2018年高考各地滿分作文集

1、全國I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）=2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運會。2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀寶寶”一代長大成人。2020年全面建成小康社會。2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。滿分作文范文寫給2035年的你親愛的小弟：你好！當你打開這封信的時候，應當是2035年6月7日。這一天是你18歲的生日。我長你18歲，你出生的時候，我正處追夢的年紀，同現(xiàn)在的你一樣。因而，我無法陪伴你的成長。但這一天，是我高考的日子，因而總記得。高考那天早上，我起床后聽到你誕生的消息時，有過幾秒鐘的失落。但走在去考場的路上，便興奮起來：從此，這個世界上我有一個親弟弟，我不再是孤單的一個。18年來，你在父親母親精心的養(yǎng)育下，已經(jīng)長大，開始遠航去尋找自己的人生與夢想。此時，父親年過花甲，母親彎了脊梁，教育引導你早已力不從心。作為大哥，我有責任對你說幾句話，就算做你成人禮上的薄禮，也是對我自己青少年時代的回望。親愛的小弟，你要心懷感恩。我們都趕上了好時代，我出生的時候剛跨入新千年。18年來，我已經(jīng)親身感受到這個偉大的時代給每一個人帶來的改變。從溫飽到小康、從講究吃住到注重保健、從在村莊出生到去大城市接受完整的基礎教育，可以說，新世紀這18年中國真的是舊貌換新顏，你經(jīng)歷的18年變化更大。日行一萬里不再是神話，高峽出平湖早已成美麗畫卷?？邕^小康邁進現(xiàn)代化的中國人，打個背包便可去周游世界，講普通話的外國人主動當翻譯，異域風情溫暖著你的青少年時代。但是親愛的小弟，請你不要忘了輝煌背后的苦難。就像我們生活的這18年，見證了全世界為北京奧運喝彩的壯觀，也聽見過汶川地震時人們悲傷的哭泣。每一個輝煌時代的背后，是一代人甚至幾代人的合力奮斗、奉獻犧牲。哥哥希望你在享受現(xiàn)代化幸福生活與世界尊敬的目光的時候，不要忘了那些為此默默奮斗的前輩們，是他們支撐起了現(xiàn)代化的中國。請你，牢記他們的功勛，并為此心懷感恩。親愛的小弟，你要明白幸福是奮斗出來的，每一個時代最幸福的人是奮斗者。奮斗可以改變自身處境。雖然你身處中國現(xiàn)代化的美好新時代，但如果不奮斗，你便無法優(yōu)化自己的環(huán)境，也無法享受到更多的社會發(fā)展成果；當然，更無法開拓自己的發(fā)展空間。相信這樣的常識，你要懂得。你還要知道，奮斗可以讓社會變得更加的美好，讓他人變得更加的快樂，從而提升我們自己的人生價值。我們每一個人都是這個社會的一份子，人人奮斗便可造福全社會；而這樣的社會又為每個人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。每一個個體在奮斗奉獻的同時，也會獲得積極而正面的評價，從而收獲快樂、提升價值與境界。大哥真誠地期待你用奮斗點亮青春與夢想。親愛的小弟，在你一路前行享受繁榮的時候，你也不要忘了責任與擔當。這些年，我知道你見到的中國比哥哥現(xiàn)在18年來看見的中國發(fā)展得更快、更好。但是你也要記得，穿行北上廣深杭等一線城市的時候，高鐵沿線還有大量的村莊，以及成片的青山綠水、青青的麥苗和金黃的稻谷。你坐著衛(wèi)星飛機周游世界的時候，也不要忘了南部那片汪洋大海，那里也屬于中國。因此，我建議你邁入大學以后，還要選修兩門課，一門是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與環(huán)保，一門是世界軍事，以備不時之需。當然，在你追求人生與夢想的時候，更不要忘了家里那兩位年過花甲的雙親。他們不再年輕，需要你的精神呵護。你一定要記得，無論多忙，都要和我一起常回家看看。親愛的小弟，在你人生這么重要的時刻，本來父親是要講幾句的。但是他已經(jīng)老了。哥哥只好在出門遠行的時候，準備好這封18年后的信。希望你不要嫌我嘮叨！親愛的弟弟，千言萬語，哥哥只叮囑你一句話：享受幸福生活的時候,不要忘了肩上的擔子。你的大哥2018年6月7日于高考考場2、全國II卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不少于800字。滿分作文范文看到看不到的轟轟烈烈的空戰(zhàn)過后，專家對傷痕累累的戰(zhàn)機進行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒有看到的一一幸存戰(zhàn)機之所以幸存，是因為受傷的部位并不致命，而真正應該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人，以自己獨到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對戰(zhàn)機的加固將是徒勞的，甚至會如“馬掌釘與將軍”的故事一樣，導致整個國家的覆滅?？吹絼e人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策?！俺晒Φ幕?，人們只驚羨現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”冰心的詩句也正是揭示了這一道理。當我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時，我們應捫心自問，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得,卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心；“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因為每天凌晨四點都在洛杉磯迎著朝陽奔跑?？吹絼e人所忽略的，因為那很可能蘊含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力;或是看看遺憾落幕的人，然后補足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時代洪流的“幸存者”。但是否所有被忽視的都有價值?并非如此?？吹絼e人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨識的內(nèi)容加以利用，而是在仔細辨別與考量的基礎上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨到的思維的也可能會帶來100%的改變，這即是成功。巴爾扎克曾說過：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應當看到的，更應該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。3、全國III卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）時間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號，深圳I,1981綠水青山也是金山銀山——時評標題，浙江，2005走好我們這一代人的長征路——新區(qū)標語，雄安，2017要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。滿分作文范文

提高效率，品味生活人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結(jié)合起來，才能走好人生之路。我們正處在快節(jié)奏的時代之中，太慢的節(jié)奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節(jié)奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結(jié)合起來，才能適應時代。慢，是一種認真執(zhí)著的追求。曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經(jīng)過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書?？v觀歷史，數(shù)不勝數(shù)的文學著作，為人熟知的科學理論，都是文學家、科學家們耗費數(shù)年甚至一生才寫出、發(fā)現(xiàn)。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功?？焓歉咝У捏w現(xiàn)，使我們的生命更加充實有意義。著名數(shù)學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數(shù)職。在這期間，他以驚人的效率在分析學、數(shù)論和力學方面取得了顯著的成績。歐拉用他的行動告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現(xiàn)了國人在高速時代過分追求快，無視規(guī)則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命?？炫c慢應相結(jié)合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結(jié)合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。將快與慢結(jié)合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。4、北京卷作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①今天，眾多2000年出生的同學走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發(fā)展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年一一談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。②生態(tài)文明建設關乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定;有細節(jié)，有描寫。滿分作文范文綠水青山圖綠水青山構(gòu)筑了一副自然的畫卷，身居城市的我們渴望自然，渴望自然所帶來的愜意與純真的生活。涉足自然，就像是走進了一個夢黃多彩的世界，她多姿多彩、色彩斑斕，有春的生機，夏的繁復，秋的豐碩，冬的純美；深諳山的巍峨，靜品水的溫軟，萬物始于自然又立于自然，層層幕幕繪就一幅立體的綠水青山圖。阡陌交通的城市，鋼鐵叢林的建筑，每天行走于鬧市之中，穿梭在鱗次櫛比的高樓大廈，似乎離我們的夢想很近，可我們不見了自然，取而代之的是灰暗的天空，污濁的空氣和焦躁不安的心，聽不見蟲鳴鳥叫，看不到漫天繁星，爺爺不再唱《魯冰花》，奶奶也再辨認不出牛郎織女星。我們不得不承認，我們生活的城市里環(huán)境污染太嚴重，以至于讓我們想逃離，逃到一個綠水青山的舒逸環(huán)境，給心靈洗個澡讓身體暢快呼吸。生活的理想是為了理想的生活，像是陶淵明心中的綠水青山圖“采菊東籬下，悠然見南山”，是一份閑適和安逸，是理想生活的追求；又像是辛棄疾眼中的綠水青山圖“獨坐停云，水聲山色競來相娛“，是一種物隨心轉(zhuǎn)境由心生的大視野。于我而言綠水青山圖應該是這樣的，靜看山動聽水，推窗即覽山河日月，捧一卷書與青山閑敘，沏一壺茶聽綠水言言，與三兩知己閑于院中青宵對月，茶余飯后消遣于林間暮色，聽最自然的聲音,過醉自然的生活。如果真有這樣一副純真自然的《綠水青山圖》，它所描繪的生活讓我們愿意逃離城市奔向自然，那一定是在世茂?一渡青青小鎮(zhèn)，在山水間尋隱，在天地間耕種，又或是偷得浮生半日閑，在一本書里讀出天長地久……用一渡假日酒店、青青食堂、青青農(nóng)場、半山書院，以及規(guī)劃建設中慢生活商業(yè)街等十余種社區(qū)生活配套陪你，收獲喜悅驚喜，讓每一個日子都翩翩起舞。閑暇的日子里，可以邂逅“花藝課堂”的浪漫，感受“半山瑜伽”的愜意，定格“環(huán)山慢跑”的酣暢淋漓，記錄“羽毛球切磋”的刺激……培養(yǎng)一種積極向上的態(tài)度，用興趣愛好、青青式美好生活陪伴，給予人生更多情調(diào)。5、上海卷生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。滿分作文范文談被需要的心態(tài)人們不僅關注自身需要，也時?？是蟊凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價值。題干中的“不僅……而且”已然泄露天機：當今社會，空前豐裕的物質(zhì)條件足以滿足自身需要，而能夠被他人需要、承認，反倒成了最為緊要的精神追求。對今天的年輕人，尤其是前來參加高考的00后而言，更是如此。不過，反過來想想，人們之所以渴求被他人需要，恐怕正是出于對自身被遺忘、被忽視的擔憂。這并非杞人憂天。隨著科學技術的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)世界的日新月異，人類社會正在原子化的道路上不斷前行。城市化讓人們永久性地身處于快節(jié)奏、高強度的生活之中，由其帶來的后果就是人與人之間失去了強有力的聯(lián)系。高度專業(yè)化的分工，個體意識的空前高漲，都讓傳統(tǒng)的集體生活方式逐漸解體。我們常說，年輕一代越來越有主見，但未曾關注到的，可能是掩藏于個人內(nèi)心深處的孤獨。當皮膚黝黑、顏值不高，卻敢于表達自我的王菊出現(xiàn)在屏幕上時，立即引來萬千羨慕而又振奮的目光。原因無他，看似普普通通的她，代表的正是毫不起眼的“我”。誰都希望，自己能夠成為舞臺中最閃亮的存在，不是嗎?用“被需要”來驅(qū)散生命中的陰霾，自然無可厚非。于是，不少年輕人愛上了當主播、拍抖音，甚至不惜鋌而走險，只求粉絲的點贊、公眾的關注?？蓡栴}是，這些，真的是“被需要”嗎？須知，被需要，應源于自身真正的價值。當許多年輕人沉溺于視頻直播、網(wǎng)絡游戲，消磨著寶貴的青春時光時，一位隱姓埋名30年，從不求功名利祿的93歲老人卻受到了國人的矚目與尊敬。半個多世紀之前，黃旭華以專業(yè)第一名的成績考取了上海交通大學造船系船舶制造專業(yè)，毅然走上了用“造船造艦”抵御外侮的追夢之路，至今不悔。沒有舞臺耀眼的燈光,沒有粉絲遞來的鮮花，但他，卻永遠被國家、民族“需要”。而即將步入象牙塔的自己，是否會忘卻曾經(jīng)的理想？被需要，從來不是一種單向關系。誠如叔本華所言，人類世界的發(fā)展動力從來源自于愛。因為愛與被愛，所以需要與被需要。不再被需要，就會產(chǎn)生娜拉出走的結(jié)局。不懂如何需要，就會催生安娜?卡列尼娜的悲劇?；蛟S，我們終其一生也無法成為重于泰山的存在，但我們完全有能力，讓自己被社會、被他人需要。愛護身邊的每一個人，從父母、朋友做起。走出考場時，我們將會迎來他們關切的目光和燦爛的笑臉。相信，這一場景會永遠烙印在你的心底，因為，這就是“被需要”的感覺。6、江蘇卷根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?；ń庹Z，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。滿分作文范文語言西方語言學家認為，我們處在一個被語言建構(gòu)的世界里，有些是通過聲音影像而呈現(xiàn)，有些則借助諸多有內(nèi)涵的符號而凝固留存。沒有語言，就沒有人類文明的進步，脫離了對語言的構(gòu)建和理解，社會的智慧之光也會逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”，這并不為過。這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如，歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步，我們能透過斷壁殘垣，看到那個山河破碎的國家苦難歲月，也能從這些歷史痕跡里想象出當年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個新國家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長而深刻的，它們不需要借助外力，也不用太多浮華的雕琢，就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。當然，有些歷史距離我們遙遠無比，有些則是晚近的歷史。當我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時候，依然能感受到十年前的震痛，但這些痛苦也讓我們反思，讓我們更堅定地認為團結(jié)的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人，它們是永遠不會消逝的聲波。當考古學家在一個個先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時，不論是用c-14技術測算其年代，還是提取了古人的DNA,這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實都是在和古代的文明語言對話的機會。它們告訴后人，文明從來不是在田園牧歌中行進的，這其中有太多的紛爭和拼搏，也有太多的悲情和遺憾，但不論如何，文明生生不息，延續(xù)至今，這是最值得后人驕傲的事情。相比歷史遺跡的語言的“沉默感”，生活里還有很多語言更加靈動活潑，它們也構(gòu)成了世界上最美妙動聽的音符。比如，沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語，在教室里對知識爭論得熱火朝天的青年學子們的探討之語，老師們對孩子們敦敦教誨之言這些都給我們以更絢爛的生活色彩，讓我們在情感和思想的激流中不斷奮進，從中汲取無限的正能量。當下的語言世界，的確看似更加豐富而多樣化。但是，它也存在著很復雜的情況，因為，敘事者如何講述對象，其語言表達的范式，也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里，語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式，修改話語則意味著背后話語權的改變。比如，媒體如何報道一個新聞，或選擇正面報道，或為了吸睛而炒作其中負面的新聞點，所造成的影響完全不同。很多時候，我們要避免因為自己的觀念狹隘或知識局限，所造成的對語言呈現(xiàn)方式的負面影響，這可能是讓語言世界更加美好的重要方式?？傊?，透過歷史的和當下的語言世界，我們能體悟萬象的風姿，能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌，這的確是很奇妙的體驗。7、天津卷閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。（60分）生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。滿分作文范文器說到“包容”，我們自然就會想到北京大學校長蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主張。這幾年，我們頗有點談“自由”色變，所以,這“兼容并包”也就不怎么提了。但是，不久前，北京大學金開誠先生寫了一篇《漫話校訓》的文章。文章說：清華大學的校訓為“厚德載物，自強不息”，北京師范大學的校訓為“學為人師，行為世范”，都令人大為激賞，但是作為在北大長期工作和學習的北大人，金先生竟不知道北大有什么校訓。不知道北大校訓的金先生，卻記得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金，將蔡元培先生主張中的后四字給惜掉了。我想，不是金先生真的惜墨如金，將后面四個字惜掉了，而是怕是這四個字太敏感，刺激了某些人的神經(jīng)。是的，“兼容并包”本身就夠敏感，夠問題的了。兼容并包?難道反動的言行，我們也能并包？“臺獨分子”分裂祖國的言行，我們也能并包?社會的污穢、黑暗、腐敗，我們也能并包？一個社會，在某種程度，就是一個世界，一個自然的世界。這個世界里，我們允許樹木、鮮花生長，也同樣允許野草、荊棘生長;我們允許益鳥、益蟲存在，同樣也得允許老鼠、蒼蠅的存在。人類的歷史，就是在善與惡,進步與落后的斗爭中發(fā)展前進的。沒有了惡，何來善?沒有了落后，何來進步?況且，反動、丑惡的東西，你不讓它們充分的表現(xiàn)、表演，你怎么才能認清它丑惡的本質(zhì)，險惡的用心呢?新中國歷，1957年的反右運動，對右派分子的引蛇出洞，大約不少人還是記憶猶新的。記得報道說，某一個地區(qū)為了保護善良、溫馴的鹿群，而將兇惡、殘忍的豺狼趕盡殺絕，結(jié)果怎么樣?鹿群數(shù)量急劇膨脹，老弱病殘之鹿迅速增長，嚴重影響了鹿群的質(zhì)量，鹿群的生存出現(xiàn)了嚴重的生態(tài)危機，沒有辦法，只得將兇惡的狼先生們再請回來，這樣，鹿群才又一次恢復了生機。大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世上可笑之人。能夠撐船的大肚里，什么不能包容呢？丑惡、陰謀、骯臟、污穢、苦難、磨礪、失敗、挫折……一切都可以承受,一切都可以包容，方顯得我們的偉大、寬闊，堅毅與堅強。一點小小的風波，幾聲低低的議論，我們都以為大敵當前;飄下輕輕的樹葉，灑落微微的細雨，我們都以為會砸破腦袋，那樣才真是顯得可笑哩!我以為，北大完全應該理直氣壯、正大光明地以"兼容并包，思想自由”為自己的校訓，它較“厚德載物，自強不息”，較“學為人師，行為世范”，一點都不遜色,反而有胸懷天下，包容宇內(nèi)的氣度與胸襟。8、浙江卷浙江大地，歷史上孕育過務實、經(jīng)世致用、知行合一等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列