海上絲路文化之讀物報(bào)告課件

海上絲路文化之讀物報(bào)告

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絲綢之路──東方和西方的交流傳奇指導(dǎo)老師:耿慧玲老師

學(xué)號(hào):9321036系級(jí):幼兒保育系2年B班姓名:蔡雅如海上絲路文化之讀物報(bào)告

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書籍簡(jiǎn)介讀後感想

閱讀心得

目錄書籍簡(jiǎn)介2簡(jiǎn)介

書名:絲綢之路──東方和西方的交流傳奇

MarcoPoloEtLaRouteDeLaSoie

作者：Jean-PierreDrege作者簡(jiǎn)介文學(xué)博士，曾是法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院成員，現(xiàn)為高等人文學(xué)會(huì)研究院教授。

他是中國(guó)文化史專家，十餘年來從事敦煌手稿的研究。譯者：吳岳添發(fā)行人:孫思照出版社：時(shí)報(bào)出版出版日期：1994年03月10日語言別：繁體中文得獎(jiǎng)榮譽(yù):1994年

讀書人年度最佳書獎(jiǎng)

叢書系列：XB發(fā)現(xiàn)之旅規(guī)格：平裝

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195頁(yè)

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32普級(jí)

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單色印刷

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初ISBN：9571309516出版地：臺(tái)灣價(jià)錢:新臺(tái)幣二00元行政院新聞局局版臺(tái)業(yè)字第0214號(hào)ISBN957-13-0915-6簡(jiǎn)介

書名:絲綢之路──東方和西方的交流傳奇

Mar3書評(píng)--『博客來』編輯推薦

《博客來導(dǎo)讀》本書的作者是中國(guó)文化史專家，十餘年來從事敦煌手稿的研究，對(duì)中國(guó)歷著深刻的研究。他以平易近人的手法詳盡地?cái)⒄f了發(fā)生在絲綢之路的種種故事與傳奇，更難得的是，書中每頁(yè)均仔細(xì)搭配了相關(guān)的彩色壁畫、照片，讓人彷彿置身於時(shí)光的洪流之中，流連忘返。無數(shù)的神秘故事都從絲綢之路開始說起，不論使節(jié)、商人、傳教士等等，都透過這條危險(xiǎn)崎嶇的道路，交換著政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的文化，而探險(xiǎn)家們所記載下的歷險(xiǎn)過程與各地多采多姿的風(fēng)土民情，更為這條絲綢之路蒙上一層神秘的面紗。

讀者可以從書中領(lǐng)略作者筆下點(diǎn)出的絲路風(fēng)華與浪漫，例如公元前一世紀(jì)，絲綢和其他珍貴的布料一樣，要經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手才能運(yùn)到羅馬，由於產(chǎn)地神祕(mì)，更由於質(zhì)地優(yōu)良，而大受歡迎，透過使節(jié)的進(jìn)貢，它成為中國(guó)和西方交流的第一種商品。公元一世紀(jì)左右，中國(guó)人在漢代征服了中亞之後，絲綢之路隨著貿(mào)易量的增長(zhǎng)，慢慢也出現(xiàn)了傳佈宗教的活動(dòng)。還有蒙古帝國(guó)時(shí)期的描述也令人悠然神往，由於驛站的設(shè)立與大汗的鼓勵(lì)，往來絲綢之路的商隊(duì)日趨頻繁，許多在這條路上往來奔波冒險(xiǎn)的商人，還另外擔(dān)負(fù)了傳教的使命。馬可．波羅所著的奇蹟之書，詳細(xì)記載了二十多年來他往來歐亞各地的探險(xiǎn)經(jīng)歷，也讓西方世界從此對(duì)東方充滿了許多浪漫的幻想。讀完本書，或許有想要到絲路一掀面紗的旅遊衝動(dòng)?。ㄎ模瘷?quán)自強(qiáng)）

書評(píng)--『博客來』編輯推薦《博客來導(dǎo)讀》本書的作者是4書籍目錄

第一章：使節(jié)的時(shí)代第二章：朝聖者的時(shí)代第三章：商人的時(shí)代第四章：馬可．波羅第五章：傳教士的時(shí)代第六章：航海家的時(shí)代見證與文獻(xiàn)大事紀(jì)圖片目錄與出處索引書籍目錄

5感想

前言

其實(shí)這本書的內(nèi)容十分的豐富，它分別設(shè)了不同的時(shí)代和人物去講述有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)代的地理、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)貿(mào)易以及海上、陸上的絲路，並且在書中提及了許多宗教方面的事蹟，ex:基督教傳教士傳教的故事、佛教的由來和發(fā)展--敦煌發(fā)現(xiàn)了最早的木版印刷佛經(jīng)等等，其中在宗教的部分還有許多，包括了伊斯蘭教、摩尼教….，當(dāng)然，其中還有提到許多有趣的內(nèi)容，包括-鄭和七次下西洋、十字君東征、達(dá).伽馬在印度、麥哲倫到達(dá)菲律賓等等，而這些見聞往往引起我深入探索及閱讀的樂趣，其中讓我最感興趣的是馬可波羅和其爸爸伯伯的故事和旅行故事，很多有趣的內(nèi)容我將會(huì)在以下做一個(gè)分享和分析。感想前言6第一章使節(jié)的時(shí)代

本書中分別分了許多章節(jié)來說明不同的時(shí)代19世紀(jì)末，德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南.馮.里希托芬把連接中國(guó)和西方的交通命名為『絲綢之路』，其實(shí)，這個(gè)名稱不能概括當(dāng)時(shí)東西方的全部，因?yàn)椤航z綢之路』運(yùn)送不同的商品，其中包括有香料、紙張和瓷器等等，不只如此，絲綢之路更為我們交流多元的東、西方文化、技術(shù)、宗教等等訊息，可說是當(dāng)時(shí)的一大通路。書上畫有一張圖片，上面描繪的是一位穿著絲綢的婦女，看起來衣不遮體，就好像我們現(xiàn)代人所看到的薄紗，讓人很容易就看清楚婦女身上的曲線，藉由這張圖，我開始探討絲綢的由來

，其實(shí)，羅馬人是經(jīng)由帕爾特人認(rèn)識(shí)了一種來自於中東的紡織品—絲綢當(dāng)時(shí)絲綢及為的珍貴，因?yàn)樗推渌滟F布料一樣需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手來可運(yùn)送到羅馬，且由於絲綢的產(chǎn)地神秘，質(zhì)地優(yōu)良更受大家的歡迎，據(jù)說它是中國(guó)和西方交流的第一種商品

，但是，因?yàn)樗ネ藭r(shí)期的羅馬奢侈成風(fēng)，所以昂貴的絲綢漸漸成為羅馬人的必需品，羅馬也因?yàn)檫M(jìn)口絲綢流失的大量的金錢，因此在當(dāng)時(shí)絲綢被哲學(xué)家批為是國(guó)家衰敗的象徵，十分瞧不起它，甚至下令禁穿絲綢。

註:當(dāng)時(shí)的帕爾特人即為波斯化的『基斯泰人』，中國(guó)人以前稱之為『安息人』

第一章使節(jié)的時(shí)代7早在羅馬人著迷於絲綢之前，匈奴的遊牧族群就十分愛這種珍貴的布料了，當(dāng)時(shí)匈奴和漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)，並且要求漢朝每年要向匈奴貢獻(xiàn)禮品，並且一次比一次的數(shù)量還要多，漢朝非常吃不消，而就是漢朝所以派使張騫向中亞擴(kuò)張，並出使大月氏和烏孫的原因，其主要目地是為了要聯(lián)合這些遊牧部落一同夾擊匈奴，不過非?？上У?，張騫這兩次的出使皆失敗了，雖未達(dá)到目的，但是他在大月氏停駐13年，其所見所聞?dòng)衅浜陀《鹊馁Q(mào)易有十分大的影響，也為中國(guó)的外交、貿(mào)易打開通路，使貿(mào)易成長(zhǎng)。另外我們?cè)谔岬降氖怯嘘P(guān)使節(jié)的部分，其實(shí)在通往中亞的路上，皇帝派出的人員其實(shí)並不可靠，因?yàn)槭箞F(tuán)人多，往返一趟至少要八至九年，所以在徒中不免也混進(jìn)了一些不可靠的人，很多東西常常備堅(jiān)守自盜。而約公元前100年，中國(guó)經(jīng)兩次制伏中亞諸國(guó)行動(dòng)，把和這些王國(guó)的貿(mào)易變成了將軍事、外交和貿(mào)易合為一體，而中國(guó)擴(kuò)張的結(jié)果則建立了一些由軍隊(duì)屯田的移名地，供沙漠商隊(duì)可以歇息，並為他們提供保護(hù)和給養(yǎng)。而向中國(guó)朝廷進(jìn)貢的商人則變成了外交使節(jié)，因?yàn)橹袊?guó)派往他國(guó)的使團(tuán)，都會(huì)帶金子和絲綢當(dāng)禮品，所以其他國(guó)家也會(huì)送各式不同的禮品做回報(bào)?；蕦m裡也總是保有著許多的珍珠、翠鳥等稀珍異品，在『黃門』裡也總是存放著許多的魚眼馬、大象、獅子…..註:『黃門』指的就是漢朝的官署名，設(shè)於皇宮內(nèi)，收藏許多奇珍異寶海上絲路文化之讀物報(bào)告課件8說到通路，中國(guó)人也知道羅馬帝國(guó)是經(jīng)海路和帕爾特、印度維持貿(mào)易，但是，海路是由公元兩世紀(jì)才發(fā)起，並逐漸取代沙漠商隊(duì)的。

其實(shí)，從公元前1世紀(jì)開始，航海者就可以利用季風(fēng)來航行並遊遍了印度洋了，有個(gè)名叫伊帕勒的人，發(fā)現(xiàn)了一條利用季風(fēng)的海路，那條路就是古代的紅海、印度洋和波斯灣的統(tǒng)稱，但是他們每年的航海時(shí)間皆不超過四個(gè)月，並且在夏至以後的100天內(nèi)不出海因?yàn)檫@段時(shí)間海上的天氣是最惡烈的時(shí)後，實(shí)際上，印度和波斯一樣，是處?kù)吨袊?guó)羅馬帝國(guó)之間的通路上，所以他們直接影響了中國(guó)和西方的交往。海上絲路文化之讀物報(bào)告課件9

第三章商人的時(shí)代

@最早問世的遊記--『中國(guó)和印度記行』--851年據(jù)索拉依曼等所寫的

@巴格達(dá)說起，巴格達(dá)是一個(gè)人口眾多的城市，當(dāng)時(shí)宮廷的奢侈風(fēng)氣同時(shí)促進(jìn)了許多商業(yè)發(fā)展和中東遠(yuǎn)東的海上貿(mào)易，也因?yàn)檫@層因素，旅行者日漸增加，所以中國(guó)建立了許多屬於商人們的機(jī)構(gòu)。@為什麼會(huì)造就貿(mào)易發(fā)展的蓬勃??

ans:海路和航運(yùn)的發(fā)展的運(yùn)用，當(dāng)時(shí)阿拉伯商人指出，從波斯灣坐船到中國(guó)，即使是利用季風(fēng)也需要8個(gè)月，一來一回就需要將進(jìn)一年左右的時(shí)間，不只如此，在貿(mào)易時(shí)還必須和中國(guó)當(dāng)於打交道，因?yàn)楫?dāng)時(shí)海關(guān)實(shí)施嚴(yán)格管理，貨物到了需存入倉(cāng)庫(kù)，等待同一季風(fēng)的船支全部到達(dá)，所以當(dāng)時(shí)稅率的數(shù)字最多可高達(dá)貨價(jià)的百分之30。@如何收取稅賦?

ans:11和12世紀(jì)，廣州、杭州、明州、泉州開始進(jìn)行貨物的壟斷，對(duì)珍珠、樟腦和體積小之物收稅10%，對(duì)龜殼、杉木和體積大的貨物收稅30%。

第三章商人的時(shí)代10@當(dāng)時(shí)中國(guó)也積極的向海事擴(kuò)張，航海技術(shù)的進(jìn)步最早是和羅盤(指南針)有關(guān)，在發(fā)明羅盤之前，水手們不會(huì)辨別方向，只會(huì)借助太陽(yáng)和星星航行，直到指南針的廣範(fàn)運(yùn)用和改進(jìn)，使得航海事業(yè)業(yè)得到了改善

@商業(yè)活動(dòng)—

商業(yè)活動(dòng)少不了東西方貨物的交換，在『諸番誌』中也簡(jiǎn)要的說明在中國(guó)宋代許中國(guó)有商業(yè)活動(dòng)的國(guó)家，EX:印度尼西亞、馬來西亞、印度、菲律賓、高麗、日本、阿尼海岸等地，在當(dāng)時(shí)，外國(guó)商人雖把絲綢視做從中國(guó)進(jìn)口的珍貴物品，但是隨著瓷器高度發(fā)盞，慢慢的瓷器逐漸在海上貿(mào)易取得了重要的地位。

註:『諸番誌』--泉州一位商船管理人的回憶，敘述中國(guó)宋代的一些商業(yè)活動(dòng)

@十字軍東征–十字軍東征，是沙漠軍隊(duì)之路得以復(fù)興的重要之原因，這些通路尤其可以讓義大利、威尼斯和熱那亞的商人獲益良多，使他們?cè)谙ＥD港口開設(shè)許多商行，並介此獲利。另外，十字軍東征是沙漠商業(yè)之路得以復(fù)興的原因，在2004年，十字軍攻佔(zhàn)了君士坦丁堡，威尼斯商人成了這個(gè)城市的主人，波羅家族似乎就是在此開了一家商行，而這位老闆就是著名的旅行家馬可.波羅的伯父—老馬可。

@當(dāng)時(shí)中國(guó)也積極的向海事擴(kuò)張，航海技術(shù)的進(jìn)步最早是和羅11@工商業(yè)發(fā)展--西方商人之所以要盡力打開東西方的通路

主要目的分為二:1.

貴重商品的漲價(jià)—因?yàn)楫?dāng)時(shí)的絲綢和香料到了伊斯蘭教徒所控制的地區(qū)時(shí)，其價(jià)格都會(huì)變得特別的昂貴，所以和歐洲人所出口的商品(羊毛和粗布)之間，產(chǎn)生的價(jià)格貿(mào)易上的不平衡，也因?yàn)檫@層關(guān)係所以使得威尼斯的商人聯(lián)合起來一同合作，這種方式主要是由一富商提供大量資金並留在原地，並由另一位商人提供小額的資金，負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)手貿(mào)易，之後在把得到的利潤(rùn)平衡平分。2.當(dāng)時(shí)蒙古人攻打伊斯蘭教所控制的東方時(shí)，歐洲人由驚恐轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心。@工商業(yè)發(fā)展--西方商人之所以要盡力打開東西方的通路12第四章馬可?波羅

@介紹馬可?波羅---

馬可?波羅是一個(gè)威尼斯商人，擅經(jīng)商、語法和計(jì)算，他所擁有的學(xué)問基本上是很實(shí)用的，他瞭解許多外國(guó)的習(xí)俗和語言，在旅遊見聞上表現(xiàn)的十分卓越，寫出一部偉大之作---《馬可?波羅行記》，而這本書也被稱之為『奇蹟之書』。而當(dāng)時(shí)馬可?波羅除了經(jīng)商，他還擔(dān)任了許多公共職務(wù)。@經(jīng)歷—

這段經(jīng)歷必須從兩位商人結(jié)識(shí)忽必烈說起，兩位商人馬菲奧?波羅(MaffeoＰｏｌｏ)和他的兄弟尼科羅（Ｎｉｃｏｌｏ）於1260年前往東方，並結(jié)識(shí)了忽必烈汗，他們來到忽必烈的住處，向忽必烈介紹了自己的國(guó)家，特別是基督教的種種，忽必烈託他們帶信給教皇，請(qǐng)他派100個(gè)學(xué)者來替他們國(guó)家講解基督教的教義，但是新教皇—格列高利十世，不但沒有派100個(gè)學(xué)者前來，反而只派了兩名道明修會(huì)的修士跟他們一起去，這兩個(gè)修士可以在偏遠(yuǎn)地區(qū)行使教皇權(quán)力，但是因?yàn)閮晌恍奘孔叩健豪拧会?，知道撒拉遜人侵犯美尼雅，所以嚇得不敢再往前走，就回聖去了。

第四章馬可?波羅@介紹馬可?波羅---13@1271年到1295的旅行裡，尼科羅和馬菲奧?波羅準(zhǔn)備再次去見大汗，這一次他們帶著小馬可，在他們的旅行裡，他們有著一連串的驚險(xiǎn)經(jīng)歷

@當(dāng)馬可三人來到大汗面前時(shí)，大汗隆重的接見他們並表示歡迎，並且詢問其生活和情況，波羅兄弟三人也向大汗報(bào)告他所交付的任務(wù)進(jìn)行如何?(答案──三人未完成忽必烈的使命，只帶來了教皇的證明書和信件禮物，以及基督墓前的燈油@往後，『馬可?波羅』接受了忽必烈交付給他的許多任務(wù)，只要是想要得到自己所需的情報(bào)，這是蒙古皇帝普遍採(cǎi)用的政策，也就是僱用外國(guó)中來檢查和監(jiān)督中國(guó)官員，馬可跟了大汗17年，這段時(shí)間他不斷的執(zhí)行使命，而馬可?波羅之可以勝任這份工作的主要原因是:１他的聰明和睿智2他的謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)

3他掌握了『四種文字和多種語言』－波斯文、蒙古文、土耳其文、阿拉伯文，但是他對(duì)中文就比較一無所知了。

@1271年到1295的旅行裡，尼科羅和馬菲奧?波羅準(zhǔn)備14馬可?波羅眼中的『金塞』---註:金塞就是今天的『杭州』@

金塞就是今天的『杭州』，是宋朝最後的首都，也是世界上最大的城市，這裡人口密集，有150萬戶，約有1萬2千座橋樑，馬可，波羅以商人的眼光來描繪這座城市，市場(chǎng)上的食物非常豐富，店家也出售相當(dāng)多的貨物，EX:寶石、珍珠、香料等等，另外，馬可還有提到有關(guān)妓女的遊樂場(chǎng)所，以及醫(yī)生占星家和手藝人營(yíng)業(yè)的地方，不過他終究是一個(gè)官員，也很關(guān)心行政、防火設(shè)施安全、道路修築、稅收等等的問題@紙幣的製作—點(diǎn)金術(shù)

在桑樹皮製成的紙上加蓋上大汗的印章，這樣就有了如此金子和銀子的價(jià)值，並且由此指出了，紙幣的通行多虧了印刷術(shù)—木版印刷術(shù)。

馬可?波羅眼中的『金塞』---15總結(jié)與心得我發(fā)現(xiàn)到中國(guó)絲綢之路的由來，它帶來的許多文明發(fā)展和交流，這是一條打開中國(guó)和世界的路。一開始我還在想說這本書會(huì)不會(huì)比較枯燥呢?要我完整的看完這本書會(huì)不會(huì)有點(diǎn)困難呢?但是事實(shí)則否，我看到了許多很有趣的歷史、故事和圖片，從前，我可能只知道一個(gè)歷史的事實(shí)，卻不知道一件歷史完整的發(fā)展和由來，從這本書中我閱讀到許多豐富的知識(shí)，也因?yàn)檫@本書的每一個(gè)章節(jié)皆是環(huán)環(huán)相扣的，提及許多不同的領(lǐng)域和人物，所以在看這個(gè)章節(jié)時(shí)，我可以很容易的把與這個(gè)章節(jié)相關(guān)的事件回憶和連結(jié)。這本書的內(nèi)容真的蠻豐富的，必須自己親身去閱讀才會(huì)體會(huì)其中的奧妙，但是我還是提出我的一些疑問和看法，因?yàn)樵跁羞€是有一些我看不懂和覺得疑惑的地方，因?yàn)樵谶@本書裡，雖然很明白的劃分他每一個(gè)章節(jié)想要表達(dá)的重要主題是什麼?但是我總覺得在看這本書時(shí)少了那一份順序性，也可能是在我看這本書時(shí)，對(duì)這本書的相關(guān)歷史沒有特別深入的了解吧!，所以會(huì)有一個(gè)問題，就是當(dāng)我看到一個(gè)地方不了解時(shí)，我可能就必須回去翻閱和回顧，增加了我看這本書的時(shí)間，我還記得，老師說:希望我們可以把在這本書所學(xué)到的陳述出來，但是說真的在上敘的感想中，我並沒有完全把我所理解到的給書寫出來，因?yàn)?，不只是我覺得內(nèi)容太多，書中所呈現(xiàn)的也太詳盡…，要把許多資料整合，需要一段時(shí)間，所以我覺得我無法把它詳細(xì)的表達(dá)出來，這點(diǎn)是我比較遺憾的，另外一點(diǎn)就是我覺得主題之間有很大的延伸性，可以再深入探討，如果可以上網(wǎng)再去查閱許多和這個(gè)主題相關(guān)的許多歷史，我相信可以再查到更多知識(shí)，並且透過我查到的資料再把它和書上內(nèi)容連貫，那麼我相信我學(xué)習(xí)到的知識(shí)它的正確性將會(huì)更高?？偨Y(jié)與心得我發(fā)現(xiàn)到中國(guó)絲綢之路的由來，它帶來的許多文明發(fā)展和16特別的章節(jié)—第四章

馬可?波羅

其實(shí)一開始我對(duì)這個(gè)人的了解並不是很深入，可能就只知道他是一個(gè)威尼斯商等等一些基本的常識(shí)，可是當(dāng)我在看這本書時(shí)我對(duì)這一個(gè)章節(jié)卻十分的感興趣，不只是馬可的一生和書中的故事內(nèi)容和圖片挑起了我對(duì)他的興趣，致使我非常喜歡這個(gè)章節(jié)，也因?yàn)闀兄v的實(shí)在是太豐富了，引起我許多的欲望想要去探索這個(gè)人的一些故事和由來，馬可?波羅給我的感覺是他總是以誇大的手法來敘述所見、所聽、所聞，他的紀(jì)錄和述說總是零碎的、非完全的，甚至是穿插了許多他自己的想像空間，帶給人們神秘和趣，的內(nèi)容，ｅｘ：在他的圖片中我曾看到許多的圖片（如下敘述）：

１．我看到長(zhǎng)著狗頭的人（圖片）２．我看到身上有六隻手的人（圖片）３．我看到上半身是人，下半身是馬（圖片）4.我看到?jīng)]有頭，只有身體，且身體上長(zhǎng)的五官的人（圖片）我相信這些圖片再再隱含了不同的寓意，十在值得探索，我期許自己在課餘時(shí)間可以去查閱他的一些趣事和著作吧！希望可以得到意想不到的收穫。特別的章節(jié)—第四章馬可?波羅17期許和回饋雖然這個(gè)報(bào)告已經(jīng)告一段落了，書我也看完了，從書中我也得到了許多的啟示，也發(fā)現(xiàn)了其實(shí)遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的這些文明發(fā)展，彼此之間的相關(guān)性是這麼的大，也從書中了解到中國(guó)和西方世界的人文、歷史、宗教、技術(shù)、發(fā)明、商業(yè)貿(mào)易、通路運(yùn)輸、民族國(guó)家的由來，我相信這些知識(shí)將會(huì)提高我個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，以及對(duì)中國(guó)歷史的了解，而這些對(duì)我將會(huì)有莫大的幫助。特別謝謝老師替我們推薦這些好書，讓我們可以有這樣的經(jīng)驗(yàn)和收穫，謝謝。

期許和回饋18出處@書籍----

絲綢之路──東方和西方的交流傳奇@時(shí)報(bào)悅讀網(wǎng)@博客來網(wǎng)路書店

（ｅｎｄ）謝謝大家的觀賞和指教出處@書籍----19海上絲路文化之讀物報(bào)告

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書籍簡(jiǎn)介讀後感想

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書名:絲綢之路──東方和西方的交流傳奇

MarcoPoloEtLaRouteDeLaSoie

作者：Jean-PierreDrege作者簡(jiǎn)介文學(xué)博士，曾是法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院成員，現(xiàn)為高等人文學(xué)會(huì)研究院教授。

他是中國(guó)文化史專家，十餘年來從事敦煌手稿的研究。譯者：吳岳添發(fā)行人:孫思照出版社：時(shí)報(bào)出版出版日期：1994年03月10日語言別：繁體中文得獎(jiǎng)榮譽(yù):1994年

讀書人年度最佳書獎(jiǎng)

叢書系列：XB發(fā)現(xiàn)之旅規(guī)格：平裝

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195頁(yè)

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32普級(jí)

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單色印刷

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初ISBN：9571309516出版地：臺(tái)灣價(jià)錢:新臺(tái)幣二00元行政院新聞局局版臺(tái)業(yè)字第0214號(hào)ISBN957-13-0915-6簡(jiǎn)介

書名:絲綢之路──東方和西方的交流傳奇

Mar22書評(píng)--『博客來』編輯推薦

《博客來導(dǎo)讀》本書的作者是中國(guó)文化史專家，十餘年來從事敦煌手稿的研究，對(duì)中國(guó)歷著深刻的研究。他以平易近人的手法詳盡地?cái)⒄f了發(fā)生在絲綢之路的種種故事與傳奇，更難得的是，書中每頁(yè)均仔細(xì)搭配了相關(guān)的彩色壁畫、照片，讓人彷彿置身於時(shí)光的洪流之中，流連忘返。無數(shù)的神秘故事都從絲綢之路開始說起，不論使節(jié)、商人、傳教士等等，都透過這條危險(xiǎn)崎嶇的道路，交換著政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的文化，而探險(xiǎn)家們所記載下的歷險(xiǎn)過程與各地多采多姿的風(fēng)土民情，更為這條絲綢之路蒙上一層神秘的面紗。

讀者可以從書中領(lǐng)略作者筆下點(diǎn)出的絲路風(fēng)華與浪漫，例如公元前一世紀(jì)，絲綢和其他珍貴的布料一樣，要經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手才能運(yùn)到羅馬，由於產(chǎn)地神祕(mì)，更由於質(zhì)地優(yōu)良，而大受歡迎，透過使節(jié)的進(jìn)貢，它成為中國(guó)和西方交流的第一種商品。公元一世紀(jì)左右，中國(guó)人在漢代征服了中亞之後，絲綢之路隨著貿(mào)易量的增長(zhǎng)，慢慢也出現(xiàn)了傳佈宗教的活動(dòng)。還有蒙古帝國(guó)時(shí)期的描述也令人悠然神往，由於驛站的設(shè)立與大汗的鼓勵(lì)，往來絲綢之路的商隊(duì)日趨頻繁，許多在這條路上往來奔波冒險(xiǎn)的商人，還另外擔(dān)負(fù)了傳教的使命。馬可．波羅所著的奇蹟之書，詳細(xì)記載了二十多年來他往來歐亞各地的探險(xiǎn)經(jīng)歷，也讓西方世界從此對(duì)東方充滿了許多浪漫的幻想。讀完本書，或許有想要到絲路一掀面紗的旅遊衝動(dòng)?。ㄎ模瘷?quán)自強(qiáng)）

書評(píng)--『博客來』編輯推薦《博客來導(dǎo)讀》本書的作者是23書籍目錄

第一章：使節(jié)的時(shí)代第二章：朝聖者的時(shí)代第三章：商人的時(shí)代第四章：馬可．波羅第五章：傳教士的時(shí)代第六章：航海家的時(shí)代見證與文獻(xiàn)大事紀(jì)圖片目錄與出處索引書籍目錄

24感想

前言

其實(shí)這本書的內(nèi)容十分的豐富，它分別設(shè)了不同的時(shí)代和人物去講述有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)代的地理、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)貿(mào)易以及海上、陸上的絲路，並且在書中提及了許多宗教方面的事蹟，ex:基督教傳教士傳教的故事、佛教的由來和發(fā)展--敦煌發(fā)現(xiàn)了最早的木版印刷佛經(jīng)等等，其中在宗教的部分還有許多，包括了伊斯蘭教、摩尼教….，當(dāng)然，其中還有提到許多有趣的內(nèi)容，包括-鄭和七次下西洋、十字君東征、達(dá).伽馬在印度、麥哲倫到達(dá)菲律賓等等，而這些見聞往往引起我深入探索及閱讀的樂趣，其中讓我最感興趣的是馬可波羅和其爸爸伯伯的故事和旅行故事，很多有趣的內(nèi)容我將會(huì)在以下做一個(gè)分享和分析。感想前言25第一章使節(jié)的時(shí)代

本書中分別分了許多章節(jié)來說明不同的時(shí)代19世紀(jì)末，德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南.馮.里希托芬把連接中國(guó)和西方的交通命名為『絲綢之路』，其實(shí)，這個(gè)名稱不能概括當(dāng)時(shí)東西方的全部，因?yàn)椤航z綢之路』運(yùn)送不同的商品，其中包括有香料、紙張和瓷器等等，不只如此，絲綢之路更為我們交流多元的東、西方文化、技術(shù)、宗教等等訊息，可說是當(dāng)時(shí)的一大通路。書上畫有一張圖片，上面描繪的是一位穿著絲綢的婦女，看起來衣不遮體，就好像我們現(xiàn)代人所看到的薄紗，讓人很容易就看清楚婦女身上的曲線，藉由這張圖，我開始探討絲綢的由來

，其實(shí)，羅馬人是經(jīng)由帕爾特人認(rèn)識(shí)了一種來自於中東的紡織品—絲綢當(dāng)時(shí)絲綢及為的珍貴，因?yàn)樗推渌滟F布料一樣需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手來可運(yùn)送到羅馬，且由於絲綢的產(chǎn)地神秘，質(zhì)地優(yōu)良更受大家的歡迎，據(jù)說它是中國(guó)和西方交流的第一種商品

，但是，因?yàn)樗ネ藭r(shí)期的羅馬奢侈成風(fēng)，所以昂貴的絲綢漸漸成為羅馬人的必需品，羅馬也因?yàn)檫M(jìn)口絲綢流失的大量的金錢，因此在當(dāng)時(shí)絲綢被哲學(xué)家批為是國(guó)家衰敗的象徵，十分瞧不起它，甚至下令禁穿絲綢。

註:當(dāng)時(shí)的帕爾特人即為波斯化的『基斯泰人』，中國(guó)人以前稱之為『安息人』

第一章使節(jié)的時(shí)代26早在羅馬人著迷於絲綢之前，匈奴的遊牧族群就十分愛這種珍貴的布料了，當(dāng)時(shí)匈奴和漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)，並且要求漢朝每年要向匈奴貢獻(xiàn)禮品，並且一次比一次的數(shù)量還要多，漢朝非常吃不消，而就是漢朝所以派使張騫向中亞擴(kuò)張，並出使大月氏和烏孫的原因，其主要目地是為了要聯(lián)合這些遊牧部落一同夾擊匈奴，不過非?？上У?，張騫這兩次的出使皆失敗了，雖未達(dá)到目的，但是他在大月氏停駐13年，其所見所聞?dòng)衅浜陀《鹊馁Q(mào)易有十分大的影響，也為中國(guó)的外交、貿(mào)易打開通路，使貿(mào)易成長(zhǎng)。另外我們?cè)谔岬降氖怯嘘P(guān)使節(jié)的部分，其實(shí)在通往中亞的路上，皇帝派出的人員其實(shí)並不可靠，因?yàn)槭箞F(tuán)人多，往返一趟至少要八至九年，所以在徒中不免也混進(jìn)了一些不可靠的人，很多東西常常備堅(jiān)守自盜。而約公元前100年，中國(guó)經(jīng)兩次制伏中亞諸國(guó)行動(dòng)，把和這些王國(guó)的貿(mào)易變成了將軍事、外交和貿(mào)易合為一體，而中國(guó)擴(kuò)張的結(jié)果則建立了一些由軍隊(duì)屯田的移名地，供沙漠商隊(duì)可以歇息，並為他們提供保護(hù)和給養(yǎng)。而向中國(guó)朝廷進(jìn)貢的商人則變成了外交使節(jié)，因?yàn)橹袊?guó)派往他國(guó)的使團(tuán)，都會(huì)帶金子和絲綢當(dāng)禮品，所以其他國(guó)家也會(huì)送各式不同的禮品做回報(bào)?；蕦m裡也總是保有著許多的珍珠、翠鳥等稀珍異品，在『黃門』裡也總是存放著許多的魚眼馬、大象、獅子…..註:『黃門』指的就是漢朝的官署名，設(shè)於皇宮內(nèi)，收藏許多奇珍異寶海上絲路文化之讀物報(bào)告課件27說到通路，中國(guó)人也知道羅馬帝國(guó)是經(jīng)海路和帕爾特、印度維持貿(mào)易，但是，海路是由公元兩世紀(jì)才發(fā)起，並逐漸取代沙漠商隊(duì)的。

其實(shí)，從公元前1世紀(jì)開始，航海者就可以利用季風(fēng)來航行並遊遍了印度洋了，有個(gè)名叫伊帕勒的人，發(fā)現(xiàn)了一條利用季風(fēng)的海路，那條路就是古代的紅海、印度洋和波斯灣的統(tǒng)稱，但是他們每年的航海時(shí)間皆不超過四個(gè)月，並且在夏至以後的100天內(nèi)不出海因?yàn)檫@段時(shí)間海上的天氣是最惡烈的時(shí)後，實(shí)際上，印度和波斯一樣，是處?kù)吨袊?guó)羅馬帝國(guó)之間的通路上，所以他們直接影響了中國(guó)和西方的交往。海上絲路文化之讀物報(bào)告課件28

第三章商人的時(shí)代

@最早問世的遊記--『中國(guó)和印度記行』--851年據(jù)索拉依曼等所寫的

@巴格達(dá)說起，巴格達(dá)是一個(gè)人口眾多的城市，當(dāng)時(shí)宮廷的奢侈風(fēng)氣同時(shí)促進(jìn)了許多商業(yè)發(fā)展和中東遠(yuǎn)東的海上貿(mào)易，也因?yàn)檫@層因素，旅行者日漸增加，所以中國(guó)建立了許多屬於商人們的機(jī)構(gòu)。@為什麼會(huì)造就貿(mào)易發(fā)展的蓬勃??

ans:海路和航運(yùn)的發(fā)展的運(yùn)用，當(dāng)時(shí)阿拉伯商人指出，從波斯灣坐船到中國(guó)，即使是利用季風(fēng)也需要8個(gè)月，一來一回就需要將進(jìn)一年左右的時(shí)間，不只如此，在貿(mào)易時(shí)還必須和中國(guó)當(dāng)於打交道，因?yàn)楫?dāng)時(shí)海關(guān)實(shí)施嚴(yán)格管理，貨物到了需存入倉(cāng)庫(kù)，等待同一季風(fēng)的船支全部到達(dá)，所以當(dāng)時(shí)稅率的數(shù)字最多可高達(dá)貨價(jià)的百分之30。@如何收取稅賦?

ans:11和12世紀(jì)，廣州、杭州、明州、泉州開始進(jìn)行貨物的壟斷，對(duì)珍珠、樟腦和體積小之物收稅10%，對(duì)龜殼、杉木和體積大的貨物收稅30%。

第三章商人的時(shí)代29@當(dāng)時(shí)中國(guó)也積極的向海事擴(kuò)張，航海技術(shù)的進(jìn)步最早是和羅盤(指南針)有關(guān)，在發(fā)明羅盤之前，水手們不會(huì)辨別方向，只會(huì)借助太陽(yáng)和星星航行，直到指南針的廣範(fàn)運(yùn)用和改進(jìn)，使得航海事業(yè)業(yè)得到了改善

@商業(yè)活動(dòng)—

商業(yè)活動(dòng)少不了東西方貨物的交換，在『諸番誌』中也簡(jiǎn)要的說明在中國(guó)宋代許中國(guó)有商業(yè)活動(dòng)的國(guó)家，EX:印度尼西亞、馬來西亞、印度、菲律賓、高麗、日本、阿尼海岸等地，在當(dāng)時(shí)，外國(guó)商人雖把絲綢視做從中國(guó)進(jìn)口的珍貴物品，但是隨著瓷器高度發(fā)盞，慢慢的瓷器逐漸在海上貿(mào)易取得了重要的地位。

註:『諸番誌』--泉州一位商船管理人的回憶，敘述中國(guó)宋代的一些商業(yè)活動(dòng)

@十字軍東征–十字軍東征，是沙漠軍隊(duì)之路得以復(fù)興的重要之原因，這些通路尤其可以讓義大利、威尼斯和熱那亞的商人獲益良多，使他們?cè)谙ＥD港口開設(shè)許多商行，並介此獲利。另外，十字軍東征是沙漠商業(yè)之路得以復(fù)興的原因，在2004年，十字軍攻佔(zhàn)了君士坦丁堡，威尼斯商人成了這個(gè)城市的主人，波羅家族似乎就是在此開了一家商行，而這位老闆就是著名的旅行家馬可.波羅的伯父—老馬可。

@當(dāng)時(shí)中國(guó)也積極的向海事擴(kuò)張，航海技術(shù)的進(jìn)步最早是和羅30@工商業(yè)發(fā)展--西方商人之所以要盡力打開東西方的通路

主要目的分為二:1.

貴重商品的漲價(jià)—因?yàn)楫?dāng)時(shí)的絲綢和香料到了伊斯蘭教徒所控制的地區(qū)時(shí)，其價(jià)格都會(huì)變得特別的昂貴，所以和歐洲人所出口的商品(羊毛和粗布)之間，產(chǎn)生的價(jià)格貿(mào)易上的不平衡，也因?yàn)檫@層關(guān)係所以使得威尼斯的商人聯(lián)合起來一同合作，這種方式主要是由一富商提供大量資金並留在原地，並由另一位商人提供小額的資金，負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)手貿(mào)易，之後在把得到的利潤(rùn)平衡平分。2.當(dāng)時(shí)蒙古人攻打伊斯蘭教所控制的東方時(shí)，歐洲人由驚恐轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心。@工商業(yè)發(fā)展--西方商人之所以要盡力打開東西方的通路31第四章馬可?波羅

@介紹馬可?波羅---

馬可?波羅是一個(gè)威尼斯商人，擅經(jīng)商、語法和計(jì)算，他所擁有的學(xué)問基本上是很實(shí)用的，他瞭解許多外國(guó)的習(xí)俗和語言，在旅遊見聞上表現(xiàn)的十分卓越，寫出一部偉大之作---《馬可?波羅行記》，而這本書也被稱之為『奇蹟之書』。而當(dāng)時(shí)馬可?波羅除了經(jīng)商，他還擔(dān)任了許多公共職務(wù)。@經(jīng)歷—

這段經(jīng)歷必須從兩位商人結(jié)識(shí)忽必烈說起，兩位商人馬菲奧?波羅(MaffeoＰｏｌｏ)和他的兄弟尼科羅（Ｎｉｃｏｌｏ）於1260年前往東方，並結(jié)識(shí)了忽必烈汗，他們來到忽必烈的住處，向忽必烈介紹了自己的國(guó)家，特別是基督教的種種，忽必烈託他們帶信給教皇，請(qǐng)他派100個(gè)學(xué)者來替他們國(guó)家講解基督教的教義，但是新教皇—格列高利十世，不但沒有派100個(gè)學(xué)者前來，反而只派了兩名道明修會(huì)的修士跟他們一起去，這兩個(gè)修士可以在偏遠(yuǎn)地區(qū)行使教皇權(quán)力，但是因?yàn)閮晌恍奘孔叩健豪拧会?，知道撒拉遜人侵犯美尼雅，所以嚇得不敢再往前走，就回聖去了。

第四章馬可?波羅@介紹馬可?波羅---32@1271年到1295的旅行裡，尼科羅和馬菲奧?波羅準(zhǔn)備再次去見大汗，這一次他們帶著小馬可，在他們的旅行裡，他們有著一連串的驚險(xiǎn)經(jīng)歷

@當(dāng)馬可三人來到大汗面前時(shí)，大汗隆重的接見他們並表示歡迎，並且詢問其生活和情況，波羅兄弟三人也向大汗報(bào)告他所交付的任務(wù)進(jìn)行如何?(答案──三人未完成忽必烈的使命，只帶來了教皇的證明書和信件禮物，以及基督墓前的燈油@往後，『馬可?波羅』接受了忽必烈交付給他的許多任務(wù)，只要是想要得到自己所需的情報(bào)，這是蒙古皇帝普遍採(cǎi)用的政策，也就是僱用外國(guó)中來檢查和監(jiān)督中國(guó)官員，馬可跟了大汗17年，這段時(shí)間他不斷的執(zhí)行使命，而馬可?波羅之可以勝任這份工作的主要原因是:１他的聰明和睿智2他的謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)

3他掌握了『四種文字和多種語言』－波斯文、蒙古文、土耳其文、阿拉伯文，但是他對(duì)中文就比較一無所知了。

@1271年到1295的旅行裡，尼科羅和馬菲奧?波羅準(zhǔn)備33馬可?波羅眼中的『金塞』---註:金塞就是今天的『杭州』@

金塞就是今天的『杭州』，是宋朝最後的首都，也是世界上最大的城市，這裡人口密集，有150萬戶，約有1萬2千座橋樑，馬可，波羅以商人的眼光來描繪這座城市，市場(chǎng)上的食物非常豐富，店家也出售相當(dāng)多的貨物，EX:寶石、珍珠、香料等等，另外，馬可還有提到有關(guān)妓女的遊樂場(chǎng)所，以及醫(yī)生占星家和手藝人營(yíng)業(yè)的地方，不過他終究是一個(gè)官員，也很關(guān)心行政、防火設(shè)施安全、道路修築、稅收等等的問題@紙幣的製作—點(diǎn)金術(shù)

在桑樹皮製成的紙上加蓋上大汗的印章，這樣就有了如此金子和銀子的價(jià)值，並且由此指出了，紙幣的通行多虧了印刷術(shù)—木版印刷術(shù)。

馬可?波羅眼中的『金塞』---34總結(jié)與心得我發(fā)現(xiàn)到中國(guó)絲綢之路的由來，它帶來的許多文明發(fā)展和交流，這是一條打開中國(guó)和世界的路。一開始我還在想說這本書會(huì)不會(huì)比較枯燥呢?要我完整的看完這本書會(huì)不會(huì)有點(diǎn)困難呢?但是事實(shí)則否，我看到了許多很有趣的歷史、故事和圖片，從前，我可能只知道一個(gè)歷史的事實(shí)，卻不知道一件歷史完整的發(fā)展和由來，從這本書中我閱讀到許多豐富的知識(shí)，也因?yàn)檫@本書的每一個(gè)章節(jié)皆是環(huán)