考研政治模擬題07及答案

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一空間"路線圖"的一欖子文件，這四個(gè)統(tǒng)一空間包括A.統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)空間B.內(nèi)部安全空間C.外部安全空間D.人文空間33．中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議上指出，制定"十一五"規(guī)劃，要以和為指導(dǎo)A.馬列主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D."三個(gè)代表"重要思想三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。34.閱讀下列材料：材料1貝克萊認(rèn)為，"存在就是被感知"，人的各種感覺(jué)構(gòu)成了事物。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是"絕對(duì)觀念"的"外化"和產(chǎn)物。材料2"凡是斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的，從而歸根到底以某種方式承認(rèn)創(chuàng)世說(shuō)的人（在哲學(xué)家那里，例如在黑格爾那里，創(chuàng)世說(shuō)往往采取了比在基督教那里還要混亂而荒唐的形式），組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。"--摘自《路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》材料3北宋張載認(rèn)為："太虛不能無(wú)氣，氣不能不聚而為萬(wàn)物。"--摘自《正蒙.太和》請(qǐng)回答：（1）材料1兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分別是什么？（2）材料2的觀點(diǎn)有什么科學(xué)之處？（3）材料3是什么觀點(diǎn)？（4）在世界的本原問(wèn)題上，馬克思主義有何觀點(diǎn)？35.閱讀下列材料據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%；混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯的變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。請(qǐng)根據(jù)材料回答：（1）我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變化？（2）公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位分別發(fā)生了什么變化？36."新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性巨變。"請(qǐng)根據(jù)自己的理解對(duì)這句話進(jìn)行分析。37.如何全面理解和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？38.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。選做題Ⅰ材料1不出幾年，中國(guó)就會(huì)成為世界上經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的國(guó)家，而且它正朝著成為一個(gè)令人生畏的軍事大國(guó)的方向邁進(jìn)?！袊?guó)是一個(gè)未得到滿足的、雄心勃勃的大國(guó)，它的目標(biāo)是支配亞洲，其辦法不是入侵和占領(lǐng)鄰國(guó)，而是使自己遠(yuǎn)比鄰國(guó)強(qiáng)大，從而使東亞發(fā)生的一切都必須至少得到中國(guó)的默許。--摘自理查德.伯恩施坦、羅斯.芒羅《即將到來(lái)的美中沖突》材料2中國(guó)現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多只能維持五年。中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始崩潰，時(shí)間會(huì)在2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)之前。經(jīng)濟(jì)的混亂蔓延到社會(huì)，而政治的混亂發(fā)展到一定程度時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與中共政權(quán)將同時(shí)崩潰。--摘自章家敦《中國(guó)即將崩潰》材料3西方國(guó)家不管是以經(jīng)濟(jì)還是軍事方面的威脅為由阻止中國(guó)選擇在世界經(jīng)濟(jì)體制中同其共同生存、共同發(fā)展的道路，對(duì)和平和繁榮來(lái)說(shuō)都是一個(gè)極大的不幸……不管怎樣，都應(yīng)該使中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)中的一員。強(qiáng)國(guó)擁有強(qiáng)大的軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量本身并不構(gòu)成威脅，問(wèn)題在于是否把擁有的強(qiáng)大力量作為威脅的手段。--摘自《朝鮮日?qǐng)?bào)》1996年1月6日請(qǐng)回答：（1）材料1是什么觀點(diǎn)？你有什么看法？（2）材料2是什么觀點(diǎn)？你有什么看法？（3）談?wù)劜牧?的觀點(diǎn)與材料1觀點(diǎn)的不同之處。選做題Ⅱ如何理解"三個(gè)代表"重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。答案一、選擇題Ⅰ［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的問(wèn)題。A.B都把物質(zhì)看成意識(shí)，都是唯心主義的，C也不對(duì)，因?yàn)槿四X雖然是意識(shí)的器官，但不是意識(shí)的來(lái)源。所以，只有D是正確的。2.A［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］從本題的四個(gè)選項(xiàng)來(lái)看，表述上都沒(méi)什么錯(cuò)誤，但考慮最佳選項(xiàng)，那A是最合適的。因?yàn)?，題目中用"千帆過(guò)"和"萬(wàn)木春"這樣代表新事物發(fā)展趨勢(shì)的東西代替了"沉舟"和"病樹"這樣代表舊事物的東西。3.C［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］A和B都屬于唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)，D則顛倒了知和行的關(guān)系，只有C認(rèn)為登上高山，才知道天的高度，即先行動(dòng)才能獲得真知，此知行觀是唯物主義的。4.D［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］唯物史觀主張從具體的社會(huì)關(guān)系出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，并認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和。首先，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。其次，人的本質(zhì)要通過(guò)各種社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。再次，人的本質(zhì)是歷史的、變化的。所以，D是正確的。5.B［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，而國(guó)家的調(diào)控與干預(yù)只起輔助作用。是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式，也不屬于社會(huì)基本制度的范疇。因此，只有B是正確的。6.A［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］資本周轉(zhuǎn)速度的快慢受兩個(gè)因素的影響：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短或資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少，資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例。生產(chǎn)資本中固定資本占的比重大，整個(gè)資本周轉(zhuǎn)速度就慢；相反，流動(dòng)資本占的比重大，整個(gè)資本的周轉(zhuǎn)速度就快。所以，只有A是表述不正確的。7.D［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］這是個(gè)純記憶性的題目，所以很容易可以選出正確答案。8.D［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］"三個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)我們各項(xiàng)改革的基本準(zhǔn)則，當(dāng)然評(píng)價(jià)公有制的實(shí)現(xiàn)形式也要以此為標(biāo)準(zhǔn)。所以，D是正確的。9.D［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］此題也是一個(gè)記憶性的題目，根據(jù)對(duì)毛澤東思想概論的復(fù)習(xí)，很容易可以選出D這一正確的選項(xiàng)。10.C［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］判斷革命的性質(zhì)主要看其任務(wù)，即革命的對(duì)象是什么。中國(guó)的新民主主義的任務(wù)仍然是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，所以，仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因此，C項(xiàng)是正確的。11.C［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］我國(guó)人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，所以，A和B是不正確的，而D的表述就不對(duì)。12.C［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］中共十六屆五中全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。此為考試熱點(diǎn)。13.A［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。14.B［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。15.C［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。16.C［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。此為考試熱點(diǎn)。二、選擇題Ⅱ17.ABC［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］實(shí)踐是客觀的，是物質(zhì)的，是有目的的，可以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而且是社會(huì)的、歷史的，隨著社會(huì)與歷史的發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐不是主觀的、隨意的，要受客觀條件的限制。因此，ABC是正確的。18.BCD［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］A認(rèn)為整體和部分各自獨(dú)立是不對(duì)的，他們是相互依賴的，整體離不開部分，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體，部分也離不開整體，離開了整體，部分就失去的意義。而其它幾項(xiàng)都是對(duì)二者辯證關(guān)系的正確表述。19.ABC［模塊鏈接］此題屬于"綜合能力模塊"。［解析］本題既有哲學(xué)常識(shí)，又有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和鄧論的內(nèi)容，綜合了各學(xué)科的知識(shí)。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，反映了普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理，說(shuō)明中國(guó)與世界各國(guó)是聯(lián)系的，不是孤立的。中國(guó)要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須善于學(xué)習(xí)別人的東西，以為自己的建設(shè)服務(wù)。但并不是說(shuō)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)就一定先進(jìn)，所以，D是不正確的。20.BCD［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］這一變化說(shuō)明市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮出來(lái)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念也發(fā)生了變化，開始注意市場(chǎng)的需求，面向市場(chǎng)組織自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，政府也給予了企業(yè)一定的自主權(quán)，但這并不說(shuō)明政府就不重要了，市場(chǎng)也有失靈的時(shí)候，所以，政府的宏觀調(diào)控仍然是重要的。所以，A的說(shuō)法是不對(duì)的，B.C.D符合題意。21.ABC［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］資本積累是資本積聚的實(shí)現(xiàn)條件，A的說(shuō)法是正確的；資本積聚有利于資本集中，資本迅速集中會(huì)促進(jìn)資本積聚，因此，B是正確的；資本積累的直接結(jié)果是資本積聚，因此，C也是正確的。資本積聚和資本集中是個(gè)別資本擴(kuò)大的兩種形式，而不是資本積累的兩種形式，因此，D的說(shuō)法是不正確的，可以把其排除。答案應(yīng)該是ABC。22.BD［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］建筑地段地租的重要特征是：地理位置起決定性作用，壟斷地租占優(yōu)勢(shì)。BD正確。23.ABCD［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級(jí)構(gòu)成問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)抗日時(shí)期的主要力量有一定了解，便可選出正確選項(xiàng)。24.BCD［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］這也是一道記憶性的題目，考查的是工農(nóng)武裝割據(jù)思想的內(nèi)容。25.BC［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)也有社會(huì)主義因素，而私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)則不是社會(huì)主義因素的經(jīng)濟(jì)。所以，B.C是正確的。26.BC［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段含義的理解就從社會(huì)主義和初級(jí)階段上看，包括兩個(gè)方面，一是我們已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，二是還是非現(xiàn)代化的、不成熟的社會(huì)主義。因此，BC是正確的。27.ABCD［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］我國(guó)存在多種經(jīng)濟(jì)成分，公有制內(nèi)部實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平，以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況，都決定了應(yīng)該在按勞分配的基礎(chǔ)上，實(shí)行經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益等多種分配方式。所以，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。28.AB［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題考查的是對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的理解，在我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略就是指依靠科技，指提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。所以，A.B正確。29.BCD［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］我國(guó)的人民代表大會(huì)制度反映了人民當(dāng)家作主的權(quán)力，但要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，并不是直接體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。因此，A不正確。30.ABCD［模塊鏈接］此題屬于"理解能力模塊"。［解析］我國(guó)提出"一國(guó)兩制"的基本方針來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)問(wèn)題，有一定的客觀依據(jù)，既有世界大形勢(shì)與現(xiàn)狀的考慮，又有我國(guó)本身與港、澳、臺(tái)的情況的考慮。四個(gè)選項(xiàng)都是正確答案。31.ABC［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。32.ABCD［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］本題憑記憶可選出正確答案。33.CD［模塊鏈接］此題屬于"記憶能力模塊"。［解析］中共十六屆五中全會(huì)指出，制定"十一五"規(guī)劃，要以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。此為考試熱點(diǎn)。三、分析題34.［模塊鏈接］此題屬于"分析能力模塊"。［考點(diǎn)說(shuō)明］本題考查的是關(guān)于世界本原的知識(shí)。［答案要點(diǎn)］（1）貝克萊的觀點(diǎn)是主觀唯心主義一元論，黑格爾的是客觀唯心主義一元論。兩者都顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。（2）材料2觀點(diǎn)的科學(xué)之處在于，他看到了世界的本原是物質(zhì)的。（3）材料3，認(rèn)為"氣"是萬(wàn)物之源，是把一種或者幾種具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原。是樸素唯物主義的。（4）馬克思主義在世界本原問(wèn)題上，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，而不是意識(shí)，這種物質(zhì)是抽象的，而不是具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。35.［模塊鏈接］此題屬于"分析能力模塊"。［考點(diǎn)說(shuō)明］本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)。［答案要點(diǎn)］（1）改革開放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已經(jīng)從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)，相反，這形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，并且會(huì)不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位沒(méi)有改變。非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。36.［模塊鏈接］此題屬于"分析能力模塊"。［考點(diǎn)說(shuō)明］本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度建立的意義的理解。［答案要點(diǎn)］（1）中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的開始。從1949年到1956年短短的七年內(nèi)，我國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，基本上結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾千年的階級(jí)剝削制度，宣告了占世界人口四分之一的中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。（2）1956年，我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度已經(jīng)基本上被消滅。（3）社會(huì)主義改造的偉大勝利，也大大解放了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為以后全面開展社會(huì)主義建設(shè)提供了條件。（4）伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本性的變化。廣大勞動(dòng)人民從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握自己命運(yùn)的主人。（5）社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，標(biāo)志著社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域基本確立。是20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性的飛躍。37.［模塊鏈接］此題屬于"分析能力模塊"。［考點(diǎn)說(shuō)明］本題是對(duì)新增考點(diǎn)的考查，知識(shí)點(diǎn)是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的理解。［答案要點(diǎn)］（1）黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，里面指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。（2）要正確理解和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要做到"五個(gè)統(tǒng)籌"的原則，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。（3）既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，既要滿足人民的物質(zhì)需要，又要注重精神生活的需要。（4）堅(jiān)持以人為本，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的原則。（5）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧。在發(fā)展的過(guò)程中要體現(xiàn)人民的利益。（6）要糾正一些地方重視經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕視社會(huì)進(jìn)步，重視物質(zhì)成果，輕視人本價(jià)值，重視眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的做法。只有做到這些方面，才是真正落實(shí)了科