全國教師資格考試 教育知識與能力 學(xué)習(xí)筆記

全國教師資格考試教育知識與能力學(xué)習(xí)筆記全國教師資格考試教育知識與能力學(xué)習(xí)筆記全國教師資格考試教育知識與能力學(xué)習(xí)筆記xxx公司全國教師資格考試教育知識與能力學(xué)習(xí)筆記文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度考試教育知識與能力教育基礎(chǔ)知識和基本原理第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的涵義（一）教育一詞的由來《孟子盡心上》（二）教育的概念教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本活動。教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素。（一）教育者教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教科書的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。其中，學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中起著主導(dǎo)作用。（二）受教育者受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在各級各類學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青少年，也包括各種形式的成人教育中的學(xué)生。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。（三）教育影響教育影響是教育實(shí)踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中心。三、教育的屬性（一）教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面的特點(diǎn)：1。教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個(gè)體在社會的生存需要。2。教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。3。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動.4。在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。（二）教育的社會屬性1.教育具有永恒性教育是人類社會所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。2.教育具有歷史性在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。3.教育具有相對獨(dú)立第一教育具有繼承性。第二教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。四、教育的起源與發(fā)展（一）教育的起源1。神話起源說2。生物起源說代表人19世紀(jì)法國的利托樂諾，美國的3。心理起源說美國心理學(xué)家孟祿《教育史教科書》4。勞動起（二）教育的發(fā)展歷程1.原始社會的教育2.古代社會的教育3.近代社會的教育（1）資本主義教育的特征第一，資本主義的教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，教育既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，以又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識，培養(yǎng)熟練的勞動力。第二，在課程上注入了科學(xué)知識，增加了許多新的學(xué)科。第三，在教學(xué)方法上，引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法、實(shí)習(xí)法等新方法，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的啟發(fā)教學(xué)法受到重視。第四，擴(kuò)大了受教育權(quán)，提出了普及教育的口號。第五，在教學(xué)組織形式上，以班級授課制取代了個(gè)別教學(xué)制。（2）社會主義社會教育的特征第一，社會主義教育是為了維護(hù)勞動人民自身利益和促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)的，教育目的在于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第二，教育權(quán)為廣大勞動人民所掌握。第三，注重教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)世紀(jì)以后的教育（1）20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)：第一，教育的終身化。第二，教育的全民化。第三，教育的民主化。第四，教育的多元化。第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。（2）現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢：第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。(2)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)研究的對象及任務(wù)教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象，教育認(rèn)識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)知活動關(guān)系的現(xiàn)象。教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來，作為認(rèn)知和研究對象的課題?？茖W(xué)工作者研究始于問題，教育學(xué)就是通過研究這些現(xiàn)象、問題揭示教育背后所存在的客觀規(guī)律，以作為教育者進(jìn)行教育的依據(jù)和指南。教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的動力。教育規(guī)律，是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)教育學(xué)的研究任務(wù)就是要闡明教育的基礎(chǔ)知識和基本理論，揭示教育的基本規(guī)律，為教育理論工作者和實(shí)踐工作者提供理論支撐，為培養(yǎng)符合社會需要的人才服務(wù)。二、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（一）有助于樹立正確的教育觀念，增強(qiáng)貫徹黨的教育方針的自覺性（二）有助于掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能（三）有助于了解教育歷史，傳承思想遺產(chǎn)（四）有助于了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。三、教育學(xué)的發(fā)展教育學(xué)的發(fā)展，根據(jù)其研究方法、理論的成熟水平，可以分為萌芽階段、創(chuàng)立階段、發(fā)展階段三大階段。（一）教育學(xué)的萌芽階段1.教育學(xué)萌芽階段的特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識為主（2）以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主（3）有關(guān)教育的論述包含于哲學(xué)或道德論述之中。2.萌芽階段中國的教育思想（1）《學(xué)記》（2）孔子（3）墨翟3.萌芽階段西方的教育思想（1）蘇格拉底（2）柏拉圖（3）亞里士多德（4）昆體良（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段1.教育學(xué)創(chuàng)立階段的特點(diǎn)（1）對象方面：教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域（2）概念方面：形成了專門的教育概念或概念體系（3）方法方面：有了科學(xué)的研究方法（4）結(jié)果方面：出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作（5）組織方面：產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。2.創(chuàng)立階段的教育思想(1).《大教學(xué)論》（2）盧梭（3）康德教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人（5）洛克“白板說”（6）赫爾巴特“四段教學(xué)理論”（7）杜威新三中心論（兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心）“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”（三）教育學(xué)發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展(1)克魯普斯卡婭《國民教育與民主主義》（2）凱洛夫《教育學(xué)》《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》（2）美國教育家布魯納著有《教學(xué)過程》（3）瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》（4）瑞士皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》（5）前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》（6）布魯姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》第三節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的功能（一）個(gè)體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能按教育的功能作用的對象劃分，個(gè)體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。教育的個(gè)體發(fā)展功能指對個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。教育的社會功能指教育對社會發(fā)展的影響作用。教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過對人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會的生存與發(fā)展?，F(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功（二）正向功能與負(fù)向功能按教育作用的性質(zhì)劃分，可分為正向功能和負(fù)向功能。教育的正向功能（積極功能）指教育有助于社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育的育人功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等往往就是指教育積極的功能。教育的負(fù)向功能（消極功能）指阻礙社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。教育的負(fù)向功能是由于教育與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，教育者的價(jià)值觀與思維方式不正確、教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等因素，使教育在不同程度上對社會和人的發(fā)展起阻礙作用。（三）顯性功能與隱性功能提教育功能呈獻(xiàn)的形式劃分，為顯性功能和隱性功能。教育的顯性功能指教育活動依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步等，就是顯性功能的表現(xiàn)。顯性功能的主要標(biāo)志是計(jì)劃性。教育的隱性功能指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能是相對的，一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性功能。二、教育與人口的相互關(guān)系（一）人口對教育的制約和影響1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量。2.人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量3.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)第一，人口年齡構(gòu)成制約各級教育發(fā)展規(guī)模與進(jìn)程，，影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。第二，人口的社會結(jié)構(gòu)對教育的影響則更為顯著。第三，人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約學(xué)校教育結(jié)構(gòu)。第四，人口地域分布制約學(xué)校布局。（二）教育對人口再生產(chǎn)的作用1.教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一。（1）教育有助于改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu)，保證男女比例的自然平衡。（2）教育可改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。（3）教育有助于人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的改變。（4）教育有利于人口的遷移。2.教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)（1）教育可以提高人口質(zhì)量。（2）教育可以減少人口數(shù)量。（3）教育可以改善人口結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人口遷移。三、教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系（一）生產(chǎn)力對教育的決定作用1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育規(guī)模和速度2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化3.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段（二）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1.教育再生產(chǎn)勞動力2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識四、教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系（一）政治制度對教育的制約作用1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量五、教育與精神文化的相互關(guān)系（一）教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系文化對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化影響教育目的的確立。第二，文化影響教育內(nèi)容的選擇。第三，文化影響教育教學(xué)方法的使用。教育對文化的促進(jìn)作用主要有以下幾個(gè)方面：第一，教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。第二，教育具有傳播和交流文化的作用。第三，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（二）教育與文化關(guān)系的特殊性教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象（三）學(xué)校文化1.學(xué)校文化的概念：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。2.校園文化校園文化是學(xué)校文化的縮影是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等。（1）學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。有兩種：一種是學(xué)校環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。（2）學(xué)校精神文化（觀念文化）校園文化的核心。（3）學(xué)校制度文化（規(guī)范文化）主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。第四節(jié)教育與人的發(fā)展一，人的身心發(fā)展概述（一）什么是人的發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一個(gè)是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展。個(gè)體身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。機(jī)體的正常發(fā)育包括身體各個(gè)器官、各個(gè)系統(tǒng)的健康成長，它是個(gè)體體質(zhì)增強(qiáng)的條件和主要內(nèi)容；而體制的增強(qiáng)又有助于機(jī)體的正常發(fā)育。二者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，在實(shí)際活動中融為一體。二是心理的發(fā)展。指人的精神方面的發(fā)展，包括認(rèn)識和意向兩個(gè)方面的發(fā)展。認(rèn)識的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展；意向發(fā)展指需要、興趣、意志等方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。（二）青春期的發(fā)展變化1.中學(xué)生的身體外形2.中學(xué)生的體內(nèi)機(jī)制3.中學(xué)生的腦發(fā)育4.性的發(fā)育和成熟（三）人的身心發(fā)展規(guī)律1.個(gè)人身心發(fā)展的順序性（1）順序性的含義個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。（2）對教育的啟示在對青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡入繁，由低級向高級的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”，否則就不能收到應(yīng)有的效果，甚至損害學(xué)生的身體和心理。2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性（1）階段性的含義個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體牲及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。（2）對教育的啟示教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對待。3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（1）不平衡性的含義一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段是不平衡的。另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。（2）對教育的啟示個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施加相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（1）互補(bǔ)性的含義互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。機(jī)體各部分存在著互補(bǔ)的可能性，為人在自身某方面缺失的情況下依然能與環(huán)境并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。（2）對教育的啟示要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長避短，長善救失，注重發(fā)展學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（1）個(gè)體差異性的含義個(gè)體差異在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不公是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)上的差異，個(gè)體發(fā)展水平的差異不僅是由個(gè)人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到環(huán)境及主體在發(fā)展過程中的努力程度和自我意識水平、自我選擇的方向的影響。（2）對教育的啟示在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個(gè)體間的差異特征，教育工作要做到“因材施教”，充分發(fā)揮第個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。二、影響人身心發(fā)展的因素（一）個(gè)體身心發(fā)展動因強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的認(rèn)為人的發(fā)展主要段依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育。3.多因素相互作用論辯證唯物主義認(rèn)為，人的個(gè)體發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)存因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景）在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。（二）影響人的身心發(fā)展的因素1.遺傳2.環(huán)境3.個(gè)體主觀能動性4.學(xué)校教育（1）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用，主要有以下三個(gè)方面。第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)學(xué)生發(fā)展的各種因素。（2）學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能第一，學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。第二，學(xué)校具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。第三，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)性和延時(shí)的價(jià)值。第四，學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展修改的功能。第五節(jié)教育制度一、教育制度概述（一）教育制度的含義廣義的教育制度指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1.前制度化教育2.制度化教育3.非制度化教育（三）教育制度的影響因素1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響二、西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程（一）學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢1.雙軌制2.單軌制3.分支制（二）學(xué)制的橫向發(fā)展趨勢1.幼兒階段，注重早期智力開發(fā)及幼小銜接2.小學(xué)階段，注重基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)；3.中學(xué)階段，注重職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育分流；4.高等教育階段，注重高等教育類型多樣化；5.終身化教育要求被廣泛的提出和重視；6國際間教育學(xué)術(shù)交流日益增強(qiáng)。三、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革(一）舊中國的學(xué)制年“壬寅學(xué)制”年“癸卯學(xué)制”——1913“壬子癸丑學(xué)制”年“壬戌學(xué)制”即六三三學(xué)制(二）新中國的學(xué)制改革(三）我國當(dāng)前的學(xué)制發(fā)改革四、義務(wù)教育制度（一）義務(wù)教育的概念義務(wù)教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依據(jù)法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育制度。（二）義務(wù)教育的特點(diǎn)1.強(qiáng)制性2.普及性3.免費(fèi)性（三）我國的義務(wù)教育制度1986年《義務(wù)教育法》2006月29日修訂《中華人民共和國義務(wù)教育法》第六節(jié)教育目的一、教育目的概述（一）教育目的的概念教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動的歸宿。廣義的教育目的：是指人們對教育者的期望，即人們希望教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。（二）教育目的與教育方針教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。它包括：教育工作的服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。教育目的強(qiáng)調(diào)了教育活動要達(dá)到的最終結(jié)果，它是教育方針的重要組織部分。教育目的與教育方針既有聯(lián)系又有所不同。從二者的聯(lián)系看，它們在對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。從二者的區(qū)別來看，一方面教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的多些。另一方面，教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針則在“辦什么樣的教育”、“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。（三）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，確定學(xué)校培養(yǎng)的人才的層次規(guī)格、學(xué)生完成學(xué)業(yè)后的出路去向等事項(xiàng)。它與國家的教育目的處在不同的層次上，這種層次由高到低分別為國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。（四）教育目的的作用1.導(dǎo)向作用教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的，教育目的無論對教育者還是受教育者都具目標(biāo)導(dǎo)向作用。2.激勵(lì)作用目的是一種結(jié)果指向。教育活動因?yàn)橛锌梢赃_(dá)成的最終目標(biāo)，最終目標(biāo)就可以反過來成為一種激勵(lì)的力量。3.評價(jià)作用教育目的是衡量和評價(jià)實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。二、教育目的的理論（一）宗教本位論代表人物奧古斯丁、托馬斯阿奎那（二）社會本位論代表人物柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊（三）個(gè)人本位論代表人物盧梭、羅杰斯、福祿貝裴斯泰洛齊（四）“教育無目的論”杜威三、我國的教育方針（一）新中國成立后頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針年頒布的教育方針（二）我國當(dāng)前的教育方針2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與勞動生產(chǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。四、我國的教育目的（一）我國當(dāng)前的教育目的1996月《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要以“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！保ǘ┐_立我國教育目的的理論依據(jù)馬克思在《資本論》等著作中闡述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的的理論依（三）我國實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求第一，強(qiáng)調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。第二，要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。第三，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。（四）素質(zhì)教育1.素質(zhì)教育的概念素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2.全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育（6）素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個(gè)方面五、全面發(fā)展教育的組成部分（一）德育1.德育的含義德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。2.德育的意義（1）德育是進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件；（2）德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會主義新人的條件；（3）丟棄是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。3.普通中學(xué)在丟棄方面的要求（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義和現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成不斷適應(yīng)改革開放的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。（二）智育1.智育的含義智育是向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)智能的教育。智育與教學(xué)是不同的概念，智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而教學(xué)是實(shí)施教育的途徑，教學(xué)不僅要完成智育的任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)。2.智育的意義（1）智育在社會文明建設(shè)中起著不可缺少的作用；（2）智育在全面發(fā)展教育中居于基礎(chǔ)地位。3.普通中學(xué)在智育方面的要求（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺能力；（3）教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。（三）體育1.體育的含義體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。2.體育的單意義（1）促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；（2）體育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要條件；（3）青少年一代的身心健康水平，關(guān)系到整個(gè)國家民族的強(qiáng)弱盛衰。3.普通中學(xué)在體育方面的要求（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體和好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)的營養(yǎng)知識。（四）美育1.美育的含義美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。美育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會和藝術(shù)的正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和愛好。美育能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的觀察力、想像力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。2.美育的意義（1）美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識；（2）美育能促進(jìn)學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成；（3）美育能促進(jìn)體育，具有健身怡情的作用。3.普通中學(xué)在美育方面的要求（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美、對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力。提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力，懂得各種類型美的特征與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格與性情得到陶冶；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同和形式表達(dá)出來的能力，創(chuàng)造美的能力即包括藝術(shù)美的創(chuàng)造，也包括生活美的創(chuàng)造。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。（五）勞動技術(shù)教育1.勞動技術(shù)教育的含義勞動技術(shù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。2.勞動技術(shù)教育的意義（1）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要組成部分；（2）促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德發(fā)展，有利于掌握知識，形成技能，發(fā)展智力，增強(qiáng)體質(zhì)；（3）有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。3.普通中學(xué)在勞動技術(shù)方面的要求（1）通過科學(xué)知識的教學(xué)和實(shí)踐活動，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培新學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，使其具有一定的收集和利用商品信息的能力。（六）五育之間的關(guān)系1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證；2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)；3.體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他程序提供物質(zhì)基礎(chǔ)；4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用；5.勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。第七節(jié)教育研究的基本方法一、中學(xué)教育科學(xué)研究的含義和特點(diǎn)（一）中學(xué)教育科研的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或教育問題為對象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)認(rèn)識過程，根據(jù)對收集到的事實(shí)材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。（二）中學(xué)教育科研的特點(diǎn)1.研究角度的多維性2.研究目的的針對性3.研究主體的多元性4.研究方法的多樣性5.研究成果的滯后性二、中學(xué)教育科研的意義（一）解決教育教學(xué)問題的需要（二）促進(jìn)教師專業(yè)不斷發(fā)展（三）不斷激發(fā)教師對工作的熱情三、中學(xué)教育科研的基本方法（一）觀察法觀察法的含義觀察法是否研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下，對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。觀察法的分類（1）自然情境中和觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察（2）直接觀察與間接觀察（3）參與性觀察與非參與性觀察（4）結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察3.觀察法的運(yùn)用（1）事先做好準(zhǔn)備，制訂觀察計(jì)劃。（2）按計(jì)劃進(jìn)行觀察。（3）及時(shí)整理材料。二、調(diào)查法1.調(diào)查法的含義調(diào)查是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而提示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。2.調(diào)查法的分類（1）普通調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查（2）現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查（3）問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法3.調(diào)查法的一般步驟（1）確定調(diào)查課題（2）選擇調(diào)查對象（3）確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具（4）制定調(diào)查計(jì)劃（5）實(shí)施調(diào)查（6）整理、分析調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報(bào)告（三）歷史法（1）含義歷史法是通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。（2）一般步驟收集資料、史料的鑒別、史料的分類（四）實(shí)驗(yàn)法1.含義實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對象之間的因果關(guān)系的研究方法。2.實(shí)驗(yàn)法的分類（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可分為確定性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)（4）前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)與真實(shí)驗(yàn)（五）行動研究法1.行動研究法的含義行動研究法是教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要的研究方法，它強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。2.實(shí)施步驟（1）確定研究課題（2）擬定研究計(jì)劃（3）實(shí)施行動研究（4）進(jìn)行總結(jié)評價(jià)第二章中學(xué)課程第一節(jié)課程概述課程的概念“課程”指課業(yè)進(jìn)程。始于英國教育家斯賓斯，作為教育課程的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。我國的課程有廣義、狹義之分。廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程指一門學(xué)科。二、課程的作用課程在人才培養(yǎng)和學(xué)校教育中具有重要作用，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，課程是實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證。第二，課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶。第三，課程是教學(xué)方法的的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)。第四，課程是國家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。三、課程的類型（一）從課程的組織方式來分可分為分科課程、綜合課程與活動課程。分科課程又叫做學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織形式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。分科課程的主要特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)知識本位，從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程；第二，以知識的內(nèi)在邏輯體系為核心編制課程；第三，重視學(xué)科的理論知識，強(qiáng)調(diào)把基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科，它由懷特海率先提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并把握解決問題的全面的視野與方法。綜合課程的特點(diǎn)：有利于促進(jìn)知識的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與社會實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程的代表是杜威?；顒诱n程的特點(diǎn)：第一，從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程；第二，以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；第三，主張兒童在活動中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法。（二）必修課與選修課對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來講，可劃分為必修課和選修課。必修課是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的共性，體現(xiàn)對不生基本的要求。選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。（三）國家課程、地方課程與校本課程從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)、和管理主體來區(qū)分，可將課程分為國家課程、地方課程和校本課程國家課程表是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)的基本要求。國家課程的主體價(jià)值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志。地方課程是地方教育主管部門