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附件二(2):教學(xué)設(shè)計《方山子傳》教學(xué)設(shè)計課程名稱古代散文課時1課時學(xué)段學(xué)科高三語文教材版本人教版作者王書艷學(xué)校哈十一中學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)熟讀課文,疏通文句,明確方山子的獨(dú)特個性與人生取向,體會作者借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法,提高鑒賞能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)能夠按字面意思直譯古文。在了解字面意思的基礎(chǔ)上,能夠在頭腦中重現(xiàn)古文內(nèi)容,感受和理解傳主與常人迥異的生命取向。深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。三、學(xué)情分析學(xué)生掌握大量文言知識與經(jīng)驗基礎(chǔ),個別語句理解有難度。四、教學(xué)方法自讀法和質(zhì)疑法五、教學(xué)過程預(yù)習(xí)作業(yè)1、自行讀熟《方山子傳》,疏通文句,弄懂文意,給生字詞注音,標(biāo)示出課文中的通假字、古今異義字、活用字及重要句式。2、你認(rèn)為方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面?3、自行置疑,每位學(xué)生爭取至少提一個問題。教學(xué)過程一、校讀。學(xué)生互讀、齊讀。(古文必須要重視“熟讀課文”)二、概括各段內(nèi)容:①這寫的是方山子的人生經(jīng)歷。②這寫的是方山子的特立獨(dú)行。③這寫的作者初遇方山子時的情景。④這寫的是方山子人生角色的轉(zhuǎn)變。⑤這交代的是方山子的家世背景。⑥這寫的是方山子的人生取向及作者對他的直接贊肯!三、誘思導(dǎo)學(xué)1、課文導(dǎo)入生齊讀:余秋雨在《東坡突圍》中這樣寫道:“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪,應(yīng)該是他所處的時代的無上驕傲,他周圍的人一定會小心地珍惜他,虔誠地仰望他,總不愿意去找他的麻煩吧?事實恰恰相反,越是超時代的文化名人,往往越不能相容于他所處的具體時代?!币黄稹盀跖_詩案”,把蘇軾貶到黃州。蘇東坡在黃州的精神遭遇,那闕著名的“卜算子”,用極美的意境道盡了:

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

師點(diǎn)評:“幽人獨(dú)往來,寂寞沙洲冷”正是這種難言的孤獨(dú),使蘇軾徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話,于是千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》產(chǎn)生了。而人物傳記《方山子傳》也作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇,作者在與朋友對話,對話的核心是:夫風(fēng)無雌雄之異,而人有遇與不遇之變,假如人生不遇,生命該如何取向?文中,方山子給出了一份答卷,而且這份答卷感動了大文豪蘇軾。

2、文本鑒賞(目標(biāo)2)[鑒賞重點(diǎn)]通讀全文,挖掘打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。

教學(xué)方法:引導(dǎo)學(xué)生文本細(xì)讀,學(xué)習(xí)抓住文本中的關(guān)鍵句“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”牽一發(fā)動全身、層層追問的文本解讀法。師:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”

啊,這是我的老朋友陳慥季常呀,怎么會在這里呢?問題1:作者與方山子遇見時,他的表情如何?生:驚訝,師:用文中的詞是生:矍然師:作者驚訝,方山子怎么會在這里呢?問題2:這里具體是指什么地方?生:光、黃間,岐亭,師:這一帶我們用文本中出現(xiàn)的一個詞來概括就是生:窮山中問題3:方山子在窮山中過著一種怎樣的生活?生:庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識師:方山子是作者的故人即老朋友,從作者剛才驚訝的神情可知,方山子本是不應(yīng)生活在這窮山里的。問題4:在作者記憶里,方山子本應(yīng)該生活在哪里的?過著一種怎樣的生活?生:洛陽、園宅、得官、顯聞、富樂師:這是兩種多么迥異、懸殊的兩種人生際遇呀問題5:方山子到底是因為什么原因而到了窮山中呢?是像蘇軾那樣被貶到了這里的嗎?生:不是,是他自己放棄的師:是他無緣無故就放棄了那一份通俗意義上的閃亮人生嗎?生:他不得志、欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇問題6:方山子人生不遇,是因為他沒有才干嗎?生:不是,他自謂一世豪士,折節(jié)讀書師:那方山子也稱得上是什么的人才生:文武全才問題7:那么,方山子人生不遇的根本原因應(yīng)是什么?生:朝廷腐敗、社會黑暗[總結(jié)1]:世道渾濁,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑揚(yáng)起波,于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂,選擇回歸自然、回歸心靈生活,回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗,我認(rèn)為這是方山子之“異”第一層含義。師:那么第二層含義是什么呢?在文本中,作者在“異之”之前加有一個修飾詞“聳然”大家注意沒有?這是一個表程度的修飾詞,這提醒我們,方山子之“異”還有更讓作者感到驚訝的內(nèi)容?問題8:方山子生活在窮山中的精神面貌如何?生:怡然自得、自由自在、自我滿足……師:你們怎么了解到的?生:妻子奴婢,皆有自得之意師:這又不是寫方山子的生:這是側(cè)面烘托當(dāng)朝廷腐敗,人生不遇一般人會做出怎樣的選擇?陳季常呢?明確:隨波逐流,曲意逢迎,謀求富貴。堅持自我,做官場的異類,身世浮沉。陳季常遠(yuǎn)離官場,潔身自好??偨Y(jié):通過一系列問題及追問,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,社會可以影響一個人的命運(yùn),但過什么樣的生活最終還是自我的抉擇。世道渾濁,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑揚(yáng)起波,于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂,選擇回歸自然、回歸心靈,回歸生命本身。安貧樂道,活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境![總結(jié)2]:做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易,而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。所以我認(rèn)為方山子之“異”的第二層含義是:他安貧樂道,活出了一種人生意境!方山子之“異”的內(nèi)涵:1、世道渾濁,人生不遇,棄富貴榮華;回歸自然,回歸心靈的生命取向讓人驚異!2、不悔選擇,安貧樂道,活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境,讓人驚嘆!

四、疑難解析

[問題1]為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后,表現(xiàn)出“俯而不答,仰而笑”的情態(tài)?【參考答案】這是一次很生動傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味,是一種人生姿態(tài)!不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答,然亦不必答,同是天涯人落淪;繼而仰天一笑,那是方山子對待生命態(tài)度,笑對人生,放下滄桑,不以物傷性,自得人生!

[問題2]第四自然段為什么要交代方山子的家世背景?【參考答案】為了突出其“異”于常人之處,甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨(dú)特的品德與修養(yǎng),及超脫世俗的高尚美德,直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”!

[問題3]文章結(jié)尾敘及光、黃間的其他異人,有何作用?【參考答案】提升文本的廣度,表達(dá)自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。異人

顯于外:顛瘋、骯臟;

常人

顯于外:堂皇、冠冕

藏于內(nèi):清醒、高潔

藏于內(nèi):骯臟、污濁[問題4]……

(2)通過蘇軾的生花妙筆我們走進(jìn)了陳季常的跌宕人生,大家想一想東坡居士交游甚廣,一生寫過11篇人物傳記,卻只有2篇是寫同時代的人,其中一個就是陳季常,為什么偏偏選中遺世獨(dú)立的方山子來立傳?明確:物以類聚,人以群分。傳主身上有令作者感興趣的東西。他們曾是志同道合的好朋友。十九年后的偶遇更有“同是天涯淪落人”的感慨。了解一個古人,最直接的方法就是讀他的作品,所謂“言為心聲”,我們回憶一下學(xué)過的東坡的作品,結(jié)合你了解的東坡,看看他是不是真的跟陳季常志同道合。(溫故知新,自由發(fā)言)明確:預(yù)設(shè)《江城子.密州出獵》于密州知州任上寫出獵之行,抒豪情壯志。補(bǔ)充:材料一:平生篤于孝友,輕財好施。......見義勇于敢為,而不顧其害。用此數(shù)困于世,然終不以為恨?!K轍《亡兄子瞻端明墓志銘》《赤壁賦》在政治上碰的頭破血流之后便接受佛道物我兩忘,精神解脫的人生哲學(xué)及淡薄適意的生活情趣,用清風(fēng)明月來撫慰自己失落的情懷,來求得心靈的超脫與寧靜。蘇軾和陳季常兩個人骨子里都流淌著豪放的血液,有一顆不羈的心,這是讓他們聚到一起的原因。有這樣一類人,他們使酒好劍,輕財重義,他們是什么人?俠客!千古文人俠士夢,但也只是夢而已,作為文人來說,在官場中或左右逢源,游刃有余;或徹底放棄,自甘淡泊。陳季常揮一揮衣袖不帶走一片云彩,歸隱山林。這正是蘇軾的理想而他之前卻為盛名所累,欲隱不得。補(bǔ)充:材料二:《方山子傳》作于1081年,也就是元豐四年,蘇軾經(jīng)過烏臺詩案,死里逃生被貶到黃州的第二年,政治失意生活艱苦,人生中多么艱苦的一段日子,他鄉(xiāng)遇故知,邂逅了隱居在此的老朋友陳季常,陳季常聽說蘇軾被貶,曾“北迎二十五里”,不再春風(fēng)得意的順境里逢迎巴結(jié),而在貶謫潦倒的困頓中傾注真情遠(yuǎn)足相迎。他以前卻從來沒有像陳季常這樣的徹悟,尤其是從來沒打算這樣實行過。只有這次當(dāng)他一頭從“瓊樓玉宇”跌落到社會下層的時候,他才仿佛忽然看到了急流之上的覺迷渡口。他愧悔自己的冥頑不靈,而發(fā)自內(nèi)心地羨佩陳季常的先知先覺。歧亭一遇,他像發(fā)現(xiàn)一眼古老而清新的思想甘泉,舀而飲之,它便自然、適然地融化在其血液中,融化在永載千秋的作品里了。這之后蘇軾筑室東坡,自號東坡居士??偨Y(jié):本文篇幅短小,但有事,有人,有景,有情。信手拈來,隨意為文,卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州,這個本為蘇軾官場的低谷,也成了其創(chuàng)作的顛峰。蘇軾是一個政治上的犧牲品,但他絕不是一個悲劇人物。對照方山子,作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也應(yīng)該像方山子那樣堅守生命的清白與達(dá)觀,追求心靈的自由?!就扑]閱讀】1.余秋雨《蘇東坡突圍》蘇東坡突圍:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向

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