2021-2022學(xué)年上海洋恒中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海洋恒中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A．秦朝

B．漢朝

C．唐朝

D．宋朝參考答案：C火藥及詩歌的成就屬于唐朝；紙成為主要的書寫材料及《齊民要術(shù)》的編撰則是在魏晉南北朝，故選C項(xiàng)。2.漢代的州、唐代的道、宋代的路都是中央派出機(jī)構(gòu)。漢州、唐道在最初只是一個(gè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，最后演變成為權(quán)力集中的正式地方行政層級(jí)。而宋代的路，則自設(shè)立之初，便具有行政與監(jiān)察的雙重功能。這A.提高了地方的行政效率B.便利了全面控制地方C.擴(kuò)大了地方的行政職權(quán)D.完善了地方行政體系參考答案：B【詳解】州、道、路都是中央排除機(jī)構(gòu)，州和道由監(jiān)察機(jī)構(gòu)演變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)，路則兼具行政和監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能，這說明了中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；提高地方行政效率的說法無從體現(xiàn)，故排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)地方控制的加強(qiáng)，而不是擴(kuò)大地方行政職權(quán)和完善地方行政體系，故排除C、D項(xiàng)。3.1844年，美國特使顧盛抵達(dá)澳門。當(dāng)清廷得知其有進(jìn)京呈遞國書的要求時(shí)，給欽差大臣耆英的唯一指示就是阻止這一行動(dòng)。為此，耆英不惜與之簽訂了中美《望廈條約》。這反映出清政府A.對(duì)外奉行投降政策B.繼續(xù)推行閉關(guān)政策C.有效抵抗外來侵略D.竭力維護(hù)天朝體面參考答案：D【詳解】A.材料主要反映的是清朝阻止美國特使進(jìn)京，《望廈條約》是其因未完成任務(wù)而訂立的，并非清政府的指令所為，所以看不出奉行投降政策。B.事實(shí)上在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，閉關(guān)鎖國政策已經(jīng)無法為繼。C.美國公使進(jìn)京呈遞國書并非侵略活動(dòng)，加以阻止也不是抵抗外敵侵略的活動(dòng)。D.清朝之所以害怕美國特使進(jìn)京，是擔(dān)心雙方在禮儀上發(fā)生沖突，實(shí)際上是要維護(hù)天朝的體面。故選：D。排除ABC；【點(diǎn)睛】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，要求學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和影響來進(jìn)行分析。解答問題要搞清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和當(dāng)時(shí)清朝外交思想的特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。4.在圖II期，少數(shù)民族兩次入主中原。對(duì)這兩次過程相同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，正確的是（

）

A．北京成為全國政治中心

B．結(jié)束分裂局面，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一C．實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治

D．接受漢族文化，推動(dòng)自身進(jìn)步參考答案：D解析：本題考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)和比較共性的能力。屬于中等難度題。圖中II期所給時(shí)期為1127至1368年，為南宋至元朝時(shí)期。兩次入主中原的少數(shù)民族是金和蒙古，金和南宋對(duì)峙，元實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一。A、B、C僅符合元朝，不是兩次過程的共同點(diǎn)。因此，正確答案為D。5.以下是某學(xué)生對(duì)孫中山民主革命思想與實(shí)踐的歸納，其中觀點(diǎn)正確的是

（

）

①理論創(chuàng)立：三民主義

②革命實(shí)踐：辛亥革命

③挫折：袁世凱篡奪勝利果實(shí)

④理論發(fā)展：新文化運(yùn)動(dòng)

⑤再實(shí)踐：國民大革命

A．①②③④

B．①②③⑤

C．①③④⑤

D．②③④⑤參考答案：B6.中國人的姓名文化，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。下列名字大量出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的是：A.文明立憲復(fù)興B.解放建國援朝C.超英躍進(jìn)文革D.抗敵太行和平參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代，新中國剛剛建立、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、大躍進(jìn)等事件發(fā)生，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是21世紀(jì)的狀況，故排除；文革是從1966年開始，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)“20世紀(jì)50年代”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出此時(shí)期內(nèi)重大的歷史事件，從而得出正確答案。7.“中州”是我國的古都聚集地，在這里曾發(fā)生過武王伐紂、陳橋兵變等歷史事件。“中州”的地理位置應(yīng)相當(dāng)于今天的

（

）A．河南

B．陜西

C．甘肅

D．山東參考答案：A8.下圖中的兩地至今仍保留著近代大量的西洋式建筑，被稱為“萬國建筑博物館”。這種現(xiàn)象反映了近代中國（

）

上海外灘

青島八大關(guān)

A.民族資本主義發(fā)展的結(jié)果

B.努力向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道

C.中國半殖民地程度加深

D.充分享受西方物質(zhì)文明成果參考答案：C9.下列圖片可以反映建國后農(nóng)村土地制度的變遷，在這一過程中，最主要的改變是A.土地的使用權(quán) B.土地的所有權(quán) C.勞動(dòng)者的積極性 D.勞動(dòng)成果的分配參考答案：答案：A解析：本題考查建國后土地制度的變遷。社會(huì)主義改造時(shí)期，土地收歸國家和集體所有，集體使用；人民公社化運(yùn)動(dòng)只是使公有化的規(guī)模和程度提高而已；新時(shí)期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是在土地公有制的前提下，將土地分配給農(nóng)民使用，農(nóng)民只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，故B錯(cuò)誤；由此可以看出在這三次變化中，最主要的改變是土地的使用權(quán)發(fā)生改變，故A項(xiàng)正確；改革開放后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)現(xiàn)了土地所有權(quán)(集體)和土地使用權(quán)(農(nóng)戶)的分離，勞動(dòng)成果分配的調(diào)整，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，但不是最主要的變化，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。10.15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了A．資本主義制度的確立B．西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．國際政治體系的初建D．整體世界的形成參考答案：B11.20世紀(jì)初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了（

）A．中國人向來注重字詞的精煉和語法的準(zhǔn)確B．“吃”在中國是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯C．中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中D．“吃”對(duì)中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響參考答案：D12.“夜間竊取耕地的莊稼……如為適婚人,則處死以祭谷神;如為未適婚人,則由長官酌情鞭打,并處以賠償雙倍于損害的罰金?！边@一規(guī)定實(shí)質(zhì)上說明《十二銅表法》()A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.是一部野蠻的習(xí)慣法C.內(nèi)容相當(dāng)廣泛D.切實(shí)維護(hù)未成年人的利益參考答案：A考查古代羅馬的法律。從材料可知，對(duì)于“夜間竊取耕地的莊稼”的人，根據(jù)《十二銅表法》要進(jìn)行處罰，體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。但對(duì)成年人和未成年人的處罰不同。材料體現(xiàn)的是前者，即其本質(zhì)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。故應(yīng)選A。13.《大憲章》在人權(quán)保障上有較大的局限性．相比之下，《權(quán)利法案》頒布后英國的進(jìn)步性表現(xiàn)在（）A．逐漸實(shí)現(xiàn)人治向法治轉(zhuǎn)變 B．人權(quán)保障問題得到徹底解決C．國王的權(quán)力開始受到限制 D．英國開始通過議會(huì)管理國家參考答案：考點(diǎn)：英國《權(quán)利法案》．解析：本題主要考查英國君主立憲制，了解《權(quán)利法案》和英國代議制的確立與完善．依據(jù)所學(xué)可知《權(quán)利法案》頒布后議會(huì)權(quán)力高于國王的權(quán)力，體現(xiàn)了由人治向法治轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)符合；B項(xiàng)表述不符合史實(shí)；英國《大憲章》對(duì)國王就開始有權(quán)力的限制，故C項(xiàng)不符合題意；光榮革命后資產(chǎn)階級(jí)和新貴族就控制議會(huì)管理國家，D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．14.下面圖一到圖二兩則史料的變化可直接用來論證A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化

B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化

D．我國古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步參考答案：B15.杜魯門說，“杜魯門主義”和“馬歇爾計(jì)劃”是“一個(gè)胡桃的兩半”。以下說法不符合這一含義的是A．都是“冷戰(zhàn)”政策的重要組成部分B．都是以軍事援助為主要形式C．目的都是反蘇反共以遏制共產(chǎn)主義D．都是以美國自身利益為出發(fā)點(diǎn)參考答案：B16.太平天國將領(lǐng)楊秀清說“中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅。”鄒容在《革命軍》中說“我中國今日欲脫滿洲人之羈縛②，不可不革命?！眱烧叨贾鲝?)A．推翻封建制度，建立共和國

B．反對(duì)滿清貴族的封建統(tǒng)治C．實(shí)現(xiàn)國內(nèi)各民族的平等

D．實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民原則參考答案：B楊秀清和鄒容的論調(diào)旨在強(qiáng)調(diào)反對(duì)滿清貴族政治統(tǒng)治的合理性，太平天國時(shí)期沒有主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“今滿洲造為妖魔條律”“我中國今日欲脫滿洲人之羈縛②，不可不革命?！钡刃畔⒖芍獌烧咧鲝埼淞π问酵品瓭M清貴族的統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)國內(nèi)各民族的平等材料論據(jù)不足，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；主權(quán)在民材料沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.1787年“制憲會(huì)議”是后來才叫的名字。事實(shí)上，如果一起始就打著立“新憲”的主意，起碼有三分之二的代表都會(huì)裹足不前。2月份在紐約召集的國會(huì)(即邦聯(lián)國會(huì))已明令費(fèi)城之會(huì)“唯一且特定的任務(wù)，系修改現(xiàn)行《邦聯(lián)條例》”。這表明制憲會(huì)議召開前，美國（）A.舊體制更利于國家發(fā)展B.人民抵觸資產(chǎn)階級(jí)憲政

C.人民大多認(rèn)可邦聯(lián)體制D.各州意見一致沒有分歧參考答案：C【考點(diǎn)】美國共和制的確立【分析】根據(jù)“起碼有三分之二的代表都會(huì)裹足不前”分析可知：人們不愿意修改憲法，根據(jù)“唯一且特定的任務(wù)，系修改現(xiàn)行《邦聯(lián)條例》”分析可知：召開費(fèi)城會(huì)議的目的是修改《邦聯(lián)條例》，這說明當(dāng)時(shí)大多數(shù)人是認(rèn)可邦聯(lián)體制的，C正確；

A錯(cuò)誤，邦聯(lián)體制于國家的發(fā)展是不利的；

B錯(cuò)誤，人們抵觸的是邦聯(lián)體制，不是資產(chǎn)階級(jí)憲政；

D錯(cuò)誤，材料中沒有反映出各州意見是否產(chǎn)生分歧；

故答案為C【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查美國1787年憲法的制定，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。根據(jù)材料分析可知：當(dāng)時(shí)邦聯(lián)體制為大多數(shù)人所接受，有一定的群眾基礎(chǔ)。18.二戰(zhàn)前，希特勒有意散布蘇聯(lián)國防部副部長的叛變謠言，蘇聯(lián)以300萬盧布買下了這份情報(bào)，只用幾十分鐘“審判”就宣布副部長死刑，12小時(shí)內(nèi)八名蘇軍高級(jí)將領(lǐng)被處決，希特勒兵不血刃，達(dá)到以謠言殺人的目的。希特勒這一謀略體現(xiàn)了孫子兵法中的軍事思想是

（

）A．“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”

B．“不戰(zhàn)而屈人之兵”C．“攻其不備，出其不意”

D．“兵貴神速以制敵”參考答案：B19.1923年，某英文報(bào)紙開展了一項(xiàng)民意調(diào)查，評(píng)選“當(dāng)今中國十二個(gè)大人物”，調(diào)查結(jié)果如下：從評(píng)選結(jié)果來看，“當(dāng)今中國十二個(gè)大人物”中國民黨有4人當(dāng)選，其中孫中山雄居第一；軍閥出身的有4人當(dāng)選，其中馮玉祥位居第二。陳獨(dú)秀以文化名流的身份高票人選“大人物”之列。值得注意的是，職業(yè)外交家和實(shí)業(yè)家人選人數(shù)相當(dāng)之多，其中在巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議上代表中國據(jù)理力爭(zhēng)的顧維鈞在“十二個(gè)大人物”中位居第三，張謇位居第八。下列對(duì)這個(gè)調(diào)查結(jié)果的分析，表述正確的是A.國民黨的新三民主義主張得到國人擁戴，因而當(dāng)選人物居多B.軍閥當(dāng)選反映了當(dāng)時(shí)的北洋軍閥統(tǒng)治得到國人普遍支持C.職業(yè)外交家和實(shí)業(yè)家的入選反映了中國人民謀求獨(dú)立、發(fā)展的愿望D.陳獨(dú)秀以高票人選反映了中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)影響巨大，不容忽視參考答案：C試題分析：本題A項(xiàng)新三民主義主張得到擁戴說法錯(cuò)誤，1924年國民黨一大孫中山發(fā)展三民主義為新三民主義，與材料1923年的時(shí)間不符；B項(xiàng)軍閥統(tǒng)治得到國人普遍支持說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)陳獨(dú)秀入選是以文化名流的身份，不能反映中共在當(dāng)時(shí)已有巨大影響；C項(xiàng)外交家顧維鈞、實(shí)業(yè)家張謇等入選，反映了中國人民謀求獨(dú)立、發(fā)展的愿望。本題選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)·近代中國人民謀求獨(dú)立、發(fā)展的努力。20.“為了盡早結(jié)束中華民族陷于分裂的不幸局面，我們建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。雙方可先派人接觸，充分交換意見。”據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)，這段文字應(yīng)出自A．1937年《國共合作宣言》B．1979年《告臺(tái)灣同胞書》C．1981年《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》D．1992年“九二共識(shí)”參考答案：C21.不同時(shí)期的宣傳畫體現(xiàn)了不同時(shí)代的歷史主題。與下圖圖所反映的時(shí)代相符的歷史主題是（

）

A．百家爭(zhēng)鳴，百花齊放B．教育為工農(nóng)兵服務(wù)C．放衛(wèi)星，大躍進(jìn)D．科教興國參考答案：知識(shí)點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就試題分析：該題以某時(shí)期的“宣傳畫”為切入點(diǎn)，旨在考查考生獲取和解讀信息的能力。由題中圖片中的“創(chuàng)新”“神六”（2005年10月發(fā)射）以及火箭圖形，可知該圖片與新時(shí)期的科研成果有關(guān)，由此排除A、B、C三項(xiàng)；D項(xiàng)符合題意，正確。故該題答案為D。參考答案：D22.有關(guān)下圖中中央第一代領(lǐng)導(dǎo)人所穿服裝的表述，錯(cuò)誤的是（

）A．孫中山設(shè)計(jì)的，定名中山裝

B．體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)C．在中國一度非常流行

D．出現(xiàn)于19世紀(jì)末期參考答案：D23.19世紀(jì)末，許多知識(shí)分子對(duì)講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質(zhì)疑，而對(duì)進(jìn)化論贊賞有加。如嚴(yán)復(fù)曾強(qiáng)調(diào)“中國之人好古而忽今，西之人力今以勝古”。這些言行A.旨在重建中國的文化體系B.帶有明顯全盤西化的傾向C.符合救亡圖存的時(shí)代需要D.為托古改制作了輿論準(zhǔn)備參考答案：C19世紀(jì)末，特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國民族危機(jī)空前加深，促進(jìn)民族意識(shí)覺醒，救亡圖存成為社會(huì)主題，物競(jìng)天擇、適者生存的進(jìn)化論適應(yīng)了知識(shí)分子要求變革圖強(qiáng)的思想，故C正確；A不是材料的主旨；材料無法體現(xiàn)全盤西化的傾向和托古改制，排除BD。24.羅斯福新政時(shí)期美國政府鼓勵(lì)的行為有A．資本家改善工人待遇

B．外國人到美國就業(yè)C．老百姓把錢存在家里

D．農(nóng)場(chǎng)主擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模參考答案：A25.政治民主化是近代化的重要內(nèi)容。下列言論主張通過改良方式實(shí)現(xiàn)中國政治近代化的是A．“伏乞上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法”B．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”C．“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”D．“今日之民智，不必恃它事以開之，而但恃革命以開之”參考答案：A【試題解析】A項(xiàng)表述反映的思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同中國儒家思想相結(jié)合，屬于康梁維新派，符合題意，正確；B項(xiàng)表述是洋務(wù)派的主張；C項(xiàng)表述是頑固派的主張；D項(xiàng)表述是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張，BCD三項(xiàng)均排除。故選A。26.1956年9月20日，陳云在中共八大上所做的報(bào)告中提出了著名的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想，即國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)主體，個(gè)體經(jīng)營是補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體，自由生產(chǎn)是補(bǔ)充；國家市場(chǎng)是主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這表明當(dāng)時(shí)中國A.社會(huì)主義改造尚不徹底B.開始糾正黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤C.擺脫了蘇聯(lián)模式的影響D.注重探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路參考答案：D【詳解】據(jù)材料陳云在中共八大報(bào)告中提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想，“即國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)主體，個(gè)體經(jīng)營是補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體，自由生產(chǎn)是補(bǔ)充；國家市場(chǎng)是主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充”可以看到，仍然堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在進(jìn)行有益探索，因此D符合題意；據(jù)材料1956年9月可知，此時(shí)社會(huì)主義改造尚未完成，A錯(cuò)誤；據(jù)材料中共八大并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)并沒有糾正黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤；據(jù)上分析可知仍然堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，因此C錯(cuò)誤。27.早于孔子100多年的魯國大夫臧文仲，因?yàn)樵趪鴥?nèi)“廢六關(guān)”（毀掉阻礙商品流通的關(guān)卡）、“妾織蒲”（織蒲席出售，與民爭(zhēng)利）被斥為“不仁”的人?？鬃拥膶W(xué)生子貢從事貨殖（商業(yè)）也受到不安本分的指責(zé)。這從側(cè)面反映出春秋時(shí)期A.新興商人日益活躍B.儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)C.推行重農(nóng)抑商政策D.商人社會(huì)地位不高參考答案：A試題分析：魯國大夫從商受到斥責(zé)，與儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期沒有推行重農(nóng)抑商政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；士大夫從商受到斥責(zé)，直接反映出商人的社會(huì)地位不高，與題意“從側(cè)面反映”不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；盡管商業(yè)環(huán)境不佳，但仍然吸引士大夫從商，側(cè)面反映新興商人日益活躍，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)28.民眾法庭的主要職能是：（

）

A．負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事

B．審議高級(jí)公職人員的任職資格

C．就某項(xiàng)議案展開辯論

D．制定章法參考答案：B29.有學(xué)者指出：事實(shí)上農(nóng)民遠(yuǎn)非如許多人想象的那樣是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對(duì)應(yīng)”行為，從而以不易察覺的方式改變、修正，或是消解著上級(jí)的政策與制度。下列史實(shí)中，最能佐證材料觀點(diǎn)的是（）A．發(fā)動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起C．確立了人民公社體制 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制萌發(fā)參考答案：考點(diǎn)：GD：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．分析：本題主要考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．解答：材料中“農(nóng)民并非是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者”說明農(nóng)民主動(dòng)實(shí)施某種制度，改革開放前安徽鳳陽小崗村村民正是自己闖出了一條農(nóng)業(yè)承包責(zé)任的形式新路，符合題干意思，故本題選擇D項(xiàng)；A、B和C均是“制度的被動(dòng)接受條件下產(chǎn)物”不符合題意．故選D．30.公元前323年，魏國將領(lǐng)公孫衍發(fā)起“五國相王”運(yùn)動(dòng)，即魏、韓、趙、燕、中山五國互相承認(rèn)對(duì)方君主王位，帶動(dòng)中原各國國君紛紛稱王。下列選項(xiàng)中，與這一事件所體現(xiàn)的時(shí)代潮流一致的是A.“相地而衰征”B.“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！盋.“燔詩書而明法度”D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！眳⒖即鸢福篊材料中的“公元前323年......魏、韓、趙、燕、中山五國互相承認(rèn)對(duì)方君主王位”，體現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派加強(qiáng)君主集權(quán)的思想，C項(xiàng)中的“燔詩書而明法令”體現(xiàn)的是法家學(xué)派加強(qiáng)思想專制的思想，對(duì)加強(qiáng)君主集權(quán)有利，與設(shè)問要求相符，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)屬于春秋時(shí)期管仲改革中有關(guān)土地賦稅變革的內(nèi)容，B項(xiàng)中的“諸侯更相誅伐”與D項(xiàng)中的“老死不相往來”均與材料信息不符，排除。二、非選擇題（共40分）31.（15分）【中外歷史人物評(píng)說】材料

光緒年間，梁啟超面對(duì)中國遭受帝國主義野蠻蹂躪的嚴(yán)峻形勢(shì)，走上一條充滿曲折的救國救民道路。在雛新時(shí)期，他站在時(shí)代潮流的前面，猛烈抨擊封建專制統(tǒng)治，大力提倡西學(xué)，主張學(xué)習(xí)西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，實(shí)行君主立憲。維新運(yùn)動(dòng)后，面對(duì)蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，梁啟超又提出了“虛君共和”的主張，意欲使革命派與清廷實(shí)行妥協(xié)。一戰(zhàn)結(jié)束后，梁啟超認(rèn)為西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方“固有文明”，主張極力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。梁啟超一生致力于中國社會(huì)的改造，付出了幾乎全部的心血。然而他的思想主張卻又因時(shí)而異，前后矛盾，歸根到底都不能超出改良主義的樊籬。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括梁啟超的思想主張。（8分）（2）根據(jù)材料，分析梁啟超思想的變化歷程及根源。（7分）參考答案：（1）主張：抨擊封建專制統(tǒng)治：（2分）提倡西學(xué)，實(shí)行君主立憲；（2分）主張“虛君共和”；（2分）極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（2分）（2）歷程：由主張學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)新文化、批判封建主義舊文化，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)歸中國傳統(tǒng)文化；（3分）從一個(gè)舊世界的批判者，成為一個(gè)舊傳統(tǒng)的維護(hù)者。（2分）根源：不能擺脫改良主義的樊籬。（2分）解析：（1）根據(jù)材料中“猛烈抨擊封建專制統(tǒng)治，大力提倡西學(xué)，主張學(xué)習(xí)西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，實(shí)行君主立憲。”“梁啟超又提出了‘虛君共和’的主張，意欲使革命派與清廷實(shí)行妥協(xié)?！薄爸鲝垬O力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”可知思想主張為抨擊封建專制統(tǒng)治；提倡西學(xué)，實(shí)行君主立憲；主張“虛君共和”；極力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（2）第一小問歷程，根據(jù)材料中“猛烈抨擊封建專制統(tǒng)治，大力提倡西學(xué)，主張學(xué)習(xí)西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，實(shí)行君主立憲?！薄傲簡⒊痔岢隽恕摼埠汀闹鲝垼庥垢锩膳c清廷實(shí)行妥協(xié)?！薄爸鲝垬O力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”可知其發(fā)展歷程為由主張學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)新文化、批判封建主義舊文化，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)歸中國傳統(tǒng)文化從一個(gè)舊世界的批判者，成為一個(gè)舊傳統(tǒng)的維護(hù)者；第二小問根源，結(jié)合梁啟超個(gè)人的思想主張分析作答即可。

32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料從1870年起，在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，法德三次兵戎相見，浴血?dú)垰?。普法?zhàn)爭(zhēng)后，統(tǒng)一德國的成廉一世故意選在巴黎凡爾賽宮鏡廳登基，盡情羞辱法國；于是一戰(zhàn)后的議和條約當(dāng)然也就在凡爾賽宮簽訂，法國痛宰德國，埋下德國在20年后挑起更大戰(zhàn)爭(zhēng)的禍根。二戰(zhàn)后，法德在冷戰(zhàn)的威脅下，終于出現(xiàn)和解的契機(jī)。1963年，時(shí)任聯(lián)邦德國總理的阿登納和法國總統(tǒng)戴高樂在巴黎愛麗舍宮簽訂了《愛麗舍宮條約》。條約規(guī)定：兩國政府就外史政策進(jìn)行磋商和協(xié)調(diào)；在防務(wù)政策以及教育等方面加強(qiáng)合作；為切實(shí)貫徹條約，兩國定期舉行首腦會(huì)議和部長級(jí)會(huì)議。這一條約使法國和聯(lián)邦德國的關(guān)系發(fā)展到一個(gè)新高度，標(biāo)志著“法德軸心”的形成?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法德簽訂《愛麗舍宮條約》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《愛麗舍宮條約》簽訂的影響。參考答案：（1）原因：維護(hù)法德雙方國家利益的需要；歐洲一體化潮流的推動(dòng)；法德多年紛爭(zhēng)帶來的慘痛教訓(xùn)；對(duì)抗美蘇威脅的需要。（2）影響：加強(qiáng)了法德經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)法德合作；推動(dòng)了西歐的聯(lián)合和歐洲一體化進(jìn)程；沖擊了兩極格局，促進(jìn)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展。本題考查法德簽訂《愛麗舍宮條約》的原因和影響，考查學(xué)生對(duì)材料的分析歸納能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力。（1）法德簽訂《愛麗舍宮條約》的原因，可以根據(jù)材料反映的法德兩國的現(xiàn)實(shí)需要和兩國關(guān)系的歷史狀況，再聯(lián)系所學(xué)，從當(dāng)時(shí)的歐洲和國際局勢(shì)來概括說明。（2）《愛麗舍宮條約》簽訂的影響，可以根據(jù)材料“這一條約使法國和聯(lián)邦德國的關(guān)系發(fā)展到一個(gè)新高度，標(biāo)志著‘法德軸心’的形成”，再聯(lián)系教材所學(xué)，從對(duì)法德兩國、歐洲一體化進(jìn)程和世界格局的影響來分析說明。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一、真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會(huì)不同，今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同。法是一種自然權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！魅_禮義法度者，是圣人之所生也……圣人積思慮習(xí)偽，故以生禮義而起法度?！薯樓樾詣t弟兄爭(zhēng)矣，化禮義則讓乎國人矣?！髯硬牧隙⑻拼y(tǒng)治者制定《唐律疏議》頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，“以禮入法”，然后將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨(dú)特的風(fēng)采影響著亞洲與其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位?！幾匀~孝信《中國法制史》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荀子和西塞羅關(guān)于法律的認(rèn)識(shí)有什么不同？(2)結(jié)合材料一和材料二及所學(xué)知識(shí)，比較羅馬法系和《唐律疏議》代表的中華法系的區(qū)別。(3)近代西方資產(chǎn)階級(jí)的立法司法更多地借鑒了羅馬法而不是中華法系，根據(jù)所學(xué)，說明原因。參考答案：(1)法律的起源：荀子認(rèn)為法律出自圣人，而西塞羅認(rèn)為法律基于自然。法律的作用：荀子認(rèn)為法律的作用是讓人擁有美德，而西塞羅認(rèn)為法律的功用是維護(hù)正義。(2)關(guān)于法律的地位：中華法系禮法并用，儒家的道德觀念高于法律，習(xí)慣法影響很大；而羅馬法基于自然法，更加重視法律條文。關(guān)于法律的社會(huì)基礎(chǔ)：中華法系基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和宗族社會(huì)，而羅馬法基于商品生產(chǎn)者社會(huì)。關(guān)于法律的主體：中華法系側(cè)重刑法，而羅馬法側(cè)重于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系民法。（3）羅馬法是基于商品經(jīng)濟(jì)的法律，有法律面前公民一律平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的觀念。這些觀念更符合資產(chǎn)階級(jí)的需要，羅馬法更符合資產(chǎn)階級(jí)的需要。本題考查了荀子的法律思想、西塞羅的自然法、中國古代的法律和羅馬