沈陽教師招聘模擬考試附答案

沈陽教師招聘模擬考試[復(fù)制]您的姓名：[填空題]*_________________________________1.初二（3）班的班主任李老師，利用班會(huì)時(shí)間，組織全班學(xué)生觀看《抗擊疫情宣傳片》。同學(xué)們紛紛表示，受到了深刻的教育，體會(huì)到了一線醫(yī)護(hù)人員的偉大和無私。這種“教育”指的是（）。[單選題]*A.作為一種方法的“教育”B.作為一種過程的“教育”(正確答案)C.作為一種家庭的“教育”D.作為一種社會(huì)制度的“教育”答案解析：解析本題考查教育的日常用法。在日常生活中，教育的用法可分為三種：（1）作為一種過程的“教育”；（2）作為一種社會(huì)制度的“教育”；（3）作為一種方法的“教育”。在這三種用法中，最基本的還是第一種，也就是作為一種過程的“教育”，即一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程，如“我從這部影片中受到了一次深刻的教育”。題干中，通過觀看抗擊疫情宣傳片，受到了深刻教育，這是一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程。因此，題干中的“教育”指的是作為一種過程的“教育”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：作為一種方法的“教育”，如“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：家庭教育是生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：作為一種社會(huì)制度的“教育”，如“教育是振興地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”。與題干不符，排除。故正確答案為B。2.19世紀(jì)末，（）在其著作《各人種的教育演化》中，首先明確提出了動(dòng)物界已經(jīng)存在教育的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，而是一種生物現(xiàn)象。[單選題]*A.朱熹B.孟祿C.利托爾諾(正確答案)D.米丁斯基答案解析：解析本題考查教育起源學(xué)說。教育起源學(xué)說主要包括神話起源說、生物起源說、心理起源說和勞動(dòng)起源說。其中，生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾。19世紀(jì)末，法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾在自己的著作《各人種的教育演化》中首先明確提出了動(dòng)物界已經(jīng)存在教育的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：朱熹是神話起源說的代表人物。神話起源說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：孟祿是心理起源說的代表人物。心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。心理起源說批判了“生物起源說”不區(qū)分人類教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀點(diǎn)，認(rèn)為教育只存在于人類社會(huì)，而動(dòng)物界不存在教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：米丁斯基是勞動(dòng)起源說的代表人物。教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動(dòng)起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故正確答案為C。3.小學(xué)是人們接受初等正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。但是在古代，小學(xué)最早是指一種教育場所，它最早出現(xiàn)在（）。[單選題]*A.夏朝B.商朝(正確答案)C.西周D.戰(zhàn)國答案解析：解析本題考查古代社會(huì)教育的發(fā)展。商代的學(xué)校名稱有“大學(xué)”“小學(xué)”“瞽宗”“庠”“序”等。其中，“小學(xué)”最早是產(chǎn)生于商朝。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：夏代已有學(xué)校的設(shè)置，夏朝的學(xué)校有“庠”“序”“校”三種，功能不盡相同。與題干不符，排除。C項(xiàng)：西周的教育場所是國學(xué)（在王城和諸侯國都內(nèi)）和鄉(xiāng)學(xué)（設(shè)置在地方）。與題干不符，排除。D項(xiàng)：戰(zhàn)國時(shí)期的稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校，是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼有咨詢作用的高等學(xué)府。與題干不符，排除。故正確答案為B。4.當(dāng)今社會(huì)的教育，不僅追求讓所有人都受到同樣的教育，還追求教育的自由化。這體現(xiàn)了20世紀(jì)以后的教育特征的（）。[單選題]*A.教育的終身化B.教育的全民化C.教育的民主化(正確答案)D.教育的多元化答案解析：解析本題考查20世紀(jì)以后的教育特征。20世紀(jì)以后的教育特征主要包括：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育的現(xiàn)代化。其中，教育的民主化是指全體社會(huì)成員享有越來越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來越充分的民主教育。一方面，追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等、教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等；另一方面，追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大、根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性、價(jià)值觀念的多樣性等。題干中，當(dāng)今社會(huì)的教育不僅追求讓所有人都受到同樣的教育，還追求教育的自由化。這體現(xiàn)了教育的民主化。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅·朗格朗在《論終身教育》中提出了終身教育的理論。經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織和一些教育家的推動(dòng)，終身教育思想逐漸為各國普遍接受，成為當(dāng)代國際社會(huì)中影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種教育思潮。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教育的全民化就是教育對(duì)象的全民化，亦即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。與題干不符，排除。故正確答案為C。5.下列古語中，未體現(xiàn)《學(xué)記》中循序漸進(jìn)的教育思想的是（）。[單選題]*A.不陵節(jié)而施之謂孫B.雜施而不孫，則壞亂而不修C.君子之教，喻也(正確答案)D.幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也答案解析：解析本題考查學(xué)記的相關(guān)內(nèi)容。《學(xué)記》是中國古代，也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。C項(xiàng)中，“君子之教，喻也”的意思是高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生。這體現(xiàn)的是《學(xué)記》中的啟發(fā)性原則，而非循序漸進(jìn)的教育思想。因此，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均體現(xiàn)的是《學(xué)記》中循序漸進(jìn)的教育思想。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。6.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)三中心觀點(diǎn)。與他的思想相對(duì)立的教育家是（）。[單選題]*A.康德B.盧梭C.洛克D.杜威(正確答案)答案解析：解析本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的相關(guān)內(nèi)容。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，其著作有《民主主義與教育》《我們?cè)鯓铀季S》《經(jīng)驗(yàn)與教育》《我的教育信條》。他的觀點(diǎn)包括：（1）三中心論：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；（2）教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（核心）；（3）學(xué)校即社會(huì)；（4）從做中學(xué)；（5）五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)；（6）道德教育：道德是教育的最終和最高目的。題干中，赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心觀點(diǎn)，指的是教師中心、教材中心、課堂中心。這剛好與杜威提出的兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心相對(duì)立。因此，與赫爾巴特思想相對(duì)立的教育家是杜威。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德的著作是《康德論教育》，其觀點(diǎn)包括：（1）貢獻(xiàn)：首次在大學(xué)（德國哥尼斯堡大學(xué)）講授教育學(xué)；（2）名言：①人是唯一需要教育的動(dòng)物；②人之所以成為人，完全是教育的結(jié)果。與題干不符，排除。B項(xiàng)：盧梭的著作是《愛彌兒》，其觀點(diǎn)包括：（1）培養(yǎng)目標(biāo)：盧梭認(rèn)為自然主義教育要培養(yǎng)的首先應(yīng)該是自然人，即有見識(shí)、有性格、身體和頭腦都健康的人；（2）消極教育：教師的作用是消極的，教師只需創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，防范不良影響；（3）“自然后果”法：盧梭曾說，“不要對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行任何種類的口頭教訓(xùn)，應(yīng)該使他們從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)，也不要對(duì)他們施加任何種類的懲罰”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：洛克的著作是《教育漫話》，其觀點(diǎn)包括：（1）提出“白板說”：人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就可以變成什么樣子；（2）倡導(dǎo)“紳士教育”，家庭教育優(yōu)于學(xué)校教育。與題干不符，排除。故正確答案為D。7.現(xiàn)如今，常常聽到“孩子不能輸在起跑線上……”，幼兒教育“小學(xué)化”的問題日益嚴(yán)重。針對(duì)這一問題，給我們的教育啟示是（）。[單選題]*A.循序漸進(jìn)B.抓住關(guān)鍵期C.分階段教學(xué)(正確答案)D.揚(yáng)長避短答案解析：解析本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中，個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為向后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。其教學(xué)啟示是個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對(duì)每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過渡。題干中，幼兒教育“小學(xué)化”的問題是忽視了兒童階段的特點(diǎn)，違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。因此，針對(duì)這一問題，給我們的教育啟示是分階段教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。其教學(xué)啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“揠苗助長”“陵節(jié)而施”等都有違個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的具體表現(xiàn)：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；（2）不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。其教學(xué)啟示是教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展互補(bǔ)性的具體表現(xiàn)：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面，互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然能得到發(fā)展。其教學(xué)啟示是教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為C。8.紐曼認(rèn)為當(dāng)同卵雙生子的教育條件相差顯著時(shí)，可以證明環(huán)境對(duì)智力發(fā)展的作用。下列說法中，與紐曼主張相同的是（）。[單選題]*A.人之所不學(xué)而能者，其良能也B.人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子(正確答案)C.人的性本能是最基本的自然本能D.發(fā)展等于遺傳和環(huán)境之和答案解析：解析本題考查個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因。個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、二因素論和多因素相互作用論。其中，外鑠論是指人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價(jià)值，對(duì)教育改造人的本性，形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面，都保持積極樂觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)才能更有效。其代表人物有荀子、洛克、華生、紐曼等。題干中，紐曼的觀點(diǎn)主張的正是外鑠論；B項(xiàng)中，“人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子”是外鑠論的代表人物洛克的觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起的作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但不能改變和決定人的發(fā)展。因此，“人之所不學(xué)而能者，其良能也”和“人的性本能是最基本的自然本能”屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：由于內(nèi)發(fā)論和外鑠論的片面性都比較明顯，在爭論中就發(fā)展出了另一種觀點(diǎn)，這就是二因素論。二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個(gè)體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。其代表人物施泰倫，在《早期兒童心理學(xué)》一書中，明確提出兒童的心理發(fā)展是受環(huán)境和遺傳共同影響的，提出“發(fā)展等于遺傳和環(huán)境之和”。與題干不符，排除。故正確答案為B。9.近年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多學(xué)校嘗試?yán)秒娮赢a(chǎn)品提升教育水平，如某中學(xué)就開展了使用平板電腦進(jìn)行智慧教學(xué)的課堂模式。這說明，（）影響教育技術(shù)的發(fā)展。[單選題]*A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.文化C.科學(xué)技術(shù)(正確答案)D.人口答案解析：解析本題考查科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的制約與影響。科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的制約與影響包括：（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段；（4）科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。其中，科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)是指，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)上開始采用大量的新科技產(chǎn)品。這些新科技的應(yīng)用一方面提高了教學(xué)效率，另一方面促進(jìn)了教育的普及和大眾化。題干中，某中學(xué)就開展了使用平板電腦進(jìn)行智慧教學(xué)的課堂模式。這說明該學(xué)校在教學(xué)上采用了新科技產(chǎn)品，科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)的發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約包括：（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的；（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（4）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；（5）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制；（6）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的改革與發(fā)展。與題干不符，排除。B項(xiàng)：文化對(duì)教育的制約與影響包括：（1）文化對(duì)教育具有價(jià)值定向作用；（2）文化影響教育的內(nèi)容與水平；（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用；（4）文化影響教育目的的確立；（5）文化模式影響教育環(huán)境與教育模式；（6）文化傳統(tǒng)影響教育的傳統(tǒng)與變革。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人口對(duì)教育的制約與影響包括：（1）人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模；（2）人口質(zhì)量影響著教育的質(zhì)量；（3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故正確答案為C。10.下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的說法中，表述錯(cuò)誤的是（）。[單選題]*A.素質(zhì)教育主要面向少數(shù)學(xué)生，應(yīng)試教育面向所有學(xué)生(正確答案)B.素質(zhì)教育重視各種能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只重視技能訓(xùn)練C.素質(zhì)教育評(píng)價(jià)方式多元，應(yīng)試教育采用篩選性評(píng)價(jià)D.素質(zhì)教育注重發(fā)展性，應(yīng)試教育局限于學(xué)校答案解析：解析本題考查素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育在教育對(duì)象、教育目的、能力培養(yǎng)、教學(xué)方法、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)內(nèi)容和教育著眼點(diǎn)等方面有質(zhì)的差異。其中，在教育對(duì)象方面，素質(zhì)教育面向所有學(xué)生；應(yīng)試教育主要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：在能力培養(yǎng)方面，素質(zhì)教育重視各種能力的培養(yǎng)；應(yīng)試教育只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：在學(xué)生評(píng)價(jià)方面，素質(zhì)教育采用發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式多元，評(píng)價(jià)主體多元；應(yīng)試教育采用篩選性評(píng)價(jià)，以考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在教育著眼點(diǎn)方面，素質(zhì)教育注重發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)；應(yīng)試教育局限于學(xué)校。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為A。11.王老師在暑假前對(duì)同學(xué)們說：身體是學(xué)習(xí)的本錢，大家在學(xué)習(xí)之余，一定不要忘記加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體魄。這說明，（）。[單選題]*A.體育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用B.體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)(正確答案)C.體育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用D.體育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用答案解析：解析本題考查全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展教育各構(gòu)成部分的地位為：（1）德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用；（2）智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用；（3）體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；（4）美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。題干中，王老師認(rèn)為“身體是學(xué)習(xí)的本錢”，鼓勵(lì)學(xué)生假期加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體魄。這說明體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用。與題干不符，排除。C項(xiàng)：智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用。與題干不符，排除。D項(xiàng)：美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。與題干不符，排除。故正確答案為B。12.初二（3）班的班級(jí)氛圍可以用“其樂融融”四字來形容。該班級(jí)的班規(guī)、班紀(jì)和各項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)方案都由班集體一起開班會(huì)商定，班主任尤老師總是親切地鼓勵(lì)同學(xué)們，并提出客觀的表揚(yáng)與批評(píng)。學(xué)生們對(duì)于自身學(xué)習(xí)和班級(jí)事務(wù)都非常熱心，對(duì)于尤老師也十分喜愛。這說明，該班級(jí)的師生關(guān)系模式屬于（）。[單選題]*A.專制型B.放任型C.民主型(正確答案)D.友愛型答案解析：解析本題考查師生關(guān)系的模式。師生關(guān)系的模式包括：（1）專制型；（2）放任型；（3）民主型。其中，民主型的師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。此類師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于同學(xué)生交流，不斷調(diào)控教學(xué)進(jìn)程和方法，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，能獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主型師生關(guān)系來源于教師的民主意識(shí)、平等觀念以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量，是理想的師生關(guān)系類型。民主型的師生關(guān)系模式特征有：（1）和班集體共同制訂計(jì)劃和作出決定；（2）在不損害集體的情況下，很樂意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指導(dǎo)；（3）盡可能鼓勵(lì)集體的活動(dòng)；（4）給予客觀的表揚(yáng)和批評(píng)。題干中，班主任尤老師讓班集體一起商定班規(guī)、班紀(jì)和活動(dòng)方案，總是親切地鼓勵(lì)同學(xué)們，并提出客觀的表揚(yáng)與批評(píng)。學(xué)生們對(duì)于自身學(xué)習(xí)和班級(jí)事務(wù)都非常熱心，對(duì)于尤老師也十分喜愛。這說明，該班級(jí)的師生關(guān)系模式屬于民主型。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：專制型的師生關(guān)系模式以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征。此類師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，但不講求方式方法，不注意聽取學(xué)生的意愿和與學(xué)生協(xié)作，學(xué)生對(duì)教師只能唯命是從，不能發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。師生交往一般缺乏情感因素，難以形成互尊互愛的良好人際關(guān)系，并且，教師的專斷粗暴會(huì)引起學(xué)生的反感、憎惡，造成師生關(guān)系緊張。與題干不符，排除。B項(xiàng)：放任型的師生關(guān)系模式以無序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為特征。此類師生關(guān)系中，教師缺乏責(zé)任心和愛心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展任其自然，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)能力懷疑、失望，對(duì)教師的人格議論、輕視。師生關(guān)系冷漠，班級(jí)秩序失控，教學(xué)效果較差。與題干不符，排除。D項(xiàng)：友愛型不屬于師生關(guān)系的模式，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。13.上英語課時(shí)，由于張恒和同桌故意不用英語討論問題，被老師點(diǎn)名站起來罰站，并且在課堂上辱罵這兩位同學(xué)。該老師侵犯了學(xué)生的（）。[單選題]*A.受教育權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)(正確答案)D.隱私權(quán)答案解析：解析本題考查學(xué)生的主要權(quán)利。學(xué)生的主要權(quán)利包括受教育權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。其中，人身權(quán)又包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)和隱私權(quán)等。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。題干中，該老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行辱罵，侮辱了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)生最基本的權(quán)利是受教育權(quán)。依據(jù)《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，學(xué)生享有參加教育教學(xué)權(quán)、獲得經(jīng)濟(jì)資助權(quán)、獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)、申訴起訴權(quán)、受完法定年限教育權(quán)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：身心健康權(quán)是人身權(quán)中最基本的權(quán)利，主要包括保護(hù)學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等方面的內(nèi)容。與題干不符，排除。D項(xiàng)：隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。與題干不符，排除。故正確答案為C。14.“吐辭為經(jīng)，舉止為法”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）角色。[單選題]*A.領(lǐng)導(dǎo)者B.示范者(正確答案)C.研究者D.傳道者答案解析：解析本題考查教師的職業(yè)角色。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，主要包括傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者、朋友、研究者、班集體的領(lǐng)導(dǎo)者、心理輔導(dǎo)者的角色。其中，教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。題干中，“吐辭為經(jīng)，舉止為法”指的是教師是學(xué)生的榜樣和模范，一言一行都給學(xué)生很大的影響。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的示范者角色。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)者角色是指教師是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，主要體現(xiàn)在建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級(jí)紀(jì)律，組織班級(jí)活動(dòng)，規(guī)范、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行引領(lǐng)、檢查和評(píng)估。與題干不符，排除。C項(xiàng)：研究者角色是指教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。與題干不符，排除。D項(xiàng)：傳道者的角色是指教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。與題干不符，排除。故正確答案為B。15.下列學(xué)制中，不利于教育普及的是（）。[單選題]*A.雙軌學(xué)制(正確答案)B.單軌學(xué)制C.分支學(xué)制D.單支學(xué)制答案解析：解析本題考查對(duì)西方現(xiàn)代學(xué)制的理解。西方現(xiàn)代學(xué)制包括單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支學(xué)制。其中，雙軌學(xué)制分為兩軌：一軌是自上而下，是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)科班），具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是自下而上，是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）、職業(yè)學(xué)校。歐洲國家的學(xué)制都曾采用雙軌學(xué)制，其中以英國為典型代表。這種學(xué)制不利于教育的普及。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：單軌學(xué)制產(chǎn)生于美國，被很多國家采用，這種學(xué)制有利于教育的普及，但教育水平參差不齊、效率低下、發(fā)展失衡，同級(jí)學(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量相差較大。與題干不符，排除。C項(xiàng)：分支型學(xué)制試圖融合單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制之長，兼顧公平與效益，既有利于教育的普及，又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時(shí)多、課程復(fù)雜，教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書必須保持統(tǒng)一而使教學(xué)不夠靈活，特別是地域性較強(qiáng)的課程得不到很好的發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：無該學(xué)制，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。16.近年來，學(xué)生體質(zhì)減弱的趨勢讓不少家長和老師頗為擔(dān)憂。為此，教育主管部門大力提倡中小學(xué)增強(qiáng)體育鍛煉，讓學(xué)生每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)1小時(shí)。縱觀我國近代學(xué)制的發(fā)展，標(biāo)志著體育課程登上歷史舞臺(tái)的是（）。[單選題]*A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制(正確答案)C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案解析：解析本題考查我國近代學(xué)制。癸卯學(xué)制是我國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制，主要特點(diǎn)包括：（1）主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育；（2）該學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年限長，從小學(xué)堂至大學(xué)堂要21年；（3）標(biāo)志著近代體育課程登上歷史舞臺(tái)。題干中，標(biāo)志著體育課程登上歷史舞臺(tái)的是癸卯學(xué)制。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國頒布的第一個(gè)學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)施。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制。主要特點(diǎn)包括：（1）學(xué)制分為三段四級(jí)：初等教育分為二級(jí)，中等教育只一級(jí)，高等教育只一級(jí)；（2）分師范教育和實(shí)業(yè)教育兩個(gè)系統(tǒng)；（3）設(shè)補(bǔ)習(xí)科、專修科、講習(xí)所；（4）第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。與題干不符，排除。D項(xiàng)：壬戌學(xué)制標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立，標(biāo)志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。又名“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”。與題干不符，排除。故正確答案為B。17.某地教育局根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需要，充分挖掘地方資源，為當(dāng)?shù)氐男W(xué)開發(fā)了“我愛家鄉(xiāng)”課程。這種課程屬于（）。[單選題]*A.國家課程B.地方課程(正確答案)C.校本課程D.學(xué)科課程答案解析：解析本題考查課程的類型。根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體，課程可以分為國家課程、地方課程和校本課程。其中，地方課程是指由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。題干中，“我愛家鄉(xiāng)”這一課程是由當(dāng)?shù)亟逃珠_發(fā)的課程，屬于地方課程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：國家課程是指由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識(shí)文化遺產(chǎn)。與題干不符，排除。故正確答案為B。18.在參觀愛國教育基地回來后，張老師要求各小組用自己的方式展示對(duì)愛國之情的理解。這體現(xiàn)的目標(biāo)取向?qū)儆冢ǎ?。[單選題]*A.行為性目標(biāo)B.生成性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)(正確答案)D.普遍性目標(biāo)答案解析：解析本題考查課程目標(biāo)取向。課程目標(biāo)取向有：（1）普遍性目標(biāo)取向；（2）行為性目標(biāo)取向；（3）生成性目標(biāo)取向；（4）表現(xiàn)性目標(biāo)取向。其中，表現(xiàn)性目標(biāo)是指在教育情境中每一位學(xué)生個(gè)性化的表現(xiàn)，是生成性目標(biāo)的進(jìn)一步發(fā)展。它關(guān)注的是學(xué)生的創(chuàng)造精神、批判思維，適合以學(xué)生活動(dòng)為主的課程安排。題干中，張老師要求各小組用自己的方式展示對(duì)愛國之情的理解。每個(gè)小組的表現(xiàn)均為個(gè)性化的體現(xiàn)，屬于表現(xiàn)性目標(biāo)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：行為性目標(biāo)是以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)，它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化，具有目標(biāo)明確、具體和可操作的特點(diǎn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生成性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是在教育情境之中隨著教育過程的展開自然生成的目標(biāo)。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，不像行為性目標(biāo)那樣重視結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的適應(yīng)性和生成性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：普遍性目標(biāo)是指根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)政治需要，對(duì)課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)，一般表現(xiàn)為對(duì)課程有較大影響的教育宗旨或教育目的。它對(duì)各門學(xué)科都有普遍的指導(dǎo)價(jià)值。與題干不符，排除。故正確答案為C。19.下列課程內(nèi)容組織形式中，更符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，容易照顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的是（）。[單選題]*A.縱向式B.橫向式C.直線式D.螺旋式(正確答案)答案解析：解析本題考查課程內(nèi)容的組織方式。課程內(nèi)容的組織方式有縱向組織與橫向組織、邏輯組織與心理組織、直線式與螺旋式。其中，螺旋式是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。螺旋式編排方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，容易照顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，但可能導(dǎo)致不必要的重復(fù)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：縱向組織（垂直組織）是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織安排課程內(nèi)容。與題干不符，排除。B項(xiàng)：橫向組織（水平組織）是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容專題。與題干不符，排除。C項(xiàng)：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。直線式的邏輯依據(jù)是課程知識(shí)本身內(nèi)在的邏輯是直線前進(jìn)的。與題干不符，排除。故正確答案為D。20.王老師認(rèn)為預(yù)定的課程方案僅是一種課程資源，在真實(shí)課程實(shí)施的過程中，師生可以借助于這種資源，在具體教育情境中締造新的教育經(jīng)驗(yàn)。王老師的課程實(shí)施價(jià)值取向?qū)儆冢ǎ?。[單選題]*A.忠實(shí)取向B.相互調(diào)適取向C.課程締造取向(正確答案)D.課程創(chuàng)新取向答案解析：解析本題考查課程實(shí)施的基本取向。辛德等人關(guān)于課程實(shí)施取向的分類研究得到了課程學(xué)者的普遍認(rèn)同。他們將課程實(shí)施或研究課程實(shí)施的取向分為三種：忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、課程締造取向。其中，課程締造取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合締造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程。既有課程計(jì)劃只是這個(gè)經(jīng)驗(yàn)締造過程中可供選擇的媒介之一而已，課程實(shí)施反而更看重參與者（如師生）以創(chuàng)生和演進(jìn)方式建構(gòu)教育經(jīng)驗(yàn)。它以質(zhì)化研究為方法論基礎(chǔ)，在具體方法上提倡個(gè)案研究、深度訪談、行動(dòng)研究。題干中，王老師認(rèn)為預(yù)定的課程方案僅是一種課程資源，在真實(shí)課程實(shí)施的過程中，師生可以借助于這種資源，在具體教育情境中締造新的教育經(jīng)驗(yàn)。這種觀點(diǎn)屬于課程締造取向。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：忠實(shí)取向認(rèn)為課程實(shí)施過程是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程。衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)是所實(shí)施的課程與預(yù)定的課程計(jì)劃之間的符合程度，符合程度越高則課程實(shí)施越成功。持這種取向的教師在具體的課程實(shí)施過程中顯得呆板、僵化，缺乏創(chuàng)造性，與我國新課程改革的要求不相適應(yīng)，是被批判的實(shí)施取向。與題干不符，排除。B項(xiàng)：相互調(diào)適取向認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)際情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。它可分為兩種傾向：實(shí)用性傾向和批判性傾向。前者更接近忠實(shí)取向的研究，后者則顯得更為互動(dòng)和著重脈絡(luò)的影響。這類研究要求更為寬廣的方法論基礎(chǔ)，既包括量化研究，又包括質(zhì)化研究。在具體方法上，它認(rèn)為個(gè)案研究、參與式觀察、訪談、自陳式問卷調(diào)查及文獻(xiàn)分析是了解實(shí)施過程的有效手段。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程創(chuàng)新取向不屬于課程實(shí)施的價(jià)值取向，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。21.下列關(guān)于對(duì)新課改的闡述，不正確的是（）。[單選題]*A.新課改倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)學(xué)生成績的提高(正確答案)B.新課改提倡教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”C.新課改倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)D.新課改提出從小學(xué)一年級(jí)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程答案解析：解析本題考查對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)。教育改革的核心是課程改革，新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：（1）評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展；（2）體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢；（3）評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化；（4）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化；（5）評(píng)價(jià)方式多樣化；（6）評(píng)價(jià)主體多元化；（7）關(guān)注發(fā)展過程。A項(xiàng)中，評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)發(fā)展而不是促進(jìn)學(xué)生成績的提高。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：新課改的教學(xué)觀的內(nèi)容包括：（1）教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；（2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”；（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：新課改改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。具體來講，新課程改革在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：新課改在課程結(jié)構(gòu)上倡導(dǎo)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為A。22.毛澤東同志說過：“人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)知識(shí)都是間接的東西，這就是一切古代和外域的知識(shí)?！边@說明（）[單選題]*A.學(xué)生學(xué)習(xí)不依賴直接經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主(正確答案)C.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)要以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案解析：解析本題考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。教學(xué)過程的基本規(guī)律包括：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一；（3）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一。其中，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律的主要內(nèi)容包括：①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；③直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。題干中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)多數(shù)知識(shí)都是間接的東西，實(shí)質(zhì)是指學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)，但并不代表不依賴直接經(jīng)驗(yàn)。表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主并不是不要直接經(jīng)驗(yàn)，相反，學(xué)生的學(xué)習(xí)是離不開直接經(jīng)驗(yàn)的。教學(xué)中要充分利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所必須有的感性認(rèn)識(shí)，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。與題干不符，排除。故正確答案為B。23.在栽培植物方面，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹也會(huì)被燒死。教育也同樣如此。因此我們要遵循（）。[單選題]*A.鞏固性原則B.循序漸進(jìn)原則C.量力性原則D.因材施教原則(正確答案)答案解析：解析本題考查常用的教學(xué)原則。我國中小學(xué)的教學(xué)原則主要有：（1）思想性（教育性）與科學(xué)性相統(tǒng)一原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）量力性原則；（8）因材施教原則。其中，因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，在栽培植物方面要根據(jù)松樹和牡丹花的特性施加對(duì)應(yīng)的肥料才能使其生長完好，同樣在教育方面也是如此，因此在教育上要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，遵循的是因材施教原則。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并使其長久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：量力性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為D。24.生物老師白雪在進(jìn)行“基因工程”教學(xué)中，采用多媒體手段展示限制性核酸內(nèi)切酶和DNA連接酶的作用，以突破教學(xué)難點(diǎn)，起到事半功倍之效。白雪老師主要使用的教學(xué)方法是（）。[單選題]*A.討論法B.欣賞教學(xué)法C.演示法(正確答案)D.參觀法答案解析：解析本題考查常用的教學(xué)方法。我國常用的教學(xué)方法包括以語言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法和以情感陶冶為主的教學(xué)方法。其中，以直觀感知為主的教學(xué)方法包括演示法和參觀法。其中，演示法是指教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中，白雪老師運(yùn)用多媒體手段展示限制性核酸內(nèi)切酶和DNA連接酶的作用，使用的是演示法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：討論法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：欣賞教學(xué)法是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。一般包括對(duì)自然的欣賞、對(duì)人生的欣賞和對(duì)藝術(shù)的欣賞等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：參觀法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。與題干不符，排除。故正確答案為C。25.我國現(xiàn)行的主要教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制，這種教學(xué)組織形式的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。[單選題]*A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮集體教育的作用C.有利于進(jìn)行教學(xué)管理D.有利于學(xué)生之間的交流(正確答案)答案解析：解析本題考查班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量；（2）有利于大面積培養(yǎng)人才；（3）能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（4）有利于發(fā)揮集體教育的作用；（5）有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；（6）有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。班級(jí)授課制的缺點(diǎn)包括：（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮；（2）不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化；（4）不利于因材施教；（5）不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。有利于學(xué)生之間的交流不屬于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)：均屬于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為D。26.一套數(shù)學(xué)試題的測試結(jié)果是要讓數(shù)學(xué)水平較高的學(xué)生有較高的答對(duì)率，而數(shù)學(xué)水平相對(duì)較低的學(xué)生有較低的答對(duì)率。所以在編制數(shù)學(xué)試題時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是（）。[單選題]*A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度(正確答案)答案解析：解析本題考查測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)。測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)有效度、信度、難度和區(qū)分度。其中，區(qū)分度有時(shí)也稱鑒別力，主要指測驗(yàn)不同水平的被試者并加以區(qū)分的能力。題干中，數(shù)學(xué)試題的測試結(jié)果是要讓數(shù)學(xué)水平較高的學(xué)生有較高的答對(duì)率，而數(shù)學(xué)水平相對(duì)較低的學(xué)生有較低的答對(duì)率。所以在編制數(shù)學(xué)試題時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是試題的區(qū)分度。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：信度是表明評(píng)價(jià)工具質(zhì)量的又一重要指標(biāo)，主要指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致性程度。與題干不符，排除。B項(xiàng)：效度是指一個(gè)測驗(yàn)或測量工具能真實(shí)地測量出所要測量的事物的程度。一次測驗(yàn)是否有效，主要看其是否能準(zhǔn)確地測量所要測量的東西。與題干不符，排除。C項(xiàng)：難度指測驗(yàn)的難易程度。在教學(xué)測量中，通常用答對(duì)或通過測驗(yàn)的人數(shù)比例作為難度值。與題干不符，排除。故正確答案為D。27.在德育過程中，有些學(xué)生表現(xiàn)為“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。教師需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。這主要體現(xiàn)了（）這一德育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。[單選題]*A.德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程B.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程C.德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程(正確答案)D.德育過程是一個(gè)長期、反復(fù)、逐步提高的過程答案解析：解析本題考查德育過程的基本規(guī)律。德育過程的基本規(guī)律包括：（1）德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程；（2）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程；（3）德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程；（4）德育過程是一個(gè)長期、反復(fù)、逐步提高的過程。其中，德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程是指德育過程具有一系列復(fù)雜的矛盾。這些矛盾的斗爭、轉(zhuǎn)化與發(fā)展推動(dòng)了德育過程的進(jìn)展，推動(dòng)了青少年學(xué)生品德的發(fā)展。因此，既要促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，也要協(xié)調(diào)影響學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。題干中，有些學(xué)生表現(xiàn)為“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。這是由于學(xué)生缺乏道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想。解決這種矛盾，需要教師向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)其內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。這說明德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一的過程，指學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體，德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。與題干不符，排除。B項(xiàng)：德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程?；顒?dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)，學(xué)生在活動(dòng)和交往中受到多方面的影響。與題干不符，排除。D項(xiàng)：德育過程是長期、反復(fù)、逐步提高的過程。德育過程的長期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。與題干不符，排。故正確答案為C。28.進(jìn)行品德教育時(shí)，教育者需要一分為二的看待問題，要善于利用學(xué)生優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。這體現(xiàn)了（）的德育原則。[單選題]*A.長善救失(正確答案)B.正面教育與紀(jì)律約束C.因材施教D.知行統(tǒng)一答案解析：解析本題考查德育原則。德育原則是指根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原則主要包括：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（4）知行統(tǒng)一原則；（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（6）長善救失原則（依靠積極因素，克服消極因素的原則）；（7）教育影響的一致性與連貫性原則；（8）因材施教原則；（9）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。其中，長善救失原則也稱為依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。題干中，進(jìn)行品德教育時(shí)，教育者需要一分為二的看待問題，要善于用學(xué)生優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。這體現(xiàn)了長善救失的德育原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指，德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，以調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。與題干不符，排除。C項(xiàng)：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致，表里如一。與題干不符，排除。故正確答案為A。29.在經(jīng)歷了這場疫情后，許多同學(xué)都被鐘南山院士無私奉獻(xiàn)、勇往直前的精神所折服。于是班主任專門召開了向鐘南山院士學(xué)習(xí)的主題班會(huì)，鼓勵(lì)大家做一個(gè)熱愛祖國、不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)的人。班主任采用的德育方法是（）。[單選題]*A.榜樣示范法(正確答案)B.實(shí)際鍛煉法C.情感陶冶法D.道德修養(yǎng)法答案解析：解析本題考查的是德育方法。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教方式。德育方法主要有：說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法、品德評(píng)價(jià)法、角色扮演法、合作學(xué)習(xí)法。其中，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中，班主任讓大家向鐘南山院士學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)大家做一個(gè)熱愛祖國、不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)的人，說明班主任是用榜樣人物的高尚思想、模范行為來影響學(xué)生的思想、情感和行為。因此，班主任采用了德育方法中的榜樣示范法。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。故正確答案為A。30.某學(xué)校利用暑假組織學(xué)生開展勤工儉學(xué)的活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。這說明該學(xué)校使用了（）的德育途徑。[單選題]*A.思想品德課B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(正確答案)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.勞動(dòng)課答案解析：解析本題考查的是對(duì)德育途徑的了解。德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。具體包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外、校外活動(dòng)、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)。其中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑，其主要包括三種類型：（1）組織學(xué)生參加勞動(dòng)；（2）開展勤工儉學(xué)活動(dòng)；（3）組織學(xué)生參加社會(huì)政治活動(dòng)。題干中，學(xué)校利用暑假組織了勤工儉學(xué)活動(dòng)。因此，這說明該學(xué)校使用了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育途徑。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：思想品德課和勞動(dòng)課是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。與題干不符，排除。C項(xiàng)：共青團(tuán)是青少年學(xué)生自己的集體組織。通過自己的組織進(jìn)行德育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)其主人翁意識(shí)以及自我教育和管理的能力，自覺提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品德。與題干不符，排除。故正確答案為B。31.下列表述中，對(duì)操行評(píng)定理解不正確的是（）。[單選題]*A.操行評(píng)定以《中小學(xué)生守則》為基本依據(jù)B.操行評(píng)定的最后一步是信息反饋C.操行評(píng)定包括自評(píng)、家長評(píng)、班主任評(píng)的方式(正確答案)D.操行評(píng)定的指導(dǎo)思想是教育目的答案解析：解析本題考查班主任的工作。班主任工作內(nèi)容包括：（1）了解和研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）建立學(xué)生成長檔案；（4）組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)；（5）協(xié)調(diào)各種教育影響；（6）操行評(píng)定；（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中，操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以《中小學(xué)生守則》為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。實(shí)施步驟是學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)、信息反饋。由此可知，操行評(píng)定不包括家長評(píng)。因此，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均是對(duì)操行評(píng)定的正確表述。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。32.經(jīng)過一系列班級(jí)活動(dòng)的不斷開展，班級(jí)內(nèi)呈現(xiàn)一種和諧、向上的氛圍。在彼此為實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)而共同奮斗的過程中，班級(jí)成員和諧共處，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也獲得了發(fā)展。從這里可以推斷出，當(dāng)前該班集體處于（）。[單選題]*A.成熟階段(正確答案)B.發(fā)展階段C.核心形成階段D.組建階段答案解析：解析本題考查班集體的發(fā)展階段。班集體初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程，一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成，一般要經(jīng)過組建階段、核心形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。其中，成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長得到發(fā)展。題干中，班級(jí)內(nèi)呈現(xiàn)一種和諧、向上的氛圍、班級(jí)成員和諧共處，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也獲得了發(fā)展，這說明全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體。從這里可以推斷出，當(dāng)前該班集體處于成熟階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：當(dāng)班集體處于發(fā)展階段時(shí)，班集體已成為教育主體，多數(shù)學(xué)生能相互嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無須外在監(jiān)督，已能管理自己和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好班風(fēng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)班集體處于核心形成階段時(shí)，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級(jí)離不開班主任的組織指揮，正確的輿論與良好的班風(fēng)尚未形成。與題干不符，排除。D項(xiàng)：當(dāng)班集體處于組建階段時(shí)，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的、任務(wù)都來自教師個(gè)體的自身要求。與題干不符，排除。故正確答案為A。33.《學(xué)記》不僅是中國也是世界教育史上第一部專門論述教育、教學(xué)問題的專著?！秾W(xué)記》屬于（）。[單選題]*A.一次文獻(xiàn)(正確答案)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)答案解析：解析本題考查教育文獻(xiàn)的分類。按照教育文獻(xiàn)的等級(jí)分類，文獻(xiàn)可以分一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。其中，一次文獻(xiàn)又稱為原始文獻(xiàn)，包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料等以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)，是直接記錄事件經(jīng)過、研究成果、新知識(shí)、新技術(shù)的文獻(xiàn)，具有創(chuàng)造性，有很高的直接參考和使用價(jià)值，但儲(chǔ)存分散，不夠系統(tǒng)。題干中，《學(xué)記》不僅是中國也是世界教育史上第一部專門論述教育、教學(xué)問題的專著。專著屬于一次文獻(xiàn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：二次文獻(xiàn)又稱為檢索性文獻(xiàn)，是指對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理，使之系統(tǒng)化、條理化的文獻(xiàn)，包括題錄、書目、索引、提要和文摘等。它具有報(bào)告性、匯編性和簡明性等特點(diǎn)，是對(duì)一次文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，是檢索工具的主要組成部分。與題干不符，排除。C項(xiàng)：三次文獻(xiàn)又稱為參考性文獻(xiàn)，是指在利用二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)某一范圍內(nèi)的一次文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛、深入的分析研究之后綜合濃縮而成的參考性文獻(xiàn)，包括動(dòng)態(tài)綜述、專題評(píng)述、進(jìn)展報(bào)告、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全以及專題研究報(bào)告等。這類綜述性文獻(xiàn)濃縮度高、覆蓋面寬、信息量大、內(nèi)容全面新穎，即具有綜合性、濃縮性和參考性等特點(diǎn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：四次文獻(xiàn)不屬于教育文獻(xiàn)的等級(jí)分類，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。34.因?yàn)橐咔榈脑?，學(xué)生只能在家上網(wǎng)課，但學(xué)習(xí)的效果并不理想。為此，張老師暑假期間將班里前20名學(xué)生組織起來，辦輔導(dǎo)班來幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固上學(xué)期的知識(shí)，并向?qū)W生收取一定的費(fèi)用。張老師的做法（）。[單選題]*A.正確，體現(xiàn)了張老師愛崗敬業(yè)B.錯(cuò)誤，沒有做到關(guān)愛學(xué)生C.錯(cuò)誤，違反了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范(正確答案)D.正確，踐行了職業(yè)道德規(guī)范中的教書育人答案解析：解析本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的相關(guān)內(nèi)容?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的內(nèi)容包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。其中，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求教師做到堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，張老師暑假期間將班里前20名組織起來辦輔導(dǎo)班目的是為學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固上學(xué)期的知識(shí)。但是向?qū)W生收取一定的費(fèi)用違反了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。因此，張老師的做法是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：張老師的做法是錯(cuò)誤的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中，張老師的做法，并沒有體現(xiàn)出未做到關(guān)愛學(xué)生。與題干不符，排除。故正確答案為C。35.教師資格認(rèn)定是獲得教師資格證書必不可少的環(huán)節(jié)，依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，通過教師資格證筆試和面試的甜甜想要獲得初中數(shù)學(xué)的教師資格證書，需要到（）進(jìn)行認(rèn)定。[單選題]*A.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門組織有關(guān)主管部門B.市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門或有關(guān)主管部門C.教育部考試中心D.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(正確答案)答案解析：解析本題考查《中華人民共和國教師法》相關(guān)內(nèi)容。《中華人民共和國教師法》第三章第十三條規(guī)定：“中小學(xué)教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校的教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門組織有關(guān)主管部門認(rèn)定。普通高等學(xué)校的教師資格由國務(wù)院或者省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門或者由其委托的學(xué)校認(rèn)定?！鳖}干中，甜甜已經(jīng)通過了教師資格證的筆試和面試，此時(shí)想要獲得初中數(shù)學(xué)的教師資格證書，需要到進(jìn)行縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三章第十三條規(guī)定，中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校的教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門組織有關(guān)主管部門認(rèn)定。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：均不符合《中華人民共和國教師法》第三章第十三條規(guī)定，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。36.車內(nèi)空調(diào)溫度由24℃降低到21℃，小明始終沒有感覺到溫度變化，直到降低到20℃時(shí)，小明才感覺到變涼了。這說明，4℃是小明對(duì)車內(nèi)溫度的（）。[單選題]*A.絕對(duì)感受性B.差別感受性C.絕對(duì)感覺閾限D(zhuǎn).差別感覺閾限(正確答案)答案解析：解析本題考查感受性與感覺閾限。感受性是感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。感受性包括絕對(duì)感受性和差別感受性。感受性是通過感覺閾限來測量的。感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍。感覺閾限包括絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限。其中，差別感覺閾限也叫差別閾限，又稱最小可覺差，是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，是將一個(gè)刺激與另一個(gè)刺激區(qū)別開來的最小差別量。題干中，4℃是能引起小明對(duì)車內(nèi)溫度差別感覺的最小變化量，這是差別感覺閾限。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：絕對(duì)感受性是指感覺出最小刺激量的能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：差別感受性是指在感覺上，能察覺出兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量的能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：絕對(duì)感覺閾限是指也叫絕對(duì)閾限，是指剛剛能引起感覺的最小刺激量。與題干不符，排除。故正確答案為D。37.上初中后，學(xué)生仍能夠背出小學(xué)學(xué)過的古詩。這種記憶屬于（）。[單選題]*A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.工作記憶D.長時(shí)記憶(正確答案)答案解析：解析本題考查記憶的主要類型。根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長短劃分：瞬時(shí)記憶（感覺記憶、感覺登記）、短時(shí)記憶（工作記憶）和長時(shí)記憶。其中，長時(shí)記憶是指信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過1分鐘，直至幾天、幾周或數(shù)年，甚至終生不忘。長時(shí)記憶的特點(diǎn)有：（1）容量無限；（2）保存時(shí)間長久。題干中，上初中后，學(xué)生仍能夠背出小學(xué)學(xué)過的古詩。這種記憶保存時(shí)間長久，屬于長時(shí)記憶。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：瞬時(shí)記憶也叫感覺記憶、感覺登記，是極為短暫的記憶。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：短時(shí)記憶又叫工作記憶，是指存儲(chǔ)時(shí)間不超過1分鐘的記憶。短時(shí)記憶是信息從瞬時(shí)記憶到長時(shí)記憶的一個(gè)過渡階段。與題干不符，排除。故正確答案為D。38.小董寫作業(yè)時(shí)總是心不在焉，一會(huì)削鉛筆，一會(huì)切橡皮，唯獨(dú)不肯專心寫作業(yè)，董媽媽在一旁被氣得大吼大叫、張牙舞爪。這時(shí)，董媽媽的情緒狀態(tài)屬于（）。[單選題]*A.心境B.激情(正確答案)C.應(yīng)激D.恐懼答案解析：解析本題考查情緒的狀態(tài)。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。其中，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。題干中，董媽媽生氣時(shí)的情緒是爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，指向小董不專心寫作業(yè)這一事件，并帶有大吼大叫、張牙舞爪等外部行為，這種情緒屬于激情。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：恐懼是企圖擺脫和逃避某種危險(xiǎn)情境而又無力應(yīng)付時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。與題干不符，排除。故正確答案為B。39.人們聆聽交響樂時(shí)的愉悅感屬于（）。[單選題]*A.道德感B.理智感C.美感(正確答案)D.欣賞感答案解析：解析本題考查情感的分類。情感的分類包括道德感、理智感和美感。其中，美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中，人們聆聽交響樂時(shí)用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來品味音樂，這時(shí)的愉悅感屬于美感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：欣賞感不屬于情感的類型，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。40.下列量表中，不屬于智力測驗(yàn)量表的是（）。[單選題]*A.比納—西蒙量表B.斯坦?！燃{量表C.韋克斯勒量表D.明尼蘇達(dá)量表(正確答案)答案解析：解析本題考查智力測驗(yàn)方式。明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測驗(yàn)是由明尼蘇達(dá)大學(xué)教授哈瑟韋和麥金力于40年代制定的，是迄今應(yīng)用極廣、頗富權(quán)威的一種紙筆式人格測驗(yàn)。D項(xiàng)中，明尼蘇達(dá)量表不屬于智力測驗(yàn)量表。因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：比納—西蒙智力量表是世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)量表，是1905年由法國心理學(xué)家比納和西蒙編制的。他們提出用智力年齡來表示智力水平，簡稱智齡。與題干不符，排除。B項(xiàng)：比納—西蒙智力量表后經(jīng)美國斯坦福大學(xué)教授推孟的翻譯和修訂，改為斯坦?！燃{量表。這是當(dāng)今世界上廣泛流傳的智力測驗(yàn)之一。與題干不符，排除。C項(xiàng)：韋克斯勒智力量表（韋氏智力量表）分為三個(gè)相互銜接的智力量表，分別是韋氏成人智力量表（WAIS）：適用于16—74歲；韋氏兒童智力量表（WISC）：適用于6—16歲；韋氏學(xué)齡前及小學(xué)生兒童智力量表（WPPSI）：適用于4—6.5歲。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為D。41.在西方教育史上，被譽(yù)為“三大里程碑”著作的有（）。*A.盧梭的《愛彌兒》(正確答案)B.杜威的《民主主義與教育》(正確答案)C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案解析：解析本題考查教育學(xué)著作的地位。柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》并稱為西方教育史上的三大里程碑。盧梭的《愛彌兒》被譽(yù)為教育史上的“哥白尼式的革命”，在《愛彌兒》中，盧梭系統(tǒng)闡述了以自然教育和自由教育為核心的教育思想。柏拉圖的《理想國》是西方教育史上第一個(gè)提出系統(tǒng)教育理論的人。他是第一個(gè)指出教育的偉大政治意義，提出了公共教育、早期教育、幼兒教育、女子教育、強(qiáng)迫教育、德智體美和諧發(fā)展教育的思想，最早提出理智、意志、情感等心理學(xué)上的問題及其在教育學(xué)上的運(yùn)用，這些都是極富有歷史意義的。杜威的《民主主義與教育》是實(shí)用主義教育思想的一本最重要的代表著作，也是對(duì)實(shí)用主義教育思想的最系統(tǒng)、最集中和最綜合的闡述。因此，A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，不屬于西方教育史上“三大里程碑”的著作。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，不屬于西方教育史上“三大里程碑”的著作。與題干不符，排除。故正確答案為AB。42.劉老師在班主任大會(huì)上說：“教師的言行對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)最直接的榜樣。”下列表述體現(xiàn)的師生角色關(guān)系，與劉老師這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)角色不相同的有（）。*A.道之所存，師之所存也(正確答案)B.師者，所以傳道授業(yè)解惑也(正確答案)C.學(xué)高為師，身正為范D.安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道(正確答案)答案解析：解析本題考查教師的職業(yè)角色。教師的職業(yè)角色包括：（1）傳道者的角色；（2）授業(yè)解惑者的角色；（3）示范者的角色（榜樣角色）；（4）教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者的角色；（5）朋友的角色；（6）研究者的角色；（7）班集體的領(lǐng)導(dǎo)者的角色；（8）心理輔導(dǎo)者的角色等。其中，傳道者的角色是指教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。授業(yè)解惑者的角色是指教師要將自己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。朋友的角色是指教師要在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面給予學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福。示范者的角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。題干中，劉老師的這句話體現(xiàn)了教師示范者的角色。A項(xiàng)中，“道之所存，師之所存也”的意思是無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。這體現(xiàn)了教師傳道者的角色。B項(xiàng)中，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的意思是老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。這體現(xiàn)了授業(yè)解惑者的角色。D項(xiàng)中，“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”的意思是唯其這樣，才能安心學(xué)習(xí)，親近師長，樂于與群眾交朋友，并深信所學(xué)之道。這體現(xiàn)了教師朋友的角色。因此，A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。C項(xiàng)：“學(xué)高為師，身正為范”的意思是教師必須知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力，教師是高尚人格的化身，教師的言行就是學(xué)生可供參照的道德標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了教師示范者的角色。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為ABD。43.下列表述屬于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵的有（）。*A.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展為人的全面發(fā)展提供了可能性(正確答案)B.社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展(正確答案)C.只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展(正確答案)D.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合(正確答案)答案解析：解析本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，具體內(nèi)容為：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度；（3）從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約；（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性；（5）馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。因此，A、B、C、D四項(xiàng)均正確。故正確答案為ABCD。44.趙老師十分重視教室的布置，在教室里設(shè)計(jì)了閱讀角、英語角、黑板報(bào)、光榮榜等。下列表述所體現(xiàn)的課程類型與趙老師采用的課程類型相同的是（）。*A.教師的教育理念、教學(xué)風(fēng)格(正確答案)B.校園環(huán)境、班級(jí)氛圍(正確答案)C.學(xué)校管理體制、班級(jí)運(yùn)行方式(正確答案)D.師生關(guān)系、班級(jí)人際關(guān)系(正確答案)答案解析：解析本題考查課程的類型。根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，課程分為顯性課程和隱性課程。其中，隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。隱性課程的主要表現(xiàn)形式包括：（1）觀念性隱性課程：包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，如學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等；（2）物質(zhì)性隱性課程：包括學(xué)校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等；（3）制度性隱性課程：包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式；（4）心理性隱性課程：主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。題干中，趙老師十分重視教室的布置，在教室里設(shè)計(jì)了閱讀角、英語角、黑板報(bào)、光榮榜等。趙老師采用的課程類型是隱性課程中的物質(zhì)性隱性課程。A項(xiàng)中，教師的教育理念、教學(xué)風(fēng)格屬于觀念性隱性課程。B項(xiàng)中，校園環(huán)境、班級(jí)氛圍屬于物質(zhì)性隱性課程。C項(xiàng)中，學(xué)校管理體制、班級(jí)運(yùn)行方式屬于制度性隱性課程。D項(xiàng)中，師生關(guān)系、班級(jí)人際關(guān)系屬于心理性隱性課程。A、B、C、D四項(xiàng)均屬于隱性課程的表現(xiàn)形式。因此，A、B、C、D四項(xiàng)正確。故正確答案為ABCD。45.備課是教好課的前提，那么在備課中，要“吃透兩頭”指的是（）。*A.備教材(正確答案)B.備學(xué)生(正確答案)C.備教法D.備作業(yè)答案解析：解析本題考查備課的相關(guān)內(nèi)容。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：（1）鉆研教材。首先，要鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，把握本學(xué)科的目的與要求，掌握課程的深度與廣度，規(guī)劃內(nèi)容的序列安排，明確教學(xué)的大致進(jìn)度。其次，要鉆研教科書，能夠熟練掌握課本的基本原理與知識(shí)體系，準(zhǔn)確把握各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及課本的前后聯(lián)系。最后，廣泛閱讀教