語文部編版上冊 第五單元寫作《論證要合理》01課件

寫作論證要合理目標(biāo)導(dǎo)航1.明確論證合理的具體要求。2.明確觀點和材料的聯(lián)系，使用的材料能夠支持觀點。3.學(xué)會使用多種形式的論證方法，使文章結(jié)構(gòu)合理。文題展示一、《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。

提示：1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點。2.要對所用的材料進行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。二、俗話說：“知足常樂。”有的人卻說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。

提示：1.在標(biāo)題或者文章的開頭，明確表達自己的觀點。2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。3.注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。三、中國有句古話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。

提示：1.梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學(xué)交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。技法點撥寫議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實講道理，也就是要進行論證。論證，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使二者有機結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理結(jié)論。那么，“論證合理”體現(xiàn)在什么地方呢？1.論證要符合邏輯

論證是用道理和事實對觀點進行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。如你打算論證的觀點是“知足常樂”，而在論述的過程中卻偷換概念，討論起“什么是快樂”，這樣就犯了前后不一致的邏輯錯誤。常見的邏輯錯誤還有以偏概全、自相矛盾、倒因為果、模棱兩可等，在論證時都要盡量避免。2.使用的材料要能支持論點論據(jù)是用來證明論點的，要和論點之間有必然、合理、充分的聯(lián)系；還要通過必要的分析、闡釋，使讀者明白二者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點不相干或論據(jù)不足的情況。3.要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法

論證方法有很多種，除擺事實和講道理之外，還有舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。初學(xué)寫作議論文，要根據(jù)內(nèi)容的需要，選取合理的論證方法，一定要避免觀點加例子的簡單論證方法，這樣才能夠增強說服力，增加表達的豐富性。4.論證結(jié)構(gòu)要合理

議論文一般采用“引論——本論——結(jié)論”的結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證，也可以采用設(shè)置分論點的形式，從多方面、多角度展開論證。選擇何種結(jié)構(gòu)，要根據(jù)表達中心的需要而定。范文引路文題一例文：學(xué)問因質(zhì)疑而發(fā)展做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。①古往今來，一切的新學(xué)問都是在質(zhì)疑舊學(xué)說的基礎(chǔ)上誕生的。倘若沒有質(zhì)疑，就不可能產(chǎn)生“日心說”。①開門見山，提出觀點。在中世紀(jì)的歐洲，“地心說”一直居于統(tǒng)治地位。哥白尼，這位杰出的天文學(xué)家，竟然公開宣布——地球并不是宇宙的中心，太陽才是②?！叭招恼f”，也稱為“地動說”，是和“地心說”相對立的關(guān)于天體運動的學(xué)說，它認(rèn)為太陽是宇宙的中心，而不是地②運用舉例論證，舉哥白尼的事例作為論據(jù)，說明質(zhì)疑精神的作用，更有說服力。球。哥白尼提出的“日心說”，推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的“地心說”，更正了人們的宇宙觀，掀起了天文學(xué)的根本變革。由此可見，質(zhì)疑推動了學(xué)問的發(fā)展。③③緊扣“質(zhì)疑”話題，對所用的材料進行具體分析。名師總評：本文開門見山，提出中心論點：做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉“日心說”誕生的事例，論證了質(zhì)疑精神的作用。論證合理，條理清晰。文題二例文：知足常樂春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。①①以優(yōu)美的語言巧妙地引入話題。不知足常悲。②有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己快樂，卻在追尋的過程中喪失了原來的快樂。即使后來②分論點一：不知足常悲。成功地?fù)碛辛嗣屠?，也是不快樂?何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生中最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再也找不回來了，因此他們只能空悲嘆。③③引用論證，引用俗語論證分論點。知足常樂。④多想一下自己擁有什么，你就會快樂起來。唐伯虎曾經(jīng)寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到滿意?！百€書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾“一④分論點二也即中心論點：知足常樂。蓑煙雨任平生”的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過，徘徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地“淺斟低唱”，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想想你擁有什么，你才會快樂。⑤人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得珍惜自己擁有的東西，怎么會不快樂呢？⑥⑤舉例論證，舉唐伯虎、納蘭容若、蘇軾、柳三變等人的事例，論證“知足常樂”的觀點，說服力強。⑥結(jié)尾運用反問，引人深思。名師總評：本文作者為闡述自己“知足常樂”的觀點，選取了唐伯虎、納蘭容若、蘇軾、柳三變等人的詩詞或事跡作為事例，論據(jù)充分，說服力強。在論述過程中，作者巧妙地把這一論點一分為二，“不知足常悲”與“知足常樂”形成正反對比，前者采用推理分析，非常透徹、到位；后者則多用舉例論證，列舉多位古代名人的事例，例證豐富。全篇結(jié)構(gòu)安排合理，邏輯嚴(yán)密而又富有變化。文題三例文：近墨者未必黑古語“近墨者黑”強調(diào)了不良環(huán)境會改變?nèi)说暮闷沸?，在我看來卻不盡然。此“墨”即周圍環(huán)境，能夠影響人，但絕不可能是使人改變的絕對條件，因為一個人的特質(zhì)并非由外界賦予，而是由內(nèi)心決定。若是堅守住內(nèi)心，那么我想，就算近墨也未必黑。①①開門見山，擺出論點。強大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實更多的時候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、好、壞，并非能順應(yīng)己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污濁不堪了，又何來的堅守與原則呢？所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能夠“出淤泥而不染”，而這“不染”歸根結(jié)底還是源于一顆不受侵?jǐn)_的堅定的心。一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個開始走向腐朽的時代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，而他，之所以被傳為千古佳話，正是因為在這樣一個“墨色染盡”的年代依舊兩袖清風(fēng)，勵精圖治。他敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅定在為他做前進的動力。海瑞，是個近墨者，但他在那樣一個黯淡的時代，用他的原則和他的堅持，使自己置身于官場的黑暗之外，近墨者未必黑。永遠不會忘記汨羅江的忠魂，高歌“眾人皆醉我獨醒”的屈原，寧愿生命同江水一同逝去，也不違心成為時代的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅守自己的原則。他的一躍，卻是這個近墨者生命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴我們，近墨者未必黑。②②舉例論證，評述嚴(yán)謹(jǐn)。古今中外，多少人在歷史的長河中閃耀著不滅之光，他們之所以傲然獨立，是因為他和環(huán)境的截然不同。人為心生，心志的強大與否，決定了一個人是潔身自好或是同流合污。心志足夠強大，不論身處何種環(huán)境，都能堅守自己的原則和底線。不為外界紛擾迷亂視野，迷失方向，這才算是一個真正獨立的人。③③前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。不難看出，即使近墨，只要堅守自我，培養(yǎng)心志，就能夠使自己傲然世外。自我價值的發(fā)現(xiàn)，心性的建立才是決定一個人品性的關(guān)鍵，而周圍環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們沒有理由怨天尤人，抱怨環(huán)境不好，我們有理由相信，近墨者未必黑。④④重述論點，發(fā)人深省。名師總評：這篇議論文選取角度很有新意，從名言的反面切入，論述了“近墨者未必黑”的論點。作者運用道理論證、舉例論證等方法，嚴(yán)謹(jǐn)合理地闡明了論述過程。本文有理有據(jù)，條理清晰，是一篇難得的佳作。中考真題（廣西百色）《華嚴(yán)經(jīng)》里說：“不忘初心，方得始終?！辈煌畛醯睦硐?，執(zhí)著追求，人生才得善始善終。初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心、忠心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢想、目標(biāo)等。漫漫人生路，坎坷泥濘多，紛繁誘惑多，在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，不因為別人的風(fēng)向而改變自己。你的初心是什么？是否動搖或改變過自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；（3）文中不要使用真實的地名、校名、人名（可用字母代替）。【真題解說】這是一道命題作文。題目“守望初心”中由兩個關(guān)鍵詞組成：