第14課 理性之光

第14課理性之光課標(biāo)要求：掌握啟蒙運(yùn)動思想家的主要思想，分析啟蒙運(yùn)動時期人文主義的含義。1先賢祠先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。它原是路易十五時代建成的圣·熱內(nèi)維耶瓦教堂，1791年被收歸國有并脫離教會后，改為埋葬法國歷代偉人的墓地。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、維克多·雨果、愛彌爾·左拉、馬塞蘭·貝托洛、讓·饒勒斯、柏遼茲、馬爾羅和大仲馬等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。返回返回2在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著：“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”

盧梭從棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場驚天動地的革命，點(diǎn)燃整個巴黎乃至整個世界。3一、探秘啟蒙之源4材料一：17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。材料二：17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，……出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動。材料三：文藝復(fù)興形成了人文主義社會思潮，其核心內(nèi)容是提倡理性，它倡導(dǎo)個性解放反對盲從盲信的愚昧思想。

請回答：啟蒙運(yùn)動是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？5背景：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但受封建專制制度和天主教會嚴(yán)重阻礙。政治：資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想；自然科學(xué)的進(jìn)步為其提供了銳利的思想武器。國際因素：英國資產(chǎn)階級革命的影響。6材料一：“朕即國家”。

----路易十四材料二：“我只是從上帝那里接受王冠，制定法律的權(quán)力屬于我一人?！?/p>

-----路易十五材料三：“因?yàn)槲蚁脒@樣做，這就合法?！?----路易十六7二、體悟啟蒙思想8孟德斯鳩孟德斯鳩（1689—1755），法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。9孟德斯鳩語錄1、絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命，因?yàn)樯莩薮嬖谟趯Ｖ票举|(zhì)之中。2、當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人和同一個機(jī)關(guān)之手，……司法權(quán)不同立法權(quán)分立，自由就不存在了。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。3、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

請回答：⑴請簡要敘述孟德斯鳩的思想？

⑵據(jù)材料請回答孟德斯鳩是如何做到“以權(quán)力制約權(quán)力”的？他這樣做有什么影響力？10⑴法的精神；反對專制；提倡法律許可的自由；三權(quán)分立；提倡君主立憲制；提倡法治.⑵國家實(shí)行“三權(quán)分立”，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡。11立法權(quán)貴族院眾議院行政權(quán)國王司法權(quán)人民法官為了防止專制，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的思想。他把國家權(quán)力劃分為三個部分：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，并要求三權(quán)分別屬于議會、國王和法院。返回返回12伏爾泰（1694—1778），18世紀(jì)法國啟蒙思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，近百卷之多。法國啟蒙運(yùn)動的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對他推崇備至，公認(rèn)他是他們的導(dǎo)師。

他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的民主思想，為法國大革命作了精神上的準(zhǔn)備。13伏爾泰

材料1自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受到任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律的支配。人人生而平等，……法律面前人人平等。

材料2教皇是“兩足禽獸”,基督教傳教士是“文明的惡棍”。

材料3一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。請思考：材料反映了伏爾泰的什么思想？反對封建專制統(tǒng)治與教會統(tǒng)治，主張信仰自由、生而平等；提倡法治，法律面前人人平等；推崇英國的君主立憲制

14盧梭盧梭（1712—1778），法國思想家、教育家、文學(xué)家。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者。其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。盧梭還為《百科全書》撰寫了全部音樂條目。15

盧梭認(rèn)為：

人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。

人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯?！仨毷谷巳嗽诜擅媲耙宦善降?。

消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統(tǒng)治，建立一個共和國。請回答：⑴上述材料反映了盧梭什么思想？

⑵有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者，為什么？⑴生而平等、自由；人民主權(quán)；社會契約論；反對封建專制，倡導(dǎo)法治、法律面前一律平等；民主共和制

⑵因他提倡人民主權(quán)，倡導(dǎo)民主共和制。16法國三位思想家的主張的相同點(diǎn)①反對君主專制，否定教權(quán)主義②提倡理性、自由平等、博愛；③實(shí)行法治，法律面前一律平等④民主政治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。17康德材料一、人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。材料二、人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,應(yīng)該尊重別人的感受，己所不欲,勿施于人。材料三、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！雹沤Y(jié)合材料一、二，簡述康德的思想主張。有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生，為什么？18康德康德（1724—1804），德國古典唯心主義的創(chuàng)始人，出生于東普魯士的哥尼斯堡，除曾去但澤短期旅行外，一生未離鄉(xiāng)土。從1775年起，他在哥尼斯堡大學(xué)教授邏輯學(xué)和哲學(xué)，以及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、自然地理學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等，共27年。1755年發(fā)表《自然通史和天體論》，提出關(guān)于太陽系起源的星云假說，這對主張宇宙是一成不變的形而上學(xué)天文學(xué)是一個打擊。

其主要著作有《純粹理性批判》《未來形而上學(xué)導(dǎo)言》《實(shí)踐理性批判》、《論永久和平》《道德的形而上學(xué)》等。19三、感受啟蒙影響閱讀下列材料：材料一：啟蒙運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)著世界人們走進(jìn)了一個理性時代，大大推動了世界各國資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。材料二：伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅(jiān)合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！材料三：啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)張揚(yáng)。材料四：法國大革命中被囚禁的國王路易十六說：“是伏爾泰和盧梭，推翻了波旁王朝！”20啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動，它有哪些重要影響呢？經(jīng)濟(jì)――促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治――沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備；思想文化――①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動。②豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)斗爭推進(jìn)到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度。③為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。④促進(jìn)科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。

21對本地―――推動了法國大革命對世界――①為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。②為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。22探究：比較藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動并分析啟蒙運(yùn)動是怎樣豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興的人文主內(nèi)涵？2314-16C

資本主義萌芽

17-18C資本主義進(jìn)一步發(fā)展意大利

英國、法國封建神學(xué)封建專制統(tǒng)治及教權(quán)

人文主義理性主義借助復(fù)興古典文化形式，披著宗教的外衣

拋開宗教的“外衣”，矛頭直接指向封建專制制度把人從封建神學(xué)束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備資本主義的發(fā)展資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動

解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展24人文主義的發(fā)展：希臘先哲