竇蛾冤公開課課件

感天動地竇娥冤感天動地竇娥冤

介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。介紹元雜劇：（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。三、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。三、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。竇蛾冤公開課課件1、在第三折戲里，旦角共唱了幾支曲？從這些曲中，你看出竇娥做了幾件事？1、在第三折戲里，旦角共唱了幾支曲？從這些曲中，你看出竇娥做竇娥指斥天地鬼神——［端正好］［滾繡球］兩個曲子。竇娥告別婆婆——[倘秀才][叨叨令][快活三]［鮑老兒］四個曲子。竇娥發(fā)下三大誓愿——[耍孩兒][二煞][一煞]［煞尾］四個曲子。竇蛾冤公開課課件2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天3、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？3、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)

在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)4、閱讀第3層，分析竇娥臨刑為什么要罰下三樁誓愿，說明她所希望的是什么？4、閱讀第3層，分析竇娥臨刑為什么要罰下三樁誓愿，說明她所希

分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第5、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

這顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。5、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢6、明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

6、明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌練習(xí)：1、關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文。科是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。解答D每套曲子用一個宮調(diào)。練習(xí)：解答D每套曲子用一個宮調(diào)。2、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點。

C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。[解答]C[分析]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。2、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是[解答]3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（4、對下列句中紅色字詞解釋全對的一項是（）①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，又稱“介”；③行動些：行動起來；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打； ⑥兀的不痛殺我也：這；⑦這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥

D②③④⑥⑦答：A4、對下列句中紅色字詞解釋全對的一項是（）答：A5.下列句中有錯別字的一項是()A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。D5.下列句中有錯別字的一項是()D6.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）

則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）A6.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A7.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥C7.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（）A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。B8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（）B一、中國古典戲劇概述

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。一、中國古典戲劇概述中國古典戲1、宋元南戲

南戲，又有戲文、南曲戲文、溫州雜劇、永嘉雜劇等名稱。大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年。劇本一般為長篇，一場戲為一出。一本戲長的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十出。每出結(jié)尾一般都有四句七言詩，叫下場詩。南戲的演唱方式較自由，不僅上場腳色皆可唱，而且還可獨唱、接唱或合唱，全視劇情需要而定。劇本上凡需腳色作某一特定的動作的地方，都注有“某某介”。南戲的腳色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他腳色皆為配角。揭露社會黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級，伸張正義，表達(dá)勞動人民的愿望和要求，是南戲作家們筆下反映最多、最突出的內(nèi)容。其次，歌頌青年男女之間自由幸福的愛情、提倡婚姻自主，這也是宋元南戲的一個重要內(nèi)容。1、宋元南戲南戲，又有戲文、南2、元代雜劇

元雜劇，也叫北曲雜劇，是為了與南曲戲文相區(qū)別而稱。元雜劇雖盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常由四折組成，一折用一套曲。除四折外，一般還有一個或兩個楔[xiē]子。所謂楔子，即填補的意思，在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，以引出正戲，相當(dāng)于開場戲；在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過場戲。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。有的雜劇作家突破了一本四折的限制。一本雜劇只限一個腳色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為“

旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他腳色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“××科”。元劇使用的曲調(diào)全為北曲，比南曲高亢激越。元雜劇的腳色大致可以分為末、旦、凈、雜四類。正末為男主角，正旦為女主角。凈，花臉，性格剛烈或粗暴的男子角色。雜，以劇中職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、潔郎（和尚）等。2、元代雜劇元雜劇，也叫北曲雜劇，是3、明清傳奇

明代初葉，在北曲雜劇衰落的時期，南戲卻得到了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分，逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律，同時又有了新的發(fā)展和提高。其主要特點有：劇本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍運用；集曲的廣泛使用；曲律更為嚴(yán)格；腳色體制有了較大的發(fā)展。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。南洪北孔為傳奇的最后一個創(chuàng)作高峰。

3、明清傳奇明代初葉，在北曲雜劇4、清代花部

所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”?？滴跄觊g，各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來，形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有：高腔（由弋陽腔衍變而來）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山陜一帶）；皮黃腔（西皮腔和二黃腔結(jié)合后形成的一種戲曲聲腔）；柳子腔（起源于山東。柳子，即小調(diào)或小曲之意）?；ú恐T腔戲的興起，與其所具有的群眾性、通俗性有關(guān)。演出的多是一些為下層人民所喜聞樂見的劇目，或為歷史故事，或為民間傳說?；ú恐T戲的興起，是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革，即由原來的聯(lián)曲體變成了板腔體，從此結(jié)束了戲曲史上的傳奇時代，開始了新的亂彈時期，從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。4、清代花部所謂花部，就是指昆山腔以外竇蛾冤公開課課件四、介紹《竇娥冤》四、介紹《竇娥冤》竇蛾冤公開課課件朗讀第一部分的唱詞（齊讀）。1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.《滾繡球》中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實際是說被殺頭而死。3.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法朗讀第一部分的唱詞（齊讀）。1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2019POWERPOINTSUCCESS2022/12/12019POWERPOINTSUCCESS2022/12/12019THANKYOUSUCCESS2022/12/12019THANKYOUSUCCESS2022/1感天動地竇娥冤感天動地竇娥冤

介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。介紹元雜?。海?）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。三、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。三、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。竇蛾冤公開課課件1、在第三折戲里，旦角共唱了幾支曲？從這些曲中，你看出竇娥做了幾件事？1、在第三折戲里，旦角共唱了幾支曲？從這些曲中，你看出竇娥做竇娥指斥天地鬼神——［端正好］［滾繡球］兩個曲子。竇娥告別婆婆——[倘秀才][叨叨令][快活三]［鮑老兒］四個曲子。竇娥發(fā)下三大誓愿——[耍孩兒][二煞][一煞]［煞尾］四個曲子。竇蛾冤公開課課件2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天3、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？3、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)

在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)4、閱讀第3層，分析竇娥臨刑為什么要罰下三樁誓愿，說明她所希望的是什么？4、閱讀第3層，分析竇娥臨刑為什么要罰下三樁誓愿，說明她所希

分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第5、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

這顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。5、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢6、明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

6、明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌練習(xí)：1、關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。解答D每套曲子用一個宮調(diào)。練習(xí)：解答D每套曲子用一個宮調(diào)。2、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點。

C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。[解答]C[分析]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。2、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是[解答]3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（4、對下列句中紅色字詞解釋全對的一項是（）①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，又稱“介”；③行動些：行動起來；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打； ⑥兀的不痛殺我也：這；⑦這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥

D②③④⑥⑦答：A4、對下列句中紅色字詞解釋全對的一項是（）答：A5.下列句中有錯別字的一項是()A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。D5.下列句中有錯別字的一項是()D6.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）

則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）A6.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A7.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥C7.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（）A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。B8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（）B一、中國古典戲劇概述

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。一、中國古典戲劇概述中國古典戲1、宋元南戲

南戲，又有戲文、南曲戲文、溫州雜劇、永嘉雜劇等名稱。大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年。劇本一般為長篇，一場戲為一出。一本戲長的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十出。每出結(jié)尾一般都有四句七言詩，叫下場詩。南戲的演唱方式較自由，不僅上場腳色皆可唱，而且還可獨唱、接唱或合唱，全視劇情需要而定。劇本上凡需腳色作某一特定的動作的地方，都注有“某某介”。南戲的腳色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他腳色皆為配角。揭露社會黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級，伸張正義，表達(dá)勞動人民的愿望和要求，是南戲作家們筆下反映最多、最突出的內(nèi)容。其次，歌頌青年男女之間自由幸福的愛情、提倡婚姻自主，這也是宋元南戲的一個重要內(nèi)容。1、宋元南戲南戲，又有戲文、南2、元代雜劇

元雜劇，也叫北曲雜劇，是為了與南曲戲文相區(qū)別而稱。元雜劇雖盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常由四折組成，一折用一套曲。除四折外，一般還有一個或兩個楔[xiē]子。所謂楔子，即填補的意思，在第一折之前的楔子，用來交代人物和故