統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.

黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲.《勸學》顏真卿

《勸學》1勸學

勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。荀子勸學勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努2荀子（前330？－前230？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。他特別強調教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。他的許多思想被法家所吸取。荀子（前330？－前230？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思3荀子思想概說宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要“法后王”

“性惡論”認識論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要“法4當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學，任過列大夫的祭酒（學宮領袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。

他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提

出“性惡論”，強調發(fā)揮教育和禮法

的作用，認為“今之人性惡，必將待

師法然后正，得禮義然后治”。認為

人和物都可以改變，能改造好，能

“知明而行無過”。作者簡介當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿5先秦議論文的發(fā)展《論語》——語錄體《孟子》——對話體《荀子》——專論體先秦議論文的發(fā)展《論語》——語錄體6《荀子》（續(xù)）

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。

《荀子》說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法綿密，善用比喻?！盾髯印罚ɡm(xù)）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟7【目標預設】1.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字和特殊文言句式；2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理?！灸繕祟A設】8文言文閱讀“三步走”：第一步：掌握重點字詞

重點實詞、虛詞和文言句式結合課下注釋和工具書第二步：組詞猜詞組詞：單字遷延組詞。猜詞：語境優(yōu)先，不認識的猜偏旁。第三步：翻譯

字字落實，直譯為主；文從字順，意譯為輔。不遺漏任何一點，符合現(xiàn)代漢語習慣。文言文閱讀“三步走”：9木直中繩，輮以為輪雖有槁暴知明而行無過矣吾嘗跂而望矣君子生非異也故不積跬步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無可寄托者博學而日參省乎己字

音xǐngzhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxiè

áoshànxué木直中繩，輮以為輪字

音xǐngzhòngróuy10①君子：此指有學問、有修養(yǎng)的人②已：動詞，停止第一段君子曰：學不可以已。譯文：有學問、有修養(yǎng)的人說：“學習不可以停止?！眲駥W提出中心論點：①君子：此指有學問、有修養(yǎng)的人第一段譯文：有學問、有修養(yǎng)的人11勸學譯文：靛青，從藍草中提取，可是比藍草（的顏色）深。青，取之于藍，而青于藍；：意為靛青，一種染料：代詞，代指第一個“青”，它：介詞，第一個意為“從”；第二個表比較，意為“比”：表轉折的連詞，但是、可是：介詞結構后置①青②之③于④而⑤取之于藍，而青于藍第二段勸學譯文：靛青，從藍草中提取，可是比藍草（的顏色）深。青，取12勸學譯文：冰，水凝結成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動詞，形成，凝結②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：介詞結構后置勸學譯文：冰，水凝結成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水13青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以提高人的水平。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中14勸學木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…做成⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。勸學木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的15勸學雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”⑨然：代詞，這樣句式？……者……也判斷句譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使譯16勸學故木受繩則直，金就礪則利，②受繩：經(jīng)墨線量過④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利

則：就譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，勸學故木受繩則直，金就礪則利，②受繩：經(jīng)墨線量過譯文：所以木17勸學君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣①博學：廣泛地學習②而：第一個為表遞進連詞，意為“并且”；第二個為表并列連詞，意為“而且”。

日：每日，名字活用作狀語③參：cān，動詞，檢查④?。簒ǐng，與“參”同義⑤乎：介詞，相當于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達。指對事理有明確透徹的認識譯文:有學問、有修養(yǎng)的人廣泛地學習并且每天對自己進行檢查,就聰慧明達,而且行為沒有過失了。勸學君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣①博學：廣泛地學習18用幾個比喻句來具體形象說明學習的意義用幾個比喻句來具體形象說明學習的意義19藍

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況

人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學習引申推論人工改造博學藍青水冰20學習的意義提高自己改變自己青出于藍冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無過矣提高改變學習的提高自己改變自己青出于藍冰寒于水輮以為輪木受繩則21找出第二段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義第二段用了什么論證方法?比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而22勸學第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結構，學習的……收獲⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學第三段①嘗：曾經(jīng)譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習23勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而24聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風而呼，聲非加疾也強疾：25吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！26登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？27勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個均為表轉折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江28假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。29勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質，稟賦②物：外物，指各種客觀條件判斷句，省略句譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質30

跂而望登高博見

登高招見者遠通過學習人

順風呼聞者彰推論善假于物彌補不足（自然條件）假輿馬致千里假舟楫絕江河跂而望登高博見登高招31學習的作用彌補不足跂而望不如登高登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞者彰致千里絕江河善假于物學習的作用彌補跂而望不如登高登高而招順風而32找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用33又快下雨了?。》e土成山，風雨興焉第四段又快下雨了??！積土成山，風雨興焉第四段34這深潭里有蛟龍?。∧阋部吹竭^嗎？積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍?。∧阋部吹竭^嗎？積水成淵，蛟龍生焉35勸學第四段積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。勸學第四段①興：起譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積36勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，37騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？38駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行?。?9鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學

①鍥：二個“鍥”均意為“雕刻”②而：二個“而”均表假設關系，如果③舍：二個“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學①鍥：二個“鍥40蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①之：定語后置的標志②強：qiáng，強勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤一：數(shù)詞作形容詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①41蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①六跪：跪，蟹腳；蟹實際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹鉗。④躁：浮躁，不專心判斷句譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①六跪：跪42學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻學習要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學習要恒心（對比）學習要專一（對比）學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉正面設喻不積跬步43思考：第四段主要講了什么內容？學習的方法、態(tài)度思考：第4段用了哪些論證方法來談學習的方法的？學習的方法、態(tài)度積累4個比喻比喻論證正反論證堅持4個比喻比喻論證對比論證專一2個比喻比喻論證對比論證思考：第四段主要講了什么內容？學習的方法、態(tài)度思考：第4段用44小結：提出問題是什么學不可以已分析問題為什么學習的意義學習的作用提高自己改變自己彌補自己不足解決問題怎樣做學習的方法態(tài)度積累、堅持、專心小結：提出問題是什么學不可以已分析問題為什么學習的意義學習的45運用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。本文特點運用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明46關于設喻

設喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。關于設喻設喻是一種說明事理的方法，用于論47知識點歸納知識點歸納48輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧通假字“生”通“性”，資質，稟賦輮以為輪雖有槁暴則知明而君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎49古今異義1．君子博學而日參省乎己2．聲非加疾也3．假輿馬者4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學9．而絕江河10．輮以為輪（檢查/參加、加入）（強、洪亮/疾病、快）（憑借、借助/不真）（思想意識活動/讀書用功）（腳/跪下）（即使/雖然）（金屬/金子）（勉勵/規(guī)勸、勸戒）（渡/斷絕）（把…做成/認為）古今異義1．君子博學而日參省乎己（檢查/參加、加入）（強、洪50詞類活用名詞作狀語1.君子博學而日參省乎己2.上食埃土，下飲黃泉日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。

上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。詞類活用名詞作狀語1.君子博學而日參省乎己2.上食埃土，下飲51名詞作動詞假舟楫者，非能水也

水：作游水講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。52使動用法1．木直中繩，輮以為輪

2．加輿馬者，非利足也

（動詞的使動使…彎曲）（形容詞的使動使…走的快）使動用法1．木直中繩，輮以為輪

2．加輿馬者，非利足也53形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

3．積善成德

2．等高而招，臂非加長也

（形作名曲度、弧度）（形作名高處）（形作名善行）形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

3．積善成德54特殊句式古代漢語中常見的幾種特殊句式：判斷句式、被動句式、倒裝句式、省略句式、疑問句式、否定句式等。特殊句式古代漢語中常見的幾種特殊句式：55句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：1、我國的石拱橋有悠久的歷史。﹋﹋（）（）位置﹋﹋﹋（）[]

﹤﹥句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、56句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：2、勤奮的同學們安靜地認真地復習各門功課。﹋﹋（）（）[][

]位置句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、57句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：3、今天星期五。位置句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、58分析下列句子：1、車間已經(jīng)完成了全年的任務。2、薄薄的輕霧浮起在池塘里。3、喬家忽而遭了一場很大的變故。4、天氣比屋子里冷得多了。5、綠色開花的植物有龐大的根系。分析下列句子：1、車間已經(jīng)完成了全年的任務。2、薄薄的輕霧浮59請看下列句子：1、車間//[已經(jīng)]完成了(全年)的任務。2、(薄薄)的輕霧//浮起<在池塘里>。3、喬家//[忽而]遭了(一場很大)的變故。4、天氣//[比屋子里]冷得<多>了。5、(綠色開花)的植物//有(龐大)的根系。請看下列句子：1、車間//[已經(jīng)]完成了(全年)的任務。2、60特殊句式1.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也2.青，取之于藍3.蚓無爪牙之利判斷句式介詞結構后置定語后置5.輮以（之）為輪6.騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式4.無以至千里固定句式特殊句式1.雖有槁暴，不復挺者，2.青，取之于藍3.蚓無爪牙61一詞多義于青，取之于藍，而青于藍

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見于王今王鼓樂于此從比不譯給被在一詞多義于青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物62而知明而行無過矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關系，不譯連詞，表轉折關系，相當于“但是、卻”連詞，表修飾與被修飾關系，可譯作“地”連詞，表轉折關系，相當于“但是、卻”而知明而行無過矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其63不如登高之博見也莊暴見孟子他日，見于王聲非加疾也吾王庶幾無疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見疾看見接見拜見強，聲音宏大病，患病痛不如登高之博見也莊暴見孟子他日，見于王聲非加疾也吾王庶幾無疾64聞聲非加疾也，而聞者者彰《勸學》博聞強志《屈原列傳》初聞涕淚滿衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無聞者歟《五人墓碑記》以勇氣聞于諸侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽見見聞、見識聽說使……聽見聲望、聲名聞名、出名用鼻子嗅聞聲非加疾也，而聞者者彰《勸學》聽見見聞、見識聽說使……聽見65望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》先達德隆望尊《送東陽馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》遠看盼望、希望聲望農(nóng)歷十五日望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》遠看盼望、希望聲望農(nóng)66假以是人多以書假余《送東陽馬生序》君子生非異也，善假于物也《勸學》乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》借給借助、利用假裝統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）假以是人多以書假余《送東陽馬生序》借給借助、利用假裝統(tǒng)編版必67強挽弓當挽強，用箭當用長杜甫《前出塞》蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》策勛十二轉，賞賜百千強《木蘭詩》乃自強步，日三四里《觸龍說趙太后》如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣《赤壁之戰(zhàn)》有力的強健、強壯有余、略多qiǎng，勉強強盛統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）強挽弓當挽強，用箭當用長杜甫《前出塞》有力的強健、強壯有余68（一）《勸學》1.《勸學》篇中的

印證了“活到老，學到老”這句話。2.韓愈《師說》中“

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“

”觀點相同。3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：

4.

《勸學》闡明了學習要持之以恒的句子是：5．強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：

6．強調空想不如學習的一句：

7.

在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：

統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）（一）《勸學》統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修69（一）《勸學》1.《勸學》篇中的學不可以已

印證了“活到老，學到老”這句話。2.韓愈《師說》中“

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“

青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。4.

《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“

學不可以已

”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5．強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強調空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7.

在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）（一）《勸學》統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修70強化訓練

1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）強化訓練1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（71強化訓練

1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）D統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）強化訓練1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（72

2．選出對下面句中加點字“十”

“一”判斷正確的一項（）

①騏驥一躍②用心一也

③不能十步④駑馬十駕

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同

D．①②不同，③④相同統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）2．選出對下面句中加點字“十”

“一”判斷正確的一項（73

2．選出對下面句中加點字“十”

“一”判斷正確的一項（）

①騏驥一躍②用心一也

③不能十步④駑馬十駕

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同

D．①②不同，③④相同D統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）2．選出對下面句中加點字“十”

“一”判斷正確的一項（74

5．選出加點的“而”所表示的關系不同的一項（）

A．假舟楫者，非能水也，而絕江河

B．鍥而舍之，朽木不折

C．青，取之于藍，而青于藍

D．積善成德，而神明自得，圣心備焉統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）統(tǒng)編版必修上冊《勸學》課件（75張）5．選出加點的“而”所表示的關系不同的一項（75三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.

黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲.《勸學》顏真卿

《勸學》76勸學

勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。荀子勸學勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努77荀子（前330？－前230？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。他特別強調教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。他的許多思想被法家所吸取。荀子（前330？－前230？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思78荀子思想概說宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要“法后王”

“性惡論”認識論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要“法79當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學，任過列大夫的祭酒（學宮領袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。

他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提

出“性惡論”，強調發(fā)揮教育和禮法

的作用，認為“今之人性惡，必將待

師法然后正，得禮義然后治”。認為

人和物都可以改變，能改造好，能

“知明而行無過”。作者簡介當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿80先秦議論文的發(fā)展《論語》——語錄體《孟子》——對話體《荀子》——專論體先秦議論文的發(fā)展《論語》——語錄體81《荀子》（續(xù)）

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。

《荀子》說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法綿密，善用比喻?！盾髯印罚ɡm(xù)）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟82【目標預設】1.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字和特殊文言句式；2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理?！灸繕祟A設】83文言文閱讀“三步走”：第一步：掌握重點字詞

重點實詞、虛詞和文言句式結合課下注釋和工具書第二步：組詞猜詞組詞：單字遷延組詞。猜詞：語境優(yōu)先，不認識的猜偏旁。第三步：翻譯

字字落實，直譯為主；文從字順，意譯為輔。不遺漏任何一點，符合現(xiàn)代漢語習慣。文言文閱讀“三步走”：84木直中繩，輮以為輪雖有槁暴知明而行無過矣吾嘗跂而望矣君子生非異也故不積跬步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無可寄托者博學而日參省乎己字

音xǐngzhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxiè

áoshànxué木直中繩，輮以為輪字

音xǐngzhòngróuy85①君子：此指有學問、有修養(yǎng)的人②已：動詞，停止第一段君子曰：學不可以已。譯文：有學問、有修養(yǎng)的人說：“學習不可以停止?！眲駥W提出中心論點：①君子：此指有學問、有修養(yǎng)的人第一段譯文：有學問、有修養(yǎng)的人86勸學譯文：靛青，從藍草中提取，可是比藍草（的顏色）深。青，取之于藍，而青于藍；：意為靛青，一種染料：代詞，代指第一個“青”，它：介詞，第一個意為“從”；第二個表比較，意為“比”：表轉折的連詞，但是、可是：介詞結構后置①青②之③于④而⑤取之于藍，而青于藍第二段勸學譯文：靛青，從藍草中提取，可是比藍草（的顏色）深。青，取87勸學譯文：冰，水凝結成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動詞，形成，凝結②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：介詞結構后置勸學譯文：冰，水凝結成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水88青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以提高人的水平。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍草中89勸學木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…做成⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。勸學木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的90勸學雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”⑨然：代詞，這樣句式？……者……也判斷句譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使譯91勸學故木受繩則直，金就礪則利，②受繩：經(jīng)墨線量過④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利

則：就譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，勸學故木受繩則直，金就礪則利，②受繩：經(jīng)墨線量過譯文：所以木92勸學君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣①博學：廣泛地學習②而：第一個為表遞進連詞，意為“并且”；第二個為表并列連詞，意為“而且”。

日：每日，名字活用作狀語③參：cān，動詞，檢查④?。簒ǐng，與“參”同義⑤乎：介詞，相當于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達。指對事理有明確透徹的認識譯文:有學問、有修養(yǎng)的人廣泛地學習并且每天對自己進行檢查,就聰慧明達,而且行為沒有過失了。勸學君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣①博學：廣泛地學習93用幾個比喻句來具體形象說明學習的意義用幾個比喻句來具體形象說明學習的意義94藍

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況

人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學習引申推論人工改造博學藍青水冰95學習的意義提高自己改變自己青出于藍冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無過矣提高改變學習的提高自己改變自己青出于藍冰寒于水輮以為輪木受繩則96找出第二段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義第二段用了什么論證方法?比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而97勸學第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結構，學習的……收獲⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學第三段①嘗：曾經(jīng)譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習98勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而99聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風而呼，聲非加疾也強疾：100吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠哩！101登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠；喂——！你好嗎？102勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個均為表轉折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江103假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。104勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質，稟賦②物：外物，指各種客觀條件判斷句，省略句譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。勸學君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質105

跂而望登高博見

登高招見者遠通過學習人

順風呼聞者彰推論善假于物彌補不足（自然條件）假輿馬致千里假舟楫絕江河跂而望登高博見登高招106學習的作用彌補不足跂而望不如登高登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞者彰致千里絕江河善假于物學習的作用彌補跂而望不如登高登高而招順風而107找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用108又快下雨了！！積土成山，風雨興焉第四段又快下雨了?。》e土成山，風雨興焉第四段109這深潭里有蛟龍！！你也看到過嗎？積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍?。∧阋部吹竭^嗎？積水成淵，蛟龍生焉110勸學第四段積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。勸學第四段①興：起譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積111勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。勸學故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，112騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？113駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！114鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學

①鍥：二個“鍥”均意為“雕刻”②而：二個“而”均表假設關系，如果③舍：二個“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學①鍥：二個“鍥115蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①之：定語后置的標志②強：qiáng，強勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤一：數(shù)詞作形容詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學①116蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①六跪：跪，蟹腳；蟹實際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹鉗。④躁：浮躁，不專心判斷句譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學①六跪：跪117學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻學習要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學習要恒心（對比）學習要專一（對比）學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉正面設喻不積跬步118思考：第四段主要講了什么內容？學習的方法、態(tài)度思考：第4段用了哪些論證方法來談學習的方法的？學習的方法、態(tài)度積累4個比喻比喻論證正反論證堅持4個比喻比喻論證對比論證專一2個比喻比喻論證對比論證思考：第四段主要講了什么內容？學習的方法、態(tài)度思考：第4段用119小結：提出問題是什么學不可以已分析問題為什么學習的意義學習的作用提高自己改變自己彌補自己不足解決問題怎樣做學習的方法態(tài)度積累、堅持、專心小結：提出問題是什么學不可以已分析問題為什么學習的意義學習的120運用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。本文特點運用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明121關于設喻

設喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。關于設喻設喻是一種說明事理的方法，用于論122知識點歸納知識點歸納123輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧通假字“生”通“性”，資質，稟賦輮以為輪雖有槁暴則知明而君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎124古今異義1．君子博學而日參省乎己2．聲非加疾也3．假輿馬者4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學9．而絕江河10．輮以為輪（檢查/參加、加入）（強、洪亮/疾病、快）（憑借、借助/不真）（思想意識活動/讀書用功）（腳/跪下）（即使/雖然）（金屬/金子）（勉勵/規(guī)勸、勸戒）（渡/斷絕）（把…做成/認為）古今異義1．君子博學而日參省乎己（檢查/參加、加入）（強、洪125詞類活用名詞作狀語1.君子博學而日參省乎己2.上食埃土，下飲黃泉日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。

上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。詞類活用名詞作狀語1.君子博學而日參省乎己2.上食埃土，下飲126名詞作動詞假舟楫者，非能水也

水：作游水講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。127使動用法1．木直中繩，輮以為輪

2．加輿馬者，非利足也

（動詞的使動使…彎曲）（形容詞的使動使…走的快）使動用法1．木直中繩，輮以為輪

2．加輿馬者，非利足也128形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

3．積善成德

2．等高而招，臂非加長也

（形作名曲度、弧度）（形作名高處）（形作名善行）形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

3．積善成德129特殊句式古代漢語中常見的幾種特殊句式：判斷句式、被動句式、倒裝句式、省略句式、疑問句式、否定句式等。特殊句式古代漢語中常見的幾種特殊句式：130句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：1、我國的石拱橋有悠久的歷史。﹋﹋（）（）位置﹋﹋﹋（）[]

﹤﹥句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、131句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：2、勤奮的同學們安靜地認真地復習各門功課。﹋﹋（）（）[][

]位置句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、132句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當謂語：一般由動詞、形容詞充當賓語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、賓語前面，起限定作用狀語：用在謂語前面，起修飾作用補語：用在謂語后面，起補充作用（前）（中）（后）例如：3、今天星期五。位置句子成分劃分方法：主語：一般由名詞、代詞充當定語：用在主語、133分析下列句子：1、車間已經(jīng)完成了全年的任務。2、薄薄的輕霧浮起在池塘里。3、喬家忽而遭了一場很大的變故。4、天氣比屋子里冷得多了。5、綠色開花的植物有龐大的根系。分析下列句子：1、車間已經(jīng)完成了全年的任務。2、薄薄的輕霧浮134請看下列句子：1、車間//[已經(jīng)]完成了(全年)的任務。2、(薄薄)的輕霧//浮起<在池塘里>。3、喬家//[忽而]遭了(一場很大)的變故。4、天氣//[比屋子里]冷得<多>了。5、(綠色開花)的植物//有(龐大)的根系。請看下列句子：1、車間//[已經(jīng)]完成了(全年)的任務。2、135特殊句式1.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也2.青，取之于藍3.蚓無爪牙之利判斷句式介詞結構后置定語后置5.輮以（之）為輪6.騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式4.無以至千里固定句式特殊句式1.雖有槁暴，不復挺者，2.青，取之于藍3.蚓無爪牙136一詞多義于青，取之于藍，而青于藍

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見于王今王鼓樂于此從比不譯給被在一詞多義于青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物137而知明而行無過矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關系，不譯連詞，表轉折關系，相當于“但是、卻”連詞，表修飾與被修飾關系，可譯作“地”連詞，表轉折關系，相當于“但是、卻”而知明而行無過矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其138不如登高之博見也莊暴見孟子他日，見于王聲非加疾也吾王庶幾無疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見疾看見接見拜見強，聲音宏大病，患病痛不如登高之博見也莊暴見孟子他日，見于王聲非加疾也吾王庶幾無疾139聞聲非加疾也，而聞者者彰《勸學》博聞強志《屈原列傳》初聞涕淚滿衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無聞者歟《五人墓碑記》以勇氣聞于諸侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽見見聞、見識聽說使……聽見聲望、聲名聞名、出名用鼻子嗅聞聲非加疾也，而聞者者彰《勸學》聽見見聞、見識聽說使……聽見140望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》先達德隆望尊《送東陽馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》遠看盼望、希望聲望農(nóng)歷十五日望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》遠看盼望、希望聲望農(nóng)141假以是人多以書假