粹的農(nóng)村老漢形象。D.繁復(fù)艱辛的勞動(dòng)過程與后文不交公糧的結(jié)果形成鮮明的對(duì)比，構(gòu)成落差，情節(jié)富有張力，極具感染力。8.從準(zhǔn)備去糧所交公糧，到孤獨(dú)地站在糧所，頂牛爺?shù)膬?nèi)心發(fā)生了一系列情感變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9.“有經(jīng)驗(yàn)的小說家在創(chuàng)作時(shí)總是善于選取，寫人生中的一角、一段，卻可以窺見整個(gè)社會(huì)?！闭?qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說明頂牛爺?shù)娜松?jīng)歷及其所反映的國(guó)家農(nóng)村土地政策變化。【答案】6.C7.B8.①先是為今年的公糧沒有往年公糧質(zhì)量好而感到不安。但他還是精心篩選，選出最好的糧食上交給國(guó)家。②對(duì)糧所的冷清感到疑惑。③誤認(rèn)為國(guó)家照顧自己，只讓自己不交公糧而感到不好意思。④當(dāng)?shù)弥吒淖儯腥硕疾挥媒还Z時(shí)，感到高興與難為情。9.①解放初期，因?yàn)轫斉敾卮逋頉]有分到土地，反映當(dāng)時(shí)是將土地分給個(gè)人，是土地私有制。②改革開放后，土地分給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，但頂牛爺因?yàn)槭俏灞舳鴽]有分到土地。反映改革開放后是將土地承包給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，但五保戶不分給土地。③在頂牛爺?shù)膱?jiān)持下，他終于分到了土地，他認(rèn)真上交公糧。反映當(dāng)時(shí)土地分給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，但需要交公糧。④頂牛爺想上交公糧而被拒絕，反映當(dāng)今社會(huì)，在國(guó)家富裕后，國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅，不再需要上交公糧?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“突出了村民們思想覺悟方面的落后”分析錯(cuò)誤。應(yīng)是突出頂牛爺對(duì)上交公糧有著高度的責(zé)任心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“口糧沒有著落，也沒有救濟(jì)款，頂牛爺深感凄涼”分析錯(cuò)誤。“玉米的滴水讓他手涼，也讓他心涼”是為了突出頂牛爺為今年的公糧質(zhì)量不及往年而感到內(nèi)心不安。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從小說中“今年情況特殊，就是說十分糟糕。玉米減收，而且潰爛較多，要想像往年一樣保質(zhì)保量是不可能的了。但公糧卻是必須保質(zhì)保量的……留在篩子里為數(shù)不多的顆粒，飽滿結(jié)實(shí)、干脆光澤，粒粒像是一個(gè)模淘出的金子。他整個(gè)選的過程，其實(shí)就像是在淘金”可以看出，因?yàn)榻衲甑那f稼遭受水災(zāi)，糧食質(zhì)量差，頂牛爺先是為今年的公糧沒有往年公糧質(zhì)量好而感到不安。但他還是精心篩選，選出最好的糧食上交給國(guó)家。從小說中“一早，頂牛爺就把打包好的公糧挑出家門。但他發(fā)現(xiàn)，糧所冷冷清清，沒有人來交公糧”可以看出，在應(yīng)該交公糧的日子，糧所卻冷冷清清，頂牛爺對(duì)這種狀況感到疑惑不解。從小說中“頂牛爺驚愣，說：不曉得，沒有哪個(gè)講給我聽。他轉(zhuǎn)念一想，說，不會(huì)吧？人人都要交公糧的，光我一個(gè)不用交不好吧？”可知，在藍(lán)干部告訴他不用交公糧后，他誤認(rèn)為國(guó)家照顧自己，只讓自己不交公糧而感到不好意思。從小說中“頂牛爺點(diǎn)點(diǎn)頭，像是明白了。他低著頭，看著不再是公糧而是屬于自己的糧食，既高興又難為情，像看著一條獨(dú)自撈到的無人分享的大魚”可知，當(dāng)?shù)弥吒淖?，所有人都不用交公糧時(shí)，頂牛爺既感到高興，又感到難為情?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從小說中“之前他一分地都沒有，因?yàn)闅v史和這樣那樣的原因。他當(dāng)過國(guó)民黨的兵，新中國(guó)成立初期回到村里，地已經(jīng)分光了?！笨芍夥懦跗?，因?yàn)轫斉敾卮逋頉]有分到土地，反映當(dāng)時(shí)是將土地分給個(gè)人，是土地私有制。從“粉碎‘四人幫’后包產(chǎn)到戶那年，因?yàn)轫斉斒菃紊?，年紀(jì)已屬老齡并納入五保戶之列，就沒有給他分地”可知，改革開放后，土地分給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，但頂牛爺因?yàn)槭俏灞舳鴽]有分到土地。反映改革開放后是土地是集體所有制，將土地承包給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，但五保戶不分給土地。從“而頂牛爺拒做五保戶，不領(lǐng)救濟(jì)糧款，堅(jiān)持要地。堅(jiān)持了十年，在他七十歲時(shí)候，終于得了一塊地——就是目前的這塊地”“這塊國(guó)家的土地，使用需要納稅，就是要交公糧。頂牛爺從取得并耕種這塊地的那年起。年年足額以糧抵稅。他已經(jīng)交了十五年的公糧了”可知，在頂牛爺?shù)膱?jiān)持下，他終于分到了土地，他認(rèn)真上交公糧。反映當(dāng)時(shí)土地分給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，也就是需交農(nóng)業(yè)稅，在此為需要交公糧。從“國(guó)家的政策出臺(tái)了，取消所有的農(nóng)業(yè)稅，就是講，所有種糧的農(nóng)民，都不用交公糧啦”“國(guó)家富了，為了讓農(nóng)民更富，不需要農(nóng)民再交公糧了。打多少糧食，好的壞的，都是自己的”可知，頂牛爺想上交公糧而被拒絕，反映當(dāng)今社會(huì)，在國(guó)家富裕后，土地分給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，取消所有的農(nóng)業(yè)稅，不再需要上交公糧。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。太子即位，加曹爽、司馬懿侍中，假節(jié)鉞。爽驕奢無度，飲食、衣服擬于乘輿；尚方珍玩充牣其家；又私取先帝才人以為伎樂。弟羲深以為憂，數(shù)涕泣諫止之，爽不聽。初，清河、平原爭(zhēng)界，八年不能決。冀州刺史孫禮請(qǐng)?zhí)旄亓易娣馄皆瓡r(shí)圖，以決之。爽信清河之訴云圖不可用禮上疏自辨辭頗剛切爽大怒劾禮怨望結(jié)刑五歲。冬，河南尹李勝出為荊州刺史，過辭太傅懿。懿令兩婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢進(jìn)粥，懿不持杯而飲，粥皆流出沾胸。勝曰：“眾情謂明公舊風(fēng)發(fā)動(dòng)，何意尊體乃爾！”懿使聲氣才屬，說：“年老枕疾，死在旦夕?？植粡?fù)相見，以子師、昭兄弟為托?！眲偻烁嫠唬骸八抉R公尸居余氣，形神已離，不足慮矣?！惫仕炔粡?fù)設(shè)備。太傅懿陰與其子中護(hù)軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。正月，帝謁高平陵，大將軍爽與弟中領(lǐng)軍曹羲皆從。太傅懿以皇太后令，閉諸城門，勒兵據(jù)武庫(kù)；召司徒高柔假節(jié)行大將軍事，據(jù)爽營(yíng)；太仆王觀行中領(lǐng)軍事，據(jù)羲營(yíng)。因奏爽罪惡于帝。爽得懿奏事，不通，迫窘不知所為，留車駕宿伊水南，伐木為鹿角，發(fā)屯田兵數(shù)千人以為衛(wèi)?；阜秳袼值芤蕴熳釉勗S昌，發(fā)四方兵以自輔。負(fù)疑未決，范謂羲曰：“此事昭然，卿用讀書何為邪？卿與天子相隨，令于天下，誰敢不應(yīng)也！”羲兄弟默默然不從。范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，豚犢耳！何圖今日坐汝等族滅也！”爽乃通懿奏事，白帝下詔免己官，奉帝還宮。爽兄弟歸家，懿發(fā)洛陽吏卒圍守之。戊戌，有司奏：“黃門張當(dāng)私以所擇才人與爽，疑有奸?！庇谑鞘账?、羲、勝并桓范皆下獄，動(dòng)以大逆不道，與張當(dāng)俱夷三族。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末司馬懿誅曹爽》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.爽信清河之訴/云圖不可/用禮上疏自辨/辭頗剛切/爽大怒/劾禮/怨望結(jié)刑五歲/B爽信清河之/訴云圖不可/用禮上疏自辨/辭頗剛切/爽大怒/劾禮/怨望結(jié)刑五歲/C.爽信清河之/訴云圖不可用/禮上疏自辨/辭頗剛切爽大怒/勃禮怨望/結(jié)刑五歲/D.爽信清河之訴/云圖不可用/禮上疏自辨/辭頗剛切/爽大怒/劾禮怨望/結(jié)刑五歲/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)鉞，指符節(jié)與斧鉞。古代出兵征討時(shí)，授與將帥節(jié)鉞作為加重權(quán)力的標(biāo)志。B.“過辭太傅懿”的“過”，與《項(xiàng)脊軒志》中“大母過余”的“過”意思相同。C.鹿角，一種防衛(wèi)性工事，將帶枝叉的樹木削尖半埋入地圍截?cái)橙耍嗡坡菇?。D.黃門，原指宮禁，秦漢時(shí)宮門多漆成黃色，故名。文中則指出入黃門的宦官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬懿能裝善忍，故意在曹爽的心腹李勝面前制造自己行將就木的假象，還向他托付后事，以此來迷惑曹爽。B.司馬懿暗中密謀誅殺曹爽，趁其兄弟跟隨皇帝外出之際，率兵占領(lǐng)了武庫(kù)，并占據(jù)了他們的軍營(yíng)，彈劾其罪行。C.曹爽得知司馬懿奏章到了皇帝手中，因想不出辦法而窘迫不安，就挾持皇帝到了伊水南邊，派屯田兵保護(hù)自己。D.桓范苦勸曹爽兄弟挾持天子向天下發(fā)號(hào)施令，曹爽兄弟并未聽從。曹爽讓皇帝下詔免去自己的官職，送帝還宮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣?！惫仕炔粡?fù)設(shè)備。（2）曹子丹佳人，生汝兄弟，豚犢耳！何圖今日坐汝等族滅也！14.曹爽最終被夷三族的原因在前文中已見端倪，請(qǐng)結(jié)合第一段簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.（1）“司馬公只是剩下了幾口氣的軀殼，形體與靈魂已經(jīng)分離，不值得憂慮。”所以曹爽等不再提防。

（2）曹子丹是個(gè)有才干的人，沒有想到生下了你們兄弟幾個(gè)，卻像豬和牛一樣！我哪里料到今天因?yàn)槟銈兌麄€(gè)家族被誅滅啊！14.因?yàn)椴芩衮溕轃o度，僭越禮法；②一意孤行，不聽勸諫；③偏聽偏信，徇私枉法?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：曹爽相信了清河國(guó)的說法，說地圖已經(jīng)不能用了，孫禮上疏辯解，言辭直率而激烈。曹爽大怒，彈劾孫禮心懷怨恨，判了他五年徒刑?！靶徘搴又V”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除BC；“不可”修飾“用”，中間不拆開；且“怨望”的主語為“禮”，中間不斷開，排除A。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)，理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。B.到，拜訪；看望。句意：拜訪太傅司馬懿向他辭行。/祖母來看望我。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“曹爽得知司馬懿奏章到了皇帝手中”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“爽得懿奏事，不通，迫窘不知所為，留車駕宿伊水南，伐木為鹿角，發(fā)屯田兵數(shù)千人以為衛(wèi)”可知，司馬懿的奏章到了曹爽的手里。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“形”，身體；“足”，值得；“設(shè)備”，提防。（2）“佳人”，有才干的人；“豚犢”，像豬和牛一樣；“圖”，料想；“坐”，因?yàn)椤！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“爽驕奢無度，飲食、衣服擬于乘輿；尚方珍玩充牣其家；又私取先帝才人以為伎樂”可知，曹爽驕奢無度，僭越禮法；根據(jù)“弟羲深以為憂，數(shù)涕泣諫止之，爽不聽”可知，曹爽一意孤行，不聽勸諫。根據(jù)“爽信清河之訴云圖不可用禮上疏自辨辭頗剛切爽大怒劾禮怨望結(jié)刑五歲”可知，曹爽偏聽偏信，徇私枉法。參考譯文：太子即位，授予曹爽、司馬懿侍中，持節(jié)鉞代表皇帝出行。大將軍曹爽驕奢無度，飲食衣服都和皇帝類似；家中充斥著宮廷才有的珍玩，又私自將明帝的才人當(dāng)做歌舞伎樂。其弟曹羲非常擔(dān)憂，屢屢流淚勸諫，曹爽不聽。原先，清河國(guó)和平原國(guó)為了地界爭(zhēng)論不休，歷時(shí)八年都不能解決。冀州刺史孫禮請(qǐng)求用朝廷所藏的明帝封平原王時(shí)的地圖比對(duì)，來判定邊界。曹爽相信了清河國(guó)的說法，說地圖已經(jīng)不能用了，孫禮上疏辯解，言辭直率而激烈。曹爽大怒，彈劾孫禮心懷怨恨，判了他五年徒刑。冬季，河南尹李勝出任荊州刺史，拜訪太傅司馬懿向他辭行。司馬懿叫兩名婢女服侍，他拿衣服，衣服掉落；指著嘴巴說口渴，婢女進(jìn)粥，司馬懿不拿杯子直接飲用，結(jié)果粥都流出來灑在胸口。李勝說：“大家都說明公舊病發(fā)作，沒想到身體已經(jīng)這樣了！”司馬懿裝作半天才緩過氣來的樣子說：“年老病重，生死不過是早晚的事。這一別恐怕不再相見，就把小兒司馬師、司馬昭兄弟托付給你了?！崩顒倩厝ズ?，告訴曹爽說：“司馬公奄奄一息，身體和神魂分離，已不足為慮了?！币虼瞬芩炔辉俜婪端抉R懿。太傅司馬懿暗中與其子中護(hù)軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀劃如何除掉曹爽。嘉平元年(249年)正月，皇帝謁高平陵，大將軍曹爽與弟中領(lǐng)軍曹羲都隨侍在側(cè)。太傅司馬懿以皇太后名義下令，關(guān)閉城門，帶兵占領(lǐng)武庫(kù)；召司徒高柔持節(jié)代理大將軍的職務(wù)，占據(jù)曹爽營(yíng)。太仆王觀行中領(lǐng)軍事，占據(jù)曹羲營(yíng)。然后向皇帝上奏曹爽罪惡。曹爽看到了司馬懿的奏章，城里的信息又不通，十分窘迫不知所措，安排皇帝的車駕夜宿伊水南，伐木制成鹿角以作防御，征發(fā)屯田兵數(shù)千人護(hù)衛(wèi)?；阜秳癫芩值軒熳又猎S昌，征發(fā)四方的軍隊(duì)以增強(qiáng)自己的實(shí)力。曹爽遲疑未決，桓范對(duì)曹羲說：“此事昭然若揭，你是讀書人還不明白嗎？你們現(xiàn)在和天子在一起，挾天子號(hào)令天下，誰敢不聽！”大家都默不做聲。桓范哭道：“曹子丹是個(gè)有才干的人，沒有想到生下了你們兄弟幾個(gè)，卻像豬和牛一樣！我哪里料到今天因?yàn)槟銈兌麄€(gè)家族被誅滅??！”曹爽于是把司馬懿的奏章轉(zhuǎn)交給皇帝，請(qǐng)皇帝下詔罷免自己的官職，然后奉送皇帝回宮。曹爽兄弟回到家里，司馬懿立即派出洛陽官吏和兵士將曹家團(tuán)團(tuán)圍住。戊戌，主管官員上奏：“宦官?gòu)埉?dāng)私自將挑選的才人送給曹爽，懷疑他們之間有勾結(jié)?！庇谑亲ゲ恫芩?、曹羲、李勝和桓范一起入獄，彈劾他們大逆不道，與張當(dāng)都被夷滅三族。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。鵲橋仙·夜聞杜鵑①陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！【注】①公元1172年（乾道八年）冬陸游離開南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。這首詞當(dāng)是陸游客居四川時(shí)期的作品。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的開篇從居住環(huán)境寫起，“茅檐”“蓬窗”表明寓所的簡(jiǎn)陋，暗示客居的蕭條。B.“常”點(diǎn)出鵑啼的頻繁，啼聲分外清晰與刺耳襯托出鶯燕間的無聲、月夜的靜寂。C.詞人“孤夢(mèng)”被“驚殘”，“催成清淚”，可見鵑啼成了心理重負(fù)，深感無可奈何。D.本詞借物寓情，以環(huán)境的冷落渲染凄涼氣氛，以啼聲引發(fā)人生的感慨，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)密。16.詞中說鵑啼“不堪聽”，白居易《琵琶行》中則說“其間旦暮聞何物？杜鵬啼血猿哀鳴”，同是鵑啼引發(fā)的情感，兩者之間有何不同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)槎霹N鳴叫引起的思鄉(xiāng)之情；白詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)闊o辜被貶的憤懣之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌意象情感、結(jié)構(gòu)的能力。B.“啼聲分外清晰與刺耳襯托出鶯燕間的無聲、月夜的靜寂”錯(cuò)誤，由“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”可知，應(yīng)該是“鶯燕無聲”反襯鵑啼顯得分外清晰、刺耳。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌情感的能力?！杜眯小分?，“其間旦暮聞何物？杜鵬啼血猿哀鳴”寫詩(shī)人在謫居之處早晚聽不到其它的樂聲，聽到的盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。這些聲音都使人思緒萬千，愁眉不展。詩(shī)人通過謫居之地偏僻，環(huán)境簡(jiǎn)陋，表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)楸毁H引起的憂愁憤懣、痛苦無奈。本詩(shī)中，“故山猶自不堪聽”寫詩(shī)人年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓“我”不堪聽聞矣。詞人客居他鄉(xiāng)，聽到杜鵑的哀鳴，打動(dòng)了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，更引發(fā)了思鄉(xiāng)的愁緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“______，______”闡述了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)國(guó)君要慎待百姓。（2）陶淵明在《歸園田居》（其一）中“羈鳥戀舊林”一句，與其在《歸去來兮辭》（并序）中“______，______”兩句用意相似，都含蓄表達(dá)歸隱田園是作者由衷之情。（3）落葉有動(dòng)態(tài)美，“落木”給人肅殺遼遠(yuǎn)之靜。古詩(shī)中常用“落木”而不用落葉，意境更為開闊。如“______，______”?！敬鸢浮竣?載舟覆舟②.所宜深慎③.云無心以出岫④.鳥倦飛而知還⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：覆，慎，岫，倦，蕭，澄。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。全民閱讀貴在堅(jiān)持，久久為功。馬克思終生勤奮讀書，視讀書為生命，無論生活再貧苦困頓，都始終不忘讀書，常廢寢忘食，焚膏繼晷，最后長(zhǎng)眠于書桌上。毛澤東是一位從少年開始就好學(xué)不倦博覽群書、臨終前幾個(gè)小時(shí)還在讀書的把愛讀書習(xí)慣保持了一生的堅(jiān)持讀書的楷模。他們都令人高山仰止。遺憾的是我們有些人讀書是三天打魚兩天曬網(wǎng)，高興時(shí)讀幾頁(yè)，郁悶時(shí)______；閑暇時(shí)翻幾篇，工作一忙就忘到腦后。這樣的讀書態(tài)度，心猿意馬，______，很難有所收獲進(jìn)益。有鑒于此，讀書也要持之以恒，長(zhǎng)流水不斷線，日積月累，______，方可讀出收益，讀出效果。全民閱讀，要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓大家多讀好書，多讀經(jīng)典。人生如白駒過隙，書籍卻浩如煙海。為提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，我們就一定要多讀經(jīng)典，以便在有限時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)。多讀經(jīng)典，于個(gè)人可以廣見識(shí)、明事理、受熏陶，善莫大焉；對(duì)社會(huì)而言，則可教化民眾，端正風(fēng)氣，提高全民族精神文明素質(zhì)，對(duì)于我們正在打造的書香社會(huì)更是功德無量。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和作用。【答案】18.①束之高閣②一曝十寒③水滴石穿19.毛澤東是一位堅(jiān)持讀書的楷模，從少年開始就好學(xué)不倦，博覽群書，把愛讀書的習(xí)慣保持了一生，臨終前幾個(gè)小時(shí)還在讀書。20.構(gòu)成：“人生的短暫”為本體，“白駒過隙”為喻體，把“人生的短暫”比喻成“白駒過隙”；“豐富的書籍”為本體，“大?！睘橛黧w，把“豐富的書籍”比喻成“大海”。

作用：形象生動(dòng)地形容人的生命是短暫的，知識(shí)卻是無限的，要在有限的時(shí)間里獲取更多有價(jià)值的知識(shí)，來提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，應(yīng)該多讀經(jīng)典。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合上文“遺憾的是我們有些人讀書是三天打魚兩天曬網(wǎng)”可知，高興時(shí)讀幾頁(yè)，那么郁悶時(shí)就扔在一邊不讀，所以應(yīng)該用成語“束之高閣”。意思是：把東西捆起來，放在高高的閣樓上。比喻擱置不用或扔在一邊不管。

第二空，結(jié)合上句“心猿意馬”和下句“很難有所收獲進(jìn)益”可知，此處語境是在說時(shí)而勤奮，時(shí)而懈怠，沒有恒心，所以應(yīng)該用成語“一曝十寒”。意思是：比喻時(shí)而勤奮，時(shí)而懈怠，沒有恒心。

第三空，結(jié)合上句“讀書也要持之以恒，長(zhǎng)流水不斷線，日積月累”可知，此處語境是在說讀書要像水滴一樣，不斷地滴，堅(jiān)持不懈，所以應(yīng)該用成語“水滴石穿”。意思是：水滴不斷地滴，可以滴穿石頭；比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就難能的功勞。

【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。本題題干要求把長(zhǎng)句子改成較短的語句，先抓出句子的主干，明確句子的中心意思，然后抽出附加成分，將它們變成按一定邏輯關(guān)系排列的短句。先抽出句子主干“毛澤東是一位堅(jiān)持讀書的楷?！?，再將附加成分“從少年開始就好學(xué)不倦博覽群書、臨終前幾個(gè)小時(shí)還在讀書的把愛讀書習(xí)慣保持了一生”抽出來，將它變成4個(gè)短句子“從少年開始就好學(xué)不倦”“博覽群書”“把愛讀書的習(xí)慣保持了一生”“臨終前幾個(gè)小時(shí)還在讀書”。

【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。構(gòu)成：句子“人生如白駒過隙”中“人生的短暫”為本體，“白駒過隙”為喻體，把“人生的短暫”比喻成“白駒過隙”；句子“書籍卻浩如煙?！敝小柏S富的書籍”為本體，“大海”為喻體，把“豐富的書籍”比喻成“大?！?。作用：結(jié)合“為提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，我們就一定要多讀經(jīng)典，以便在有限時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)”可知，形容人的生命是短暫的，知識(shí)卻是無限的，要在有限的時(shí)間里獲取更多有價(jià)值的知識(shí)，來提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，應(yīng)該多讀經(jīng)典。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。天文科普專家介紹，一輪“超級(jí)月亮”將于6月14日現(xiàn)身夜空，這也是本年度“第二大滿月”。（）當(dāng)月亮和太陽處于地球兩側(cè)，并且月亮和太陽的黃經(jīng)相差180度時(shí)，地球上看到的月亮最圓，被稱為“滿月”。中國(guó)天文學(xué)會(huì)會(huì)員、天津市天文學(xué)會(huì)理事修立鵬介紹，月球圍繞地球公轉(zhuǎn)的橢圓軌道要比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的橢圓軌道更“扁”一點(diǎn)，再加上月球離地球比較近，所以月球在近地點(diǎn)附近時(shí)看起來比在遠(yuǎn)地點(diǎn)附近時(shí)大一點(diǎn)。一個(gè)公歷年中，通常會(huì)有12次或13次滿月。如果滿月發(fā)生時(shí)，①，這時(shí)的月亮看起來就會(huì)又大又圓，被稱為“超級(jí)月亮”或“超級(jí)滿月”。②，一年少則一兩次，多則三四次。滿月發(fā)生的時(shí)間與月球位于近地點(diǎn)的時(shí)間最近時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)年度“最大滿月”。本年度“最大滿月”出現(xiàn)在7月14日。修立鵬說：“14日入夜后，我國(guó)各地感興趣的公眾可留意夜空中的這輪大月亮，③，不需要借助任何器材?！?1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只要屆時(shí)天氣晴好，我國(guó)各地公眾均可欣賞到一輪珠圓玉潤(rùn)的大月亮。B.只要屆時(shí)天氣晴好，一輪珠圓玉潤(rùn)的大月亮均可被我國(guó)各地公眾欣賞到。C.屆時(shí)只要天氣晴好，一輪珠圓玉潤(rùn)的大月亮均可被我國(guó)各地公眾欣賞到。D.屆時(shí)只要天氣睛好，我國(guó)各地公眾均可欣賞到一輪珠圓玉潤(rùn)的大月亮。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?1.D22.①正好位于近地點(diǎn)附近；②“超級(jí)月亮”并不罕見；③裸眼欣賞即可【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！拔覈?guó)各地公眾均可欣賞到一輪珠圓玉潤(rùn)的大月亮”將“公眾”作為主語，強(qiáng)調(diào)人觀賞的意味，并依據(jù)“我國(guó)各地感興趣的公眾可留意夜空中的這輪大月亮”，可知應(yīng)把“公眾”做為主語，排除BC；“只要”表示具有充分的條件的連詞，連接“屆時(shí)”和“天氣晴好”，故應(yīng)為“屆時(shí)只要天氣睛好”，排除A。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：依據(jù)前文“月球圍繞地球公轉(zhuǎn)的橢圓軌道要比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的橢圓軌道更‘扁’一點(diǎn)，再加上月球離地球比較近，所以月球在近地點(diǎn)附近時(shí)看起來比在遠(yuǎn)地點(diǎn)附近時(shí)大一點(diǎn)”，“如果滿月發(fā)生時(shí)”月球正好在近地點(diǎn)附近，就會(huì)產(chǎn)生“超級(jí)月亮”，故可填寫“（月球）正好位于近地點(diǎn)附近”；第二空：依據(jù)后文“一年少則一兩次，多則三四次”，可知文中所講的“超級(jí)月亮”很常見，故可填寫“‘超級(jí)月亮’并不罕見”；第三空：依據(jù)前文“公眾可留意夜空中的這輪大月亮”和后文“不需要借助任何器材”，可見觀察大月亮不需要任何器材，那就是用肉眼就可以看到，故可填寫“裸眼欣賞即可”。四