錦瑟講課課件

李商隱名句集錦：夕陽無限好，___________________。何當(dāng)共剪西窗燭，_________________。身無彩鳳雙飛翼，________________。只是近黃昏卻話巴山夜雨時(shí)心有靈犀一點(diǎn)通相見時(shí)難別亦難，_________________。春蠶到死絲方盡，________________。東風(fēng)無力百花殘蠟炬成灰淚始干李商隱名句集錦：夕陽無限好，_______________錦瑟李商隱錦瑟李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿(xī)生，有《李義山詩集》。他十六歲受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，二十五歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌保钌屉[卻如此輕易地“改弦更張”，于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。李商隱政治溺水李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿(

李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活。詠史之作多是托古諷今的，《無題》詩描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。有人認(rèn)為李商隱詩有用典太多、意旨隱晦之病。李商隱李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的【錦瑟】

《錦瑟》

詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，歷來眾說紛紜，無人能徹解。詩歌通篇追憶往事，以朦朧的意象表達(dá)詩人無限迷茫的心境，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、理想成灰的無限感慨和遺恨?！惧\瑟】《錦瑟》

詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟琴不知何因有五十根弦，這一音一節(jié)都讓我追思青春少年。

我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣沉迷在美好的夢境中，最終卻只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑泣血的哀鳴。

我的眼淚止不住地流著，猶如南海鮫人的淚珠。過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見，可望不可及。

這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜此句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。詩意解讀：錦瑟呀，你為什么無緣無故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。起興的手法：作為古代詩歌的一種表達(dá)手法,它有一個(gè)本質(zhì)的特征,就是用做起興的事物與被興的事物兩者之間有某種同質(zhì)的關(guān)系。起興的事物——50弦的錦瑟被興——詩人生命中的每一個(gè)春秋此句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思首聯(lián)1.“錦瑟無端五十弦”起興，引出了什么內(nèi)容？

2.“無端”包含了詩人的什么心情？

3.為什么要說“五十弦”？

4.“思華年”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用？以錦瑟起興，引出對華年的回憶。含有對錦瑟埋怨之意。無端暗指詩人將近五十歲的人生（李商隱當(dāng)時(shí)46歲）。意為追憶青春年華，為全篇主旨，以下文字皆因此生發(fā)出來。（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。）首聯(lián)以錦瑟起興，引出對華年的回憶。含有對錦瑟埋怨之意。無端暗

“無端”，是沒來由、平白無故的意思，錦瑟本來就有那么多弦，這并無“過錯(cuò)。詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?這里含有睹物心驚、怨悵和無可奈何等感情。

錦瑟無端五十弦“無端”，是沒來由、平白無故的意思，錦瑟本來就有那么一弦一柱思華年

聆錦瑟之繁弦，思青春之往事；青春已逝，清怨繁密的瑟音勾起對往昔美好歲月的回憶，音繁而緒亂，悵惘以難言。華年，美好的青春年華。一弦一柱思華年聆錦瑟之繁弦，思青春之往事；青春頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

詩意解讀：我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣沉迷在美好的夢境中，最終卻只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑泣血的哀鳴。頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

典故一：莊生曉夢迷蝴蝶（莊周夢蝶）最原始來源于《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典故虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。典故一：莊生曉夢迷蝴蝶（莊周夢蝶）最原始來源于《莊子·齊物典故二：望帝春心托杜鵑（杜鵑啼血）

與這一典故相關(guān)的1、《成都紀(jì)》:“望帝死,其魂化為鳥,名曰杜鵑,亦曰子規(guī)”。2、王維《送梓州李使君》：萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪<miao>百重泉。3、李白《宣城見杜鵑花》：蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。4、李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。典故二：望帝春心托杜鵑（杜鵑啼血）

與這一典故相關(guān)的

相傳上古時(shí)代，蜀地有一位很賢明的部落首領(lǐng)，名叫杜宇，他領(lǐng)導(dǎo)臣民走出了茹毛飲血、刀耕火種的蠻荒時(shí)代，深受百姓愛戴，人們尊稱他為望帝———寄托了百姓對他的殷殷期望。當(dāng)時(shí)，與巴蜀東鄰的荊州，有個(gè)叫鱉靈的人，因犯法被判了死刑，他不甘束手待斃，便連夜越獄逃亡，駕著一葉小舟，沿長江溯流而上。到了蜀國，便去拜見望帝。望帝見他談吐不凡，頗有一番治世壯志，確實(shí)是個(gè)人才，便任命他為蜀國宰相。鱉靈一上任，大刀闊斧進(jìn)行改革，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。百姓富足，安居樂業(yè)，蜀地因之成了天府之國。不料，天有不測風(fēng)云。過了幾年，四川盆地氣候變暖，酷熱異常。蜀國都城西北的玉壘山上積雪消融，洪水泛濫，大部分地區(qū)成了水鄉(xiāng)澤國，許多人流離失所。鱉靈帶領(lǐng)數(shù)萬名民工，叩石墾壤，疏浚河道，修筑堤壩，植樹造林，歷盡千辛萬苦，終于治理了水患，讓蜀地百姓重建家園。當(dāng)鱉靈凱旋都城時(shí)，望帝親自出郭迎接，并設(shè)宴為他慶功。這時(shí)望帝決心禪讓帝位，但又怕鱉靈不肯接受，便乘夜悄悄離開宮殿，隱居到西山修道去了。臨行前，望帝留下一道命令，遍告天下，把帝位讓給鱉靈，新君帝號開明氏，希望百姓服從新主領(lǐng)導(dǎo)，不要以他為念。不料這鱉靈原是江湖的混混，劣根性未改，入主蜀宮后，一闊臉就變，驕奢淫逸，不久便掏空了國庫，于是橫征暴斂，搞得民不聊生，怨聲載道。消息傳到西山，望帝懊悔不已，郁郁病故。望帝死后，化作杜鵑，叫聲十分哀怨凄苦，直至啼出血來。但是，他至死沒有忘記他的人民，每到早春二月，他都在山中呼喚著“布谷———布谷”，催促百姓下田播種。因此人們又稱杜鵑鳥為布谷鳥。后人遂用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴。相傳上古時(shí)代，蜀地有一位很賢明的部落首領(lǐng)，名杜鵑的象征意義杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌N”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！庇纱丝梢姡霹N鳥或花都帶上神話色彩，寄托了詩人傷感和無盡的哀怨，中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑當(dāng)作一種悲鳥，當(dāng)作悲愁的象征物了。

杜鵑的象征意義杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季常見意象松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時(shí)長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。常見意象松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄“望帝春心托杜鵑”中哪個(gè)字將這一典故與詩人的情感交匯在了一起？請簡要分析?！咎崾尽恳粋€(gè)“托”字，不但寫出了杜宇把心托于杜鵑，也寫了詩人將春心托于錦瑟，詩人對年華的感慨，無論是真，還是夢，他都會認(rèn)真對待，即使死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀?！岸霹N啼血”——詩人無限的悲感、難言的愁緒與怨憤?！巴鄞盒耐卸霹N”中哪個(gè)字將這一典故與詩人的情感交匯在了一起典故三：滄海月明珠有淚（滄海遺珠）出自《新唐書·狄仁杰傳》：“仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。”元·金好問《寄答飛卿》：“一首新詩一線書，喜于滄海得遺珠?！薄皽婧Ｔ旅髦橛袦I”一句是圍繞著“滄海遺珠”這個(gè)中心展開的浮想，以淚襯“遺珠”，以“月”襯“滄?！保蠛Ｉn蒼，明月下照，珠光淚色，交相輝映，呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅的沉痛?，F(xiàn)在指大海里的珍珠被采珠人所遺漏，比喻埋沒人才或被埋沒的人才。典故三：滄海月明珠有淚（滄海遺珠）出自《新唐書·狄仁杰傳》：珠有淚：古代傳說中南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成珍珠。珠有淚：古代傳說中南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成珍珠。藍(lán)田日暖玉生煙

過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙一樣異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，依稀可見，卻可望而不可即。

“藍(lán)田日暖，良玉生煙”是當(dāng)時(shí)流行的一種比興象征說法，喻指“可望而不可置于眉睫之前”之景。藍(lán)田日暖玉生煙過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥土，煙霧般升騰到空中。“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無法親近。詩人借此抒發(fā)一種對于美好事物無法親近的悵恨。傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥“明珠有淚”呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅的沉痛?！八{(lán)田玉生煙”喻過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙一樣異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，依稀可見，卻可望而不可即，寫理想破滅后的悵惘，悵惘之情當(dāng)時(shí)已有，今日想起更加悲傷。中間兩聯(lián)用了四個(gè)典故，抒發(fā)了詩人的什么感情？莊生夢蝶”詩人借此典故虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境?！岸霹N啼血”——詩人無限的悲感、難言的愁緒與怨憤。莊生夢蝶，望帝啼鵑：比喻自己所回憶的往事已成夢幻，遠(yuǎn)大的抱負(fù)不能施展，徒落得一片傷感之心?！懊髦橛袦I”呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅畫面意境情感莊生夢蝶杜鵑啼血遺珠有淚暖玉生煙迷幻哀怨冷清凄厲美好縹緲美好、迷惘哀傷悲痛惆悵________________________________________________________________________________________________________________典故小結(jié)畫面意境情感莊生夢蝶迷幻美好、迷惘_“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

尾聯(lián)詩意：如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩人直抒胸臆、回環(huán)往復(fù)地表達(dá)了自己的悵惘苦痛?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”尾聯(lián)詩意：如此哀怨悵恨詩歌內(nèi)容：

詩的情感：詩的寫作特點(diǎn)：起興，聯(lián)想，直抒胸臆（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事

（頷聯(lián)）往事如夢，感傷深沉

（頸聯(lián)）對月而泣，美夢如煙

（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

追憶華年的迷惘與感傷大量用典（往往不用原典的事理，而著眼于從原典中生發(fā)詩意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）詩歌內(nèi)容：

（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事一、構(gòu)思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”

“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。二、朦朧美詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

一、構(gòu)思新奇詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

凄迷的意境

華美的語言

詩歌藝術(shù)特色：一說“錦瑟”是令狐楚家婢女名，這首是愛情詩；一說是追懷他的亡妻王氏，是首悼亡詩；

還有人認(rèn)為這是李商隱晚年追敘平生，自傷身世之辭；也有將詠瑟與自傷身世結(jié)合起來解釋；有人干脆說它不可解。

因此人們感嘆中國詩歌史上爭論最大，解人最多的莫過于《錦瑟》了。關(guān)于錦瑟的多重主題說：一說“錦瑟”是令狐楚家婢女名，這首是愛情詩；一說是追懷

“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。

——梁啟超《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也?！霹N’，言已化去也?！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！?摘自《李義山詩集輯評》)A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思。

“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。

(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”c、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也?！f生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世?！疁婧！{(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也?！?摘自《李義山詩集輯評》)

這首詩應(yīng)該是感時(shí)傷世詩?！跺\瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。c、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’錦瑟起興追懷借典抒懷追憶感懷寄思念憶往昔心惘然感慨寄寓憶年華錦瑟起興追懷借典抒懷追憶感懷寄思念心惘然感慨寄寓憶年華李商隱詩風(fēng)及成因李商隱的詩擅長用精美華麗的語言，含蓄曲折的表現(xiàn)方式，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。在他的無題詩（包括以篇首數(shù)字為題而實(shí)際仍為無題的詩）中，這種特點(diǎn)尤其顯著。這種風(fēng)格的成因是復(fù)雜的，1.政治上的失意潦倒，生活經(jīng)歷中愛而不得和得而復(fù)失的悲哀，當(dāng)與之有很大的關(guān)系。李商隱常被一種感傷抑郁的情緒糾結(jié)包裹，這種感情基調(diào)影響了他的審美情趣。另外由于身處政治漩渦之中，李商隱只能隱晦的寫出自己想說的話。2.從文學(xué)淵源來說，他吸收了六朝駢文用典精巧、秾麗綿密的特點(diǎn)，杜甫近體詩音律嚴(yán)整的成就，韓愈、李賀等人煉字著色瑰奇新穎的長處；由于自身情感基調(diào)與審美情趣的原因，也出于大詩人對藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的追求，他把前人的這些特點(diǎn)融匯再造為自己獨(dú)特的風(fēng)格。

李商隱詩風(fēng)及成因李商隱的詩擅長用精美華麗的語言柳枝在李商隱的《柳枝五首》里，李商隱留下了極其生動的序：

柳枝姑娘的父親是洛陽的一富商，在經(jīng)商時(shí)遭遇風(fēng)浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟數(shù)人，但她的媽媽最喜歡這個(gè)女兒。詩人二十三歲，正當(dāng)才華橫溢，充滿著青春熱情之時(shí)，他在由洛陽赴長安的一次旅行中與十七歲的柳枝姑娘一見鐘情。天真的柳枝姑娘能彈琴吹簫，作海天風(fēng)濤之曲；對詩歌又有很高的理解鑒賞能力，他們的愛情媒介物就是詩。詩人的堂兄李讓山住在洛陽，是柳枝的鄰居。那年的春天，李讓山高聲吟誦詩人的《燕臺》詩。柳枝聽著這情深意長的愛情詩，驚問這是誰寫的？李讓山就說，是我堂弟李義山所作。于是，柳枝手?jǐn)嘁聨?，請李讓山轉(zhuǎn)贈義山向他乞詩。第二天，詩人與李讓山一起并馬來到柳枝家的里巷，柳枝梳著雙髻，兩臂交錯(cuò)在門下，指著詩人說：“三天后焚香以待，請郎君過訪?！痹娙擞淇斓卮饝?yīng)了柳枝的邀請，但李商隱的一位朋友卻惡作劇地將他的行裝帶到長安去了，詩人不得不追趕那位開玩笑的朋友，因而負(fù)了柳枝的約會。這年的冬天，李讓山冒雪到長安，告訴李商隱，“柳枝已被關(guān)東的一位地方長官娶為姬妾了”。義山感傷不已，作《柳枝詩》五首請李讓山題在柳枝的舊居。

【難忘初戀】

柳枝【難忘初戀】【深山傾情】

李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時(shí)。

【深山傾情】李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元83【伉儷深情】

李商隱26歲入涇[jīng]

原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱26歲入涇[jīng]

原節(jié)度【伉儷深情】

李商隱39歲時(shí)，妻王氏病故，使他精神上蒙受沉重打擊。居?xùn)|川時(shí)，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。李商隱寫了一些詩表達(dá)痛苦之情，如：

《落花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。【伉儷深情】

李商隱39歲時(shí)，妻王氏病故，使他精神上蒙受沉再尋找一種飄忽的感覺

梁啟超先生說過:“義山的《錦瑟》，《碧城》與《圣女祠》等詩，講的是什么事，我理會不著，拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種精神的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的，我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值，對于此種文字，便不容輕輕抹煞?！蔽蚁?，這就是李詩最吸引我們的地方吧。再尋找一種飄忽的感覺梁啟超先生說過:“義山的《錦忘不了那個(gè)深情的苦澀詩人

那個(gè)寫下“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來思念妻子的李商隱；那個(gè)低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱；那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”惆悵失落的李商隱；那個(gè)擁有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱，那個(gè)我們最愛的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。忘不了那個(gè)深情的苦澀詩人那個(gè)寫下“何當(dāng)共剪西窗燭《錦瑟》

是李商隱詩集的第一篇，也是一道千古謎。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，歷來眾說紛紜，無人能徹解。

詩歌通篇追憶往事，以朦朧的意象表達(dá)詩人無限迷茫的心境，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、理想成灰的無限感慨和遺恨，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？《錦瑟》

是李商隱詩集的第一篇，也是一道千古謎。這首詩李商隱名句集錦：夕陽無限好，___________________。何當(dāng)共剪西窗燭，_________________。身無彩鳳雙飛翼，________________。只是近黃昏卻話巴山夜雨時(shí)心有靈犀一點(diǎn)通相見時(shí)難別亦難，_________________。春蠶到死絲方盡，________________。東風(fēng)無力百花殘蠟炬成灰淚始干李商隱名句集錦：夕陽無限好，_______________錦瑟李商隱錦瑟李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿(xī)生，有《李義山詩集》。他十六歲受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，二十五歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。李商隱政治溺水李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿(

李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活。詠史之作多是托古諷今的，《無題》詩描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。有人認(rèn)為李商隱詩有用典太多、意旨隱晦之病。李商隱李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的【錦瑟】

《錦瑟》

詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，歷來眾說紛紜，無人能徹解。詩歌通篇追憶往事，以朦朧的意象表達(dá)詩人無限迷茫的心境，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、理想成灰的無限感慨和遺恨?！惧\瑟】《錦瑟》

詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟琴不知何因有五十根弦，這一音一節(jié)都讓我追思青春少年。

我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣沉迷在美好的夢境中，最終卻只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑泣血的哀鳴。

我的眼淚止不住地流著，猶如南海鮫人的淚珠。過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見，可望不可及。

這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜此句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。詩意解讀：錦瑟呀，你為什么無緣無故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。起興的手法：作為古代詩歌的一種表達(dá)手法,它有一個(gè)本質(zhì)的特征,就是用做起興的事物與被興的事物兩者之間有某種同質(zhì)的關(guān)系。起興的事物——50弦的錦瑟被興——詩人生命中的每一個(gè)春秋此句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思首聯(lián)1.“錦瑟無端五十弦”起興，引出了什么內(nèi)容？

2.“無端”包含了詩人的什么心情？

3.為什么要說“五十弦”？

4.“思華年”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用？以錦瑟起興，引出對華年的回憶。含有對錦瑟埋怨之意。無端暗指詩人將近五十歲的人生（李商隱當(dāng)時(shí)46歲）。意為追憶青春年華，為全篇主旨，以下文字皆因此生發(fā)出來。（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。）首聯(lián)以錦瑟起興，引出對華年的回憶。含有對錦瑟埋怨之意。無端暗

“無端”，是沒來由、平白無故的意思，錦瑟本來就有那么多弦，這并無“過錯(cuò)。詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?這里含有睹物心驚、怨悵和無可奈何等感情。

錦瑟無端五十弦“無端”，是沒來由、平白無故的意思，錦瑟本來就有那么一弦一柱思華年

聆錦瑟之繁弦，思青春之往事；青春已逝，清怨繁密的瑟音勾起對往昔美好歲月的回憶，音繁而緒亂，悵惘以難言。華年，美好的青春年華。一弦一柱思華年聆錦瑟之繁弦，思青春之往事；青春頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

詩意解讀：我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣沉迷在美好的夢境中，最終卻只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑泣血的哀鳴。頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

典故一：莊生曉夢迷蝴蝶（莊周夢蝶）最原始來源于《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典故虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。典故一：莊生曉夢迷蝴蝶（莊周夢蝶）最原始來源于《莊子·齊物典故二：望帝春心托杜鵑（杜鵑啼血）

與這一典故相關(guān)的1、《成都紀(jì)》:“望帝死,其魂化為鳥,名曰杜鵑,亦曰子規(guī)”。2、王維《送梓州李使君》：萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪<miao>百重泉。3、李白《宣城見杜鵑花》：蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。4、李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。典故二：望帝春心托杜鵑（杜鵑啼血）

與這一典故相關(guān)的

相傳上古時(shí)代，蜀地有一位很賢明的部落首領(lǐng)，名叫杜宇，他領(lǐng)導(dǎo)臣民走出了茹毛飲血、刀耕火種的蠻荒時(shí)代，深受百姓愛戴，人們尊稱他為望帝———寄托了百姓對他的殷殷期望。當(dāng)時(shí)，與巴蜀東鄰的荊州，有個(gè)叫鱉靈的人，因犯法被判了死刑，他不甘束手待斃，便連夜越獄逃亡，駕著一葉小舟，沿長江溯流而上。到了蜀國，便去拜見望帝。望帝見他談吐不凡，頗有一番治世壯志，確實(shí)是個(gè)人才，便任命他為蜀國宰相。鱉靈一上任，大刀闊斧進(jìn)行改革，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。百姓富足，安居樂業(yè)，蜀地因之成了天府之國。不料，天有不測風(fēng)云。過了幾年，四川盆地氣候變暖，酷熱異常。蜀國都城西北的玉壘山上積雪消融，洪水泛濫，大部分地區(qū)成了水鄉(xiāng)澤國，許多人流離失所。鱉靈帶領(lǐng)數(shù)萬名民工，叩石墾壤，疏浚河道，修筑堤壩，植樹造林，歷盡千辛萬苦，終于治理了水患，讓蜀地百姓重建家園。當(dāng)鱉靈凱旋都城時(shí)，望帝親自出郭迎接，并設(shè)宴為他慶功。這時(shí)望帝決心禪讓帝位，但又怕鱉靈不肯接受，便乘夜悄悄離開宮殿，隱居到西山修道去了。臨行前，望帝留下一道命令，遍告天下，把帝位讓給鱉靈，新君帝號開明氏，希望百姓服從新主領(lǐng)導(dǎo)，不要以他為念。不料這鱉靈原是江湖的混混，劣根性未改，入主蜀宮后，一闊臉就變，驕奢淫逸，不久便掏空了國庫，于是橫征暴斂，搞得民不聊生，怨聲載道。消息傳到西山，望帝懊悔不已，郁郁病故。望帝死后，化作杜鵑，叫聲十分哀怨凄苦，直至啼出血來。但是，他至死沒有忘記他的人民，每到早春二月，他都在山中呼喚著“布谷———布谷”，催促百姓下田播種。因此人們又稱杜鵑鳥為布谷鳥。后人遂用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴。相傳上古時(shí)代，蜀地有一位很賢明的部落首領(lǐng)，名杜鵑的象征意義杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌N”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！庇纱丝梢姡霹N鳥或花都帶上神話色彩，寄托了詩人傷感和無盡的哀怨，中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑當(dāng)作一種悲鳥，當(dāng)作悲愁的象征物了。

杜鵑的象征意義杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季常見意象松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時(shí)長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。常見意象松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄“望帝春心托杜鵑”中哪個(gè)字將這一典故與詩人的情感交匯在了一起？請簡要分析。【提示】一個(gè)“托”字，不但寫出了杜宇把心托于杜鵑，也寫了詩人將春心托于錦瑟，詩人對年華的感慨，無論是真，還是夢，他都會認(rèn)真對待，即使死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀?！岸霹N啼血”——詩人無限的悲感、難言的愁緒與怨憤?！巴鄞盒耐卸霹N”中哪個(gè)字將這一典故與詩人的情感交匯在了一起典故三：滄海月明珠有淚（滄海遺珠）出自《新唐書·狄仁杰傳》：“仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！痹そ鸷脝枴都拇痫w卿》：“一首新詩一線書，喜于滄海得遺珠?！薄皽婧Ｔ旅髦橛袦I”一句是圍繞著“滄海遺珠”這個(gè)中心展開的浮想，以淚襯“遺珠”，以“月”襯“滄?！?，大海蒼蒼，明月下照，珠光淚色，交相輝映，呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅的沉痛。現(xiàn)在指大海里的珍珠被采珠人所遺漏，比喻埋沒人才或被埋沒的人才。典故三：滄海月明珠有淚（滄海遺珠）出自《新唐書·狄仁杰傳》：珠有淚：古代傳說中南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成珍珠。珠有淚：古代傳說中南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成珍珠。藍(lán)田日暖玉生煙

過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙一樣異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，依稀可見，卻可望而不可即。

“藍(lán)田日暖，良玉生煙”是當(dāng)時(shí)流行的一種比興象征說法，喻指“可望而不可置于眉睫之前”之景。藍(lán)田日暖玉生煙過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥土，煙霧般升騰到空中?！八{(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無法親近。詩人借此抒發(fā)一種對于美好事物無法親近的悵恨。傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥“明珠有淚”呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅的沉痛?！八{(lán)田玉生煙”喻過去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙一樣異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，依稀可見，卻可望而不可即，寫理想破滅后的悵惘，悵惘之情當(dāng)時(shí)已有，今日想起更加悲傷。中間兩聯(lián)用了四個(gè)典故，抒發(fā)了詩人的什么感情？莊生夢蝶”詩人借此典故虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境?！岸霹N啼血”——詩人無限的悲感、難言的愁緒與怨憤。莊生夢蝶，望帝啼鵑：比喻自己所回憶的往事已成夢幻，遠(yuǎn)大的抱負(fù)不能施展，徒落得一片傷感之心?！懊髦橛袦I”呈現(xiàn)出一幅愁愴凄麗的畫面，進(jìn)一步寫理想破滅畫面意境情感莊生夢蝶杜鵑啼血遺珠有淚暖玉生煙迷幻哀怨冷清凄厲美好縹緲美好、迷惘哀傷悲痛惆悵________________________________________________________________________________________________________________典故小結(jié)畫面意境情感莊生夢蝶迷幻美好、迷惘_“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

尾聯(lián)詩意：如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩人直抒胸臆、回環(huán)往復(fù)地表達(dá)了自己的悵惘苦痛?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然。”尾聯(lián)詩意：如此哀怨悵恨詩歌內(nèi)容：

詩的情感：詩的寫作特點(diǎn)：起興，聯(lián)想，直抒胸臆（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事

（頷聯(lián)）往事如夢，感傷深沉

（頸聯(lián)）對月而泣，美夢如煙

（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

追憶華年的迷惘與感傷大量用典（往往不用原典的事理，而著眼于從原典中生發(fā)詩意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）詩歌內(nèi)容：

（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事一、構(gòu)思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”

“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。二、朦朧美詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

一、構(gòu)思新奇詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

凄迷的意境

華美的語言

詩歌藝術(shù)特色：一說“錦瑟”是令狐楚家婢女名，這首是愛情詩；一說是追懷他的亡妻王氏，是首悼亡詩；

還有人認(rèn)為這是李商隱晚年追敘平生，自傷身世之辭；也有將詠瑟與自傷身世結(jié)合起來解釋；有人干脆說它不可解。

因此人們感嘆中國詩歌史上爭論最大，解人最多的莫過于《錦瑟》了。關(guān)于錦瑟的多重主題說：一說“錦瑟”是令狐楚家婢女名，這首是愛情詩；一說是追懷

“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。

——梁啟超《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也?！霹N’，言已化去也?！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩集輯評》)A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思。

“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。

(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”c、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也?！f生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世?！疁婧！{(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也?！?摘自《李義山詩集輯評》)

這首詩應(yīng)該是感時(shí)傷世詩?！跺\瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。c、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也?！f生’錦瑟起興追懷借典抒懷追憶感懷寄思念憶往昔心惘然感慨寄寓憶年華錦瑟起興追懷借典抒懷追憶感懷寄思念心惘然感慨寄寓憶年華李商隱詩風(fēng)及成因李商隱的詩擅長用精美華麗的語言，含蓄曲折的表現(xiàn)方式，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。在他的無題詩（包括以篇首數(shù)字為題而實(shí)際仍為無題的詩）中，這種特點(diǎn)尤其顯著。這種風(fēng)格的成因是復(fù)雜的，1.政治上的失意潦倒，生活經(jīng)歷中愛而不得和得而復(fù)失的悲哀，當(dāng)與之有很大的關(guān)系。李商隱常被一種感傷抑郁的情緒糾結(jié)包裹，這種感情基調(diào)影響了他的審美情趣。另外由于身處政治漩渦之中，李商隱只能隱晦的寫出自己想說的話。2.從文學(xué)淵源來說，他吸收了六朝駢文用典精巧、秾麗綿密的特點(diǎn)，杜甫近體詩音律嚴(yán)整的成就，韓愈、李賀等人煉字著色瑰奇新穎的長處；由于自身情感基調(diào)與審美情趣的原因，也出于大詩人對藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的追求，他把前人的這些特點(diǎn)融匯再造為自己獨(dú)特的風(fēng)格。

李商隱詩風(fēng)及成因李商隱的詩擅長用精美華麗的語言柳枝在李商隱的《柳枝五首》里，李商隱留下了極其生動的序：

柳