認識論復習課件

認識論

第六課求索真理的歷程

高考考點

考向定位1、實踐：實踐的概念；實踐的特點。2、實踐是認識的基礎：（1）（2）（3）（4）3、真理：真理的客觀性；真理的條件性；真理的具體性；真理和謬誤。4、認識過程：認識的反復性；認識的無限性；認識的上升性，

從考查題型上看，選擇題、非選擇題均有，常考的知識點有實踐的特征、實踐是認識的基礎，近幾年圍繞真理的含義、特征和認識發(fā)展的過程考查較多，認真審讀材料的答題的重要突破口。（1）實踐與認識5年29高考（2）真理5年11考（3）認識過程5年17考【考點梳理】一、實踐的概念和特點1、實踐的含義：（1）主體、對象（2）直接現(xiàn)實性活動2、實踐的特點（1）客觀物質性（2）能動性（3）社會歷史性二、實踐是認識的基礎（1）實踐是認識的來源（2）實踐是認識發(fā)展的動力（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（4）實踐是認識的目的1、認識的來源只有一個，就是實踐；而獲得認識的途徑有兩個：直接經驗和間接經驗。2、實踐是認識的來源，強調的是認識在實踐基礎“從無到有”；實踐是認識發(fā)展的動力，強調的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”。從另一意義上講，實踐是認識的來源強調人們從實踐中獲得了認識（一種認識），實踐是認識發(fā)展的動力強調人們在實踐中形成了新的認識（前后兩種認識）。3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，任何科學理論都不能作為檢驗認識的真理性的標準。4.促進認識發(fā)展的動力有多個，但根本動力是實踐。5.盲目的實踐是指在錯誤意識指導下的實踐，而不是缺乏意識指導的實踐重要提示拓展提升1.感性認識和理性認識。2.認識的根本任務和認識的目的。提示：①從內容上看,感性認識是對事物現(xiàn)象的認識,理性認識是對事物本質的認識；②從形式上看,感性認識以人的感覺器官直接反映事物,它包括感覺、知覺、表象；理性認識只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理。提示：認識的目的是服務于實踐；認識的根本任務是透過現(xiàn)象看本質。三、真理與認識過程1、真理的含義2、真理的屬性（1）基本屬性：客觀性（2）真理是有條件的（條件性）（3）真理是具體的（具體性）（4）真理的條件性和具體性方法論：真理和謬誤往往相伴而行，要正確認識和改正錯誤3、追求真理是一個過程（1）認識的反復性（2）認識的無限性（3）認識的上升性（4）方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！究键c梳理】認識論原理及方法論（第六課求索真理的歷程）一、實踐1.實踐的含義2.實踐特點（1）客觀物質性（2）能動性（3）社會歷史性3.實踐是認識的基礎（實踐決定認識）（1）實踐是認識的來源（2）實踐是認識的動力（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（4）實踐是認識的目的4.實踐和認識的辯證關系及方法論（1）實踐是認識的基礎①②③④：方法論：堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐（2）認識對實踐具有反作用。方法論：重視科學理論的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。二、真理1.真理的含義2.真理的屬性（1）客觀性（2）條件性（3）具體性3.追求真理是一個過程（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性方法論：我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2015·江蘇單科，27，2分)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調控機制的研究，揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段。這表明()①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律④實踐是認識的目的A．①③ B．①④C．②③ D．②④D

美國曾經舉行一次“全美初級學術能力測驗”，有一道題是：有一個三棱錐和一個正四棱錐，棱長相等，問它們重疊一個側面后，還露出幾個面，標準答案是4＋5－2＝7。可是一位學生認為答案應該是5，他自做模型并呈給老師，模型顯示兩個棱錐有一個側面重疊時，兩邊的同側的兩個面恰好是共面的，4＋5－2－2＝5。這給我們的啟示是()①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿A．①②C．①③B．③④D．②④C（2011江蘇高考）黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前進一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理①

在認識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷被超越自身③是具體的、有條件的

④在認識中不斷超越歷史條件A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C(2014?新課標全國卷Ⅰ)2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導讀者進一步思考。在一些問題上不設標準答案，其合理性在于對復雜事物的認識()①往往是一個具有反復性和無限性的過程②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程A．①②B．①③C．②④D．③④A（2014?山東卷）19世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構成。20世紀30年代，科學家認識到原子核由質子和中子構成?，F(xiàn)在，科學家正在對質子和中子的內部結構進行研究。人類對物質結構的認識過程說明A．實踐是認識的目的B．徹底認識世界是不可能的C．真理在發(fā)展中不斷超越自身D．隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤C

據(jù)醫(yī)學史料記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？綜合提高答案：（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。（2）從輸羊血到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。（3）‘輸羊血的成功以及大量受血者死亡和輸人血的再次成功以及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（4）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而解決輸血問題，說明實踐是認識的目的。【2011年山東高考】為進一步推進轉方式調結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調研。針對調研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調研工作的合理性?！敬鸢浮浚?）實踐是認識的來源，山東省委通過實地調研獲得了認識；（2）實踐是認識發(fā)展的動力，山東省委通過調研發(fā)現(xiàn)新問題，推動了認識的深化；（3）實踐是認識的目的，山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。［2014·新課標全國卷Ⅱ］閱讀材料,完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。

結合材料，運用實踐與認識的相關知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。參考答案：實踐是認識的基礎。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性；獸醫(yī)藥研制及其畜病治療實踐中的成功應