2021教師教書育人的演講稿3篇 教書育人為人師表演講稿

6/62021教師教書育人的演講稿3篇教書育人為人師表演講稿演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是我編寫的20XX教師教書育人的演講稿3篇教書育人為人師表演講稿，以供參考。

20XX教師教書育人的演講稿1教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢?教書育人是一個(gè)整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

記得有這樣一個(gè)故事：

一個(gè)孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個(gè)中國的‘愛迪生’被你槍斃了。”這個(gè)母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?！?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。“補(bǔ)救的方法是有的?！崩蠋熃又f：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學(xué)會(huì)修理呢!”

這個(gè)故事中的那位老師就是我國著名的教育家陶行知先生。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表形成了師德的有機(jī)整體，三方面缺一不可。作為教師，今后，要更加愛崗敬業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的使命感、責(zé)任感，樹立育人為本的思想，熱愛學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

20XX教師教書育人的演講稿2各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、代表：

大家上午好!

非常感謝大會(huì)提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓青年教師來談?wù)劷虝朔矫娴南敕ā?/p>

接到樓書記給我的這個(gè)題目，我在課間把題目給學(xué)生，讓他們幫我想想，大學(xué)老師怎么育人?一個(gè)女生講很干脆——“言傳身教”。至于怎么樣“言傳身教”，她答不上來。

但是，她絕沒說錯(cuò)!言傳身教、教書育人一直是教師的天職?！抖Y記》有：“師也者，教之以事而喻諸德也?！睈垡蛩固挂舱f：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家，”“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明，育人是教師的天職。陶行知先生曾講：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼?，學(xué)生學(xué)生，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)人生。高等教育也不是以浪費(fèi)著課桌前時(shí)間的長短來衡量的。

目前，高校老師面臨著四重考核——教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、育人工作，我稱其為“四輪驅(qū)動(dòng)”。

第一個(gè)驅(qū)動(dòng)：教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過，何能成其為“師”。

第二個(gè)驅(qū)動(dòng)：科研?？蒲惺墙處煹膹?qiáng)身之道。良好的科研能力，是教師職稱晉升的資本。

第三個(gè)驅(qū)動(dòng)：社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)是教師的奉獻(xiàn)之舉。學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)，是高校的職責(zé)。

第四個(gè)驅(qū)動(dòng)：教書育人。教書育人是教師的根本職責(zé)。葉圣陶先生曾說過：教育工作者的`全部工作就是為人師表。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。

而在這“四輪驅(qū)動(dòng)”中，育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說過的一句話：播種一種思想，收獲一種行為;播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。教師的思想一定程度上影響著學(xué)生的人生命運(yùn)，責(zé)任可謂大也。

那么，在“四輪驅(qū)動(dòng)”下，我們面對的學(xué)生是什么樣的。據(jù)我近五年的觀察，他們是一個(gè)“四要四不要”的群體。

1、“要學(xué)”跟“不要學(xué)習(xí)”的學(xué)生并存。

2、“要管”跟“不要管”的現(xiàn)象共生。

3、“要強(qiáng)”跟“不要強(qiáng)”的群體分化。

4、“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。

這就是學(xué)校學(xué)生的群體現(xiàn)狀，而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”，一般都是“虛心接受，堅(jiān)決不改”。這樣的群體怎么育人?

我覺得，首先是要對育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人，側(cè)重于行為規(guī)范;而大學(xué)育人，重點(diǎn)在培養(yǎng)一種思想。具體來講，要做到“四要四不要”：

1、要當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，不要當(dāng)“園丁”?！皥@丁”是從早到晚不停地修剪，把學(xué)生都修剪成了“標(biāo)準(zhǔn)件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個(gè)性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升，必須由“園丁”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)師”，通過各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使他們“百花齊放”。

2、要當(dāng)“導(dǎo)演”，不要當(dāng)“演員”。你只需做個(gè)導(dǎo)演，一個(gè)指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺(tái)，或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語說的好——心有多大，舞臺(tái)就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面，探索了一些途徑：如廣告專業(yè)，樹立“以項(xiàng)目促教學(xué)，以比賽促學(xué)習(xí)”教學(xué)理念;在具體的做法中，進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動(dòng)。目前，從學(xué)生獲獎(jiǎng)，學(xué)習(xí)積極性等方面來看，都做的很好，也出了不少成果。

20XX教師教書育人的演講稿3教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢?教書育人是一個(gè)整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

記得有這樣一個(gè)故事：

一個(gè)孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個(gè)中國的‘愛迪生’被你斃了。”這個(gè)母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?！?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭?！把a(bǔ)救的方法是有的?！崩蠋熃又f：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學(xué)會(huì)修理呢!”

這個(gè)故事中的那位老師就是我國著名的教育家陶行知先生。

百年