高中歷史各種史觀課件

新史觀

1A一、認(rèn)識新史觀我們通常所說的“史觀”，實際上是指的“史學(xué)范式”，屬于認(rèn)識歷史的視角問題。從多種史學(xué)范式設(shè)計題目，實質(zhì)上是引導(dǎo)和促使考生從不同視角、用不同方法，去認(rèn)識豐富多樣的歷史現(xiàn)象，破解復(fù)雜深邃的歷史問題。史學(xué)范式是史學(xué)家研究歷史的范型和模式，它是史學(xué)觀點、史學(xué)范疇和史學(xué)方法等的有機集合體。我國史學(xué)研究的范式已從單一走向多元，由傳統(tǒng)單一的革命史(階級斗爭史)范式發(fā)展為革命史范式、文明史范式、整體史范式、現(xiàn)代化范式、社會史觀、生態(tài)史觀和心態(tài)史觀等多種史學(xué)范式。

2A1.注重多元史觀引領(lǐng)——革命史觀關(guān)鍵詞匯

矛盾、階級、斗爭、運動基本范疇在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，這一史觀考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發(fā)展3A（2014全國新課標(biāo)1卷41題）材料下面是1960年我國中學(xué)歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的目錄摘編。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對該目錄提出一條修改建議，并說明修改理由。（所提修改建議及理由需觀點正確，符臺歷史事實。）

淡化（答案）建議：增加淞滬會戰(zhàn)一目理由：淞滬會戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中期中日雙方的重大戰(zhàn)役，軍隊頑強抵抗日軍侵略，粉碎了日軍三個月滅亡中國的企圖?？谷諔?zhàn)爭是全民族的抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場都是其重要組成部分，應(yīng)于增加，才能反映出抗戰(zhàn)全貌。4A2.注重多元史觀引領(lǐng)——文明史觀關(guān)鍵詞傳承、交流、融合基本范疇（1）人類文明史劃分為物質(zhì)文明史、政治文明史、精神文明史，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展；（2）按照不同的發(fā)展階段文明史可以分為史前文明、古代文明、近代文明和現(xiàn)代文明等。突出視角（1）從生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)，把人類文明的歷程劃分為農(nóng)耕文明和工業(yè)文明兩個階段；（2）把人類社會作為一個整體進行觀察，勾勒出人類文明總體演變脈絡(luò)，總結(jié)人類文明成果，在充分肯定人類社會取得進步的同時，揭示其存在的問題。立意價值承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性，尊重各文明單位的價值取向并不斷交流融合。5A◆附表1文明史觀下的世界史歷史時期轉(zhuǎn)折性事件表現(xiàn)文明特征西方東方16世紀(jì)前海洋文明農(nóng)業(yè)文明文明的差異16—18世紀(jì)新航路開辟早期殖民擴張海洋文明農(nóng)業(yè)文明文明的鏈接19世紀(jì)以來兩次工業(yè)革命第三次科技革命工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明文明的沖突文明的融合與創(chuàng)新6A◆附表2中國古代中華文明的形成與交流中華文明的形成政治文明專制主義中央集權(quán)制度；統(tǒng)一局面不斷鞏固經(jīng)濟文明自然經(jīng)濟，手工業(yè)、商業(yè)文化文明形成儒家文化為核心的中華傳統(tǒng)文化，以四大發(fā)明為標(biāo)志的古代科技取得巨大成就。中華文明與外國文明的交流、碰撞中國文明外傳科學(xué)技術(shù)（造紙術(shù)、建筑技術(shù)、四大發(fā)明），生產(chǎn)技術(shù)（冶鑄技術(shù)、制漆工藝等），思想文化（儒家學(xué)說等）外國文明傳入中國農(nóng)作物品種（甘薯、玉米）、生產(chǎn)技術(shù)（歐洲的水利技術(shù)）、科學(xué)技術(shù)、宗教（佛教）、“西學(xué)東漸”7A◆附表316世紀(jì)前的東西方文明的不同

文明類型經(jīng)濟特征政治制度主流思想東方農(nóng)業(yè)文明

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）中央集權(quán)儒家思想西方海洋文明

商品經(jīng)濟

中央集權(quán)

人文主義

8A◆附表419世紀(jì)中后期中日兩國在與西方文明融合中的差異

態(tài)度方式結(jié)果中國

被動學(xué)習(xí)暴力沖突

緩慢而曲折，沒有達到預(yù)期目標(biāo)

日本主動學(xué)習(xí)

和平交流

迅速而成功，基本達到預(yù)期目標(biāo)

9A※（2012年高考課標(biāo)全國卷文綜41題．12分）閱讀材料，回答問題?！皼_擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“沖擊—反應(yīng)”模式（要求：對該模式贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；運用材料中的史實進行評析，史論結(jié)合。）。觀點缺陷:否認(rèn)突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力的存在僅表示贊同往往不夠10A（2011年高考浙江文綜38題）（26分）政治文明的演進經(jīng)歷了漫長而艱難的過程。閱讀材料，回答問題。材料一（中國政制）達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。（8分）（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：專制主義中央集權(quán)制。西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機構(gòu)，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚取代貴族政治。（8分）

11A（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中“其專在下”、“其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張，并予以簡要評價。（9分）

材料二寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣?！饨ㄖВ鋵Ｔ谙?；郡縣之失，其專在上?！裰苏撸M四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之?！兴局佟瓱o肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？地方權(quán)勢過大；君主專制。提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。批判君主專制，揭露官僚腐敗，具有進步性；但還不具有近代的“民權(quán)”意識。（9分）

12A（3）材料三中“新的變化”指什么？加著重號的文句分別指什么？結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代以來中國社會政治變革的歷史趨勢。（9分）

材料三……直至近百年來，才發(fā)生新的變化?！实酆唾F族的專制政權(quán)是被推翻了，代之而起的先是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專政……偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的.鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，進入民主革命時期。清政府、北洋政府、南京國民政府。從專制到民主，從人治到法治，從主權(quán)淪喪到國家獨立。（9分）13A3.注重多元史觀引領(lǐng)——全球史觀

關(guān)鍵詞匯交往、聯(lián)系、全球化、集團化基本范疇世界發(fā)展“從分散到整體”、“從封閉到開放”的歷程；世界上各地區(qū)、各民族之間相互隔絕的狀態(tài)逐漸被打破；資本主義生產(chǎn)方式向外擴展；資本主義制度逐步在世界范圍內(nèi)確立和擴展；資本主義世界市場的形成和發(fā)展；經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域集團化。突出視角人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程；生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)之上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動人類社會從分散走向整體發(fā)展的決定性因素。立意價值重視人類間的交往，強調(diào)友好交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用。14A1.注意從整體性角度把握世界歷史的階段特征①從遠古到15、16世紀(jì)之交：世界上各民族各國家處于封閉發(fā)展?fàn)顟B(tài)，亞非歐三大洲存在地區(qū)性局部交流，而美洲幾乎處于隔絕狀態(tài)。②從15、16世紀(jì)之交到19世紀(jì)末：新航路的開辟是人類從分散發(fā)展到整體發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，兩次科技革命推動資本主義市場體系、殖民體系、政治統(tǒng)治秩序形成，世界成為一個不可分割的整體。③20、21世紀(jì)之交：這是人類社會進入整體發(fā)展的新階段的起點。經(jīng)濟全球化成為經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。國際文化交流的速度、廣度和深度超過以往任何時代。人類交往空前方便和頻繁

.15A◆附表1資本主義世界市場形成知識結(jié)構(gòu)時間表現(xiàn)原因開始形成新航路開辟后早期殖民擴張積累原始資本；商業(yè)革命后市場擴大、商品種類與商業(yè)經(jīng)營方式變化；世界聯(lián)系加強?；拘纬晒I(yè)革命后①世界貿(mào)易迅速發(fā)展；②人口資本大規(guī)模流通；③便捷的交通通訊方式；④軍事武力擴張；⑤英國成為世界工廠；⑥亞非拉成為列強經(jīng)濟附庸最終形成第二次工業(yè)革命后深化發(fā)展20世紀(jì)90年代后市場的全球化、貿(mào)易的全球化、生產(chǎn)的全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域性經(jīng)濟合作組織日益加強等?？萍歼M步與生產(chǎn)力發(fā)展；新交通通訊方式；兩極格局結(jié)束；各國建立市場體制；跨國公司、區(qū)域集團發(fā)展16A注意從世界歷史發(fā)展的全局認(rèn)識中國歷史

◆附表2近現(xiàn)代中國與世界階段特征對比（以整體史觀為視角）17A18A19A20A21A（2011年高考全國文綜Ⅱ卷32題）圖5是選自菲利普·費爾南德茲所著《世界：一部歷史》中的一幅示意圖。該圖反映了A．單一商品出口國在經(jīng)濟全球化中陷入困境B．貿(mào)易往來對國家間關(guān)系產(chǎn)生了決定性影響C．貿(mào)易不平衡加劇了發(fā)展中國家的貧困化D．資本流動在經(jīng)濟全球化中具有重要作用D22A(09全國卷)拉爾夫?達倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時也是一體化的起源；全球化開始主導(dǎo)人們的生活、想像和恐懼，人們不得不從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實。達倫道夫在這里強調(diào)的是，20世紀(jì)

A．全球劇變令人憂慮B．國家之間對抗激烈

C．世界聯(lián)系日益密切D．民族矛盾逐漸緩和（2011年海南高考12題）有歷史學(xué)家說：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴張的現(xiàn)代文明的中心?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

A．殖民擴張B．資本輸出C．文化傳播D．工業(yè)革命CD23A4.注重多元史觀引領(lǐng)——現(xiàn)代化史觀關(guān)鍵詞匯工業(yè)化、民主化、法制化、城市化基本范疇政治上的法制化、民主化進程，即從人治到法制化、從專制到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟上的工業(yè)化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化、大眾化進程；社會生活現(xiàn)代化除物質(zhì)生活的改善和提高外，主要是指城市化和社會組織整合化等。其中政治民主化進程和經(jīng)濟工業(yè)化進程是其核心。突出視角以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進為縱向發(fā)展主線。立意價值立足于對殖民地半殖民地國家和地區(qū)自主發(fā)展道路的探討，注重對現(xiàn)代化的不同道路、不同模式的比較研究；在現(xiàn)代化的目標(biāo)和進程之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的不同文化之間、世界現(xiàn)代化的共性與各國現(xiàn)代化進程的個性之間，側(cè)重對具體歷史進程的比較研究。24A25A26AB1．錢乘旦教授指出“反現(xiàn)代化”并不是反對現(xiàn)代化，而是“用現(xiàn)代化的手段來維護傳統(tǒng)的價值取向，用現(xiàn)代化的形式來抵抗現(xiàn)代化的實質(zhì)?！毕铝羞x項符合這一表述的是(

)A．太平天國運動B．洋務(wù)運動C．義和團運動D．辛亥革命27AC28A5.注重多元史觀——社會史觀關(guān)鍵詞匯大眾化、生活化基本范疇（1）廣義的社會問題包括政治、經(jīng)濟、文化之外的所有問題；（2）社會問題的核心就是社會保障或社會福利及其相關(guān)問題，包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流動史等。突出視角(1)從社會的角度觀察歷史，著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進程；(2)與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”，“小中見大”。立意價值重視歷史上社會問題與現(xiàn)實生活中社會問題的內(nèi)在聯(lián)系，有助于全面理解社會現(xiàn)象的發(fā)生和演變，感受時代進步的脈搏。29A30A1．19世紀(jì)的蚌埠僅是個隸屬于鳳陽的偏遠小鎮(zhèn)，雖每逢集市，偶爾也有出售樹木或木制家具的，但無人開設(shè)木行；1911年津浦鐵路修成后，蚌埠一躍成為皖北水陸交通的樞紐，當(dāng)?shù)氐哪局裆烫桏[次櫛比，成為著名的木竹集散地。這最能說明(

)A．便利的交通是推動近代化的重要因素B．當(dāng)?shù)刭Y本主義經(jīng)濟得到快速發(fā)展C．交通的發(fā)展促進了蚌埠自然經(jīng)濟的迅速解體D．木竹市場的形成推動了當(dāng)?shù)氐慕疉31A2．武昌起義勝利后，當(dāng)時有一《越風(fēng)》雜志載文說：“不剪發(fā)不算革命，并且也不算時髦，走不進大衙門去說話，走不進學(xué)堂去讀書?！?911年，上海軍政府命令“凡我同胞，一律剪發(fā)，除去胡毛，重振漢室?！毕铝袑Υ死斫庹_的是(

)A．這是源于南京臨時政府的“剪辮易服”政策B．剪發(fā)與否帶有明顯的政治色彩C．辛亥革命后近代社會生活習(xí)俗發(fā)生根本變化D．民族、民權(quán)革命的目標(biāo)已實現(xiàn)B32A6.注重多元史觀引領(lǐng)——生態(tài)史觀關(guān)鍵詞匯地理環(huán)境、和諧發(fā)展基本范疇是一種主張從地理環(huán)境的生態(tài)結(jié)構(gòu)出發(fā)，運用生態(tài)學(xué)的理論來研究與解釋人類文明發(fā)展模式的觀點，認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)從關(guān)注歷史上的人轉(zhuǎn)為關(guān)注歷史上的人與自然及二者之間的關(guān)系，認(rèn)為評估歷史變化中人類的活動應(yīng)兼顧人類和自然包括各物種乃至整個地球、近期與遠期、局部和整體的利益。33A2009年12月和2010年12月，聯(lián)合國氣候變化會議先后在哥本哈根和坎昆舉行。在前一會議上，發(fā)達國家和發(fā)展中國家爭論不休，最終留下諸多遺憾；在后一會議上，與會國通過了兩項應(yīng)對氣候變化的決議。這說明在經(jīng)濟全球化的今天(

)。①環(huán)境問題引起了各國的重視②意識形態(tài)的分歧仍是各國合作的重要障礙③各國意識到全球性的問題需要世界各國協(xié)商解決④發(fā)達國家和發(fā)展中國家既有合作又有深刻矛盾A．①②B．①③④C．②③④D．①②③④B34A7.注重多元史觀引領(lǐng)——心態(tài)史觀關(guān)鍵詞匯價值觀念精神風(fēng)貌基本范疇它重視歷史上各種類型人物的欲望、動機和價值觀念，重視歷史上各種社會集團、各種階層的精神風(fēng)貌，重視平靜年代人們的精神活動和激蕩歲月中人們的精神變化，重視上述這些因素對歷史進程所產(chǎn)生的廣泛而深刻的影響。35A（2014新課標(biāo)2，34）20世紀(jì)30年代，美國每周有成千上萬的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片倍受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象A表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象B體現(xiàn)了民眾身陷危機淡定應(yīng)對的精神C反映了民眾逃避現(xiàn)實希求慰藉的心態(tài)D說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會的認(rèn)同C36A多元史觀解讀重大歷史現(xiàn)象

1.對鴉片戰(zhàn)爭的多元史觀解讀(1)革命史觀：英國為打開中國市場而發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會。(2)全球史觀：中國被迫卷入資本主義世界市場，成為列強的原料產(chǎn)地和商品市場。(3)現(xiàn)代化史觀：客觀上瓦解了中國的自然經(jīng)濟，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了中國的現(xiàn)代化進程。(4)社會史觀：鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾、生活方式等傳入中國，沖擊了中國傳統(tǒng)的社會習(xí)俗。37A2.開放近代通商口岸不只是屈辱(1)革命史觀：西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地，使中國主權(quán)受到嚴(yán)重損害，加速了中國半殖民地化進程，是列強殖民侵略的重要標(biāo)志。(2)全球史觀：加強了中國和世界的聯(lián)系(盡管是被動的)，使中國納入資本主義世界殖民體系，成為資本主義世界體系的重要組成部分。(3)現(xiàn)代化史觀：促進了中國自然經(jīng)濟的逐步解體，是中國近代工業(yè)的誕生地和相對集中的地區(qū)，推動了中國經(jīng)濟的現(xiàn)代化。(4)文明史觀：中國了解和學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的窗口，最早接受西方民主思想，也是中國農(nóng)業(yè)文明最早轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的地方。(5)社會史觀：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地區(qū)，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗方面都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。38A3.多元史觀認(rèn)識辛亥革命(1)革命史觀：辛亥革命是中國歷史上第一次完整的資產(chǎn)階級民主革命。孫中山是中國民主革命的先行者。(2)現(xiàn)代化史觀：辛亥革命是一次深刻的現(xiàn)代化運動，促進了中國政治、經(jīng)濟、思想、文化的現(xiàn)代化。政治上，推翻了清王朝，結(jié)束了中國2000多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)