2020屆甘肅省高三第一次高考診斷考試語(yǔ)文試題word版有答案(1)(已審閱)

甘肅省第一次高考診斷考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題忙上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l—3題。坊市制是我國(guó)古代政府對(duì)城區(qū)規(guī)劃和市場(chǎng)管理的制度，這種制度從西周一直維持至唐代。坊，或稱里坊，是中國(guó)古代城市組織的基本單元，封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后，逐漸成為比較純粹的居住單位概念；“市”是指城市中商品交換的主要場(chǎng)所。坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)（坊）和交易區(qū)（市）嚴(yán)格分開(kāi)，并用法律和制度對(duì)交易的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)格控制。坊市實(shí)行嚴(yán)格的功能分區(qū)，坊內(nèi)不允許開(kāi)設(shè)店鋪進(jìn)行商品買賣，市內(nèi)也嚴(yán)禁列肆販賣的商人留宿。坊和市都有封閉的垣墻圍合，有專人負(fù)責(zé)坊門和市門管理。貞觀之治，促使唐代的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)產(chǎn)品的增加使得商品交易劇增，坊市制到了非調(diào)整不可的時(shí)候，相對(duì)獨(dú)立的“市”開(kāi)始形成和發(fā)展。當(dāng)時(shí)這些市都集中在一個(gè)大院內(nèi)，四面筑有圍墻，開(kāi)設(shè)市門，形成了一個(gè)完整的商業(yè)區(qū)。這就直接改變了城市格局，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻影響。關(guān)于市設(shè)立的條件，唐代有硬性規(guī)定。由于各州縣地位的重要性不同，對(duì)其設(shè)市的要求也有差別，所以市制也并非鐵板一塊的硬性規(guī)定，如唐大中時(shí)，不是州縣的要鬧去處，也可依三千戶法置市。市在唐代的發(fā)展，不只是局限于設(shè)置條件的突破，商品交易已開(kāi)始沖破坊市的限制。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安市中的不少店鋪已開(kāi)始擴(kuò)建新的店鋪，交易活動(dòng)不再只限于市內(nèi)進(jìn)行，坊區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了眾多商肆店鋪。不僅如此，草市發(fā)展迅猛草市的興起，反映唐初限制中等縣以下設(shè)市的規(guī)定，已因地方交易的發(fā)展被沖破。有因“商賈輻輳，舟車駢集”而成草市的，有因山上產(chǎn)茶而成山市的，有因地方產(chǎn)業(yè)興起而成市的。草市由商業(yè)交換而起，升為鎮(zhèn)便形成了新興商業(yè)都市。夜市也漸趨活躍，打破了對(duì)城市生活時(shí)間的限定?？臻g上突破的坊市和時(shí)間上突破的夜市二者之間存在著相互促進(jìn)的關(guān)系，直接影響了唐代城市結(jié)構(gòu)空間上的變化。從唐代中葉開(kāi)始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和直接生產(chǎn)者人身依附關(guān)系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他們可以組織社團(tuán)，甚至可以通過(guò)包括“罷市”等多種途徑或形式來(lái)表達(dá)自己的意愿，市民對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)和程度、對(duì)公共輿論的影響力與日俱增。這樣，城市社會(huì)的力量愈來(lái)愈依靠市民，活動(dòng)的內(nèi)容也更多地圍繞市民開(kāi)展。市民成為城市社會(huì)的主體人群，標(biāo)志著市民階層在唐代中后期正在形成。這就意味著城市已處于從士人社會(huì)到市民社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程之中。隨著坊市制被逐漸突破和城市社會(huì)的轉(zhuǎn)型，原來(lái)管理“市”及“市人”的體制已不能適應(yīng)新的情況，于是新的機(jī)構(gòu)——行會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。坊市制與“市”的發(fā)展變遷，實(shí)質(zhì)是商業(yè)發(fā)展打打破封建制度對(duì)商人活動(dòng)的時(shí)空限制，彰顯漸進(jìn)式制度變遷的過(guò)程，這也是社會(huì)演進(jìn)與都市管理并行發(fā)展的結(jié)果。（摘編自馮兵《隋唐時(shí)期里坊制、坊市制與“市”的變遷》）l?下列關(guān)于原文內(nèi)容的解析和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A?坊市制實(shí)行的嚴(yán)格的功能區(qū)分，有百害而無(wú)一利，尤其阻礙了商品交易量的增加。唐代社會(huì)產(chǎn)品的增加，促使坊市制的調(diào)整，帶來(lái)了相對(duì)獨(dú)立的“市”的形成和發(fā)展。市在唐代的發(fā)展，沖破了坊市制對(duì)商品交易空間的限制，還沖破了交易時(shí)間的限制。在唐代中后期，市民階層的形成意味著城市處于士人社會(huì)到市民社會(huì)的轉(zhuǎn)型之中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）認(rèn)為坊市制與城區(qū)規(guī)劃、市場(chǎng)管理密切相關(guān)，這是文章論述商業(yè)與坊市關(guān)系的前提。文章介紹草市興起的現(xiàn)象，為商品交易的發(fā)展沖破唐制設(shè)市的硬性規(guī)定提供例證。文章從“市”的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)兩個(gè)維度，闡述坊市制在唐代的發(fā)展變遷。文章提出觀點(diǎn)后，分析了坊市制發(fā)展和轉(zhuǎn)型的原因，并論證了發(fā)展和轉(zhuǎn)型帶來(lái)的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）唐代城市結(jié)構(gòu)空間上的變化，與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)不斷突破“坊市”的界限范圍有重要關(guān)系。坊區(qū)內(nèi)出現(xiàn)眾多商肆店鋪，表明傳統(tǒng)商業(yè)中交易活動(dòng)只限于市內(nèi)進(jìn)行的模式被打破。新的管理商品交易體制行會(huì)的出現(xiàn)，說(shuō)明從西周一直維持至唐代的坊市制業(yè)已消亡。唐代社會(huì)演進(jìn)與都市管理的并行發(fā)展，造成了坊市制的逐漸被突破和城市的轉(zhuǎn)型。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。最后的鐵匠劉亮程鐵匠比那些城外的農(nóng)民們，更早地聞到麥香。在庫(kù)車，麥芒初黃，鐵匠們便打好一把把鐮刀，等待趕集的農(nóng)民來(lái)買。吐?tīng)柡?吐迪是這個(gè)祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵，今年二十四歲，有個(gè)不到一歲的兒子。吐?tīng)柡檎f(shuō)，他的孩子長(zhǎng)大后說(shuō)啥也不讓他打鐵了，叫他好好上學(xué)，出來(lái)干別的去。吐?tīng)柡檎f(shuō)他當(dāng)時(shí)就不愿學(xué)打鐵，父親卻硬逼著他學(xué)。打鐵太累人，又掙不上錢。他們家打了十幾代鐵了，還住在這些破爛房子里，他結(jié)婚時(shí)都沒(méi)錢蓋一間新房子。吐?tīng)柡榈母赣H吐迪?艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫(kù)車城里有名的鐵匠，一年四季，來(lái)定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。當(dāng)初，吐迪也是不愿跟父親學(xué)打鐵，沒(méi)干幾天就跑掉了。他嫌打鐵錘太重，累死累活揮半天才掙幾塊錢，他想出去做買賣。父親給了他一點(diǎn)錢，結(jié)果生意做賠了，才又垂頭喪氣回到父親的打鐵爐旁。父親說(shuō)，我們就是干這個(gè)的，祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了，多少朝代滅掉了，我們雖沒(méi)掙到多少錢，卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去，就會(huì)有一口飯吃。吐迪就這樣硬著頭皮干了下來(lái)，從父親手里學(xué)會(huì)了打制各種農(nóng)具。父親去世后，他又把手藝傳給四個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。他們又接著往下一輩傳。鐵匠家有自己的規(guī)矩，每樣鐵活兒都必須學(xué)到師傅滿意了，才可以另立鐵爐去做活。不然學(xué)個(gè)半吊子手藝，打的鐮刀割不下麥子，那會(huì)敗壞家族的聲譽(yù)。吐迪是這個(gè)家族中最年長(zhǎng)者，無(wú)論說(shuō)話還是教兒子打鐮刀，都一臉嚴(yán)肅。他今年五十六歲，看上去還很壯實(shí)。他正把自己的手藝一樣一樣地傳給兒子吐?tīng)柡?吐迪。鐵匠活兒就這樣，錘打到最后越來(lái)越?jīng)]力氣。每一代間都在失傳一些東西。比如手的感覺(jué)，一把鐮刀打到什么程度剛好。盡管手把手地教，一雙手終究無(wú)法把那種微妙的感覺(jué)傳給另一雙手。還有，一把鐮刀面對(duì)的是廣闊的田野，各種各樣的人。每一把鐮刀都會(huì)不一樣，因?yàn)槊恳恢挥苗牭兜氖植灰粯?，每只手的?xí)慣不一樣。打鐮刀的人，靠一雙手，給千萬(wàn)只不一樣的手打制如意家什。鐵匠爐旁一天到晚圍著人，有來(lái)買鐮刀的，有閑著沒(méi)事看打鐮刀的。天冷了這里還是烤火的好地方，無(wú)家可歸的人，凍極了挨近鐵匠爐，手伸進(jìn)爐火里燎兩下，又趕緊塞回袖筒趕路去了。麥?zhǔn)涨俺Ｓ衼?lái)修鐮刀的鄉(xiāng)下人，一坐大半天。一把賣掉的鐮刀，三五年后又回到鐵匠爐前，用得豁豁牙牙，木把兒也松動(dòng)了。鐵匠舉起鐮刀，掃一眼就能認(rèn)出這把是不是自己打的。舊鐮刀扔進(jìn)爐中，燒紅、修刃、淬火，看上去又跟新的一樣。打鐮刀的人把自己的年年月月打進(jìn)黑鐵里，鐵塊燒紅、變冷、再燒紅，錘子落下、揮起、再落下。這些看似簡(jiǎn)單、千年不變的手工活兒，也許一旦失傳便永遠(yuǎn)地消失了，我們?cè)俨粫?huì)找回它。那是一種生活方式。它不僅僅是架一個(gè)打鐵爐，掌握火候，把一塊鐵打成鐮刀這樣簡(jiǎn)單的一件事。更重要的是打鐵人長(zhǎng)年累月、一代一代積累下來(lái)的那種心理。吐?tīng)柡?吐迪家的鐵匠鋪，還會(huì)一年一年敲打下去。打到他跟父親一樣的年歲還有幾十年時(shí)間呢，到那時(shí)不知生活變成什么樣子。他是否會(huì)像父親一樣，雖然自己當(dāng)初不愿學(xué)打鐵，卻又硬逼著兒子去學(xué)這門累人的笨重手藝。在這段漫長(zhǎng)的鐵匠生涯中，一個(gè)人的想法或許會(huì)漸漸地變得跟祖先一樣古老。吐?tīng)柡闀?huì)從父親吐迪那里，學(xué)會(huì)打鐵的所有手藝，他是否再往下傳，就是他自己的事了。那片田野還會(huì)一年一年地生長(zhǎng)麥子，每家每戶的一小畦麥地，還要用鐮刀去收割。那些從鐵匠鋪里，一錘一錘敲打出來(lái)的鐮刀，就像一彎過(guò)時(shí)的月亮，暗淡、古老、陳舊，卻永不會(huì)沉落。（有刪改）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）文章開(kāi)頭不僅交代了鐵匠們做鐵器活兒的時(shí)令性很強(qiáng)，也表露出庫(kù)車的農(nóng)民對(duì)鐮刀的需要，暗含著對(duì)吐迪家族手藝沒(méi)有失傳的原因分析。文章寫鐵匠爐旁圍著的人群，筆觸細(xì)致，說(shuō)明了鐵匠鋪既是打鐵、買賣的地方，又是閑聊、歇腳的地方，表現(xiàn)出小城人慣常的生活狀態(tài)。文章連續(xù)使用“年年月月”“千年不變”等詞語(yǔ)，描述打鐮刀人的生活方式的相似，周而復(fù)始，隱含著作者對(duì)這種生活方式的不滿之情。文章記敘了很長(zhǎng)時(shí)間段發(fā)生的幾件的簡(jiǎn)單的事情，顯露出鐵匠生活背后單一的節(jié)奏，蘊(yùn)含著對(duì)生活之中的一切將被這種節(jié)奏送走的慨嘆。5．作者敘述吐迪父子哪代人的鐵匠生活，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（5分）6．作者在結(jié)尾處說(shuō)“那些從鐵匠鋪，一錘一錘敲打出來(lái)的鐮刀，就像一彎過(guò)時(shí)的月亮，暗淡、古老、陳舊卻永不會(huì)沉落”為什么本文的題目卻是“最后的鐵匠”？（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（奪本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。材料一：人工智能從字面來(lái)理解，就是就是以人為的力量來(lái)創(chuàng)造智能性的功能。具體來(lái)說(shuō)，就是研究人類智能活動(dòng)的規(guī)律，進(jìn)而創(chuàng)建出一定智能的人工系統(tǒng)，研究如何使計(jì)算機(jī)替代需要人智力才能勝任的工作。也就是研究通過(guò)模擬人類的智能行為來(lái)設(shè)定計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，使其能夠完全按照人類的行為方式以及思維方式處理事務(wù)。1956年，“人工智能”一詞首次被提出。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，人工智能的理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。尤其是近年來(lái)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的出現(xiàn)，人工智能已經(jīng)在全球范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)深刻的技術(shù)、社會(huì)革命，這場(chǎng)革命的意義和價(jià)值正在以顛覆性的方式顯現(xiàn)出來(lái)。（摘編自吳冠軍《人工智能與未來(lái)社會(huì)》）材料二：2016年，咨詢公司VentureScanner對(duì)全球69個(gè)國(guó)家、957家人工智能公司進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果顯示如下圖。（資料來(lái)源于VentureScanner的數(shù)據(jù)）材料三：人工智能作為一個(gè)高技術(shù)集群，其發(fā)展應(yīng)用必定會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，作用于人的生活方式并顯示出一定價(jià)值。當(dāng)前，人工智能已廣泛應(yīng)用于圖像識(shí)別、股票分析、軍事、醫(yī)療、無(wú)人駕駛、太空招航行以及生物控制等領(lǐng)域。相比人類智慧，人工智能的確有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。比如，在數(shù)值計(jì)算，圖形、語(yǔ)音、生物特征、行為姿態(tài)等方面的識(shí)別，甚至更加復(fù)雜的預(yù)測(cè)推理任務(wù)方面，人工智能都有超越人腦的優(yōu)秀表現(xiàn)，這是因?yàn)槿斯ぶ悄芩惴☉?yīng)對(duì)數(shù)位和符號(hào)計(jì)算相比人腦更加精確快速、穩(wěn)定可靠。特別是對(duì)于有確定規(guī)則的計(jì)算問(wèn)題人工智能可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人腦的計(jì)算速度，也更容易找到最優(yōu)的解答。對(duì)此，《人類簡(jiǎn)史》作者尤瓦爾?赫拉利甚至認(rèn)為，隨著人工智能和生物技術(shù)的飛速發(fā)展，人機(jī)融合將在本世紀(jì)完全實(shí)現(xiàn)，人類未來(lái)生活將發(fā)生巨大改變，而未來(lái)大量的工作崗位將被智能機(jī)器取代，數(shù)十億人將成為“無(wú)用階層”。（摘編自吳月輝《人工智能會(huì)不會(huì)取代人類》，2017年7月7日人民網(wǎng)）材料四：人工智能技術(shù)只是人類智慧創(chuàng)造的一種新型工具，它將幫助人類超越自我極限，就像在工業(yè)革命時(shí)代的蒸汽機(jī)，像信息時(shí)代的計(jì)算機(jī)。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)入全新的認(rèn)知時(shí)代，人工智能技術(shù)不僅可以在工作中大大減輕人類的體力勞動(dòng)，甚至人工智能的一些“機(jī)器學(xué)習(xí)、記憶、自動(dòng)推理”的功能，還可以極大地降低人類腦力勞動(dòng)的強(qiáng)度，并輔助人類進(jìn)行數(shù)據(jù)分析或事務(wù)決策?！度伺c技術(shù)》的作者蓋倫說(shuō)：“……省力的技術(shù)，它的作用是減輕器官的負(fù)擔(dān)，擺脫他們，最后是節(jié)省勞力?！比斯ぶ悄艿哪康木褪窍胍脽o(wú)機(jī)物構(gòu)成的機(jī)器來(lái)部分取代人類有機(jī)大腦的部分功能，可以在體力和腦力上雙重性地幫助人減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。人類擁有更多的可自由支配的時(shí)聞，來(lái)完成其余亨務(wù)，這無(wú)疑都使得人類生活變得效率更高，更加自由。例如機(jī)器人和專家系統(tǒng)分別幫助人解放體力和腦力勞動(dòng)。（摘編自杜森《人工智能對(duì)人類生活方式的影響及反思》）7．下列對(duì)人工智能相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）人工智能是研究如何使計(jì)算機(jī)替代需要人的智力才能勝任的工作，其本質(zhì)是對(duì)人類智能行為的模仿。從2006年開(kāi)始，新創(chuàng)人工智能公司數(shù)量就進(jìn)入了快速增長(zhǎng)期，2013年達(dá)到頂峰，當(dāng)年有近120家公司創(chuàng)立。從2006年起人工智能行業(yè)的投資額也連續(xù)快速增長(zhǎng)，至2015年以近12億美元的總資金量位居第一。人工智能已成為我們這個(gè)時(shí)代不可回避的話題，它正在以顛覆性的方式影響和改變著我們的生活。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域已經(jīng)擴(kuò)大到圖像識(shí)別、股票分析、軍事。醫(yī)療、無(wú)人駕駛、太空船航行以及生物控制等，這與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的出現(xiàn)有關(guān)。根據(jù)材料二可知，人工智能行業(yè)近幾年在創(chuàng)業(yè)數(shù)量和投資額度上呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明人工智能技術(shù)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了新一輪快速發(fā)展期。人工智能算法在應(yīng)對(duì)數(shù)值和符號(hào)計(jì)算上更加精確快速，尤其對(duì)于有確定規(guī)則的計(jì)算問(wèn)題，在計(jì)算速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人腦，也容易找到優(yōu)于人類的解答。在尤瓦爾?赫拉利看來(lái)，隨著人工智能技術(shù)和生物技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)人類大量的工作崗位將被智能機(jī)器人取代，數(shù)十億人將成為沒(méi)有崗位的人。人工智能技術(shù)作為一種新型工具，它將幫助人類在全新認(rèn)知時(shí)代的智慧創(chuàng)造中，超越自我極限，就像信息時(shí)代人類利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)造一樣。人工智能對(duì)人類生活有哪些影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閩讀下面的文言文，完成10~13題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左氏春秋》《孫子兵法》。光武署異為主.簿.，從只洛陽(yáng)。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏于樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍。建武三年春，遣使者拜異為征西大將軍。會(huì)鄧禹率車騎將軍鄧弘等引歸，禹、弘要異共攻赤眉。異曰：“可稍以恩信傾誘，難卒用兵破也?！庇?、弘不從。弘遂大戰(zhàn)移日，弘軍潰亂。異與禹合兵救之，赤眉小卻。禹復(fù)戰(zhàn)，大為所敗。異棄馬步走上回溪阪，與麾下數(shù)人歸營(yíng)。復(fù)堅(jiān)壁，招集諸營(yíng)保數(shù)萬(wàn)人，與賊約期會(huì)戰(zhàn)。使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。旦日赤眉使萬(wàn)人攻異前部異裁出兵以救之賊見(jiàn)勢(shì)弱遂悉眾攻異異乃縱兵大戰(zhàn)日昃賊氣衰伏兵卒起衣服相亂赤眉不復(fù)識(shí)別眾遂驚潰追擊，大破于崤底，降男女八萬(wàn)人。余眾尚十余萬(wàn)，東走宜陽(yáng)降。璽.書.勞異曰：“赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑.榆.。”時(shí)赤眉雖降，眾寇猶盛，各稱將軍，擁兵多者萬(wàn)余，少者數(shù)千人，轉(zhuǎn)相攻擊。異且戰(zhàn)且行，屯軍上林苑中。時(shí)百姓饑餓，人相食，黃金一斤易豆五升。道路斷隔，委輸不至，軍士委以果實(shí)為糧。詔拜南陽(yáng)趙匡為右扶風(fēng)，將兵助異，并送縑谷，軍中皆稱萬(wàn)歲。異兵食漸盛，乃稍誅擊豪杰不從令者，褒賞降附有功勞者，悉遣其渠帥詣京師，散其眾歸本業(yè)。威行關(guān)中。懷來(lái)百姓，申理枉結(jié)，出入三歲，上林成都。后人有章言異專制關(guān)中，斬長(zhǎng)安令，威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼，上書謝。詔報(bào)曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”明年夏，與諸將攻落門，未拔，病發(fā)，薨．于軍，謚曰節(jié)侯。（節(jié)選自《后漢書?馮異傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）旦日/赤眉使萬(wàn)人攻異前部/異裁出兵以救之/賊見(jiàn)勢(shì)弱/遂悉眾攻異/異乃縱兵大戰(zhàn)/日昃/伏兵卒起／衣服相亂／赤眉不復(fù)識(shí)別／眾遂驚潰／旦日/赤眉使萬(wàn)人攻異前部/異裁出兵以救/之賊見(jiàn)勢(shì)弱/遂悉眾攻異/異乃縱兵大戰(zhàn)/日昃/伏兵卒起/衣服相亂/赤眉不復(fù)識(shí)別/眾遂驚潰/旦日/赤眉使萬(wàn)人攻異前部/異裁出兵以救/之賊見(jiàn)勢(shì)弱/遂悉眾攻異/異乃縱兵/大戰(zhàn)日昃/伏兵卒起/衣服相亂赤眉/不復(fù)識(shí)別/眾遂驚潰/旦日/赤眉使萬(wàn)人攻異前部/異裁出兵以救之/賊見(jiàn)勢(shì)弱/遂悉眾攻異/異乃縱兵/大戰(zhàn)/日昃伏兵卒起/衣服相亂赤眉/不復(fù)識(shí)別/眾遂驚潰/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）主簿，官名。漢代僅中央設(shè)置，其職責(zé)為主管文書以及照料皇帝日常生活等。璽書，古代原指用泥封固加蓋印章后的文書，秦以后專指皇帝的詔書。桑榆，此處喻指事情的后面階段，現(xiàn)在常用“收之桑榆”表示事猶未晚，尚可補(bǔ)救。薨，對(duì)死亡的指稱，周代專稱諸侯的死。后世也可指有封爵的高官之死。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）馮異謙恭禮讓，治軍井井有條。他出行遇見(jiàn)其他將領(lǐng)，總是主動(dòng)讓路；他治理軍隊(duì)井然有序，得到將士認(rèn)可，等到漢軍攻下邯鄲，士兵們都愿意歸他統(tǒng)率。馮異顧全大局，作戰(zhàn)善用謀略。他雖不贊同強(qiáng)攻赤眉軍，但當(dāng)鄧弘進(jìn)攻赤眉潰敗，他積極與鄧禹合兵救援；兵敗之后，他又集聚兵力，設(shè)下奇謀，最終打敗赤眉。馮異平暴止亂，穩(wěn)定關(guān)中局勢(shì)。赤眉被平定后，仍有不少寇賊擁兵作亂，他邊走邊平定，駐軍上林苑；當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)糧食匱乏，他又穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并使百姓果腹。馮異為民謀利，得到皇帝肯定。他屯兵關(guān)中，關(guān)心民生，平反冤獄，三年左右使上林成為都邑；有人上疏暗示他有不臣之心，皇帝反而將奏折轉(zhuǎn)給馮異，以示信任。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。（2）乃稍誅擊豪杰不以令者，褒賞降附有功勞者，悉遣其渠帥詣京師，散其眾歸本業(yè)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。癸未八月十四日至十六夜月色皆佳曾幾①年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。涼月風(fēng)光三夜好，老夫懷抱一生休。明時(shí)諒贊銀河洗，缺處應(yīng)須玉斧修②京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不？【注】①曾幾（1084-1166）,字吉甫，號(hào)茶山居士。本詩(shī)寫于南宋孝宗隆興元年（1163）。②玉斧修：段成式《酉陽(yáng)雜俎》記載，鄭仁本表弟與王秀才游嵩山，遇見(jiàn)一人，說(shuō)月乃七寶合成，常有八萬(wàn)二千戶工匠用斧鑿等修治。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）首聯(lián)運(yùn)用疊詞，寫出了詩(shī)人年年中秋渴盼月圓朗照而歲歲不易得的憂愁郁悶之情。詩(shī)人寫八月十四至十六連續(xù)三夜的月色好景，抒發(fā)了月圓給人帶來(lái)的傷時(shí)之感。詩(shī)人雖然有“懷抱一生休”的哀嘆，但堅(jiān)信不久必將實(shí)現(xiàn)，因此情緒轉(zhuǎn)悲為喜。尾聯(lián)借“胡塵滿人眼”的京洛是否有今夜的月色的推想，道出了國(guó)破傷懷之痛。詩(shī)人賞月之際感慨萬(wàn)千，抒發(fā)憂國(guó)之思，表達(dá)了詩(shī)人希望收復(fù)故土的愛(ài)國(guó)主張。15．本詩(shī)第三描寫圓月，別出機(jī)杼，請(qǐng)賞析本聯(lián)的精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共l小題.5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《阿房宮賦》中“，，”三句寫六國(guó)統(tǒng)治者長(zhǎng)期搶掠百姓，積累大量珍寶，點(diǎn)明了六國(guó)統(tǒng)治者不愛(ài)護(hù)百姓的實(shí)情。（2）范仲淹在《漁家傲?秋思》中以“，”兩句寫出戍邊將士思鄉(xiāng)和報(bào)國(guó)的心理矛盾，真實(shí)表現(xiàn)了他們的情感狀態(tài)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（）彈詞、蘇昆、蘇劇、吳語(yǔ)吳歌的珠圓玉潤(rùn)令我著迷，我真怕聽(tīng)久了這些便不能再聽(tīng)得懂別的方言與別的旋律。天下沒(méi)有不散的筵席，轉(zhuǎn)眼就是畢業(yè)季，朝夕相處、情同手足的同學(xué)也有勞燕分飛，各奔東西的一天。面對(duì)著鐵一般的證據(jù)，他雖然表面上還理直氣壯，振振有詞地為自己開(kāi)脫，實(shí)際內(nèi)心已經(jīng)開(kāi)始空虛恐懼了。有關(guān)君子和君子文化的論述，不僅出現(xiàn)在浩瀚的歷代典籍中，而且在傳統(tǒng)家訓(xùn)家教、民俗禮儀中俯拾皆是。如果想讓真相生根發(fā)芽，使謠言在紛壇的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中無(wú)立錐之地，就需要政府、媒體、網(wǎng)民協(xié)調(diào)努力，共同維護(hù)真相的尊嚴(yán)。牧民定居工程的實(shí)施，讓他們告別了逐水草而居、馬放南山的游牧生活，住進(jìn)了寬敞明亮的定居房,過(guò)上了安定幸福的生活。①②④B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）從列車消費(fèi)移動(dòng)支付到12306掌上訂餐，從自主選座、連續(xù)換乘到“眾籌火車”鐵路部門在不斷完善軟件技術(shù)與服務(wù)品質(zhì)。2017亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)“中國(guó)之夜“，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月7日晚在越南峴港舉行，一百多位中外政商代表出席活動(dòng)。我國(guó)申報(bào)的甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)，成功入選《世界記憶名錄》?！拔蚩铡碧?hào)在軌運(yùn)行近兩年，成功獲取了目前國(guó)際上精度最高的電子宇宙射線探測(cè)結(jié)果，有助于增進(jìn)科學(xué)家對(duì)主宰宇宙的暗物質(zhì)的理解。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）我聽(tīng)說(shuō)你在高中物理學(xué)習(xí)方面存在一些困難，如果需要指點(diǎn)的話，我將不吝賜教。本人才疏學(xué)淺，承蒙在座諸位抬愛(ài)，得以屈尊會(huì)長(zhǎng)一職，今天獲此殊榮，頗為羞愧。在資助孩子上大學(xué)這件事情上，雖然您只是盡了綿薄之力，但我們?nèi)匀缓芨兄x您。在蘭州市城關(guān)區(qū)廣場(chǎng)東口附近，我公司有一戶外廣告大牌招商，歡迎來(lái)電垂詢！在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）手機(jī)通話環(huán)境不好時(shí)，噪音會(huì)隨著我們的聲音一起被傳送至另一方。如何科學(xué)地過(guò)濾掉我們周圍的噪音？①。雙MIC降噪技術(shù)是指一部手機(jī)配備兩個(gè)MIC.通話時(shí)一個(gè)MIC用于采集我們嘴里發(fā)出的聲音，另一個(gè)MIC則②，然后通過(guò)軟件系統(tǒng)將其屏蔽，這就保證了③。下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）馬云辭職再創(chuàng)業(yè)，有了阿里巴巴；俞敏洪辭職再創(chuàng)業(yè)，有了新東方……他們最終都在各自從事的領(lǐng)域取得了巨大成就?？梢?jiàn)，辭職再創(chuàng)業(yè)必能獲得成功。許多人一味追求工作穩(wěn)定，不愿進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)，這勢(shì)必會(huì)影響自己將來(lái)的發(fā)展。如果有更多的人能辭職進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)，就一定能帶動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。辭職再創(chuàng)業(yè)不一定能獲得成功。。。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）聚集成群的“圈子”人際交往關(guān)系在中國(guó)社會(huì)由來(lái)已久，“朋友圈”就是通過(guò)各種渠道認(rèn)識(shí)的朋友形成的一個(gè)社交圈。在一個(gè)人的成長(zhǎng)中，朋友是不可或缺的角色，朋友對(duì)于人的成長(zhǎng)與心靈的慰藉很重要。但是朋友關(guān)系可以建立，也可以破裂。因此一個(gè)人結(jié)交的朋友也不是一成不變的，會(huì)隨著個(gè)人的知識(shí)積累、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)環(huán)境等因素的變化而不停地變化，朋友觀也往往處于不停的變化