考場(chǎng)作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新摭談

考場(chǎng)作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新摭談考場(chǎng)作文中,創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵。尤其是創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)能讓作文從眾多的試卷中脫穎而出,給人以耳目一新之感。以下介紹一下考場(chǎng)作文的幾種精巧的結(jié)構(gòu)形式。題記式：即在作文的題目之下，正文之上，摘引一段簡(jiǎn)潔的名人名言或仿寫(xiě)一段精粹的言論，獨(dú)立成段，作為全文的題記，以凸顯全文的中心。如考場(chǎng)作文《蝶夢(mèng)》，就引用了屈原《離騷》中的：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)總領(lǐng)全篇。題記為全文的思想內(nèi)容作了定調(diào)，因此，不論是引用還是仿寫(xiě)，都要求簡(jiǎn)潔精要，蘊(yùn)意深刻。后記式：為了更好地說(shuō)明文章寫(xiě)作的目的、經(jīng)過(guò)、感觸或補(bǔ)充交代一些文中涉及的內(nèi)容，可以在正文之后補(bǔ)寫(xiě)一些文字，單獨(dú)成段，作為作文的后記，幫助讀者進(jìn)一步理解全文。如考場(chǎng)作文《經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想》，就在文末加了一段手記：“在這世界上，毅力是無(wú)可代替的，才能無(wú)法代替它，聰明無(wú)法代替它，教育無(wú)法代替它?？娝古駥?duì)有毅力的人總是格外垂青，她會(huì)源源不斷地給他們送去靈感，成就他們。試問(wèn)一下自己，多年以來(lái)是否有一個(gè)夢(mèng)想讓你魂?duì)繅?mèng)繞。那么努力經(jīng)營(yíng)你的夢(mèng)想，成功也許就在你的堅(jiān)持中。”這段后記，在前文闡述成功者為了夢(mèng)想而努力奮斗的基礎(chǔ)上拓展延伸，點(diǎn)出了堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念是夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)保障。這樣的寫(xiě)法，使文章的主題和內(nèi)涵得到了進(jìn)一步升華。小標(biāo)題式：小標(biāo)題結(jié)構(gòu)是把文章的內(nèi)容分為幾大部分，每一部分的內(nèi)容都用一個(gè)凝練的小標(biāo)題加以顯示。如學(xué)生以《七月如火》為題寫(xiě)抒情文，就分列了四個(gè)小標(biāo)題：“七月的花”、“七月的歌”、“七月的笑”、“七月的心”，寫(xiě)出了自己對(duì)七月的獨(dú)特感受。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小標(biāo)題，能使文章線索清楚，層次明晰，呈現(xiàn)出醒目的外在結(jié)構(gòu)美。鏡頭組合式：鏡頭組合式是用蒙太奇的手法，將不同時(shí)空的場(chǎng)景組合為一體，形成中心明確的整體。這種結(jié)構(gòu)方式，形散神聚，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。如考場(chǎng)作文《一本英語(yǔ)書(shū)》，以“清晨尋找英語(yǔ)書(shū)”、“過(guò)馬路打盹”，“英語(yǔ)書(shū)被摔”這三個(gè)片斷寫(xiě)出了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，精神疲憊的真實(shí)情況，這種組接式的結(jié)構(gòu)可謂匠心獨(dú)運(yùn)。段落排比式：為了使文章意思的表達(dá)更有層次性，增添文章的氣勢(shì)，使情感抒發(fā)得更飽滿、更豐富，作文的結(jié)構(gòu)有時(shí)可采取段落排比的形式。如考場(chǎng)作文《敞開(kāi)心窗》，作者分別從“敞開(kāi)心窗，放飛心靈的翅膀，你就會(huì)獲得充實(shí)的人生”、“敞開(kāi)心窗，熱愛(ài)一切美好事物，人的精神就會(huì)豐富起來(lái)”和“敞開(kāi)心窗，讓心與世界聯(lián)網(wǎng)，才會(huì)愈發(fā)覺(jué)世界的親切”這三方面著手，用了三個(gè)排比段，說(shuō)明打開(kāi)心靈的窗戶，人們就會(huì)獲得希望和幸福。排比式結(jié)構(gòu)段落整齊、語(yǔ)句順暢，讀起來(lái)富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。劇本式：即采用戲劇編排的形式使文章結(jié)構(gòu)形式更加新穎。如考場(chǎng)作文小話劇《道德變奏曲》，把“誠(chéng)信”和與之并立的“美貌”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”等搬上舞臺(tái)，演繹了一出現(xiàn)代喜劇，諷刺了誠(chéng)信道德失落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于話劇有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，因此劇本的編寫(xiě)要符合戲劇的文體特征。寓言故事式：寓言是通過(guò)真實(shí)或虛構(gòu)的故事來(lái)揭示人生道理的文學(xué)體裁。采用這種體裁構(gòu)思的方式，能增添文章思想的深邃，從而達(dá)到引人入勝的效果。如考場(chǎng)作文《一張假鈔》，通過(guò)講述一張假鈔的流通歷程，最后又回到原主人手中的故事，批判了人們的利已主義思想。文章的結(jié)局出人意料，令人回味，引人深思。日記體式：這種結(jié)構(gòu)形式是有意識(shí)地用幾篇有代表性的日記來(lái)構(gòu)成全文的主體部分，以點(diǎn)帶面地實(shí)錄生活的原色，追蹤事件發(fā)展軌跡，表現(xiàn)人物的真情實(shí)感受。日記體作文能營(yíng)造日常生活的場(chǎng)景氛圍，讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生身臨其境之感。如以成長(zhǎng)為話題的作文，就可充分地使用日記體，展現(xiàn)心靈成長(zhǎng)的軌跡。書(shū)信體式：書(shū)信體式就是運(yùn)用書(shū)信的文體寫(xiě)作文章，抒發(fā)感想。由于書(shū)信是寫(xiě)作者以寫(xiě)信人的身份作文，因此，這種文體更能真切地表達(dá)個(gè)人的情感，更能鮮明地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)。讀者也會(huì)情不自禁地以收信人身份閱讀全文，進(jìn)入作者的主觀情感世界而產(chǎn)生共鳴。如以環(huán)保為主題和作文《寫(xiě)給地球的一封信》，就以自己獨(dú)特的角度去觀察、書(shū)寫(xiě)，呼吁人們保護(hù)地球環(huán)境，維護(hù)自然生態(tài)平衡。此外，作文結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新形式還有幻想式、證明式、談心式、意識(shí)流式等，但無(wú)論采用何種結(jié)構(gòu)形式，都要根據(jù)文章主題表達(dá)的需要和文體的需求，精心選擇、處理好文章的材料，最終達(dá)到作文內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一，只有這樣的考場(chǎng)作文才能贏得閱卷者的青睞。心靈的高度祝勇心靈的高度,決定著生命的高度。獲得了高度的生命，可以如風(fēng)如云，如鷗如鸚，適意而來(lái)，勝意而去。滿眼的，是萬(wàn)川，是溪流，是廣博的蒼穹，是無(wú)邊的大地，而不是沙粒與塵埃。風(fēng)云極度輕，輕于薄帛，掂在手中，覺(jué)不出絲毫份量：鷗鳥(niǎo)極度小，自廣袤天空掠過(guò)，幾乎難辨其身影。在大千世界，它們是那么的渺小、無(wú)力。然而，僅僅因?yàn)樗鼈冊(cè)谏蝎@得了高度，它們便擁有了高遠(yuǎn)的氣象，擁有了遼闊的視界，擁有了世俗無(wú)法測(cè)量的心靈空間?；ú萸蒴~(yú)固然秀美，但它們畢竟太微觀了些，于是，能夠與高度對(duì)話的，還有橫亙不盡的雪山--------長(zhǎng)江在其眼中細(xì)如銀蛇；還有飽綻肌肉的高原------秦嶺在其眼中微似泥丸；還有……心靈獲得了高度，便可輕松地跨越一切的屏障，便可蔑視一切的艱難，便可在變幻的氣流中自由穿行，便可將所有的坎坷視為平坦。心靈獲得了高度，便可在自己和世人皸裂的心田里播灑甘露，而當(dāng)風(fēng)暴散盡，便可自遙遠(yuǎn)的圣地，銜來(lái)青青的橄欖枝，通報(bào)平安。心靈的高度即生命的高度。讓我們飛揚(yáng)起心靈的翅膀，同做莊子筆下的鯤鵬，水擊三千里，直上九重天！擬出"新題"指向明——獨(dú)詞式文題的寫(xiě)作技巧一例或許有的同學(xué)一讀本文題目就會(huì)發(fā)問(wèn):什么是獨(dú)詞式文題呀?且慢，不妨先來(lái)看看兩組我們學(xué)過(guò)的課文標(biāo)題:(1)《故鄉(xiāng)》、《蜘蛛》、《哥白尼》、《春》；(2)《我為少男少女們歌唱》、《斑羚飛渡》、《萬(wàn)紫千紅的花》、《假如生活欺騙了你》?？闯鰜?lái)了吧?第一組文題都由一個(gè)詞組成，這就是全命題作文形式中的一種:獨(dú)詞式文題;第二組文題都由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞組成，這是另一種全命題形式:短語(yǔ)式文題。獨(dú)詞式文題有著文體自定、選材和立意較為自由的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的開(kāi)放性;同時(shí)，它又有著明確的題目指向，具有一定的限制性，能較好體現(xiàn)出選拔性考試的本質(zhì)要求。因此，它是近年來(lái)中考作文命題中的"?？?，我們必須高度重視獨(dú)詞式文題的寫(xiě)作。其中，你首先要過(guò)的一關(guān)就是——在確定寫(xiě)作體裁的基礎(chǔ)上擬出"新題"。所謂擬出"新題"，并不是隨意改變出題者給出的文題，而是寫(xiě)作者構(gòu)思和寫(xiě)作時(shí)實(shí)際遵循的"新題"。正式行文時(shí)當(dāng)然還必須用原題——即寫(xiě)在考卷或作文本上用獨(dú)詞式文題。這是因?yàn)楠?dú)詞式文題內(nèi)涵比較豐富、寬泛，不便于把握。我們?cè)讵?dú)詞式文題提供的范圍內(nèi)，擬出指向具體的相對(duì)窄小的短語(yǔ)式文題，有利于快速確定寫(xiě)作內(nèi)容和范圍，快速打開(kāi)寫(xiě)作思路。因此，這是寫(xiě)好獨(dú)詞式文題一類作文中很重要的一步。在具體操作時(shí)，面對(duì)獨(dú)詞式文題，首先要明確你自己打算寫(xiě)什么體裁的文章——是記敘文、議論文，還是其他體裁的文章?然后，根據(jù)不同文體的需要，圍繞獨(dú)詞式文題有針對(duì)性地多方發(fā)問(wèn)，并分別作答。答案以包含有"獨(dú)詞”的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，這就是我們的"新題"。且看下面的例子:針對(duì)2006年湖南省邵陽(yáng)市中考作文題目"榜樣"，你若打算寫(xiě)記敘文，可以這么提問(wèn)和回答:誰(shuí)是榜樣?——"堅(jiān)強(qiáng)自立的媽媽，我的榜樣"、"敬業(yè)愛(ài)崗的老師，我們的榜樣"、"誠(chéng)實(shí)守信的弟弟，我的榜樣"、“團(tuán)結(jié)合作的螞蟻們，我們的榜樣"……是怎樣的榜樣?——"笑對(duì)人生的榜樣"、"永爭(zhēng)第一的榜樣"、"愛(ài)民如子的榜樣"、"老有所為的榜樣"·是哪里的榜樣?——"我們班上的好榜樣"、"街道上的榜樣"、"寢室里的榜樣"，你若打算寫(xiě)議論文，不妨這么問(wèn)這么答:為什么要重視榜樣?——"榜樣的力量是無(wú)窮的"、"榜樣的作用大得很"、"榜樣領(lǐng)著大家向前進(jìn)"·該怎樣對(duì)待榜樣?——"學(xué)習(xí)榜樣，就該從現(xiàn)在做起"、"不能苛求我們的榜樣"、"神化榜樣不可取"、“學(xué)習(xí)榜樣，也要追趕榜樣"·縱觀上例，為記敘文擬題，不妨圍繞"獨(dú)詞"多問(wèn)"誰(shuí)"、"哪里"、"什么";為議論文擬題，可以圍繞"獨(dú)詞"多問(wèn)"為什么"、"怎么樣"、"怎么辦"。由于所問(wèn)緊緊扣住"獨(dú)詞"，回答之中(即"新題"之中)含有"獨(dú)詞"，這樣能有效保證構(gòu)思和寫(xiě)作鎖定在擬題者給出的題目范圍之內(nèi)。以上所言，一問(wèn)一答或一問(wèn)多答，倒也簡(jiǎn)便易行。有了這些"新題"，我們不愁找不到得心應(yīng)手的選材和構(gòu)思。需要提醒的是，不能直接在動(dòng)詞或形容詞式的"獨(dú)詞"前面加"不"、"沒(méi)有。，比如，人家給出"感激"一題(湖南省益陽(yáng)市200年中考作文題)，你是不能擬出"我不感激你"這樣的"新題"來(lái)的。否定"獨(dú)詞"，就是偏離了原題。切記，切記!作文如何吸引閱卷老師的雙眼

“題好一半文”，一句每個(gè)考生都耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)闡明了作文題目的重要性，而今，題目卻沒(méi)有起到它應(yīng)有的作用?？紙?chǎng)作文中，一些考生的習(xí)慣做法是先把文章寫(xiě)好，之后再匆忙中隨意地寫(xiě)個(gè)題目上去。于是，文章的題目往往缺失了它的效用，更嚴(yán)重的情況就是通常所說(shuō)的文不對(duì)題，文章的內(nèi)容和題目無(wú)法關(guān)聯(lián)起來(lái)，“橋歸橋，路歸路”，使得文章留下了遺憾。任意一篇文章的題目都決非信手拈來(lái)的，它應(yīng)該是作者深思熟慮的結(jié)果。古人將擬題比作“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，龍雖畫(huà)好，但是要讓它騰飛，是需要一雙“明眸善睞”的眼睛。醒目而新奇的題目才能夠立刻吸引閱卷者的眼球，讓閱卷者眼前一亮，你的文章才可以脫穎而出、鶴立雞群。下面介紹幾種從近年來(lái)高考滿分作文中總結(jié)出的擬題形式，以供考生參考：形象描繪式此類題目將所要講述的道理形象化，把文章的觀點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“言淺意深”的效果。如關(guān)于“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”的話題作文，一考生將自己的作文題目擬為“把握別人垂下的藤索”，題目中的藤索正是文中老師的建議，迷惘中的“我”正是抓住了這根藤索，才走出“暗無(wú)天日的洞穴”?！耙朴诼?tīng)取別人的建議”是這篇文章的中心論點(diǎn)，然而作者對(duì)這幾個(gè)字卻只字未提，只是以形象的標(biāo)題明確地向閱卷者傳達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。2004年的關(guān)于“幸?？鞓?lè)與我們的思維方式”為話題的作文，一篇名為《蒙著黑紗的幸福》的文章很引人注目。揭開(kāi)黑紗，即揭開(kāi)我們思想上的陰影，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊，形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文《文化的呼吸》也正是通過(guò)這種形象化的方法寫(xiě)出了文化所需要的一種狀態(tài)。貌離神合式此類作文題目多將幾個(gè)毫不相關(guān)的名詞用分隔號(hào)隔開(kāi)，而通常這些看似毫無(wú)聯(lián)系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起，共同揭示文章的主題。如以“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”為話題的高考作文中，重慶一考生的題目擬為“詩(shī)人·明月·黃花”，初看此題，自然會(huì)產(chǎn)生這一個(gè)疑問(wèn)———“這三者有什么關(guān)系”———正是這個(gè)疑問(wèn)，激發(fā)起讀者的閱讀興趣，使得讀者自然而然地產(chǎn)生閱讀的愿望。又如一篇名為《哀痛者·幸福者》的文章，文中正是借魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》一文中的內(nèi)容闡明了“換一種思維方式，‘哀痛者’也會(huì)變成‘幸福者’”這一觀點(diǎn)。詩(shī)文化用式此類題目巧妙地運(yùn)用古典詩(shī)詞中的語(yǔ)句，或營(yíng)造意境，或點(diǎn)明觀點(diǎn)，可以原詩(shī)文完整借用，也可以根據(jù)需要進(jìn)行改寫(xiě)。如“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題作文中，作者借用杜甫的名句“感時(shí)花濺淚”為題，形象地揭示出感情親疏與事物認(rèn)知的關(guān)系，充分說(shuō)明了“人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同”的觀點(diǎn)。如“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文中，一考生的題目為“爭(zhēng)渡！怎渡？”，便是化用李清照《如夢(mèng)令》中的詩(shī)句?！盃?zhēng)渡”寫(xiě)出了當(dāng)人們競(jìng)相爭(zhēng)渡的情形，而“怎渡”提出了怎么才能擁有最完美的行程，暗合了話題的內(nèi)容。2005年上海卷關(guān)于流行文化的話題，有的考生將題目擬為《莫為浮云遮望眼》、《任爾東西南北風(fēng)》，巧妙地化用詩(shī)句吸引閱卷者的注意。

妙趣橫生式

此類題目，顧名思義，就是通過(guò)題目的幽默趣味吸引閱卷者的注意。如《森林公審大會(huì)實(shí)錄》一文，童話般的題目馬上勾起閱卷者的閱讀興趣，希望一睹為快。文章的觀點(diǎn)也正是通過(guò)森林法庭審理兔子與灰狼一案得以體現(xiàn)。還有一題為《審蒼蠅》的文章，也以其獨(dú)特的視角贏得了閱卷者的喜愛(ài)。高考作文中，一篇名為《我餓了》的文章引起閱卷者的注意，原因正在于充滿妙趣。

經(jīng)典改編式

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給我們留下深刻的印象。而聰明的作者也正借用對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的改編讓自己的文章給人留下難忘的印象。通常，此類作品的題目便明示了這一特點(diǎn)。如《〈孔雀東南飛〉新傳》這樣的題目，別出心裁，改編原著，以全新的面貌詮釋了“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這一話題。又如《琵琶行之父母有情》一文中，運(yùn)用白居易《琵琶行》中對(duì)于音樂(lè)的描寫(xiě)的詩(shī)句與父母對(duì)我的教育一一對(duì)應(yīng)，述說(shuō)了自己對(duì)父母的感激之情。

流行時(shí)尚式

此類題目能夠?qū)W(xué)生所感興趣的流行時(shí)尚元素與話題相結(jié)合，以新奇的方式讓題目引人注目。如《“愛(ài)”在心口難開(kāi)》，化用流行歌曲《愛(ài)你在心口難開(kāi)》，將父子間的真情真摯地表達(dá)出來(lái)。前段日子流行《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，風(fēng)靡一時(shí)，上海卷的小考生立即借用，改編成自己的作文題目《誰(shuí)動(dòng)了我們的文化觀》，不能說(shuō)不聰明。

直現(xiàn)文體式

此類題目直接顯示出文章的特殊文體。同一般的記敘文、議論文或抒情散文不同，它的文體是別致的，與眾不同的。借此來(lái)引起閱卷者的注意。如《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》一文，通過(guò)文中“望診”“把脈”……“醫(yī)生建議”，寫(xiě)出了“吳誠(chéng)信”的種種表現(xiàn)以及治療辦法，極具新意。又如一篇名為《藥品說(shuō)明》的文章，借對(duì)產(chǎn)品的說(shuō)明寫(xiě)出了自己對(duì)“感情親疏和對(duì)事物認(rèn)知”這一話題的認(rèn)識(shí)。擦亮你的題目上個(gè)世紀(jì)90代初，西南某城市某單位曾策劃過(guò)一個(gè)名為"擦亮顛峰"的活動(dòng)，意即組織一批志愿者登上珠峰，將其他登山者丟棄的垃圾抬下山來(lái)，還世界一個(gè)干凈的第三極。"擦亮顛峰"的策劃可謂大手筆，所以我至今難忘。今天我想在大家的寫(xiě)作練習(xí)有人形象地把作文題目比作人的眼睛，確實(shí)再恰當(dāng)不過(guò)了。一雙眼睛顧盼生輝，人就顯得精神俊秀，如果雙目無(wú)神，人自然就萎靡不振了。作文亦如此，所以有"題好一半文。之說(shuō)。尤其是在中考、高考中話題作文成為大趨勢(shì)之后，擬題的意義更加重要。題目的好壞在一定程度上影響作文得分的高低。很多同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在考試作文中圖省事，順手拿過(guò)"話題"做"文題"，造成"千篇一題"的現(xiàn)象。閱卷老師打開(kāi)試卷，首先進(jìn)入他視野的就是你的作文題，試想他接連批閱成百上千篇題目雷同的作文，心里是個(gè)什么感受?一個(gè)字:煩!如果此時(shí)有那么一個(gè)亮麗的題目跳將出來(lái)，就會(huì)使閱卷老師眼前一亮，心中一喜。試想，這題目帶來(lái)的一煩一言，怎么可能不影響到你作文的成績(jī)呢?那么，怎樣才能擬出漂亮、精練、新穎的好題目呢?我們只要留心一下眾多流光溢彩的文章題目，作一點(diǎn)深入的分析，就能得到一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。一、概括中心事件提煉題目這是一種經(jīng)典的擬題方法。課本中很多篇目都是用這種方法擬題的，如《背影》、《散步》、《絕唱》等等，這些題目直接點(diǎn)明中心事件。受此啟發(fā)，我們也可以這樣擬題。我教的學(xué)生中，有一位初一的同學(xué)以"童年趣事"為題敘述了自己孩提時(shí)代到高山之顛去摸天而不得的趣事，由此引出了要不斷上進(jìn)、不斷追求的主題。文章寫(xiě)得不錯(cuò)，但題目流于一般，太籠統(tǒng)。我建議小作者把題目改得具體一點(diǎn)。很多同學(xué)過(guò)來(lái)幫忙，想了很多題目，如《摸天的趣事》、《摸天的故事》、《我要摸天》等。小作者選擇了《我要摸天》這個(gè)題目。細(xì)細(xì)一品味，這個(gè)題目確實(shí)好，不但新穎精練，而且概括了中心事件，在稚氣末脫中又洋溢著自信豪邁的虎虎生氣。還有一個(gè)同學(xué)在二年級(jí)學(xué)習(xí)了寓言后，寫(xiě)了一篇現(xiàn)代寓言:貓鼠同流合污，老鼠在一天之內(nèi)竟被貓?zhí)岚螢榧Z庫(kù)主任。開(kāi)始擬題為《老鼠和貓》，一看，不夠具體，于是改為《老鼠的一天》，向前進(jìn)了一步，仍不滿意，經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，定題為《老鼠升官記》，不但抓住了中心事件，而且準(zhǔn)確提神。這兩篇習(xí)作后來(lái)都在刊物上發(fā)表了，編輯之所以看中了這些稚拙的文字，我想，題目凝練又能扣住主要事件，是不可忽視的因素。二、借助此喻象征形成題目由于比喻有化抽象為形象的功能，象征能激發(fā)聯(lián)想，耐人尋味，因此利用比喻象征的方法命題，令人有耳目一新之感，如《白楊禮贊》、《小桶燈》就屬于此類。最近我讀了兩篇雜感，都是談對(duì)人生的感受，一篇題為《人生是一杯水》，一篇題為《人生如瓶》，題目很新穎，都是借助比喻方法命的題。同學(xué)們的很多習(xí)作，也自覺(jué)地運(yùn)用了這種方法命題，如《初三光盤(pán)》，把初三生活比作故事光盤(pán)，通過(guò)A面B面寫(xiě)出了校園和家庭中緊張有趣的故事?！犊鄲婪匠淌健罚言陬}海中苦斗的高四(補(bǔ)習(xí)生)生活比喻成方程式，等號(hào)一邊是繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、父母不停的叮囑，另一邊是無(wú)窮無(wú)盡的苦惱，有點(diǎn)黑色幽默的味道。前兩天班上有個(gè)同學(xué)寫(xiě)《我的初一生活》時(shí)，把題目命為《初一生活三部曲》，第一部:夢(mèng)幻曲，帶著好奇與幻想踏人中學(xué)校園;第二部:變奏曲，啊，原來(lái)初中生活與自己想像的境界大不一樣;第三部:協(xié)奏曲，經(jīng)過(guò)近一年的摔打，終于習(xí)慣了三點(diǎn)一線、題海書(shū)山的生活了，并能從苦中品出甜來(lái)。用"三部曲"形象地比喻了適應(yīng)初中生活的歷程。還有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)過(guò)一篇《百合花》，文章用潔白如玉的百合花象征自己小學(xué)老師的高貴品質(zhì)，其實(shí)內(nèi)容大家都熟悉，無(wú)非是老師如何關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，而編輯卻評(píng)價(jià)為"美得驚人"。給我印象最深的還有一篇題為《給美麗做一道加法》的散文，作者記敘了中學(xué)時(shí)代情竇初開(kāi)的一段秘密，雙方理智地把朦朧的情傣化為拼搏的動(dòng)力，使本來(lái)成績(jī)平平的"我"考上了大學(xué)，她更是考上了理想的學(xué)府回想起來(lái)那段情緣，猶如給美麗的青春作了一道加法，使青春更加絢麗多彩。你看，亮麗的題目不是使十分平常的內(nèi)容頓生光彩了嗎?三、利用懸念藝術(shù)創(chuàng)造題目曾記得一位臺(tái)灣作家的一篇散文，題為《人，又少了一個(gè)》，一看題目就覺(jué)得蹊蹺，什么人少了一個(gè)?怎么少了一個(gè)?讀下去，原來(lái)是這么回事:作者碰到一個(gè)女乞丐，她在得到施舍之余，很羞愧也很感激，訴說(shuō)自己曾受過(guò)高等教育，命運(yùn)不濟(jì)，落到如今這田地;過(guò)了一兩年作者又碰到了這位乞丐，對(duì)別人的施舍竟然嫌少，與作者討價(jià)還價(jià)，未能如愿，便反唇相譏說(shuō)作者小氣。于是作者感慨道:人，又少了一個(gè)。讀到這里讀者才明白，"有人格尊嚴(yán)有廉恥稱得上人"的人又少了一個(gè)。懸念就是這樣地吸引人。這一類型的題目也不少，如電影《那山那人那狗》，是什么山、什么人、什么狗?是一個(gè)什么樣的故事?習(xí)作《猴兒、人兒》又是怎么一回事?美國(guó)學(xué)生的作文《與上帝共進(jìn)午餐》是什么意思?真有上帝嗎?這些都是能夠調(diào)動(dòng)讀者興趣的好題目，因?yàn)榇蠹叶加泻闷嫘模枷胫纻€(gè)究竟，這就是懸念的魔力。四、抽出點(diǎn)明主旨的短語(yǔ)作為題目好的習(xí)作中常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子或段落，其中總有一兩句言簡(jiǎn)意賅精練警策的短語(yǔ)，這些含義豐富的短語(yǔ)，其實(shí)就是漂亮的題目。我曾多次談到一篇習(xí)作，中心事件是大雨過(guò)后父親送女兒上學(xué)，當(dāng)把女兒背過(guò)激流后，父親對(duì)女兒說(shuō):"前面的路自己走吧。"小作者從中領(lǐng)悟出父親的殷切希望，期望女兒經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獨(dú)立地茁壯成長(zhǎng)，于是作者就以這句話作了題目，這個(gè)題目受到了老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。還有一篇題為"走一步再走一步"的考試作文，文中記敘了這么一件小事:"我"自尊心特強(qiáng)，不愿向老師請(qǐng)教，尤其怕化學(xué)老師，因?yàn)樗龔牟唤o"我"留面子，結(jié)果導(dǎo)致"我"的化學(xué)成績(jī)?cè)絹?lái)越差。中考在即，自己心焦，好幾次去化學(xué)老師的宿舍都是半途而返，這一一次又鼓起了十二分的勇氣，邊走邊鼓勵(lì)自己"走一步，再走一步"，最后終于敲開(kāi)了老師的家門(mén)，順利地解決了一連串的問(wèn)題。此時(shí)"我"發(fā)現(xiàn)只要"走一步，再走一步"，前面竟是如此美好，這一步又一步，走出了自信和勇氣，走掉了虛榮和固執(zhí)。平平常常的一句話在此情此景下就顯得意義非凡、耐人尋味了，作為題目很是新穎別致。類似的題目還有《寬恕別人就是解放自己》，表現(xiàn)出博大的胸襟和深刻的思想;《青春不言敗》、《這點(diǎn)風(fēng)浪怕什么》，揭示了不怕挫折不斷進(jìn)取的人生主題。這些短語(yǔ)有的取自名人名言，有的取自流行歌曲，用來(lái)揭示中心，又何嘗不是好題目呢?這里所談的不過(guò)是拋磚引玉而已，大家由此生發(fā)開(kāi)去，還會(huì)找出許多擬制標(biāo)題的方法和思路。如果大家有心試一試，就請(qǐng)翻開(kāi)你本學(xué)期的作文本，看一看能否給里面的作文再換上一個(gè)令人耳目一新的好題目?！陨纤谐龅念}目類型不過(guò)是滄海一粟，不可能囊括所有的題目式樣。重要的是考生能夠從這些題目中得到一些啟示，再融入自己的思考，也能擬出精彩的題目。高考滿分作文開(kāi)頭30例雕飾風(fēng)頭——打好第一槍

開(kāi)頭方法之一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話題點(diǎn)穿

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\(chéng)信》

青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊

開(kāi)頭方法之二：引用名言文采凸現(xiàn)

如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長(zhǎng)著相似的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》

心睛的時(shí)候，雨也是睛；心時(shí)候，睛也是雨?！魢?guó)真

哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界?！薄?003年擦亮眼睛看世界》

美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄吨腔鄣难劬Α?/p>

馬克?吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容，從這里開(kāi)始》

開(kāi)頭方法之三：排比點(diǎn)題鋪排文氣

種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞?/p>

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?《擁有答案的幸福》)

開(kāi)頭方法之四：故事寓言倍感新鮮

有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票

員第二次出車就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大

笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，“哦-----親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！”《感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知》

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。《智慧的起點(diǎn)》

開(kāi)頭方法之五：引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)

我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程?！魢?guó)《2002年高考作文心靈的選擇》

墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！?/p>

你一會(huì)看我，一會(huì)看云我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近—《遠(yuǎn)和近》顧城

萬(wàn)能鳳頭

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。

那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)理智的泉洗滌感情的花，重新審視……情感-認(rèn)知-文化曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華———我的文化。那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因?yàn)樯類?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上蘊(yùn)育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒(méi)有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視……我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。走來(lái)了孫中山，李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……點(diǎn)評(píng)：“文以識(shí)為主”，作者站在俯瞰歷史的高度來(lái)反思中華文化，見(jiàn)解深刻，視野開(kāi)闊。列舉式舉例，驅(qū)遣大量歷史人物和歷史事件奔來(lái)筆底，充分顯示出作者知識(shí)儲(chǔ)備和聯(lián)想的豐富。而對(duì)如此眾多的人物、事件的陳述、評(píng)價(jià)，又做到了要言不煩、一語(yǔ)中的，充分展示了作者縮龍成寸、煉字傳神的能力。文章強(qiáng)調(diào)的是用理智去審視自己的文化，字里行間卻洋溢著對(duì)中華文化的一往深情，使文字增添了感人的力量。(獨(dú)眼龍的求職信姓名：獨(dú)眼龍。體貌特征：只有一只眼睛，只認(rèn)人不認(rèn)事，只要是我的親信，我就能看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)歷：人際關(guān)系大學(xué)，“任人唯親”系。曾獲國(guó)際親情大賽第一名。座右銘：不求最好，但求最親。偶像：和、秦檜等一大批結(jié)黨營(yíng)私的高手。理想：組建一個(gè)比歐盟、北約更大的集團(tuán)，讓自己的親信居要職，共創(chuàng)美好的明天！對(duì)貴公司提出的問(wèn)題的答復(fù)：貴公司提出宋國(guó)富人的例子，讓我談?wù)効捶?。我認(rèn)為這位富人很有發(fā)展?jié)摿?，他的行為是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然是自己的兒子最聰明最可靠嘛！鄰家老頭與我無(wú)親無(wú)故的，怎么可能輕易幫我呢？肯定是貪圖我的錢(qián)財(cái)！哼，他那點(diǎn)伎倆怎能逃過(guò)我的獨(dú)眼金睛呢？對(duì)工作的態(tài)度及想法：我對(duì)工作的態(tài)度是最明確不過(guò)的，我不管你作得怎么怎么好、工作成績(jī)?nèi)绾稳绾纬錾?，只要你不是我的親信，達(dá)不到我對(duì)感情的要求指數(shù)，你就休想得到重用。本來(lái)嘛，你與我沒(méi)什么關(guān)系，怎么會(huì)盡心盡力為我賣力干活呢？做出來(lái)的東西肯定只是表面功夫，其實(shí)對(duì)我不利。但如果你是我的親戚，或者我們關(guān)系很好，那可就不同了。你肯定對(duì)我忠心耿耿，不遺余力地干活，哪怕做得不太好，我心里也比較踏實(shí)。如果貴公司能給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我一定為您效犬馬之勞，對(duì)工作只認(rèn)人不認(rèn)事，堅(jiān)決反對(duì)以成績(jī)?nèi)∪恕Ｉ鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)歷：我曾經(jīng)在一家珠寶行干過(guò)營(yíng)業(yè)員。這里的老板也和我一樣，任人唯親，我就是慕名而去的。有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧掉了一條金項(xiàng)鏈。老板知道后，二話沒(méi)說(shuō)，便把我給辭了。他說(shuō)，不相信自己的侄子難道要相信非親非故的獨(dú)眼龍嗎？但我一點(diǎn)也不怨他，反而更崇拜他了！現(xiàn)在的社會(huì)上，這種人越來(lái)越多，我真是太高興了?？善行┤瞬蛔R(shí)時(shí)務(wù)，說(shuō)什么要憑真才實(shí)學(xué)，不能靠感情深淺評(píng)判事物……這些人真是冷血，一點(diǎn)也不懂親情的可貴。此風(fēng)該剎矣！此致敬禮獨(dú)眼龍上點(diǎn)評(píng)：這是一篇自暴內(nèi)丑、反話正說(shuō)、諷刺辛辣的雜文。作者巧妙地以假定反角“自拉自唱”的形式，把任人唯親的種種丑行劣跡和卑鄙心態(tài)揭露得入木三分，文筆犀利幽默，行文層次清晰，心理剖析真實(shí)到位，結(jié)尾處所敘未偷項(xiàng)鏈遭辭退反而更崇拜老板的經(jīng)歷，更是理趣橫生，令人忍俊不禁?！艾F(xiàn)在的社會(huì)上……”領(lǐng)起的議論擊中時(shí)弊，促人深思，使全文更具時(shí)代意義。文章思路開(kāi)闊機(jī)智，可以說(shuō)將話題作文的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。(江蘇曹津源)拋妻棄子之謎離端午節(jié)還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。這富貴村，雖然名為富貴，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，簫順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的童養(yǎng)媳，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在是太閉塞了，唯一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。往年，簫順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄信回家，這樣，婆媳倆就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備?？墒墙衲暧行┓闯?，離端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到，婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫(xiě)信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢(qián)買了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風(fēng)俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福，可人們發(fā)現(xiàn)，簫順沒(méi)來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)……然后，全村的男丁都知道了，簫順沒(méi)回來(lái)，然后，全村的女人都知道了，簫順端午節(jié)沒(méi)回家！在這個(gè)沒(méi)有什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”。真是團(tuán)結(jié)力量大，現(xiàn)在村里無(wú)人不知，無(wú)人不曉，簫順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包養(yǎng)了一個(gè)小老婆！簫家婆媳整日閉門(mén)不出。媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的！”一日，婆婆聽(tīng)到門(mén)外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤樱活櫹眿D