2022-2023學(xué)年福建省福州市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省福州市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列屬于余光中作品的是（）

A.《神女峰》B.《我用殘損的手掌》C.《鄉(xiāng)愁》D.《爐中煤》

2.《我與地壇》中說一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，是因為地壇（）

A.讓作者融進(jìn)自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

3.《詩經(jīng)》中的國風(fēng)主要分布在（）

A.160個地區(qū)B.40個地區(qū)C.15個地區(qū)D.105個地區(qū)

4.《行路難》的作者是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.蘇軾

5.請示一般要（）

A.多頭主送B.齊頭主送C.一頭主送D.雙頭主送

6.我國現(xiàn)代文學(xué)史上最能體現(xiàn)五四時代精神的第一本詩集是（）

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《紅燭》C.魯迅《野草》D.郭沫若《女神》

7.以下哪位是唐朝邊塞詩作代表詩人（）

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

8.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

9.錢鍾書《吃飯》一文選自（）

A.《寫在人生邊上》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《管錐編》

10.在湯顯祖現(xiàn)存的五種劇作中，影響最大的是（）

A.《枕中記》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

11.把《楚辭》編定成書的人是（）

A.孔子B.司馬遷C.班固D.劉向

12.孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在（）

A.仁政B.愛人C.仁民D.仁心

13.下列作家中，被稱為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的是（）

A.吳承恩B.吳敬梓C.曹雪芹D.羅貫中

14.李廣死后，百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊反襯B.對比反襯C.側(cè)面烘托D.象征暗示

15.從抽象的角度看，《雨巷》中的丁香姑娘象征著（）

A.戀人B.憂愁C.革命D.理想

16.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺B.魯迅經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺

17.當(dāng)問題重大，確急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用的方式是（）

A.越級行文B.直接行文C.多級行文D.同時行文

18.《我有一個夢想》的作者是（）

A.馬丁·路德·金B(yǎng).東山魁夷C.歐·亨利D.阿赫瑪托娃

19.下列作家、國籍、作品對應(yīng)完全正確的一組是（）

A.司湯達(dá)—德國—《紅與黑》

B.塞萬提斯—意大利—《堂·吉訶德》

C.川端康成—日本—《雪國》

D.狄更斯—英國—《呼嘯山莊》

20.下列關(guān)于莎士比亞的說法，錯誤的一項是（）

A.莎士比亞是文藝復(fù)興時期最偉大的劇作家、詩人。他一共創(chuàng)作了154首十四行詩，其中《十四行詩集》最為著名

B.莎士比亞的戲劇寫作分三個時期：歷史劇和戲劇時期、悲劇時期、傳奇劇時期

C.《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》合稱為莎士比亞的四大悲劇

D.戲劇文學(xué)的兩個重要內(nèi)容是戲劇沖突和戲劇語言

21.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

22.計劃屬于中的常用文種（）

A.法定公文B.事務(wù)文書C.專用文書D.規(guī)章文書

23.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）的體裁是（）

A.詩B.詞C.曲D.賦

24.《慢慢走，欣賞?。　芬晃牡淖髡呤牵ǎ?/p>

A.朱光潛B.張潔C.黃苗子D.曹禺

25.《寡人之于國也》中孟子用五十步笑百步來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別，這種論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

26.《詩經(jīng)》的語言以（）為主

A.三言B.四言C.五言D.七言

27.《世說新語》的作者是（）

A.王安石B.劉義慶C.劉向D.韓愈

28.李白的號為（）

A.青蓮居士B.易安居士C.東坡居士D.蓮峰居士

29.下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.言簡意賅暮靄一愁莫展慰藉

B.良莠不齊休憩出類拔萃瀆職

C.舐犢情深皺褶既往不糾厄運(yùn)

D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣

30.下列人物屬于儒家學(xué)派的是（）

A.孔子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

二、填空題(20題)31.____，千樹萬樹梨花開

32.柳永《八聲甘州》：對瀟瀟暮雨灑江天，____

33.《日出》的作者是著名戲劇家____

34.采菊東籬下，____。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

35.鴻雁長飛光不度，____

36.《牡丹亭》的作者是____

37.《諫太宗十思疏》的作者是____

38.被高爾基譽(yù)為真正的天才藝術(shù)家的巴爾扎克，是19世紀(jì)____國批判現(xiàn)實(shí)主義杰出代表

39.高適《燕歌行》：____，至今猶憶李將軍！

40.玉鑒瓊田三萬頃，____?！赌钆珛伞み^洞庭》

41.____，魚龍潛躍水成文

42.《詩經(jīng)》以四言為主，它常采用的表現(xiàn)手法是____

43.荷馬史詩包括《____》和《奧德賽》

44.曹操《短歌行》（其一）：山不厭高，海不厭深。____，天下歸心

45.杜甫《秋興八首》（其一）：____，孤舟一系故園心

46.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，____

47.____，故國不堪回首月明中

48.____。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛?！顿R新郎·同父見和再用韻答之》

49.《紅樓夢》又名《____》

50.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:長門事，____

三、判斷題(10題)51.謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號（）

A.否B.是

52.李白詩句中間小謝又清發(fā)中小謝是指謝靈運(yùn)（）

A.否B.是

53.郁達(dá)夫的小說代表作有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《屐痕處處》《遲桂花》等（）

A.否B.是

54.正面描寫和側(cè)面描寫是按描寫角度分類的（）

A.否B.是

55.著有愛情三部曲，并被譽(yù)為二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心的作家是巴金（）

A.否B.是

56.郭沫若的詩集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

57.《季氏將伐顓臾》選自《孟子·先進(jìn)篇》（）

A.否B.是

58.陸游的《關(guān)山月》一詩采用樂府舊題，屬七言歌行體（）

A.否B.是

59.培根認(rèn)為，讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識（）

A.否B.是

60.小說創(chuàng)作具有含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格的是英國作家歐·亨利（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.察其舉止，聆其語言。

察

62.廣不謝大將軍而起行。

謝

63.坐客乃西顧而嘆。

顧

64.戚不敢言。

戚

65.徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。

徹

五、古文閱讀題(2題)66.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

67.

根據(jù)第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

六、作文題(1題)68.在央視熱播的文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，支教老師梁俊帶著貴州山區(qū)的孩子們共同演繹了一首小詩《苔》，感動了無數(shù)人。

苔

［清］袁枚

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的文章

參考答案

1.C

2.C

3.C國風(fēng)是從周南、召南等十五個地區(qū)采集而來的土風(fēng)歌謠，共160篇。十五國風(fēng)分別是：周南11篇、召南14篇、邶風(fēng)19篇、鄘風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)10篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇、曹風(fēng)4篇、豳風(fēng)7篇

4.AA《行路難》的作者是盛唐偉大的浪漫主義詩人李白，該詩表現(xiàn)了他的苦悶與抑郁不平，以及沖破艱難、實(shí)現(xiàn)理想的信心

5.CC請示應(yīng)當(dāng)一文一事，原則上主送一個上級機(jī)關(guān)

6.D

7.AA邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時代。唐朝邊塞詩派的代表詩人有：王昌齡、高適、岑參、王之渙、王翰等

8.A

9.AA《吃飯》一文選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》，作者借人生最常見的吃飯為題，巧設(shè)妙喻，探幽發(fā)微，把人們司空見慣的一些現(xiàn)象揭示得矛盾百出、淋漓盡致

10.B《枕中記》的作者是沈既濟(jì)?！段鲙洝返淖髡呤峭鯇?shí)甫。《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿?！赌档ねぁ肥菧@祖最得意，也是當(dāng)時影響最大的劇作

11.D

12.BB孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在愛人，由愛自身、愛自己的親人，擴(kuò)展到兼愛他人、泛愛眾人

13.CC曹雪芹因為創(chuàng)作了《紅樓夢》而被稱為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

14.C

15.D丁香姑娘具有象征意義。她是一個可望而不可即的美好形象的化身。從三個角度來理解：日常生活層面，她是戀人；現(xiàn)實(shí)斗爭層面，她是革命；哲學(xué)層面（抽象），她是美好理想的象征

16.C在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

17.C

18.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠(yuǎn)的自由進(jìn)軍運(yùn)動。他在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前向25萬人發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》。這篇演講又稱《向華盛頓進(jìn)軍演說詞》

19.C《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品；《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品；《呼嘯山莊》是英國作家艾米莉·勃朗特的作品

20.CC莎士比亞的四大悲劇分別是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

21.CC李白的詩歌充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

22.BB事務(wù)文書可分為：計劃類文書、報告類文書、規(guī)章類文書、簡報類文書和會議類文書。故計劃屬于事務(wù)文書

23.BB《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）是柳永所寫的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩體。詞在創(chuàng)作形式上以長短句為主，押韻比詩更加靈活，且文辭更加通俗

24.AA《慢慢走，欣賞??！》的作者是我國現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂?/p>

25.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別

26.BB《詩經(jīng)》中的語言以四言為主，講求節(jié)奏和用韻；常有重章疊字，多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法

27.BB《世說新語》是南朝宋時的筆記小說集，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》

28.AA李白，字太白，號青蓮居士

29.BA項中的一愁莫展應(yīng)為一籌莫展；C項中的既往不糾應(yīng)為既往不咎；D項中的融匯貫通應(yīng)為融會貫通，瀉氣應(yīng)為泄氣

30.A孔子和荀子屬于儒家學(xué)派，老子和莊子屬于道家學(xué)派，墨子屬于墨家學(xué)派，韓非子屬于法家學(xué)派

31.忽如一夜春風(fēng)來

32.一番洗清秋

33.曹禺

34.悠然見南山

35.魚龍潛躍水成文

36.湯顯祖

37.魏徵

38.法

39.君不見沙場征戰(zhàn)苦

40.著我扁舟一葉

41.鴻雁長飛光不度

42.賦、比、興

43.伊利亞特

44.周公吐哺

45.叢菊兩開他日淚

46.吾將上下而求索

47.小樓昨夜又東風(fēng)

48.老大那堪說

49.石頭記或金玉緣

50.準(zhǔn)擬佳期又誤

51.N×謚號是古代帝王、諸侯、卿大夫等有地位的人死后，后人對其一生作的簡單總結(jié)，褒貶善惡功過。不一定是功臣，也不一定是善意的評價

52.N中間小謝又清發(fā)中的小謝指謝朓。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱為小謝大謝

53.N×《屐痕處處》是郁達(dá)夫的游記散文集

54.Y

55.Y

56.N《死水》是聞一多的作品

57.N×《季氏將伐顓臾》選自《論語》

58.Y

59.Y

60.N×歐·亨利是20世紀(jì)初美國著名短篇小說家，美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人

61.察：觀察

62.謝：辭別

63.顧：回頭看

64.戚：憂傷

65.徹：通撤，除去

66.這四種過失是：或者失于貪多而不求甚解；或者失于不求進(jìn)取，知識面狹窄;或者失于把學(xué)習(xí)看得太容易，一遇到問題就問師長，從來不深入思考，結(jié)果就像沒有學(xué)過一樣無知;或者失于遇到問題從來不問師長，只是停下來獨(dú)自冥思苦想，而最終仍然迷惑不解

67.學(xué)識淵博，涉獵廣泛，見識不凡，卓然不群，自成一家，精于史學(xué)，研究古代學(xué)制興廢

68.生若苔花老家的院子里種滿了牡丹、玫瑰和月季，看起來熱鬧非凡。前不久的一天，我驀然發(fā)現(xiàn)在這花叢的縫隙之間竟還有些許極小的花。媽媽說那是苔花，我之前從未見過苔花，心下不禁驚奇，于是駐足，尋了一張小矮凳坐下，細(xì)細(xì)觀察起來。苔花真的很小，顏色也不艷麗，不易被人發(fā)覺。這院里或許早有苔花開，只是我以前未曾發(fā)覺罷了。記起清代袁枚先生曾有一首名為《苔》的詩：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。看著眼前這極弱小而又盛開著的苔花，心中竟生出一種神圣的敬意，思緒也就隨之彌散開來。苔花的確是極不起眼的，但它開得那樣忘我。袁枚先生的詩可能含有謙虛的自喻，所以在尾句中用了學(xué)字。在我看來，作成苔花如米小，牡丹一樣開也是不錯的。同為自然界中的生命，同以綻放為使命，苔花與牡丹本就平等，又何來學(xué)？且苔花的生長環(huán)境惡劣，并無充足的陽光，更不要說肥沃的泥土了，如若換了牡丹，別說盛開，連活著也是不能的?；蛟S對苔花而言，綻放本就是一種生的使命。難道僅因為不起眼就不應(yīng)該盛開嗎？不艷麗就是不美嗎？印度哲人奧修曾說：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。其實(shí)綻放本身就是一種神圣而自然的美，它更應(yīng)該是一種精神，一種態(tài)度，而不是徒有其表。人又何嘗不是這樣呢？作為生命的個體，歷史長河的