2022英語課程標準解讀及思考：指向文化意識的教學嘗試

2022英語課程標準解讀及思考：指向文化意識的教學嘗試你好呀，我是AmyWang，一個喜歡讀書更喜歡買書的高中英語老師，很開心與您相遇在此，一起讀書，一起成長。2022-2023秋季學期開始啦，正式開始使用新教材啦。繼續(xù)和大家分享日常教學，希望能夠給大家提供新的教學想法。今天學習了教研網(wǎng)提供的北京西城區(qū)的教研月的活動分享，收獲頗豐，讓自己更堅定繼續(xù)自己的教學研究和學習。北京四中分享了他們學校所做的相關(guān)教學教研嘗試，拓寬了我對這方面的視野。選取我最喜歡的內(nèi)容和大家分享：表象層面，學校教育的主要內(nèi)容是什么？課程學生在學校內(nèi)的一切活動都可以稱為課程。我們在進行課程研究時，注意力不該只停留在“課程建設(shè)上”，更該關(guān)注“理解課程”，也就是課程本身的價值和意義，從而確定要開什么樣的課程。“教師與課程”和基于學生培養(yǎng)需要展開的課程研究將是有意義的。四中開了“校必課程”。課堂以教為主向“教與學”并重是方向。以問題為中心的新的教學類型，除了關(guān)注學科知識邏輯，都開始關(guān)注學生的學習邏輯，這些再加上新技術(shù)的支持，有可能成為若干年內(nèi)學校教育的主要工作。四中正在提倡“教師的有改變和學生的有組織相結(jié)合”的課堂變革。學生的組織與活動立德樹人重要的實施路徑是有組織有目的的學生活動，在學校豐富的學生活動中，學生在其中的收獲對于學習和成長作用巨大；學習共同體作為新的學習型組織，有獨立的特點。除了常規(guī)的社團、學生會和團委，學習小組等“自組織”形式的功能還是值得開發(fā)的。四中正在探索學習小組在互相促進、形成積極心理、改進教學方式等方面的作用。在這之后，一所幼兒園的負責人分享了教育的意義，很是有層次，主要從三個視角切入：國際視角：高質(zhì)量現(xiàn)代化教育是國際教育發(fā)展的共同目標應將教育置于世界坐標中去學習、去思考、去合作實現(xiàn)開放包容、合作共贏的教育發(fā)展新戰(zhàn)略。國家視角：高質(zhì)量現(xiàn)代化教育是實現(xiàn)科教興國的核心內(nèi)涵，教育不僅關(guān)乎人民生活幸福，更加關(guān)乎黨和國家發(fā)展的全局。人的發(fā)展視角：★人：兒童、教師、家長、每一個人；★發(fā)展：人的全面發(fā)展與人的可持續(xù)發(fā)展。隨后便是分會談進行分享具體學科的教學教研嘗試。高二英語：運用深度學習理論培養(yǎng)學生文化意識的實踐探索——以英語選擇性必修第二冊第2單元Humor為例。剛看到這個題目時，我就感覺很是熟悉，大概今年四月份時的教研網(wǎng)分享了北京的說課比賽，我就聽過這個分享，所以優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的課設(shè)處處都是平臺。雖然分享的不是人教版的教材內(nèi)容，但是設(shè)計思路和教學方法很是值得借鑒。我將具體和大家分享:1.文化意識是什么?《課標》P4指出文化意識的內(nèi)涵：文化意識指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認知、態(tài)度和行為取向。文化意識的定位：文化意識體現(xiàn)英語學科核心素養(yǎng)的價值取向。文化意識的意義：文化意識的培育有助于學生增強國家認同和家國情懷，堅定文化自信，樹立人類命運共同體意識，學會做人做事，成長為有文明素養(yǎng)和社會責任感的人。2.文化意識培養(yǎng)目標是什么？認知層面：獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同。態(tài)度層面：汲取文化精華，形成正確的價值觀，堅定文化自信，形成自尊、自信、自強的良好品格。行為層面：具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力。該表述清晰揭示了從“獲得知識”至“形塑品格”的邏輯路徑(梅德明、王薔，2018，64)《課標解讀》。這一部分對我最大的啟示：在進行相關(guān)目標表述，我們可以從認知、態(tài)度和行為層面展開闡述，而不是按照英語學科核心素養(yǎng)的四方面，畢竟這一比較含糊不清。3.用什么?一一過程指引《課標》P34給予了教學提示：這是一個內(nèi)化于心、外化于行的過程，涉及幾個步驟的演進和融合。通過分析與比較，感知中外文化知識；通過賞析和汲取，認同優(yōu)秀文化；通過認知與內(nèi)化，加深文化理解；通過行為與表征，形成文明素養(yǎng)。4.用什么?一一框架搭建從微觀層面，英語學習活動觀而言：本課程標準提出了指向?qū)W科核心素養(yǎng)活動觀，明確活動是英語學習的基本形式，是學習者嘗試運用言理解與表達意義，培養(yǎng)文化意識，發(fā)展多元思維，形成學習能力的主要途徑。（教育部，2020，62)從宏觀層面，深度學習理論而言：深度學習并不只是為了促進學生高級認知和高階思維，而是指向立德樹人。指向發(fā)展核心素養(yǎng)全面發(fā)展的人。(郭華，2019，11)深度學習理論深度學習是指在教師引領(lǐng)下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學習(郭華，2016，27)。特點：“深度參與”學習過程；“深度認知”學習對象；“深度發(fā)展”學習效果。深度學習實踐模型為了幫助教師更好地在教學實踐中踐行深度學習的概念和特征，劉月霞、郭華(2018，72)提出了深度學習的實踐模型四個重要環(huán)節(jié)：1.選擇單元學習主題2.確定單元學習目標3.設(shè)計單元學習活型4.開展持續(xù)性評價教材單元結(jié)構(gòu)·Topictalk聽力口語·Lesson1閱讀文本·Lesson2聽力文本·Lesson3閱讀文本·Writingworkshop寫作指導·Viewingworkshop視頻觀看·Readingclub1補充話題閱讀·Readingclub2補充話題閱讀1.選擇單元學習主題在選擇主題的過程中，要挖掘和梳理教材內(nèi)容中所蘊含的核心文化知識內(nèi)容，同時，要考慮到學生對相關(guān)文化知識的掌握情況和相應的文化意識狀況。以本單元為例，這個單元的話題是幽默，學生對幽默這個話題有一定的興趣，但是學生對幽默的認識并不夠深入，往往停留在幽默、很好笑、很輕松這個層面。學生對英式幽默其實缺乏了解和理解。最后，在與學生交流中還發(fā)現(xiàn)，學生對中國人的幽默感存在質(zhì)疑，認為中國人似乎，沒有什么幽默感。同時，我們在選擇單元學習主題的時候，還要參考到《課標》對文化意識培養(yǎng)提出的要求，比如課標提出：在高中階段讓學生學會用英語講好中國故事。基于以上的所有的對內(nèi)容、對《課標》、對學生的分析，最后選定學習主題，定為理解英式幽默、探究中式幽默這兩個部分。2.確定單元學習目標在單元學習目標確定的過程中，我參考了課標上提出的認識、態(tài)度、行為三個層次的文化意識培養(yǎng)目標。在本單元學習結(jié)束時，學生能夠：（1）介紹英式幽默的特點，作用和典型題材；【認知層次】（2）介紹兩位英國幽默大師，并進行簡單的對比和評價，闡釋幽默的社會價值?！菊J知和態(tài)度層次】（3）簡單介紹中國幽默大師，分析中英幽默差異，表達對中式幽默的認同?！緫B(tài)度和行為層次】其實，在這些文化意識培養(yǎng)目標中，也蘊含了語言知識、思維品質(zhì)和學習能力的培養(yǎng)目標。例如，要介紹英式幽默的特點、作用和典型題材，勢必要使用與之相關(guān)的語言知識。那么，要對兩位英國幽默大師進行對比和評價，并且提煉幽默的價值，這就涉及到高階的思維能力。介紹中國的幽默大師，需要學生去在網(wǎng)絡(luò)上檢索、翻譯、收集許多資料，這就涉及到了學生的學習能力。3.設(shè)計單元學習活型首先，介紹在這個單元中設(shè)計的一個大的活動，就是指向文化意識培養(yǎng)的第二個轉(zhuǎn)變，改進口頭報告。將原有的課堂前的五分鐘學生介紹自己的興趣愛好的口頭報告改造成了課上隨時進行的，講單元話題的口頭報告。（這一點很是值得學習，建議學生小組開展，并且一定在分享前和教師預演一下）整個的口頭報告改進過程如下：具體課時的安排：第一課時，閱讀readingclub2語篇--英國幽默的一篇應用文。處理方式是：（1）閱讀文章，發(fā)現(xiàn)英式幽默的內(nèi)涵和作用；（2）學習了解英文的典型特點；（3）閱讀文章，發(fā)現(xiàn)英式幽默的典型題材，理解文章中的典型例子。這篇文章的閱讀是為我們后面對英式幽默具體的案例的分析做鋪墊，是一個理論基礎(chǔ)，away-formorereservedpeopletoexpresstheirfrustrations…同時，補充英國人的性格特點。題材：文化相關(guān)（社會階層）、wordplay、社會禁忌（政治等）、視覺幽默（肢體）。第二課時，邀請學生閱讀Mrbean在高級餐廳為自己過生日的記敘文描述，這個描述非常的有趣，讓學生了解到憨豆先生到底是什么樣的，讓他們接觸到真正的英式幽默，是一種感性上的認識。內(nèi)容介紹：●Mr.Bean來到高級餐廳給自過生日●錢不夠點了steaktarta●生肉，實在吃不下，卻假裝還好●把生肉四處藏整節(jié)課分為讀前、讀中和讀后的三個環(huán)節(jié)。在這三個環(huán)節(jié)中，最值得指出的是讀后環(huán)節(jié)，也就是記意義、看價值環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的目的是深化理解，探究意義。這里的理解和意義都是指向文化意識。教師提出以下問題：1.WhydoesMr.Beangotoafancyrestaurantonthisparticularday?2.DoesMr.Beanhavemanyfriends?Howdoyouknow?3.WhydoesMr.Beanchoosethe"steaktartare"?4.WhydoesMr.Beanpretendtolikethefoodwhenthewaitersaskhim?前三題相對比較簡單，而第四題難度有點大：在Mrbean用餐的過程中，他點了一道菜叫steaktartare，他幾乎沒有辦法把這道菜吃下去，因為上來的時候，他很驚訝發(fā)現(xiàn)，這是一盤生肉。但是當waiter過來問他，先生，你今天用餐感覺怎么樣？他卻微笑著點頭說，F(xiàn)ine，我今天用餐的感覺很好。教師提問學生，為什么Mrbean會這樣假裝很好？在以往的教學經(jīng)驗中，學生會說hedoesn'twantotherstoknowhispoor，這是我前面幾輪在教學過程中總能聽到的答案。是因為他不想讓那個waiter知道他很窮，他吃不起別的菜了。但是在我這一次的指向文化意識的實踐中，學生回答是因為Britishpeoplearereservedandtooflytoopolite.是因為英國人過分的客套，他們比較的內(nèi)斂，不愿意表達出自己的情緒。前者的回答是因為他窮，這個原因來自于學生個人的生活體驗。而這一次學生的回答是來源于他對英國文化的認識，對英國人性格的了解。這個轉(zhuǎn)變是因為在這個課時之前就講述了幽默這件事情的社會價值,講到了英式幽默的社會價值，實際上，這就是這個單元指向文化意識培養(yǎng)的第三個轉(zhuǎn)變，跨課時的遷移。也就是說，對問題的回答是源于他前兩課書學習的內(nèi)容的成果，在前面他了解到了幽默的社會價值，學到英國幽默的社會價值，所以在這節(jié)課上產(chǎn)生了跨課時的遷移，幫助他更好理解憨豆先生的一些行為。我還問學生，憨豆先生是典型的英式幽默嗎？為什么人們喜歡憨豆先生？就是因為他搞笑嗎？還是背后有什么深層的意義？1.IsMr.BeantypicalBritishhumor?Whyorwhynot?2.DoyouthinkpeoplelikeMr.Beanjustforfun?lsthereanyunderlyingmeaningbehindthisTVseries?事實上，這兩個問題的回答也需要學生進行跨課時的遷移，應用他前面學過的有關(guān)英式幽默的題材特點、英國人的特點、英式幽默的價值、幽默的個人與社會作用等等的知識來進行遷移性的應用。第三到四個課時，指導學生閱讀挪威和卓別林兩位幽默大師的人物特寫。1.閱讀文章了解羅溫的生平事跡并進行人物介紹2.比較羅溫與其扮演角色的異同3.探究“是什么造就了幽默大師”1.閱讀文章了解卓別林生平事跡并進行人物介紹2.比較卓別林與羅溫的異同3.探究“是什么造就了幽默大師”在閱讀結(jié)束以后，讓學生利用思維導圖來整理他們的相同點和不同點。學生看到相同點，包括肢體語言、典型形象；不同點，包括他們的表情，他們所解決的問題，還有他們所呈現(xiàn)幽默的方式。卓別林是讓絕望的人感到生活還是有希望的，而羅溫是給這些現(xiàn)代生活中高壓社會環(huán)境下的人帶來對自己所處環(huán)境的反思。在這兩個課時中，指向文化意識培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在跨課時的遷移，體現(xiàn)在改進口頭報告，體現(xiàn)在拓展閱讀。在整理羅溫和卓別林兩個人的表演特色差異時，會引入學生的口頭報告，一個是介紹卓別林的，一個是介紹羅溫的。在學生口頭報告結(jié)束之后，教師會邀請聽口頭報告的同學們來說一說：在這兩個口頭報告中，他又學到了關(guān)于這兩位大師內(nèi)容，有哪些是相同的，有哪些是不同的。同時還為學生提供拓展閱讀，提供一篇對比羅溫和卓別林的文章，幫助學生更深入了解兩位大師的異同。MakeaComparisonThemaindifferenceofthesetwomoviesisthatTheKidaimstobringsomecheertoitsaudience’sheartsbyshowinghowjoycanstillbefoundinthegloomiestconditionswhileMrBeanseekstobringsomecomicreliefintothehighlystressfullifestyleofthemodern-dayindividual,byactuallylettingthemlaughatahighlyexaggerated(夸張的),andthereforecomic,versionof'themselves'.第五課時，通過學習,提煉出介紹幽默大師的框架結(jié)構(gòu)，讓學生完成一個以此框架為依托的介紹中國幽默大師的作業(yè)，這是指向文化意識培養(yǎng)的另一個轉(zhuǎn)變--引入中國元素。學生們對這樣的作業(yè)是非常感興趣的，因為他們心中其實有是有自己熱愛的中國幽默大師的，當他們帶著這個作業(yè)再次走進課堂，我們在第五課時上分享同學們認為他們最喜歡的幽默大師有哪些，課堂效果是非常熱烈的，整節(jié)課持續(xù)性的爆發(fā)出了多次的笑聲。其實這個分享可以到此為止，但是作為一個指向文化意識培養(yǎng)的單元，它還不足夠，所以教師進行了指向文化意識培養(yǎng)的另外一個轉(zhuǎn)變--對比與評價。在學生的熱烈的分享結(jié)束后，教師詢問學生問題：大家反響那么熱烈，中國人的幽默感怎么樣?為什么大家這么喜歡這些幽默大師，但這些中國幽默大師都不如羅根和卓別林那么知名？為什么中國的幽默大師沒有走向世界？是不是中國人的幽默感就不如英國人的幽默感？問題拋出之后，學生的回答如下：英語文化處于主流文化地位。羅恩和卓別林的幽默在于肢體語言。中式幽默多與語言和歷史文化相關(guān)，理解難度更大，不易流傳。也就是說，中國的幽默沒有傳播向世界，并不是中國人幽默感不好，可能是世界對中國的了解太少，那么不能夠了解中國歷史和中國文字的人，很難理解我們這么深沉的幽默感。學生其實對課程內(nèi)容已經(jīng)自主滲透到自己心里，沒有任何一個學生說中國人是沒有幽默感的。通過我們對英國幽默大師的學習，通過對幽默的學習，通過對幽中國幽默大師的分享，學生的回答讓我感覺到他們似乎在捍衛(wèi)中國幽默大師，在捍衛(wèi)中國幽默中國文化。設(shè)計單元學習活動，有三條原則。首先是整體性原則，要設(shè)計出在各課時之間和課時內(nèi)都具有良好的邏輯關(guān)聯(lián)的學習活動，使活動前后呼應與相互支撐，使優(yōu)秀文化融入與滲透到英語教學的全過程中去，從而促進文化意識的發(fā)展。在這個設(shè)計的過程中，整體性體現(xiàn)為演繹推理和歸納推理兩種推理類型?！袂罢叩目刂菩院涂刹僮餍暂^強，課時緊張時更宜選用；●后者需要在學生對某類文化現(xiàn)象有大量體驗和深入思考的前提下才能完成，在涉及中國文化的活動中更宜選用。第二原則是針對性。在郭華老師的書中指出：我們應該找到，無論學生自己怎么跳都夠不著，但在教師的幫助下，學生能夠得著的那個部分進行針對性設(shè)計。在這個單元中，教師認為學生怎么跳都夠不著，需要幫助的是學生對英國幽默的理解，對英式幽默社會價值的理解，以及對中國人幽默感的認同。在這個方面著力設(shè)計了多個跨課時遷移的活動內(nèi)容，也可以看到，在整個單元教學的過程中，這些教學目標都逐一實現(xiàn)。最后一個原則是開放性：任務的