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謝有順:心若嘈雜,在哪兒都不能寧靜

廣州很大,而謝有順很閑。

他2022年出道時(shí)因“當(dāng)代中國最年輕的文學(xué)批評(píng)家〞的身份聲名鵲起;他強(qiáng)調(diào)寫作中的精神追問,認(rèn)為文學(xué)寫作最重要的是精神維度;多年來,他集學(xué)者與傳媒人于一身,2022年被世界經(jīng)濟(jì)組織達(dá)沃斯論壇評(píng)比為“全球青年領(lǐng)袖〞。

“僅此而已〞,“足夠了〞,“沒有過高的期許〞……這些都是謝有順的口頭禪。對(duì)生活要求不高的謝有順談起自己理想的生活與理想的居所:“有一個(gè)大書房、一個(gè)小茶室、一個(gè)不會(huì)灰塵滿天的陽臺(tái)。書房可以放三墻壁的書,一張寫字的大書案,天氣不熱時(shí),可以在陽臺(tái)看書讀報(bào)。僅此而已。〞個(gè)人的空間要求不多,他認(rèn)為,一個(gè)人不必尋覓專門的空間“放空〞自己。“心若嘈雜,在哪兒都不能寧靜。不必對(duì)生活有過高的期許,什么樣的環(huán)境,做什么樣的期許和自我定位。〞謝有順的理想生活要求不高,實(shí)現(xiàn)卻不易,尋常人沒有那么放松的心境。對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí),宛如對(duì)喝茶的理解一樣,他認(rèn)為茶葉終究是一種樹葉,是每年都會(huì)產(chǎn)出的自然之物,過分渲染茶葉的奢靡價(jià)值,反而忘掉了喝茶的本質(zhì)。

謝有順是70后,有一段物質(zhì)生活貧瘠的童年。盡管物質(zhì)匱乏,但家鄉(xiāng)小山村山清水秀,在他心里張揚(yáng)著一種自然質(zhì)樸的生命力。童年的他,喜歡開啟大門,走入廣袤的大自然。如今,對(duì)于過分豐富的物質(zhì)環(huán)境,謝有順有某種自然的抗拒。過去的一年,謝有順的微信朋友圈忠實(shí)地記錄他的生活:喝茶、寫字、會(huì)友、講課、開講座、在廣州郊區(qū)建工作室,在老家建房……他外表現(xiàn)代,內(nèi)心還是個(gè)古人。

對(duì)于生活的理解,謝有順更多地是立足精神層面思考。他認(rèn)為,工作和生活是一個(gè)有機(jī)體,很難說有怎樣的比例分派。嚴(yán)格意義上說,工作也是一種生活,就像活著本身也就是運(yùn)動(dòng)一樣。工作是一種特別的生活,要從中找到樂趣,一個(gè)人才可以持續(xù)下去。這實(shí)際上是一個(gè)人的內(nèi)在精神的外在表達(dá),是一個(gè)人的“人品觀〞。有人說中國沒有貴族,其實(shí)和西方的貴族精神相對(duì)的,應(yīng)當(dāng)是中國人身上所表達(dá)出一種生活態(tài)度,這種生活態(tài)度我們稱之為“君子人格〞。

謝有順身上表達(dá)出的這種“君子人格〞其實(shí)與他的家庭成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。他出生一個(gè)客家鄉(xiāng)村,家鄉(xiāng)是一個(gè)重讀書、重禮儀、重聲名,有十分濃重的家族鄉(xiāng)土文化的地方。謝有順家里兄弟姐妹眾多,但父親從未放松對(duì)子女的教育。謝有順清楚記得自己家中堂掛的對(duì)聯(lián)。永遠(yuǎn)是“兄弟和其中自樂,子孫賢此外何求〞,每年父親都用紅紙重寫一遍。在自家的門樓墻壁上也總是“教嚴(yán)成德〞和“為善最樂〞這兩句話。前者是關(guān)乎小孩的培養(yǎng),后者是關(guān)乎一個(gè)人如何立世,“這應(yīng)當(dāng)是我們家的家訓(xùn)、家風(fēng)吧。〞

兩年前,謝有順有了孩子,他對(duì)孩子的未來沒有過多的期許。他說,最希望孩子具備的品質(zhì)是良善、誠懇、大度、大膽、有可憐心。假如說要給孩子樹立一定的資產(chǎn)觀,無非是取之有道,用只有方。錢財(cái)來得潔凈,用得得體。

(節(jié)選自2022年5月《新周刊》418期,有刪改)

13.如何理解“他外表現(xiàn)代,內(nèi)心還是個(gè)古人〞這句話?(6分)

14.簡(jiǎn)析“廣州很大,而謝有順很閑。〞這句話在全文結(jié)構(gòu)中的作用。(6分)

15.以謝有順為例,請(qǐng)分析文中“君子人格〞的內(nèi)涵以及與“家風(fēng)〞的關(guān)系。(6分)

參考答案:

15.(1)君子人格的內(nèi)涵:淡泊物欲享受、重視心靈生活、與大自然和諧相處、在工作中尋覓生活的樂趣;(答對(duì)其中三點(diǎn)給2分)(2)與“家風(fēng)〞關(guān)系:家鄉(xiāng)是一個(gè)重讀書、重禮儀、重聲名,有十分濃重的家族鄉(xiāng)土文

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