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《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):(1)理解積累“讀一讀,寫一寫”中的詞語,做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解含義。(2)收集魯迅生平和文章的創(chuàng)作背景,認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路,為理解主題奠定基礎(chǔ)。(3)默讀全文,把握文章的線索,理清文章結(jié)構(gòu)。(4)探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。(5)初步了解作者在文中所飽含的情感。教學(xué)重難點(diǎn):(1)巧妙介紹本文的時(shí)代背景,為理解本文的主題奠定基礎(chǔ)。(難點(diǎn))(2)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。(重點(diǎn))教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》中寫到了自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,他在兒時(shí)魯迅的心中是“質(zhì)樸、方正、博學(xué)”的宿儒,但魯迅先生卻在回憶中說,“在他所認(rèn)為他的老師之中,最使他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)卻是一位日本人——藤野先生。”那藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅先生這樣深情感念呢?今天,我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的藤野先生。(出示文題、作者)二、檢查預(yù)習(xí)(出示幻燈片)(一)給下列加線的詞語注音。挾(xié)緋紅(fēi)宛如(wǎn)頓挫(cuò)畸形(jī)不遜(xùn)匿名(nì)詰責(zé)(jié)凄然(qī)教誨(huì)油光可鑒(jiàn)杳無消息(yǎo)深惡痛疾(wù)(二)解釋下列詞語。匿名:不具名或隱藏真名。不遜:不客氣,無禮貌;驕傲、蠻橫。標(biāo)致:漂亮。文中是反語,用來諷刺。油光可鑒:文中是說頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照顧人。鑒:照。抑揚(yáng)頓挫:(聲音)高低起伏和頓挫轉(zhuǎn)折。深惡痛疾:厭惡、痛恨到極點(diǎn)。疾:痛恨。詰責(zé):責(zé)問。三、介紹作者及文章背景(一)學(xué)生先匯報(bào)自己收集的魯迅先生的資料。(二)幻燈片出示魯迅先生生平及文章的背景資料。魯迅,原名周樹人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品:短篇小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》。這篇散文記敘了作者1902—1906年在日本留學(xué)的生活片段。魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實(shí)現(xiàn)救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生,他后來放棄了醫(yī)學(xué),開始從事文學(xué)活動(dòng),用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。1900年,帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國(guó)的利益,發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng).1901年,《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——辛亥革命,是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó).它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治。中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立,進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng),開始了救亡圖存的探索。以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)維新派為了挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng).辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革,中國(guó)的近代化艱難起步,社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。雖然在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)政治體制的進(jìn)步,但由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的先天不足和后天畸形發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)沒有真正掌握實(shí)權(quán),所以這種所謂的民主體制實(shí)際上只是地主階級(jí)為扼制革命而采取的自救措施.中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì),廣大人民群眾繼續(xù)陷于苦難的深淵。這篇課文是回憶性散文。1926年8月底,由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害,魯迅離開北京,到廈門大學(xué)任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章,就是在這時(shí)期寫的。四、問題探討1、結(jié)構(gòu)分析(一)在這篇回憶性散文中,作者主要回顧了一段什么樣的人生經(jīng)歷?(明確:回顧了20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷)(二)文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)?請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。(明確:東京——仙臺(tái)——離開仙臺(tái))(三)請(qǐng)就時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,把本文劃分為三部分。明確:(一)東京所見所感(1至3自然段)往仙臺(tái)緣由(二)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活(4至35自然段)相識(shí)、相處(三)離開仙臺(tái)以后(36至38自然段)惜別小結(jié):從全文可知,本文的線索是以作者與藤野先生的交往為敘事線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生為組織材料。開頭寫在東京的所見所聞所感是作者往仙臺(tái)的緣由,接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這條線索是一條明線,同時(shí)這篇文章還有一條暗線,那這條暗線是什么呢?同學(xué)們下來可以思考一下,我們后面的課再探討。五、問題探討2:感知人物(一)請(qǐng)同學(xué)迅速瀏覽第二部分,思考下列問題:1.藤野先生最初是以一個(gè)什么樣的形象出現(xiàn)在“我”的面前的?作者以什么樣的描寫方法抓住了他的哪些特征來寫?2.“我”在與藤野先生的相處過程中,直接記敘了哪些幾個(gè)典型事件,分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?明確:1.正直、博學(xué)、簡(jiǎn)樸、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),又不修邊幅的形象,運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫等寫出其黑瘦、八字須、戴著眼鏡、衣著模胡等外貌特點(diǎn),挾著一疊大大小小的書表現(xiàn)其博學(xué),緩慢而有頓挫的聲調(diào)寫出其上課的生動(dòng)有趣。2.事件高貴品質(zhì)添改講義勞動(dòng)認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍糾正解剖圖熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)正直無私,直摯誠(chéng)懇了解中國(guó)女人裹腳探索研究,實(shí)事求是(二)一個(gè)日本教師,對(duì)一個(gè)弱國(guó)的中國(guó)學(xué)生如此關(guān)愛,讓一個(gè)學(xué)生如此感激與受到鼓舞,藤野先生身上是不是還有什么特別珍貴的品質(zhì)沒有?(明確:沒有民族偏見的高貴品質(zhì))(三)讀了這一部分后,你對(duì)寫人方面的寫作有什么樣的收獲?小結(jié):(1)學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法;(2)敘事應(yīng)該有詳略;(3)事件之間要有過渡;(4)敘事要注意刻畫人物的神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫。六、課時(shí)作業(yè)(一)熟記課后“讀讀寫寫”中的詞語的字形及含義。(二)片段練筆作者采用了白描的寫作手法,對(duì)人物簡(jiǎn)單勾勒幾筆,就甚為傳神。例如:“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”“穿衣服太模胡了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的”。作者沒有過多地渲染,就把一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象展現(xiàn)在我們的面前。請(qǐng)你仔細(xì)觀察你熟悉的一個(gè)人,也試著用白描的手法描寫一下吧!(200字左右)示例:張淑琳,一聽就知道是一個(gè)女孩兒的名字。讓我們來看看她的“尊容”:原本一并沒有蓬松的黑發(fā)削得短短的,
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