《酸話 王學(xué)泰》閱讀及答案

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酸話王學(xué)泰

人說(shuō)話的目的，大都是為了表情達(dá)意，與他人溝通，說(shuō)的話就要使人理解。令人可惜的是，有些人有意制造語(yǔ)言差異，為溝通造成新的屏障。除了要瞞過(guò)圈外人的黑話、行話之外，這些話大多是為了說(shuō)明其身份地位的“酸話〞。

什么叫“酸話〞呢?大體上說(shuō)是指不自然的話。自然的話屬于五味調(diào)和一類，不自然的話矯揉造作，令人倒胃。試想，一位東北歌星，臺(tái)下她還用大大咧咧的東北話侃山，一到臺(tái)上，立刻換了一副嬌滴滴的港臺(tái)腔，裝模作樣地向觀眾致謝。您聽(tīng)了有什么感覺(jué)?非“酸〞無(wú)以名之。歌星追趕港臺(tái)腔是為了虛榮夸飾，標(biāo)明其品位流行，流行則價(jià)格自高。讀書(shū)人的身份標(biāo)志就是“書(shū)〞，在書(shū)生看來(lái)，“書(shū)〞是“不可須臾離〞的護(hù)身符。那些讀書(shū)入魔者時(shí)時(shí)流露出“腹有詩(shī)書(shū)氣自華〞的氣派，令人望而皺眉。五代南唐有位叫彭利用的書(shū)生，即使與家人奴仆講話也要引經(jīng)據(jù)典，咬文嚼字。鄰居失火，烈焰沖天，他還對(duì)仆人說(shuō)：“煌煌然，赫赫然，不可向邇(不可迫近)，自鉆燧以降(燧人氏鉆木取火以來(lái))，未有若斯(如此)之盛，其可撲滅乎?〞像這樣酷好“酸話〞不考慮溝通的人，真是應(yīng)當(dāng)燒死了事。

明朝趙南星撰的《笑贊》里有位秀才到市上買(mǎi)柴，叫道：“荷薪者過(guò)來(lái)!〞賣(mài)柴人聽(tīng)不懂“荷薪〞之類，但“過(guò)來(lái)〞二字還是明白的，于是把柴禾挑到秀才面前。秀才問(wèn)：“其價(jià)幾何?〞賣(mài)柴的只聽(tīng)懂了“價(jià)〞字，便說(shuō)了價(jià)錢(qián)。秀才翻了翻柴禾，搖頭晃腦地說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。〞賣(mài)柴的只見(jiàn)他口中嘟囔，卻一句也聽(tīng)不懂，便挑著柴走了。

這位秀才是一個(gè)“酸話〞愛(ài)好者，就是買(mǎi)柴這種普通小事，他也要通過(guò)“酸話〞賣(mài)弄。未達(dá)到砍價(jià)的目的，反而把賣(mài)柴的氣跑了。他竭力拉長(zhǎng)說(shuō)話人與聽(tīng)話人的距離，其語(yǔ)言不僅成不了溝通的工具，反而成了一種屏障。趙南星在評(píng)論《秀才買(mǎi)柴》時(shí)說(shuō)，這位秀才喜歡“咬文嚼字〞。其實(shí)不然，秀才之所以要把書(shū)面語(yǔ)言用在日?？谡Z(yǔ)之中，就是為了擺讀書(shū)人的架子，由于會(huì)說(shuō)這些“酸話〞是他們身份地位的標(biāo)志。

這等堅(jiān)持說(shuō)“酸話〞的讀書(shū)人，其經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位已接近或不如平頭百姓了，但他們又要與平頭百姓“劃清界限〞，在不具備“劃清界限〞的物質(zhì)手段的狀況下，只好借助于把書(shū)面語(yǔ)搬入現(xiàn)實(shí)生活的做法，自己覺(jué)得高于平民百姓，從而得到一些心理補(bǔ)償，即使阻礙溝通也在所不計(jì)。老百姓看慣了這種現(xiàn)象，稱這類人“窮酸〞，把這類行為叫“酸文假醋〞。（選自《中國(guó)人的幽默》，有刪改）

15.以下對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A認(rèn)為像彭利用那樣酷好“酸話〞、不考慮溝通的人，應(yīng)當(dāng)立法燒死。

B.通過(guò)舉例論證，認(rèn)為堅(jiān)持說(shuō)“酸話〞的全都是讀書(shū)入魔的古代書(shū)生。

C.認(rèn)為老百姓對(duì)那些阻礙溝通的“酸文假醋〞的行為早已見(jiàn)慣不怪了。

D.從全文可以推斷：當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，喜歡說(shuō)“酸話〞的現(xiàn)象早已絕跡了。

16.從全文看，有些人熱衷說(shuō)“酸話〞的目的主要有哪些？（3分）▲

17.對(duì)“秀才賣(mài)柴〞的分析，和趙南星的觀點(diǎn)一致嗎？寫(xiě)出理由。（3分）▲

參考答案：

15.（3分）C

16．（3分）歌星：虛榮夸飾，標(biāo)明其品位流行，流行則價(jià)格自然高；（1分）讀書(shū)人：說(shuō)明其身份地位；（1分）說(shuō)明其“腹有詩(shī)書(shū)氣自華〞的氣派（賣(mài)弄）；擺讀書(shū)人的架子，得到一些心理補(bǔ)償。（答到一點(diǎn)，即得1分）

17．（3分）不一致。（1分）認(rèn)為：秀才書(shū)面語(yǔ)言用在日?？谡Z(yǔ)之中，就是為了擺讀書(shū)人的架子，說(shuō)明他們的身份地位（或“秀才之所以要把書(shū)面語(yǔ)言用在日?？谡Z(yǔ)之中，就是為