毛澤東思想概論的復(fù)習(xí)資料

1。怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。2.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第二章1.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！睙o論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱?，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。2.如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。第三章1.新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？主要內(nèi)容無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命。理解：1）無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的,2）無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵3）無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。4）加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。2如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？1）統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設(shè)的一大法寶2）建立包括兩個(gè)聯(lián)盟在內(nèi)的占全民族人口絕大多數(shù)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。3）必須堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)4）區(qū)分中國資產(chǎn)階級(jí)為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)不同部分。5）實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的基本策略原則6）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。7）實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商。D4章1.如何認(rèn)識(shí)具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？在我國社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見的：一是在一個(gè)幾億人口的大國促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二是這樣的變革加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)我國社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。同時(shí)，我國的社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，2。如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人第三，中國社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，社會(huì)主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。第五章1.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合？毛澤東對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國實(shí)際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的在這個(gè)探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實(shí)施，有的后來也沒能堅(jiān)持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，也為改革開放后中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。2.怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。D6章1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。特征：一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，四是由文盲半文盲人口占很大，五是由貧困人口占很大比重，六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡2．試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第二，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。第七章1．如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，第二，改革開放是一場革命，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展第三，改革開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全新探索2.如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢(shì)？1）必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利互贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新的趨勢(shì)。

第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。

我們對(duì)開放型經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)和問題要做好充分的準(zhǔn)備。一方面要加強(qiáng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的波動(dòng)和預(yù)測(cè)，增強(qiáng)和防范化解風(fēng)險(xiǎn)的能力；另一方面要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，著力提高自我發(fā)展能力。要正確處理利用國內(nèi)資源和國際資源，發(fā)展國內(nèi)市場和國際市場之間的關(guān)系。D8章1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?第一，突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念第二，計(jì)劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。2．為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的，提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。D9章依法治國的含義是什么?實(shí)行依法治國的重要意義何在?通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。依法治國是國家長治久安的重要保障。2怎樣正確理解社會(huì)主義社會(huì)的民主、自主和人權(quán)？(1)人民民主是社會(huì)主義的生命，民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)(2)社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。(3)人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會(huì)的產(chǎn)物。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主(5)總之，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，第十章1.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。2怎樣理解中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。內(nèi)容：1加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。2，要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教第十一章1．如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？1，是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)，2建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件，3三是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。作為社會(huì)建設(shè)過程，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件和現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。2.怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義？1）、以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。2）、以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。3）、以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)的必然要求4）、以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。第十二章1.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。2.新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？一）堅(jiān)持一個(gè)中國，世界上只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認(rèn)的事實(shí)，也是和平解決臺(tái)灣問題的前提。二）兩制并存三）高度自治四）和平談判實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，兩岸應(yīng)盡早接觸談判，臺(tái)灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。臺(tái)灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個(gè)中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決第13章1.如何正確認(rèn)識(shí)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)？第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展。世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和世界多極化趨勢(shì)相互關(guān)聯(lián)，相互影響。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也帶來了各國和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國際競爭，增多了國際投機(jī)，增加了國際風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)使各國經(jīng)濟(jì)的相互依存、相互影響日益加深。2結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就南海地區(qū)局勢(shì)（或中美、俄、日、歐等關(guān)系或臺(tái)灣問題）等談?wù)勀愕挠^點(diǎn)？我認(rèn)為中國在南海問題上遲打不如早打，這是為什么呢？因?yàn)楦鶕?jù)國際法規(guī)定，如果一個(gè)國家的海島被別國侵占50年沒有收回來，那這個(gè)海島就會(huì)被侵占國合法占有。中國在南海南沙群島實(shí)際占領(lǐng)9個(gè)島礁，其余的島礁都被東南亞各小國非法占領(lǐng)達(dá)30多年，也就是說再過十多二十年中國不收回這些島礁，那就會(huì)喪失這些被占島礁的主權(quán)。所以中國在南海的問題上必須強(qiáng)硬，甚至不惜一戰(zhàn)。鄧小平同志講過在南海問題上中國政府的主張是“擱置爭議，共同開發(fā)，但是主權(quán)在我，”如果其他國家一意孤行，那中國就別無選擇，只有一戰(zhàn)才能收復(fù)被占的島礁。我們不要機(jī)械地理解鄧小平同志所說的話，把擱置爭議，同共開發(fā)理解成搞股份制，主權(quán)都沒有了，搞什么股份制？再說強(qiáng)盜會(huì)和你搞股份制嗎？鄧小平同志說的“主權(quán)在我”，就是說南沙群島自古以來就是中國的領(lǐng)土，中國對(duì)南沙群島擁有不可爭議的主權(quán)，這是中國的底線，觸犯中國的這個(gè)底線，那中國人民是不會(huì)答應(yīng)的。如果說強(qiáng)盜與中國共同開發(fā)，那真是笑話，要共同開發(fā)早就共同開發(fā)了，還等到現(xiàn)在？人家占領(lǐng)我們的島礁是要永久地占領(lǐng)，永久地占有那里的資源，會(huì)和你搞什么股份制共同開發(fā)嗎？不要癡人說夢(mèng)了，快醒醒吧！還說是什么專家呢！要說戰(zhàn)爭，中國人民從不害怕別人強(qiáng)加給我們的戰(zhàn)爭，為了國家的主權(quán)，為了我們的子孫后代，我們已別無選擇，這一仗最終是要打的，晚打不如早打，越晚打?qū)ξ覀冊(cè)讲焕?。?4章1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？工人階級(jí)是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。首先，我國是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部實(shí)踐和整個(gè)進(jìn)程中都必須緊緊依靠工人階級(jí)，鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保證。其次，中國工人階級(jí)是近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。它始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)著先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，善于順應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的潮流不斷發(fā)展自身的先進(jìn)性。再次，工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。工人階級(jí)由于其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)地位和高度集中統(tǒng)一等特點(diǎn)，成為國家和社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大而集中的社會(huì)力量。2.如何理解新時(shí)期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？統(tǒng)一