廣東省汕頭市下厝初級(jí)中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省汕頭市下厝初級(jí)中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2013年12月，江蘇省啟動(dòng)了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)，2014年2月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展參考答案：A2.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們的不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說法中正確的是：①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A、①②

B、③④

C、②③

D、②④參考答案：B3.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是

（

）①參加人大代表的選舉

②參觀歷史博物館

③觀看元旦文藝演出

④魚米之鄉(xiāng)的自然風(fēng)光

⑤我國的外匯儲(chǔ)備增多

⑥

嘉興南湖的“紅船”A．①②③

B．②③⑥

C．②③④

D．③⑤⑥參考答案：B4.為應(yīng)對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國政府實(shí)施積極的財(cái)政政策，投資4萬億元重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)公路、民航、鐵路、電力、能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和對(duì)“三農(nóng)”、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、保障性安居工程建設(shè)等民生領(lǐng)域的投入。這說明

A．財(cái)政收入和支出是國家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面

B．只有實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策才能保持經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長C．財(cái)政是鞏固國家政權(quán)實(shí)行社會(huì)穩(wěn)定的物質(zhì)保障

D．國家通過對(duì)財(cái)政收支水平的調(diào)控促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長參考答案：D略5.互換禮物時(shí)，中國人一般不會(huì)立即打開禮物，而美國人則立即打開禮物并表示感謝。這反映了：A．東西方交往方式的差異

B．東西方思維方式的差異

C．中國人比美國人聰明

D．文化對(duì)人的影響是全方位的

參考答案：A6.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D7.在電腦、手機(jī)迅速普及下長大的一代人，普遍出現(xiàn)了漢字書寫障礙問題，必須引起高度重視。一些學(xué)者指出：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以。當(dāng)漢字逐漸從我們手中變得生疏的時(shí)候，也許是我們這個(gè)民族的文化遺失的時(shí)候?！边@表明漢字

①對(duì)傳承中華文明具有巨大作用

②是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字

③具有象形和表意的特點(diǎn)

④是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

A．①②④

B．①③

C．①②③

D．①④參考答案：D8.下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是

()A．辯證的否定是“揚(yáng)棄”B．辯證的否定是既克服又保留C．辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

參考答案：C9.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸主階層不斷開始瓦解，新型的地主階級(jí)逐漸邁上政治舞臺(tái)。同時(shí)，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，政治動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。于是，代表各個(gè)階級(jí)或階層利益的主張應(yīng)運(yùn)而生，百家爭鳴的時(shí)代出現(xiàn)了。這說明A.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B.哲學(xué)可以預(yù)見指明社會(huì)前進(jìn)的方向C.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和精華

D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映參考答案：D10.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是（

）①倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A①②③

B

②③④

C

①②④

D①③④

參考答案：C11.2013年3月10日，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案公布，這次改革按照探索職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制要求，實(shí)行綜合設(shè)置。除國務(wù)院辦公廳外，國務(wù)院設(shè)置組成部門25個(gè)。我國的行政體制改革符合①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

②辯證否定觀的要求③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

④改革是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C12.日趨嚴(yán)重的交通擁堵凸顯了城市管理模式和發(fā)展方式的粗放——城市規(guī)劃缺乏前瞻性。加強(qiáng)城市規(guī)劃的前瞻性需要①不斷完善對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

②分析把握事物存在和發(fā)展的條件③把握事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的趨勢

④在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B13.根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，下列圖示不正確的是（

）[來源:

][來源:

.Com]

決定

決定A.生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑

反作用

反作用

依靠

依靠B.社會(huì)歷史發(fā)展

社會(huì)基本矛盾的解決

社會(huì)實(shí)踐

推動(dòng)

推動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

社會(huì)歷史發(fā)展

解決方式

解決方式D.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾

階級(jí)斗爭

改革參考答案：D14.推動(dòng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋ǎ〢．民族精神已不復(fù)存在

B．民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的唯一支柱C．大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會(huì)的核心D．民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)參考答案：D15.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A16.中國結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來在華人圈里廣為流行。這說明①中華文化薪火相傳，一脈相承

②中華文化海納百川③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性A．①④

B．②③C．③④

D．①②參考答案：A17.莫言的創(chuàng)作既善于吸取外國文學(xué)的思想和藝術(shù)手法，又深深植根于中華文化的土壤，始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園，直抵中國農(nóng)民存在的重大命題，同時(shí)亦深深傳遞了最普遍的人類經(jīng)驗(yàn)。瑞典文學(xué)院的頒獎(jiǎng)詞是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。莫言的成功表明，文化創(chuàng)新（

）①既要面向世界博采眾長，又要以我為主為我所用②既要彰顯民族特色，又要傳遞人類文明的共性③既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神④既于時(shí)代的智慧，又推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展A．②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③參考答案：D18.“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A.①②

B.③④

C.②③

D.①③參考答案：D②選項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的無限性與上升性。題目中針對(duì)病人的發(fā)問，研究人員研究出了一種沒有針頭的注射器，的這一事例說明了實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。故①③選項(xiàng)入選。選D。19.中國人上到泰山頂上，想到的可能是杜甫的詩；德國人上到泰山頂上，想到的可能是貝多芬的交響樂。從中我們可以看出

（

）①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境②思維方式不同文化內(nèi)涵也完全不同③文化背景差異會(huì)影響人的認(rèn)知活動(dòng)

④不同的區(qū)域有不同的文化特色A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D20.“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！边@說明①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A21.哲學(xué)的基本問題是A．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題B．辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題C．思維與存在的關(guān)系問題D．主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題參考答案：C22.犯下錯(cuò)誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能看清成功之路。由此可見①人們可以在糾正謬誤中獲得真理

②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近真理

④真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，沒有嚴(yán)格界限A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A23.下列成語中既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的是A．和而不同

B．唇亡齒寒

C．吐故納新

D．對(duì)癥下藥參考答案：C24.目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做①有利于中華文化的傳播

②有利于不同文化之間的交流③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①③參考答案：B25.關(guān)于民族節(jié)日下列觀點(diǎn)正確的是①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中、中展示，也是民族情感的集中表達(dá)②民族節(jié)日是是一個(gè)民族歷史文化的是民族文化的長期積淀③民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志④民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)A．①②

B．②③C．③④D．①④參考答案：A26.“人無精神則不立，國無精神做不強(qiáng)”實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要我們弘揚(yáng)長征精神。新的長征路上，還會(huì)有許多“雪山”“草地”等著我們?nèi)タ缭?，還會(huì)有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要我們?nèi)フ鞣?。這就要求我們①堅(jiān)定理想信念，把崇高的精神作為民族賴以生存和發(fā)展的靈魂②弘揚(yáng)長征精神，使其成為激勵(lì)黨和人民攻堅(jiān)克難的決定性力量③做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢的面對(duì)挫折與考驗(yàn)④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以高度的革命熱情征服自然，創(chuàng)造奇跡A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B此題主要考查意識(shí)能動(dòng)作用，意在考查學(xué)生解讀材料信息能力。解答此類題目可以采用排除法。精神是第二性的，精神不能起決定作用，故②錯(cuò)誤；自然界有內(nèi)在的規(guī)律，人要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，人不能征服自然，要與自然和諧相處，故④錯(cuò)誤；“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要我們弘揚(yáng)長征精神，新的長征路上，還會(huì)有許多雪山、草地、婁山關(guān)臘子口需要我們?nèi)フ鞣?，材料表明我們要發(fā)揮長征精神，堅(jiān)定理想信念，把崇高的精神作為民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)，故①③符合題意。故選B。27.下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是（

）A.勿疏小善，方恢大略

B.一著不慎，全盤皆輸C.愚者千慮，必有一得

D.天下難事，必作于易

參考答案：B28.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動(dòng)漫作品，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是①應(yīng)提高文化競爭力②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新③借鑒吸收國外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿足人民群眾的文化需求A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活與娛樂的方式，使地球變成了一個(gè)人們共同生活的村落。至今年上半年，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到1．23億人，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息、休閑娛樂、關(guān)心國事的重要途徑。近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。（10分）參考答案：①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。（1分）近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康說明了文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境。（1分）②文化影響人的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)。（1分）電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活與娛樂的式樣、方式與效率。（1分）③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（1分）網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容對(duì)青少年的影響是不知不覺的。（1分）④優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界,（1分）增強(qiáng)人們的精神力量，（1分）促進(jìn)人的全面發(fā)展，（1分）

所以必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用（1分）30.當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對(duì)外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題?，F(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。結(jié)合材料四和所學(xué)文化生活知識(shí)，就如何提高中華文化軟實(shí)力提出建議。參考答案：①我們要尊重和認(rèn)同本民族文化,（1分