詩歌鑒賞之表達(dá)技巧基礎(chǔ)知識(shí)

詩歌鑒賞之表達(dá)技巧第1頁，共68頁。復(fù)習(xí)好這個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要做好如下三點(diǎn)：一是掌握各種表達(dá)技巧。二是熟悉解題思路。三是做好練習(xí)并歸納總結(jié)答題心得。第2頁，共68頁。表達(dá)技巧四大方面。一、修辭手法：對(duì)比、擬人、夸張比喻(比興)夸張借代二、表現(xiàn)手法：想象、象征、渲染烘托(襯托)白描對(duì)比、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合欲揚(yáng)先抑等三、抒情手法:直抒胸臆借景抒情情景交融托物言志用典抒情借古諷今四、行文結(jié)構(gòu)：過渡鋪墊（伏筆）照應(yīng)第3頁，共68頁。一、修辭手法第4頁，共68頁?？鋸埲纭疤炫_(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”

(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)第5頁，共68頁。閨意獻(xiàn)張水部朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿；畫眉深淺入時(shí)無？

[注釋]這是朱慶馀參加考試前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩。

比喻

巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。第6頁，共68頁。詠柳

(賀知章)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。第7頁，共68頁。古詩詞中還常用對(duì)比、借代、互文

如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”。(互文)另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。第8頁，共68頁。隱語、雙關(guān)的修辭手法

春思李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？【詩文解釋】

燕地的春草剛剛發(fā)芽，細(xì)嫩得像絲一樣，秦地的桑樹已經(jīng)低垂著濃綠的樹枝。當(dāng)你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時(shí)候。春風(fēng)與我不相認(rèn)識(shí)，為什么要吹入我的羅帳里來？

第9頁，共68頁。二表現(xiàn)手法第10頁，共68頁。聯(lián)想和想象

多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。第11頁，共68頁。聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程?！昂馇镌聝上嗪停睹鏌o風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。第12頁，共68頁。

是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。象征如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。

第13頁，共68頁。《石灰吟》千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。第14頁，共68頁。渲染

約客（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春早池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

[注釋]1.黃梅時(shí)節(jié)：江南春末夏初梅子黃熟的一段時(shí)期，約四十天，叫黃梅天。2.燈花：燈芯燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物。③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。⑥落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來時(shí)好像一朵閃亮的小花。

渲染其實(shí)一般指通過描寫景物來營造某種氛圍，比如描寫西風(fēng)吹過來渲染悲涼凄清的秋意啊之類的。第15頁，共68頁。

渲染本來是國畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩歌則往往用來對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。第16頁，共68頁。

孟浩然《早寒有懷》木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。這首詩寫寒秋時(shí)節(jié)詩人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。

、第17頁，共68頁。

烘托本是中國山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。第18頁，共68頁。

指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?！昂嫱小币步小耙r托”，分為正襯和反襯，是詩歌中常用的藝術(shù)手法。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，用高大的天臺(tái)山襯托更雄偉的天姥山，烘云托月，是正襯。杜甫《絕句二首(其二)》中的“江碧鳥逾白，山青花欲燃”一聯(lián)，以碧襯白，以青襯紅，是反襯。運(yùn)用正襯和反襯，都能使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。烘托第19頁，共68頁。指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。烘托

芙蓉樓送辛漸

王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。分析：蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別時(shí)凄寒孤寂之情第20頁，共68頁。杜甫《秋興八首（其一）》玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。首聯(lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩人的思想情感的，是烘托手法。

第21頁，共68頁。很多時(shí)候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物營造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。

像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。第22頁，共68頁。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。問：上片的景物描寫對(duì)下片中所提到的周公瑾的形象有什么作用？

上片寫大江，寫江山如畫，寫多少豪杰，特別是“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”的描寫，渲染了場(chǎng)面的雄偉壯麗的同時(shí)，為下片寫對(duì)周瑜的建立功業(yè)之情感抒發(fā)起了很好的烘托作用。第23頁，共68頁。

實(shí)是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛是詩人通過聯(lián)想或想像而體會(huì)到的環(huán)境氛圍，作者的思想感情等，也就是作品的余韻、余味。虛實(shí)結(jié)合第24頁，共68頁。詩歌中的“虛”與“實(shí)”一.了解詩歌中的“虛”。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。二.詩歌中的“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

第25頁，共68頁。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。第26頁，共68頁。

三、詩歌中的“實(shí)”。在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。

四、“虛實(shí)相生”（以虛寫實(shí)、以實(shí)寫虛）“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

第27頁，共68頁。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。第28頁，共68頁。

本詩實(shí)景與虛景交融，前兩句“雪凈”“月明”等景是實(shí)寫，三四兩句妙就妙在將《梅花落》的曲名拆開，營造成一種虛景。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是片片落梅，一夜之間飄滿關(guān)山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。塞上聽吹笛

高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。第29頁，共68頁。雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！第30頁，共68頁。正面?zhèn)让?/p>

對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫?！耙粯浯猴L(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。第31頁，共68頁。動(dòng)中有靜寂處有音——?jiǎng)泳芭c靜景

古典詩歌中常用“以動(dòng)寫靜”的手法創(chuàng)造“靜”境的氛圍。1998年、

1999年全國卷，2001年春季高考北京、安徽、內(nèi)蒙古卷古典詩歌鑒賞題都考查了這種手法?！耙詣?dòng)寫靜”大致可分為兩類：一類是以動(dòng)態(tài)寫靜，一類是以聲音寫靜，就是“動(dòng)中有靜，寂處有音”。對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。第32頁，共68頁。動(dòng)中有靜

“動(dòng)中有靜”就是用動(dòng)態(tài)的事物寫“靜”境，表“靜”意。秋日家居（宋）梅堯臣

移榻愛晴暉，翛然世慮微。懸蟲低復(fù)上，斗雀墮還飛。相趁入寒竹，自收當(dāng)晚闈。無人知靜景，苔色照人衣。

這首詩意在寫“秋日家居”的“靜”景、“靜”意。但詩人卻抓住靜中之動(dòng)進(jìn)行描寫，中間二聯(lián)細(xì)致地描寫了“懸蟲”和“斗雀”的動(dòng)態(tài)，吐絲懸掛的小蟲時(shí)而下垂，時(shí)而上升，相斗的麻雀時(shí)而墜下，時(shí)而又飛起，最后相隨飛入了竹林。這里，小蟲的“低復(fù)上”、麻雀的“墮還飛”把“靜”景的氛圍逼真地表現(xiàn)出來了。第33頁，共68頁。游東田（晉）謝眺魚戲新荷動(dòng)，鳥散馀花落?！棒~戲”、“荷動(dòng)”、“鳥散”、“花落”，是動(dòng)態(tài)，反襯出野外所見到的“靜”景及其產(chǎn)生的“靜”意。山中酬楊補(bǔ)闕見過（唐）錢起幽溪鹿過苔還靜，深樹云來鳥不知。“鹿過”、“云來”，襯托出“幽溪”“深樹”“苔還靜”“鳥不知”的“靜”意。第34頁，共68頁。寂處有音（以聲寫靜）“寂處有音”是以聲音寫意中之靜，或者說是以響襯靜。鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。近景入深林，復(fù)照青苔上。這首詩的意思是：空空蕩蕩的山谷里看不見人，只能聽到人說話的聲音。返照的日影映入了深林，又照射在那綠色的青苔上。描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。首句“空山不見人”，正面描寫空山沓無人跡，表現(xiàn)山的空寂清冷?！安灰娙恕卑选翱丈健钡囊馓N(yùn)具體化了。次句“但聞人語響”，是空山傳語，是“寂處有音”，是以聲寫靜。“人語響”，乍看破了“靜”意，煞了“靜”景，但細(xì)細(xì)想來，好像在夜深人靜時(shí)，才能聽到“滴答”鐘表聲或蟋蟀的鳴叫聲，會(huì)更感到四周環(huán)境的寂靜?？丈絺髡Z也一樣，會(huì)使“靜”境頓出，使空谷愈空，使空山愈寂，意境空靈。王籍《入若耶溪》中的兩句詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”來分析。第35頁，共68頁。“動(dòng)中有靜，寂處有音”常常是同時(shí)發(fā)生的。有時(shí)發(fā)生在同一物體上，如上文梅堯臣《秋日家居》中說的“斗雀墮還飛”，既有動(dòng)態(tài)，也有聲響，麻雀相斗能沒有聲音么？不過詩人側(cè)重點(diǎn)是在以動(dòng)態(tài)寫靜。有時(shí)動(dòng)態(tài)、聲響不是發(fā)生在同一物體上。如李白《訪戴天山道士不遇》中的前四句：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。首句寫所聞，是“寂處有音”：泉水淙淙，犬吠隱隱。用“水聲”“犬吠”襯托“桃花帶露”的靜。第三句寫所見，是“動(dòng)中有靜”：林間小道上，糜鹿時(shí)而出，時(shí)而沒。以糜鹿的動(dòng)態(tài)來寫林深之處“溪午不聞鐘”的靜境。動(dòng)和靜（動(dòng)中有靜，寂處有音）是藝術(shù)辯證法，“詩人將靜與動(dòng)巧妙地統(tǒng)一”在一起，“共同構(gòu)成動(dòng)人的意境”。第36頁，共68頁。動(dòng)靜

雨后池上劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。

（2）試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩進(jìn)行賞析。【參考答案】一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

第37頁，共68頁。第38頁，共68頁。

襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。第39頁，共68頁。

對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法，揭示了矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。第40頁，共68頁。對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來完成。但是，襯托有主次之分，陪襯事物是說明被陪襯事物的；是用來突出被陪襯事物的。對(duì)比表明是對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無主次之分，而是相互依存的。第41頁，共68頁?！栋酌贰吠趺?/p>

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

問題：為了塑造梅花的形象，作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

參考答案：主要運(yùn)用了襯托和對(duì)比。襯托，以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志。表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。第42頁，共68頁。

（三）、這首詩在表達(dá)技巧上有什么突出特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。觀祈雨李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門無處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。采用對(duì)比。前兩句寫農(nóng)民春旱祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫朱門看歌舞的情景。前者憂，后者樂。對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。詩人的同情與憤慨滲透其中。對(duì)比第43頁，共68頁。.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分07湖北）華清宮吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。過華清宮李約

君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說明。第44頁，共68頁。①兩首詩都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。②第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。(第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰)第45頁，共68頁。

答題是應(yīng)包括“以……正（反）襯出……，其作用（目的/動(dòng)機(jī)）是為了突出（突顯）……”。反襯手法運(yùn)用的同時(shí)自然就包括對(duì)比手法了.第46頁，共68頁。望江南李煜多少恨,昨夜夢(mèng)魂中.還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng).作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。用貌似歡樂喜慶的場(chǎng)景,表達(dá)一種悲哀凄涼的情緒.用夢(mèng)境來反襯現(xiàn)實(shí)。昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼,夢(mèng)境寫得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對(duì)昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達(dá)得越充分。樂景襯哀情第47頁，共68頁?！吨x亭送別》唐代許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！苯Y(jié)合本詩,談?wù)勀銓?duì)此的理解.時(shí)值深秋,兩岸青山,霜林盡染,滿目紅葉丹楓,映襯著一江碧綠的秋水,顯得色彩格外鮮艷.這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào),實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯.景色越美,越顯得歡聚的可戀,別離的難堪,大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了.樂景襯哀情第48頁，共68頁。白描辛棄疾《清平樂·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

上闋頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?，?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。第49頁，共68頁。抑揚(yáng)把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。第50頁，共68頁。三、抒情手法第51頁，共68頁。登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

詩句開門見山，直敘登上高臺(tái)后“前不見古人,后不見來者”的悲愴蒼涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。直接抒情第52頁，共68頁。間接抒情:借景或借物抒情賦得古原草送別白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。

在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。第53頁，共68頁。間接抒情:寓情于景(或物)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。第54頁，共68頁。

是作者借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。

墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。托物言志【析】此詩運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。第55頁，共68頁。

古人常用典故在作品中或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，在表達(dá)上增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

如不了解典故往往會(huì)影響對(duì)詩的理解，辛棄疾是個(gè)擅用典故的人。《永遇樂京口北固亭懷古》中連用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），都是京口這地方的歷史掌故，典故的思想與這首詩的思想性緊密相連。用典：使語言精煉，內(nèi)容豐富。第56頁，共68頁。

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？用典★★★語文網(wǎng)中網(wǎng)★★★第57頁，共68頁。用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。第58頁，共68頁。

這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。絕句李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。借古諷今第59頁，共68頁。照應(yīng)指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。第60頁，共68頁。不同結(jié)構(gòu)手法的考查開門見山過渡線索呼應(yīng)鋪墊層遞卒章顯志層次古典詩歌技巧的鑒賞第61頁，共68頁。結(jié)構(gòu)手法—線索

【答案】“微風(fēng)”是全詩的線索，或明或暗地貫穿全篇。除了首聯(lián)明寫之外，下面三聯(lián)都是暗寫微風(fēng)的，頷聯(lián)寫微風(fēng)吹開門，吹動(dòng)竹子（引起懷念故友之情），頸聯(lián)寫微風(fēng)吹落枝上露水（滴在階下青苔上），尾聯(lián)寫希望微風(fēng)吹進(jìn)簾幔（拂去琴上塵埃）。[2005江蘇卷]閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。

開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。

時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。

何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。*苗發(fā)、司空曙是李益詩友。詩以“微風(fēng)”開頭，并貫穿全篇。請(qǐng)對(duì)此作具體說明。

古典詩歌技巧的鑒賞第62頁，共68頁。[2006遼寧卷]閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(8分)東坡①蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。(1)第一句在全詩中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分【答案】：(1)第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(3分)結(jié)構(gòu)手法—鋪墊古典詩歌技巧的鑒賞第63頁，共68頁。

[06安徽卷]