《諫太宗十思疏》一體化教學(xué)案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《諫太宗十思疏》一體化教學(xué)案

《諫太宗十思疏》一體化教學(xué)案教師版

教學(xué)設(shè)想：

本文編排在蘇教版“尋覓文言津梁·因聲求氣〞板塊，編者的意圖，一是學(xué)習(xí)本積累文言知識(shí)，二是從“因聲求氣〞里反映出策略的理解。這個(gè)版塊有兩篇課文，第一篇《燭之武退秦師》已經(jīng)教學(xué)，本文是其次篇。個(gè)人的處理，一是當(dāng)然要通過本文的學(xué)習(xí)，繼續(xù)積累文言知識(shí)，提高自我閱讀文言文的能力；二是根據(jù)課文的特點(diǎn)，重點(diǎn)賞析語言藝術(shù)和論證手法。

教學(xué)目標(biāo)：

1、繼續(xù)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)這種開導(dǎo)別人，循循善誘的勸諫藝術(shù)。

3、賞析本文的語言藝術(shù)和論證手法。

4、背誦默寫經(jīng)典的句子。

教時(shí)安排：2教時(shí)

第1教時(shí)

要點(diǎn)：了解有關(guān)常識(shí)，朗讀，疏通并翻譯1、2段

過程：

一、導(dǎo)入

蘇教版“尋覓文言津梁·因聲求氣〞板塊，一是讓我們通過文言文本的學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，二是從“因聲求氣〞里賞析應(yīng)事的策略。第一篇《燭之武退秦師》已經(jīng)學(xué)完，本文是其次篇，通過本文的學(xué)習(xí)，除了繼續(xù)積累文言知識(shí)，提高自我閱讀文言文的能力外，根據(jù)課文的特點(diǎn)，我們還要重點(diǎn)賞析語言藝術(shù)和論證手法。

二、簡介

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年有名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后加入李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋史書的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。魏征輔佐唐太宗后，先后上書二百多事，大多被唐太宗采用。魏征是以剛直不阿、勇于犯顏進(jìn)諫而有名的大臣。他與唐太宗君臣之間雖然也產(chǎn)生過誤會(huì)和矛盾，但總的說來是合作得對(duì)比好的典型。魏征作為封建社會(huì)的名臣，一直受到封建政治家的稱贊，把他的思想和行為，作為封建政治家的某種典型和規(guī)范，歷代都稱贊不已。

三、背景簡介和整體認(rèn)識(shí)

這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。全文圍繞“思國之安者，必積其德義〞的主旨，勸戒唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚儉樸，不輕用民力。這些主張雖以穩(wěn)定李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以療養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思〞為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清楚，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充足，是一篇很好的論說文。

四、朗讀課文

1、聽錄音朗讀。注意讀音：臣聞求木之長者（zhǎng）根不固而求木之長（cháng）

2、自讀

五、疏通第1段

1、看注解，同學(xué)相互交流，理解以下重要字詞：

諫——疏——臣聞求木之長者——必浚其泉源——根不固而求木之長——而況于明哲乎——神器之重——居域中之大

（諫：勸戒、勸戒；疏：封建時(shí)代臣子向帝王分條陳述事情的文字。生長。疏通。長得高。明智的人。把握著帝王的大權(quán)重任。占據(jù)若大的天地間。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。〞域中，天地間。

2、合作翻譯

我聽說，要求樹木生長，就一定要加固它的根本；想要河水流得長遠(yuǎn)，就一定要疏通它的源頭；想使國家安定，就一定要積聚自己的道德仁義。水源不深卻希望水流得長遠(yuǎn)，根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想使國家安定，我雖然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何況明智的人呢？國君把握著帝王的大權(quán)重任，處于天地間至尊的地位，不考慮在安逸的環(huán)境中想到危難，戒除奢靡而厲行儉樸，這也就象砍斷樹根卻要樹木長得繁茂，堵塞泉源卻希望流水長遠(yuǎn)一樣??！

六、疏通第2段

1、看注解，同學(xué)相互交流，理解以下重要字詞：

凡百元首——承天景命——克終者蓋寡——蓋在殷憂——?jiǎng)t縱情以傲物——?jiǎng)t骨肉為行路——雖董之以嚴(yán)刑——振之以威怒——終茍免而不懷仁

（所有的；“元首〞：國君。景：大?？耍耗軌?；蓋：表示不十分確定的判斷。蓋：承接上文，表示推斷原因；殷：深。傲物：看不起別人；物：這里指自己以外的人。行路：路人。董：督責(zé)，監(jiān)視。振：同“震〞，威嚇。終茍免：結(jié)果只能使人們茍且以免于刑罰。）

2、合作翻譯

凡是古代的君主，承受上天的大命，開始做得好的確實(shí)好多，但是能夠堅(jiān)持畢竟的卻很少。莫非是取得天下簡單，守住天下就困難嗎？大約是他們?cè)趹n患深重的時(shí)候，必然竭盡誠意對(duì)待下屬，一旦得志，便放縱情欲，傲視他人。竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對(duì)的國家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得象過路人一樣。即使用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)人們，用威武怒氣恫嚇人們，結(jié)果只能使人們求茍且以免于刑罰，卻不會(huì)追念國君的恩德，表面上態(tài)度恭敬，可是心里并不服氣。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一樣，可以載船，也可以翻船，這是應(yīng)當(dāng)特別小心的。

七、背誦1、2段

第2教時(shí)

要點(diǎn)：疏通并翻譯3段、總結(jié)、作業(yè)

過程：

一、背誦1、2段

二、疏通第3段

1、朗讀第3段

2、看注解，同學(xué)相互交流，理解以下重要字詞：

奔車朽索——其可忽呼——將有作——?jiǎng)t思謙沖而自牧——樂盤游——?jiǎng)t思三驅(qū)以為度——慮壅蔽——正身以黜惡——宏此九德——簡能而任之——信者效其忠——垂拱而治——代百司之職役

（奔車：飛馳的馬車；朽索：腐爛的繩索。其：語氣副詞，“豈能〞。作：興作，建筑，指興建宮室之類。謙沖：謙遜；自牧：自我修養(yǎng)。盤游：打獵游樂。三驅(qū)：一年打獵三次；《禮·王制》：“天子諸侯無事，則歲三田（獵）。〞壅蔽：受蒙蔽。黜：排斥。宏：使……光大；茲：此；九德：指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。簡：選拔。信者：誠信的人。垂拱：垂著衣服拱著手。百司：百官。）

2、合作翻譯

用腐爛的繩索駕馭飛馳的馬車，這能輕視嗎？身為君臣，果真能夠做到：見了想要得到的東西，就想到知足以警惕自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓平靜；考慮到帝位高隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)，就想到要謙遜，并且加強(qiáng)自我修養(yǎng)；畏懼高傲自滿，就想到江海是居于百川的下游；喜歡打獵游樂，就想到每年三次的限度；擔(dān)憂意志懈怠，就想到做事要始終小心；憂慮會(huì)受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的看法；畏懼讒佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時(shí)，就想到不要由于一時(shí)愉快而賞賜不當(dāng)；施行刑罰時(shí)，就想到不要由于正在發(fā)怒而濫施刑罰。完全做到上述十個(gè)方面，擴(kuò)大九德的修養(yǎng)，一定會(huì)得到好多補(bǔ)益。選拔有才能的人而任用他，選擇好的看法而聽從它，那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，大膽的人就會(huì)竭盡他們的氣力，仁愛的人就會(huì)廣施他們的恩惠，誠懇的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠。文臣武將都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必勞神苦思，代行百官的職務(wù)呢！

三、背誦第3段

四、朗讀課文，思考問題，相互交流

1、朗讀全文

2、先思考，再合作交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言：

（1）品味本文的語言，說說語言的特色。

（本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。）

（2）點(diǎn)評(píng)本文的論證手法

（比喻論證：譬如第一段談?wù)撝螄匾暋胺e其德義〞這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本〞和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源〞，“固其根本〞是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源〞，也是流水流得長遠(yuǎn)的前提。最終一段“奔車朽索〞的比喻論證十思的迫切性。運(yùn)用自然中的現(xiàn)象，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。

比較論證：譬如第一段談?wù)撝螄匾暋胺e其德義〞，先用正面再用反面，兩面比較論證。最終一段，先概括地反面，再正面展開十思。比較論證，突出主旨，以理服人。）

五、練習(xí)

（1）默寫填空：

①人君當(dāng)神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長也。

②怨不在大，可畏惟人；___________________________________。

③憂懈怠，______________________；懼讒邪，_______________；

④總此十思，宏茲九德，____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。

（2）翻譯：

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡

何必勞神苦思，代百司之職役哉

奔車朽索，其可忽呼

（3）閱讀下面一段文言文，完成1-5題。

武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也?〞眾皆為之危懼。征大方自若，冷靜對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。〞太宗為之?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是?〞三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎?〞六年，太宗幸九成宮，宴近臣。長孫無忌曰：“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。〞太宗日：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?〞征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。〞太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王硅為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰弱，豈得便爾耶?〞征乃止。(《貞觀政要任賢》)

1.以下句中加點(diǎn)詞語和現(xiàn)代漢語含義一致的一組是：（C）

①汝離間我兄弟②魏征為太子洗馬③喜逢知己之主③往事息隱

⑤但其盡心所事⑥冷靜對(duì)曰⑦征大方自若⑧臣所以敢言

A．①②③⑤⑦B．②④⑤⑥⑧C．①③⑤⑥⑦D．③④⑤⑥⑧

2.對(duì)以下句子的理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：（C）

A．雅有經(jīng)國之才—：很有治理國家的才干。

B．君臣相得：君臣各有收獲

C．臣見之若仇—：我看見他們就好象仇敵一樣

D．自比于金，以卿為良工：我自己好比是金子，你好比是優(yōu)秀的冶金的高手。

3．“但其盡心所事，有足嘉者〞是指：（A）

A．見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。

B．累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。

C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。

D。任卿以樞要之職