校園科技教育文化構建

校園科技教育文化構建在校園文化建設中，學生是校園文化的主體，教師是校園文化的主導者，領導是校園文化的倡導者。要把師生員工看作是學校生活的主人，是校園文化的建設者。只有把主體性與主導性結合起來，突出學生的自主性、創(chuàng)新性，才能調動他們參與校園文化建設的積極性，在參與建設中受到良好熏陶和教育。在科技素養(yǎng)、人文素養(yǎng)日顯重要的今天，構建與校園文化相互融合、提攜的校園科技文化，讓學生耳聞目染，浸潤其間，對從小培養(yǎng)學生基本的科技人文素養(yǎng)，培植初步的科技創(chuàng)新精神和實踐能力，具有無可替代的作用。具體籌劃如下：一、因勢利導，適切定位根據(jù)學校的主體辦學思想和學校的核心價值觀，根據(jù)學校的經(jīng)濟、人文、歷史、地理等概貌和學校周邊地區(qū)的概況進行適切的校園科技文化定位。彰顯人文理念，凸現(xiàn)科技素養(yǎng)明確學校戰(zhàn)略愿景。戰(zhàn)略愿景回答的是把學校做成什么樣，即學?！俺蔀槭裁础钡膯栴}。它是學校的最高目標，是全體師生的共同追求，是全體師生共同價值觀的集中體現(xiàn)，是學校的一面旗幟，它是超越學?，F(xiàn)在的經(jīng)營能力和經(jīng)營環(huán)境的更高層面，要體現(xiàn)深入思考和遠見卓識。既要宏大、有氣魄，又要生動、有感染力。學校戰(zhàn)略愿景：努力把長安花苑小學建成“書香花苑、科技樂苑、精神家苑”。愿景內涵：這是一片書聲瑯瑯、環(huán)境優(yōu)雅、洋溢生機的樂土，科技的魅力和求知的動力使學生沉浸于此樂而忘返，在這里，每一個鮮活的生命得以滋養(yǎng)，純真的心靈得以豐富。明確學校價值觀（辦學理念）。核心價值觀也被稱為經(jīng)營哲學，回答的是“學校如何生存”，即“怎樣”，它決定著學校追求什么、放棄什么，做什么、不做什么。是指組織處理內部人與人之間的關系、處理與外部各種不同主體關系的最高依據(jù)和準則，是組織“做人”的總原則。它構成了學校的心理氛圍和文化氛圍，隨時隨地地影響學校師生能動性的發(fā)揮。核心價值的提出一定要經(jīng)得起時間的考驗，具有持久性。學校價值觀（辦學理念）：人本科技生活以人為本是學校辦學基本理念，具體表現(xiàn)為每個學生都有自我發(fā)展的潛力，而學校是為了開發(fā)學生的潛能，達到自我實現(xiàn)。在科技興國的時代精神之下，創(chuàng)新是學生必備的素質，科技教育無疑是實現(xiàn)這一目標的最佳途徑，教育即生活，科技教育不是為科技而科技，而應該來源于生活，最終要回歸生活。二、園地制宜，有機結合1.傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結合：中華民族是一個有著千年文化底蘊的民族。在對文化進行定位和操作中，我們一定要體現(xiàn)中華民族的特有的民族特色文化，如比較強調自我奮斗和創(chuàng)新的精神。同時，校園科技文化一定在傳承優(yōu)秀民族文化的基礎上，著眼于現(xiàn)代的科技文化，如突出現(xiàn)代科技文化中的創(chuàng)新意識等。為了構建好校園科技文化，我們對校園里的每幢建筑都進行了命名，比如把兩幢專用教學樓 （陶藝勞技、自然微機）分別命名為“陶然”和“仰止”。陶然：取其莊子《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇稳杏杏?，欣然忘返之義，可與陶藝勞技所突出的增進能力、陶冶情操、培養(yǎng)藝術氣質的宗旨吻合。仰止：取其《論語?子罕》中“仰之彌高，鉆之彌堅”和《左傳?襄公二十九年》“嘆為觀止”之義，自然微機教室的功能不僅是為學生提供強大信息平臺，更在于它使學生享受求知樂趣，潛移默化于諸多先賢楷模，感受前輩沐化之風，追摹前賢開拓創(chuàng)新，高山仰止，勇攀科技高峰。顯性文化和隱性文化的結合顯性文化是校園科技文化的“外殼”，隱性文化是校園科技文化的“內核”，二者相輔相成。顯性文化指學校規(guī)定師生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范、校園建筑、文化設施和環(huán)境布置、宣傳文化等有形環(huán)境。突出校園環(huán)境建設的教育性、科學性，突出校園環(huán)境建設的審美性、藝術性，突出校園環(huán)境建設，凸現(xiàn)文化內涵，突出校園科技特色。隱性文化包括校風、教風、學風、人際關系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念、學校管理理念、價值觀念、辦學思想和學校精神等無形環(huán)境。隱性文化潛移默化地影響學生，對學生有重要的影響。在注重顯性文化的同時，加強隱性文化的建設，做到顯隱結合。比如，我們除開設了陶藝室、勞技室、微機室等科技專用教室，創(chuàng)造性、高標準地開辟了“未來科學家工作室”，內設?！半娮犹剿鲗m”和“機器人工作室”外，還在高校專家的指引下構建了《吳江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)長安花苑小學校園科技文化理念系統(tǒng)》，使之與卓有成效地開展科技教育相匹配，并構造出濃郁的高品位的科技文化氛圍。吳文化和開發(fā)區(qū)特色文化的結合蘇州是個古老的城市，是吳文化的發(fā)源地，吳文化有著獨特的特色文化，如水鄉(xiāng)文化、市民文化、重文重教文化等。學校文化的構建一定要從宏觀上采擷區(qū)域特色吳文化，如可以突出在吳文化熏陶下的名人榜樣作用，同時我們也要從微觀上把握我校在地理位置上的特色，突出經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的電子科技特色文化。如成立航模、船模組、科技制作組、電子科技小發(fā)明組、機器人組等?？萍既瞬虐駱铀茉炫c學生的可行性相結合科技教育是我們長安花苑小學的辦學特色；社會學習理論認為榜樣示范作用的力量是巨大的，因此突出科技人才的榜樣作用是必然的。但科技人才榜樣的塑造要注意層次性，一是突出本區(qū)域高層次的科技人物，二是在校內樹立師生中的科技人才榜樣，如校內的小發(fā)明家。注重理想期望和現(xiàn)實層面的結合。比如，我們利用學校長廊的56根廊柱醒目地展示了古今中外56位科技名人畫像及他們的生平和重大科技成果。特別是誕生于我們吳地的20位科技名人對師生的影響更是深遠的。我們還把校內小制作、小發(fā)明家的照片和獲獎作品在校園櫥窗內展出，為學生樹立起了身邊的榜樣。主體性與主導性相結合在校園科技文化建設中，學生是校園科技文化的主體，教師是校園科技文化的主導者，領導是校園科技文化的倡導者。要把師生員工看作是學校生活的主人，是校園科技文化的建設者。只有把主體性與主導性結合起來，突出學生的自主性、創(chuàng)新性，才能調動他們參與校園文化建設的積極性，在參與建設中受到良好熏陶和教育。為此，我們構建了一整套科技教育的管理制度。5.1領導例會制度。學校領導要定期召開有關科技教育的例會，專門商討科技教育的進程、活動開展、成果驗收等事項，加強學校領導對科技教育的參與度。教師學習制度。教師（特別是科技輔導教師）要定期學習培訓，根據(jù)學校開展科技教育的情況進行有針對性的學習研究，以推動科技教育的開展，擴大科技教育教師的參與面。學生科技活動制度。學校要根據(jù)實際開展諸如科技小組活動、科技節(jié)特色活動、科技基地活動等科技教育系列活動。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大科技發(fā)明紀念日等開展科技活動。采取請進來，走出去，校內外相結合，課內外相結合等方式，加大科技活動的自主性和多樣性，努力營造活動的氛圍，以擴大科技教育的普及面和活動成效。獎懲激勵制度。制定鼓勵教師從事科技教育和輔導工作的相應措施，把他們的輔導工作計人工作量，將輔導成果作為考核實績、評升晉級的依據(jù)，對在科技教育中有突出貢獻的教師進行重獎。在教師中推行“科技教育導師制”，激發(fā)廣大教師從事科技教育的熱情。在學生中推出“科技學術銜級制”，通過評比“科技小學士”、“科技小碩士”、“科技小博士”等方法，激發(fā)學生熱愛和探索科技的熱情與勇氣。為小學科技教育的普及和提高打下扎實的基礎。具體的感官事物文化與遐想空間的抽象文化的結合感官的具體事物文化指學校的可視事物，包括學校建筑、學校標志、廣場、園地、雕塑、標語、辦公設備等顯性媒介物所產生的文化。抽象標示文化指這些感官事物蘊含的深層的抽象文化理念。建設這些感官事物的時候要突出學校深層的科技文化理念，突出典雅、精品、蘊涵特色。學校建筑應合理、科學、雅觀，更可以追求一種文化風格，但切忌不倫不類和文化底蘊淺薄。具體事物的圖像應突出有遐想空間的抽象思維的標示，但此類作品不宜過多，要與感官的圖像相結合。比如，我們的科技教育特色旗是以藍色為底色，給人以沉靜的感覺，也含有青出于藍的意蘊。旗幟中央有一雙貌似活動著的手，又如正在靜靜觀察的眼睛，蘊涵著科技教育要勤動手，多動腦，要手腦結合。那么，明天我們學校的科技教