2022年河北省滄州市自治縣第二回民中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年河北省滄州市自治縣第二回民中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.臺灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。這件事表明A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠(yuǎn)持久的影響。C、文化對人具有潛移默化的影響。D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)。參考答案：B2.2012年8月24日，中俄青年大學(xué)生研修活動(dòng)座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。俄羅斯學(xué)生用中文唱起中國歌曲《大中國》，中國學(xué)生用中國傳統(tǒng)樂器笛子演奏俄羅斯歌曲《山楂樹》，將座談會(huì)氣氛推向了高潮，也展現(xiàn)了兩國文化的魅力。這告訴我們

()①世界文化多姿多彩

②文化是民族的也是世界的③各民族的文化不能相容

④文化多樣性是人類文明的標(biāo)志A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A3.馬克思主義哲學(xué)區(qū)分其它一切哲學(xué)的基本特征是①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

③使唯物主義與辯證法的分離

④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A．②④

B．①②

C．③④

D．①③參考答案：B4.某市120余個(gè)政府機(jī)構(gòu)集體入駐微博，打造政務(wù)微博群，其中7個(gè)官方微博粉絲已超過十萬。該市的做法

A．創(chuàng)新了政府的社會(huì)管理，尊重了公民的知情權(quán)

B．轉(zhuǎn)變了政府的基本職能，擴(kuò)大了公民的自由權(quán)

C．有利于從群眾中來到群眾中去，擴(kuò)大政府的職能范圍

D．有利于做好政府的管理和服務(wù)，發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用參考答案：A5.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明()ks5uA．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：D6.在清華大學(xué)建校100周年之際，胡錦濤總書記到清華大學(xué)考察并做了重要講話，對清華大學(xué)師生提出要大力弘揚(yáng)愛國主義精神等殷切期望。這是因?yàn)閻蹏髁x（）①是中華民族精神的核心②是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟③是中國特色社會(huì)主義理論體系的主題

④在當(dāng)代與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：D7.2010年1月19日，文化部在北京舉行“大地情深——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)”新聞發(fā)布會(huì)，展演共有79個(gè)優(yōu)秀劇目，內(nèi)容涉及新農(nóng)村建設(shè)、軍民魚水情、民族團(tuán)結(jié)、青年勵(lì)志、計(jì)劃生育、子女就業(yè)等，具有深厚的民間基礎(chǔ)和草根特色，品種多樣，風(fēng)格質(zhì)樸。這對推動(dòng)我國文化繁榮與發(fā)展的主要啟示是()A．既要尊重文化多樣性，又要促進(jìn)民族文化融合B．既要弘揚(yáng)主旋律，又要體現(xiàn)多樣性C．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，迎合百姓的審美情趣參考答案：B8.不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D9.經(jīng)歷了“好”與“快”的博弈、“進(jìn)”與“退”的抉擇，“速度深圳”選擇了割舍，不再以GDP論英雄，注重民生凈福利，注重公民的文化權(quán)利，“速度深圳”矢志向“和諧深圳”、“效益深圳”演變。為推動(dòng)上述演變需要政府()①貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀②更加重視維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③在資配置中起決定性作用④重視推動(dòng)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B10.“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。體現(xiàn)了（

）①思維與存在具有同一性

②客觀存在與主觀思維相互依賴③意識活動(dòng)具有自覺選擇性

④人的認(rèn)識活動(dòng)受主觀因素制約

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C11.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾各項(xiàng)權(quán)益。這體現(xiàn)了（

）①黨的先進(jìn)性要體現(xiàn)在黨員的先鋒模范作用上②我們黨代表中國最廣大人民的根本利益③我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨④黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求A.①②B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B12.“和”的思想是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，關(guān)于“和”的論述，史伯說過：“和實(shí)生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點(diǎn)體現(xiàn)了

①同一性以斗爭性為前提

②斗爭性寓于同一性之中

③同一性寓于斗爭性之中

④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

A.①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A【ks5u解析】“和實(shí)生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點(diǎn)體現(xiàn)了①②④。③錯(cuò)誤，應(yīng)是斗爭性寓于同一性之中。選A。13.天上明月，常令詩人愛恨交織。有人憐愛：辛苦最憐天上月，一昔(同“夕”)如環(huán)，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。其實(shí)，月亮本是宇宙間一個(gè)冰冷無知的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然。詩人無理的憐愛與怨恨表明

①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

④文學(xué)創(chuàng)作是意識能動(dòng)改造世界的具體形式A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A14.當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指A．人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法B．人們認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法C．人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法D．人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法參考答案：D15.“仁者樂山，智者樂水。”下列與水有關(guān)的各句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

②春江潮水連海平，海上明月共潮生

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A16.“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功。”載人航天工程總指揮在天宮一號發(fā)射現(xiàn)場發(fā)出了這樣的感慨。這啟示我們要A．重視量的積累

B．不失時(shí)機(jī)地促成飛躍

C．對前途充滿信心

D．準(zhǔn)備走曲折的路參考答案：A17.一位旅美華人這樣描述在海外生活的中國人：四川發(fā)生地震我們異常沉痛，奧運(yùn)會(huì)勝利召開我們非常高興，金融危機(jī)影響中國的出口我們很揪心，中國首先突破經(jīng)濟(jì)困難走上復(fù)蘇之路我們又很開心。我們的心隨著中國的變化而起伏，我們的情感隨著中國發(fā)展的好壞而震蕩。從文化生活的角度看，這體現(xiàn)了(

)A．民族文化是民族身份的標(biāo)志

B．中華文化造就了中華民族相同的思維方式C．中華文化有著巨大的凝聚力

D．中華文化有著巨大的包容性參考答案：C18.上述材料主要體現(xiàn)了我國政府

A．是包辦一切的服務(wù)型政府

B．堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

C．提高了行政管理水平和效率

D．履行維護(hù)社會(huì)治安的職能參考答案：B19.2011年全國政協(xié)十一屆四次會(huì)議期間，政協(xié)委員、政協(xié)各參加單位和專門委員會(huì)，緊緊圍繞“十二五”時(shí)期發(fā)展的主題、主線、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，通過提案建言獻(xiàn)策。會(huì)議共收到提案5762件，其中，委員提案4965件，八個(gè)民主黨派中央和全國工商聯(lián)提案285件。政協(xié)委員、政協(xié)參加單位提交提案（

）

①是人民政協(xié)履行職能的重要方式

②是人民政協(xié)實(shí)現(xiàn)工作方式轉(zhuǎn)變的重要舉措

③是人民政協(xié)行使社會(huì)管理職能的重要載體

④是協(xié)助黨和國家機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)決策民主化、科學(xué)化的重要渠道

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B20.公示制是在擬任人選經(jīng)過組織考查并確定了擬任職務(wù)后，再向社會(huì)公布；而預(yù)告制是考查對象在組織考查之前，就向社會(huì)公布，并且將考查的各個(gè)進(jìn)程都提前預(yù)告，公之于眾，以便征求群眾意見。實(shí)行預(yù)告制有利于（

）①從機(jī)制上保證選用干部置于群眾監(jiān)督之下

②

公民行使干部任免權(quán)③在很大程度上避免用人失誤

④

激發(fā)廣大群眾參與政治、行使監(jiān)督權(quán)的熱情A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案：B21.漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形到形聲、會(huì)意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、用漢語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明。據(jù)此回答問題。15.一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”,“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是①漢字是文化的基本載體②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用④漢字是最直觀、最常見、最豐富的大眾傳媒A.①②

B.②④

C.②③

D.③④16.與歐美拼音文字主要靠聽覺分析不同，漢字作為象形文字，主要靠視覺會(huì)意，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！苯柚鷿h字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會(huì)意，時(shí)間的逝去，空間的轉(zhuǎn)換，景物的變化，心事的喟嘆，盡在寥寥16字之中。與詩經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩則多為鴻篇巨制。這說明①文字作為文化的基本載體，影響文化發(fā)展與傳承②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承③受不同因素的影響，各民族文化之間存在著差異④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：15.C

16.C15.本題考查漢字的知識點(diǎn)。①說法錯(cuò)誤，文字是文化的基本載體，加載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了重要作用，②③符合題意。④說法錯(cuò)誤，漢字不屬于大眾傳媒，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。本題選C。16.本題考查中華文化的知識點(diǎn)。詩經(jīng)與希臘史詩都是鴻篇巨制，但是中國漢字更多靠視覺意會(huì)，歐美主要靠聽覺分析，體現(xiàn)了不同民族的文化具有不同的個(gè)性，③符合題意；詩經(jīng)的詩詞借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會(huì)意，體現(xiàn)了漢字是中華文化的載體，傳承了中華傳統(tǒng)文化，①符合題意。中華文化源遠(yuǎn)流長強(qiáng)調(diào)中華文化始終顯示頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力，但是材料中所說明的是漢字與歐美文字的不同點(diǎn)，并不強(qiáng)調(diào)中華文化的生命力，②與題意不符；在強(qiáng)調(diào)漢字與歐美文化不同時(shí)，材料沒有說明這對于本民族文化發(fā)展的作用，因此④與題意無關(guān)。本題選C。22.假定投資市場上有年收益率分別為15％、5％和3％三種投資方式，通常情況下，與上述年收益率相對應(yīng)的投資方式依次最有可能是

A．政府債券股票

存款儲蓄

B．商業(yè)保險(xiǎn)存款儲蓄

金融債券

C．股票

金融債券

存款儲蓄

D．股票

存款儲蓄

金融債券參考答案：C23.“十一五”規(guī)劃追求“國富”，“十二五”規(guī)劃追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變，從唯物論角度講，體現(xiàn)了A．堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C．堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新

D．物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：D24.孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)代中國，市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)貫穿于每個(gè)人的生活，我們必須遵循與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則，對青少年進(jìn)行“誠信是金”的教育。因?yàn)檎\實(shí)信用：

A．商品交換的前提條件

B．市場交易的一般特征C．市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

D．現(xiàn)代市場交易活動(dòng)的基本精神參考答案：D25.在繁華的都市，摩天大樓、城市雕塑、主題樂園、音樂噴泉、先鋒美術(shù)館、體育館等構(gòu)成了都市人的文化消費(fèi)景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用閑暇時(shí)間、趕集和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展廟會(huì)、社戲等豐富多彩的文化活動(dòng)；在偏遠(yuǎn)和山區(qū)。對山歌、賽馬等文化活動(dòng)更具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這一切都表明(

)A．地域性和鄉(xiāng)土性是文化生產(chǎn)和消費(fèi)的最重要特征B．不同區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同特色的文化環(huán)境C．文化的生存和繁衍是封閉的、獨(dú)立的D．文化的存在毫無規(guī)律可循參考答案：B26.2012年農(nóng)歷“龍”年到來之際，不少酒店在菜名上展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“龍”文化，深受民眾喜愛，生意火爆。這說明（

）A．一定的文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式C．文化是人類的全部精神產(chǎn)品

D．文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體參考答案：D27.托馬斯·阿奎那說：“凡事物運(yùn)動(dòng)，總是受其他事物推動(dòng)……最后追到有一個(gè)不受其他事物推動(dòng)的第一推動(dòng)者，這是必然的。每個(gè)人都知道，這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝?！边@一觀點(diǎn)屬于A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．樸素唯物主義

D．機(jī)械唯物主義參考答案：B28.“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A．對傳統(tǒng)文化的繼承

B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性

D．不同的文化具有共同性

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.(25分)材料一中國是全球汽車最大消費(fèi)國，國際上大量汽車制造商涌入中國汽車市場。近年來，隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)效率的提高，我國汽車特別是轎車的價(jià)格呈不斷下降的趨勢，每年的下降幅度達(dá)兩成左右。同時(shí)，汽車企業(yè)價(jià)格大戰(zhàn)此起彼伏。材料二2013年9月13日，國家發(fā)展改革委員會(huì)發(fā)出通知，按照現(xiàn)行成品油價(jià)格形成機(jī)制，決定將汽、柴油價(jià)格每噸分別提高90元和85元，測算到零售價(jià)格90號汽油和0號柴油(全國平均)每升均提高0.07元。由于油價(jià)上漲，小排量汽車和電動(dòng)汽車的銷售前景好于大排量汽車。材料三黨的十八大鐫刻著黨對13億人的幸福承諾，健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。要堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，按照?；?、強(qiáng)基層、建機(jī)制要求，重點(diǎn)推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，完善國民健康政策，為群眾提供安全有效、方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識分析說明我國汽車價(jià)格不斷下降的原因。(6分)(2)結(jié)合材料一、二運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識分析說明面對不斷上漲的汽油價(jià)格，汽車企業(yè)應(yīng)如何調(diào)整自己的生產(chǎn)經(jīng)營？(8分)(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用中國共產(chǎn)黨的有關(guān)知識分析黨的十八大為什么要對13億人的幸福作出承諾？(12分)

參考答案：(1)①價(jià)值決定價(jià)格。生產(chǎn)汽車的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，價(jià)值量減少，汽車價(jià)格呈下降趨勢；②供求影響價(jià)格。國際上大量汽車制造商涌入中國汽車市場，汽車生產(chǎn)能力的增長開始超過需求的增長，供過于求導(dǎo)致價(jià)格下降；③汽車企業(yè)為占有更多的市場份額，紛紛通過降價(jià)增強(qiáng)競爭力。(2)①汽車企業(yè)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。汽油價(jià)格上升會(huì)影響大排量汽車的需求。②汽車企業(yè)應(yīng)調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，增加小排量汽車和電動(dòng)汽車的生產(chǎn)。③汽車企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。④汽車企業(yè)要生產(chǎn)適銷對路的低耗能低污染汽車，以優(yōu)質(zhì)的品牌和良好的信譽(yù)形成競爭優(yōu)勢。(3)①這是由中國共產(chǎn)黨的歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這決定了它在社會(huì)建設(shè)方面必須制定符合人民意愿的方針、路線。②這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的黨，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，所以它要對13億人的幸福作出承諾。③這是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)，黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。30.有一個(gè)楚國人，出生以來，從沒見過生姜，可他對別人說：“生姜是長在樹上的?！迸赃呌腥烁嬖V他：“生姜是長在土里的?！边@個(gè)楚國人固執(zhí)已見，惱羞成怒地說道：“生姜就是長在樹上的。咱們找10個(gè)人來問問，我用我騎的毛驢同你打賭?！彪S后，他們就問了10個(gè)人。大家都說“生姜是長在土里的”。這個(gè)人啞口無言，臉色也變了，卻仍然堅(jiān)持道：“盡管毛驢輸給你了，但是生姜還是樹上長出來的?！保?）上述楚國人的做法違背了什么哲理？（6分）（2）從中我們應(yīng)得到什么哲學(xué)啟示。（7分）參考答案：（1）①上述楚國人的做法